#روز_نگاشت - 1398 #برگزاری_سمینارها_سخنرانی_ها_جلسات_کلاس_ها_و_کارگاه_ها #روانشناختی_و_تربیتی * پنج شنبه – 14 آذر 1398 – 8 ربیع الثانی 1441 – 5 دسامبر 2019 • امروز صبح اولین جلسه ی «#تجدد_و_حیا» را در متوسطه ی حامد داشتم. گزارشی از محتوای این جلسه به قلم یکی از دانشجویان گرامی چنین است: • راه تربیت انسان ها طولانی است و باید در مسیر تربیت تلاش کرد و با صبر منتظر به نتیجه رسیدن بود. هر کدام از فرزندان ما یک نسل هستند؛ که برای تربیت یک نسل، این تلاش و صبر واقعاً ارزنده است. • در رفع مشکلات، گاهی ما بعضی از مسیرها را نیازموده ایم و به فرزندانمان هم آزمودنش را نیاموخته ایم. • گاهی به دنبال مقصر یا مسؤول کار گشتن مشکل را حل نمی کند. هر کس خودش باید احساس مسؤولیت مستقیم داشته باشد. • ریشه حیا در چیست؟ اصل حیا امری عقلانی است. متجددین در هر جای دنیا، اگر کورسویی از عقل روشنگر داشته باشند، اصل حیا را تایید کرده و مطلوب می یابند. • یکی از عوامل تقویت کننده ی حیا و یکی از راه کارهایی که نیازموده ایم، عقل است به همین جهت، باید عوامل تضعیف کننده و تقویت کننده ی عقل را شناخت. • از ویژگی های افراد صاحب عقل: • 1. از او ترس کفر و شر نمی رود. 2. به او امید رشد و خیر می رود. • هر یک از این ویژگی ها در فرزند ما کم رنگ بود، باید پروژه هایی را طی کنیم تا مشکل موجود رفع شود. • این مسؤولیت به عهده ی ما است که برای تقویت این موارد ابتدا در خود، فرزندانمان و سپس اطرافیان و بخش هایی از جامعه که در توان ماست، بکوشیم. فایل صوتی این جلسه در آدرس زیر موجود است: http://sm-kheradmand.com/Seminars/Tarbiyati/page85.aspx

#روز_نگاشت - 1398 * پنج شنبه – 28 آذر 1398 – 22 ربیع الثانی 1441 – 19 دسامبر 2019 • امروز صبح دومین جلسه ی «#تجدد_و_حیا» با حضور مادران دوره ی متوسطه ی مؤسسه ی حامد (پسرانه) برگزار شد. خلاصه ای از مطالب این جلسه به قلم یکی از بزرگواران چنین است: • بررسی تجربه گفتگو در مورد حیا با دیگران در خصوص اثبات عقلانی بودن حیا، در آغاز جلسه انجام شد. • انواع حیا: حیای چشم ، حیای گوش، حیای گفتار، حیای مشی، حیای مجالست، حیای قلب. • تاکنون برای تحقق انواع حیا چه برنامه ای داشته ایم؟ • کسانی که واجد قدرت عقلانی در کمک به حیا هستند چه ویژگی هایی دارند؟ عوامل سلب این قدرت چیست؟ • عقل از ریشه عقال به معنای لجام زدنِ نفس از حرکت به مسیر اشتباه می باشد. • تمرین به تواضع از تواضع به والدین شکل می گیرد که در عین عقلانی بودن آموختنی است. • در ویژگی افراد عاقل بیان شده که خود را از دیگران بدتر و پایین تر می بینند؛ حال باید دید در نظام تربیتی این مفهوم چگونه به فرزندان قابل انتقال است، که باعث توجیه و یا سبک شماردن گناه و خطای دیگران نباشد و ارزش کارهای خوب خودشان را بدانند؟ • بیاموزیم تا می تواند خوب باشد و بدی های دیگران را بد بداند؛ بیاموزیم که من باید در برابر خدا و حجت خدا تواضع و فروتنی داشته باشم و در برابر او فقر محض باشم. • باید بین اعمال اعتقادی و باورها با اعمال جوارحی و ظاهری تفکیک قائل شویم و ارزش اعتقادات را بیاموزیم. • ما با دیگران تفاوت داریم ولی این تفاوت نشانه ی برتری ما نیست. • برای فرزندانمان عاقبت به خیری را تعریف کنیم (محبت و ولایت امیرالمؤمنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما) و داستان های متعدد در تاریخ در مورد عدم عاقبت به خیری بر اثر گناه را بیان کنیم. • شور و شعف بندگی خدا را قدر بدانیم. http://sm-kheradmand.com