⭕️استاد وکیلی؛انسان شناسی (10) ⁉️ آیا من همین تن هستم یا من، حقیقتی ورای‌ این تن دارم که از دریچۀ‌ این تن، نظاره‌گر‌ این عالمم؟: ⁉️🤔 (قسمت چهارم) ادعای ما‌ این نکته است که انسان محصور در همین تن نیست بلکه انسان مرتبۀ دیگری غیر از‌ این تن هم دارد؛ برای این ادعا، شش دلیل در کتاب ذکر شده است: 1️⃣دلیل اول: طبقه بندی ادراکات انسان 2️⃣ و 3️⃣ دلیل دوم و سوم: خصوصیات عالم اجسام و نفس انسانی 4️⃣دلیل چهارم: خواب‌های صادقه 5️⃣دلیل پنجم: دلیل پنجم گزارش‌های افرادی است که از دنیا رفته‌اند و بعد از مدتی زنده شده‌اند.‌ این هم نمونه دیگری است که می‌توان با آن تجرد نفس را اثبات کرد. زیرا‌ این افراد با‌ اینکه بدنشان در‌ این دنیا از کار افتاده است، باز هم پدیده‌هایی را مشاهده کرده و تعریف می‌کنند. 6️⃣دلیل ششم: اخبار اولیاء الهی و برخی از مرتاضان از عوالم دیگر، یکی دیگر از ادلۀ تجرد نفس است. زیرا یکی از کارهایی که‌ این افراد انجام می‌دهند خلع بدن است. این گروه لباس بدن را خلع کرده و با روح خود، در عوالم غیرجسمانی یا جسمانی دیگر سیر می‌کنند و برای ما از آن عوالم گزارش می‌دهند. مثلاً زندگانی‌ آیت‌الله قاضی یا علامه طباطبایی و دیگر بزرگانی که دارای طهارت و صداقت بوده‌اند را بررسی می‌کنیم و می‌بینیم که‌ این بزرگواران چند جمله‌ای را از مکاشفات و سیر در عوالم دیگر بیان کرده‌اند. بعد می‌بینیم که انبیاء الهی نیز همین مطالب را بیان کرده‌اند. از طرفی گزارش مرتاضانی که آنچنان اهل دیانت نیستند را می‌بینیم و متوجه می‌شویم که مشترکاتی در بین حرف‌ها وجود دارد. کم‌کم بعد از جمع‌آوری‌ این گزارش‌ها اطمینان حاصل می‌شود که انسان فرا‌تر از پوستۀ بدن، حقیقتی دارد که می‌تواند به عوالم مختلف سفر کرده و اشیاء مختلف را مشاهده نماید. 📚انسان شناسی (چکیده چند صفحه) https://eitaa.com/taraef110