ن امر و نهي و بازداشتني نيست، و معني وعد و وعيد از بين خواهد رفت، نه گناهكاري را نكوهش هست و نه نيكوكاري را تمجيد، از سويي نيكوكار به نكوهش سزاوارتر از گناهكار و گناهكار به احسان سزاوارتر از نيكوكار خواهد بود، اين گفته بت پرستان، دشمنان خدا و قدريه اين امت و مجوسان است، اي مرد خداوند متعال به اختيار تكليف و به پرهيز، نهي نموده و براي اندك، پاداشي بزرگ عنايت فرموده، نه چون شكست خورده نافرماني شود، و نه از روي كراهت اطاعت شود، او آسمانها و زمين و آنچه در ميان آنهاست را به باطل نيافريد (آن پندار كافران است و واي بر كافران كه در آتش خواهند بود) ۳ گفت: پس شيخ بپاخاست در حالي كه مي‌خواند: تو آن امامي كه به اطاعت او، در روز رستاخيز آمرزش را از خداوند اميد داريم آنچه از دين بر ما پنهان و پوشيده بود براي مان آشكار كردي، خداوند به جاي ما تو را پاداشي نيكو دهاد كه در انجام زشتي بر كسي عذري نيست، كاري كه به فسق و نافرماني مرتكب آن بود نه، نه، هرگز بازدارنده از زشتي، فاعل آن نيست، در اين صورت اي قوم، شيطان را پرستيده‌ام نه من دوست دارم و نه او زشتي را اراده كرده و نه، وليّ خود را به ستم و تجاوز كشته است چگونه دوست دارد در حالي كه خداوند اراده اي صحيح كرده، و آشكارا آن را اعلام نموده است۴. منبع حديث ۱- توحيد صدوق ۳۶۹ - ۳۷۰. ۲- عيون أخبار الرضا ۱/ ۱۳۶. ۳- ص / ۲۷. ۴- عيون أخبار الرضا ۱/ ۱۳۹. .......: #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357