تنهامُدَرِّس... #قسمت۱ #شهیدمُدَرِّس 🎨Ykta_Graphi|یکتاگرافی

گفتگوی کاشانی و اردستانی 🔺روایاتی در کافی شریف هست درباره سبک مناظره هشام بن حکم از اصحاب خاص امام صادق ع، وقتی مرد شامی به او میگوید ْ فَقَالَ لِهِشَامٍ يَا غُلاَمُ سَلْنِي فِي إِمَامَةِ هَذَا درباره امامت این (اشاره به امام صادق ع که در جلسه حاضر بوده اند میکند با بی ادبی) مناظره را آغاز کن و اول تو بگو. هشام بن حکم احساس بی احترامی به آقای خود میکند و در روایت آمده : فَغَضِبَ هِشَامٌ حَتَّی‌ اِرْتَعَدَ ثُمَّ قَالَ لِلشَّامِيِّ يَا هَذَا أَ رَبُّكَ أَنْظَرُ لِخَلْقِهِ أَمْ خَلْقُهُ لِأَنْفُسِهِمْ .... هشام عصبانی شد چنانکه در رخسار او ناراحتیش عیان شد اما سعی کرد با آرامش و منطق گفتگو را آغاز کند. 🔺من همیشه به هشام غبطه میخوردم به خاطر آن دل غیرتمند و پر احساسش و در عین حال مراقبتش نسبت به آنکه با منطق و استدلال از امام خود دفاع کند. وقتی مناظره آقا حامد کاشانی عزیز را دیدم یاد این روایت افتادم 🔺رفقا ساده نگیرید وقتی یک بچه هیاتی و روضه خوان جلویش با بی ادبی به حوادثی اشاره میشود که جگرش را میسوزاند و او باید با آرامش پاسخ دهد. واقعیت آن است که روز گذشته دو نوع عقلانیت با هم روبرو شد. و این مناظره از این جهت برای من جذاب بود. 🔺عقلی که همراه است با عشق و دلدادگی و احساس، و عقلی که سالها سعی کرده خود را از یک قلب ایمانی و پر احساس خلاص کند. من سلیمانی اردستانی را سالها است که میشناسم هم از طریق کتابهایش و هم چند جلسه ای یهودیت و مسیحیت را به ما درس میداد، من در آن جلسات اینگونه فهمیدم که او تلاش میکند به سیاق دین پژوهان غربی، قلب خود را خالی کند از ایمان، و دین را با نگاه عادی دنیایی غربی و از بیرون نگاه کند، او و جریان گسترده ای مانند او که امروز برخیشان هنوز در داخلند و برخیشان به غرب پناه برده اند، فقط یک رویکرد دانشی را انتخاب نکردند بلکه خود را در معرض نحوه ای از تربیت دینی خالی از ایمان قرار دادند و امروز خروجیش شده این انباشته از گمگشتگی و جسارت و بلکه خباثت که میبینیم. آنچه برای غرب مهم است تربیت چنین نسلی با چنین عقلانیتی است در میان جوانان ما و به نحو گسترده. 🔺این دو عقلانیت وقتی با هم مواجه شدند شما ناخودآگاه نه تنها به هم ریختگی و نابسامی فکری عقلانیت غربی رها شده از دین را مشاهده کردید بلکه به حال هتاکی و بی اخلاقی اش نسبت به دین نیز غصه خوردید. 🔺کاش البته موضوع گفتگو دردهای امروز جبهه انقلاب میبود و ثمراتی که مجاهدت امیرالمومنین ع و سیده النساء برای امروز ما دارد. اما همین مقدار که اقتدار عقلانیت ایمانی پشتیبان بچه هیاتیها خودش را بر عقلانیت بیمار روشنفکری غربی روشن شد، امر مبارکی است و باید گفت بیش باد. @ali_mahdiyan

🖼️ #عکس_نوشته 🔸نهضت جنگل میرزا کوچک‌خان، یک واحد مینیاتوری از جمهوری اسلامی

📌 جایگاه آزادی در هندسه فکری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به مناسبت آئین اختتامیه «همایش بین‌المللی حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع در منظومه فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای»، رسانه KHAMENEI.IR در پرونده «حقوق ملت و آزادی‌های مشروع» در یادداشتی به قلم دکتر هادی طحان نظیف، سخنگوی و عضو حقوقدان شورای نگهبان به بررسی جایگاه آزادی در هندسه فکری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پرداخته است. 🔻 اندیشه‌ورزی درباره نسبت آزادی، حقوق ملّت و حکمرانی، ریشه در سنت کهن فلسفه سیاسی اسلامی دارد؛ سنتی که از بطن اندیشه سیاسی آغاز می‌شود و تا دوران معاصر امتداد می‌یابد. 🔻 در فهم منظومه‌ای، آزادی تنها یک حق نیست، بلکه «بنیاد» نقش‌آفرینی انسان در جامعه است. انسان مختار است که مسئول می‌شود و انسان مسئول است که جامعه را می‌سازد. از همین‌جاست که آزادی در اندیشه رهبر معظم انقلاب، نه به نسبی‌گرایی لیبرالی می‌انجامد و نه به کاهش آزادی در سایه اقتدار سیاسی؛ بلکه به پیوند عقل و اخلاق، اراده و حقیقت، و آزادی و قانون منتهی می‌شود. 🔻 اهمیت پرداختن به اندیشه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به‌عنوان یک دستگاه فکری، نه فقط به دلیل جایگاه ایشان در ساختار سیاسی، بلکه به دلیل اتصال سه حوزه فکری است: اول، فقه سیاسی و اجتهاد اجتماعی؛ دوم، فلسفه سیاسی اسلامی و در آخر، تجربه چند دهه حکمرانی. 🔻 این سه حوزه، اندیشه ایشان را به یکی از کم‌نظیرترین منظومه‌های زنده در فضای اسلامی معاصر تبدیل کرده است. نگاه ایشان به آزادی، محصول این پیوند است: آزادی از منظر دینی، آزادی در نسبت با حقیقت، آزادی در پیوند با عدالت و آزادی به‌مثابه پیش‌شرط مردم‌سالاری دینی. 🔻 در این نگاه، آزادی هویت دوگانه ندارد؛ آزادی دینی، آزادی اجتماعی، آزادی سیاسی و آزادی فرهنگی در یک هندسه مشترک تعریف می‌شوند. آزادی از منظر ایشان، نه مفهومی صوری است و نه مفهومی رها از مسئولیت. آزادی لازمه ایمان است و بدون آن، تکلیف و مسئولیت بی‌معنا می‌شود. متن کامل را از اینجا بخوانید👇🏻 farsi.khamenei.ir/others-note?id=61972 👈🏻 |اگر روایت نکنیم، دشمن روایت می کند| 🇮🇷 @rowshana57 🇮🇷

📌 آزادی در هندسه فکری «ولایت فقیه» به مناسبت آئین اختتامیه «همایش بین‌المللی حقوق ملّت و آزادی‌های مشروع در منظومه فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای»، رسانه KHAMENEI.IR در ادامه مطالب پرونده «حقوق ملت و آزادی‌های مشروع» در گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام و المسلمین علی مصباح یزدی به بررسی مفهوم آزادی در انقلاب اسلامی پرداخته است. 🔻 آنچه در مسائل اجتماعی و سیاسی از آزادی اراده می‌شود، آزادیِ محدود و قانونی است. در اینجا این پرسش مطرح می‌شود که قانون و این محدودیت‌ها را چه کسی می‌تواند وضع یا اعمال کند. در نگاه غیردینی و غیرالهی، مردم هستند که این قوانین را می‌گذارند و اعمال می‌کنند و دیگران باید از آن تبعیت نمایند؛ اما در نگاه توحیدی، حق تعیین این حدود و وضع قوانین با خدای متعال است و تنها کسی حق قانون‌گذاری دارد که از جانب خداوند مأذون باشد. 🔻 ولایت فقیه ـ همان‌گونه که در جای خود به تفصیل تبیین گردیده ـ ادامه ولایت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و ائمه اطهار علیهم‌السلام است. ولایت پیامبر و ائمه علیهم‌السلام ناشی از ولایت الهی است، چراکه خدای متعال بر انسان‌ها ولایت دارد، حق امر و نهی و حق تصرف در شئون آنان را داراست. هنگامی که خداوند پیامبر را تعیین می‌کند و به او ولایت می‌بخشد، می‌فرماید: «أطیعُوا الله و أطیعُوا الرّسول و أولی الأمر منکم». بدین‌سان، پیامبر و اولی‌الامر به اذن الهی دارای ولایت می‌شوند و مردم مأمور به اطاعت از آنان‌اند. 🔻 در زمان غیبت نیز، ائمه اطهار علیهم‌السلام با بیان ویژگی‌ها و شرایط، ولایت را برای فقیه جامع‌الشرایط اثبات کرده‌اند. از این‌رو، ولایت فقیه در امتداد ولایت الهی و معصومان علیهم‌السلام قرار دارد. ولیّ‌فقیه حق ندارد بر اساس تمایلات شخصی یا منافع فردی خود امر و نهی کند یا در امور اجتماعی مسلمانان تصرفی داشته باشد؛ محدوده ولایت او همان محدوده ولایت الهی است، یعنی اجرای احکام و تشریعات خداوند. 🔻 ولایت فقیه بستر تحقق آزادی‌های مشروع را فراهم می‌کند؛ آزادی‌هایی که در حدود قانون شرع از سوی خداوند به انسان عطا شده است تا او بتواند با بهره‌گیری از مواهب طبیعی و ظرفیت‌های اجتماعی، در چارچوب شریعت الهی، به بالاترین مرتبه کمال انسانی، یعنی قرب الهی و سعادت ابدی، دست یابد. متن کامل را از اینجا بخوانید👇🏻 farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61974 👈🏻 |اگر روایت نکنیم، دشمن روایت می کند| 🇮🇷 @rowshana57 🇮🇷

شهید #سید_حسن_نصرالله: «یک بار به حضرت آیت الله مصباح عرض کردم که ما ولایت را اینگونه می فهمیم و اینگونه اعتقاد داریم که اگر ولی امر دستوری داد، باید آن را اطاعت کنیم و از او پیروی می کنیم، اگر از کاری نهی کرد نباید آن کار را انجام دهیم و آن کار را انجام نمی دهیم، تا اینجا قدر متیقن و مسلم است. اما بر اساس شناختی که از مبانی، اصول و مزاج ایشان داریم یعنی اینکه چگونه می اندیشد و چه چیزی باعث خوشحالی یا ناراحتی او می شود، در این مواقع مثلا هنگامی که مسئله ای را بررسی می کنیم و احتمال می دهیم و کافی است احتمال بدهیم که این کار مورد رضایت ایشان است، آن کار را انجام می دهیم، به صرف آنکه احتمال بدهیم که یک کار باعث رنجش خاطر یا ناراحتی یا غضب ایشان می شود از انجام آن کار پرهیز می کنیم. ایشان فرمودند: این همان ولایت حقیقی است.» 🇮🇷 @rowshana57 🇮🇷

به همه غیرت‌مندان از طبقه روحانیت و دوستان هیاتی: «در مناظره‌ی اخیر، هرچه به فخامت علمی و متانت رفتاری شیخ حامد کاشانی پرداخته شود، اعتبار و سرمایه‌ی اجتماعی روحانیت افزایش پیدا می‌کند، و محصول پرداخت به بی‌سوادی و دریدگیِ اردستانی، بی دروپیکری و بی‌اعتمادی به روحانیت خواهد بود.» مومن پازل دشمن را کامل نمی‌کند. #المومن_کیس #عملیات_روانی

حضرت آقا امروز در جمع زنان فرمودن تریبون تفکر غربی نباشین و سخنان اون‌ها رو در مورد زنان تکرار نکنین و منطق اسلام رو معرفی کنین. همین سخنرانیِ آقا، نمونه‌ی بارز همین منطقه. ورود ایشون به سخنرانی رو ببینین! اول زنان رو تکریم کردن و رفتن توی تیم اون‌ها و خانم‌ها احساس کردن آقا با اوناست، بعد که این حس ایجاد شد، شروع کردن به بیان اصل حرف‌شون که منطق غرب در مورد زنان، تهش مسائل جنسی و سوء استفاده‌ی ابزاری از زنانه که به ضرر اون‌هاست، منطق اسلام اینه که زن مدیر و رئیس خانه‌ست نه کارگزار و طوری رئیسه که هیچ‌کس حق تحمیل کاری رو به او نداره، حتی کارهای خونه! حجاب هم مانع پیشرفت زن نیست و این رو زنان محجبه‌ی ایرانی در عرصه‌های مختلف اثبات کردن. فرمودن: وظیفه‌ی زن کارگری نیست و مدیریت منزله. اگر توی خونه کار می‌کنه باید بدونیم اضافه‌کاریه نه وظیفه و نگاه اسلام به زن اینه، خب در جامعه‌ی ما چنینه؟! در جامعه‌ی غرب چطور؟! در ایران ما دچار افراط شدیم و در غرب دچار تفریط و هر دو شکست خوردن. در ایران سال‌ها زن‌ها کارگر بودن و هیچ حق اعتراضی نداشتن و کتک هم می‌خوردن و هیچ‌کدام از احکام اسلام درمورد زنان رعایت نمی‌شد و تهش برخی زنان گفتن اگر قراره هیچ جا حرف اسلام رو گوش نکنین، منم در حجاب گوش نمی‌کنم! چطور وقتی اسلام می‌گه زن وظیفه‌ی آشپزی نداره ولی اگر دو روز آشپزی نکنه، مرد قاطی می‌کنه، ولی همون مرد، در مورد حجاب از اسلام دم می‌زنه و... خب اگه قراره اسلام حاکم باشه، مرد باید بدونه زنش هیچ وظیفه‌ای حتی وظیفه‌ی شیردادن به بچه رو نداره و اونوقت دیگه طلبکار نمی‌شه و بابت همه‌ی زحمات خانوم‌توی‌خونه تشکر می‌کنه. در غرب هم از اونور افتادن، البته غرب هم یه مدت افراط بود و مثل ما رسید به تفریط. جنبش‌های فمینیستی از غرب شروع شد و بخاطر ظلمی که به زنان شد این جنبش‌ها قدرت گرفت، گرچه خود تفکر فمینیسم هم علیه زنانه! خلاصه منطق اسلام رو باید درست تبیین کرد و از تحجر و روشن‌فکری و ابتذال و افراط و تفریط دوری کرد. ما حقوقی که اسلام برای زن معرفی کرده راو در جامعه و خونه و مدرسه و دانشگاه و محیط کار بهشون بدیم، بعد ببینیم که محجبه می‌شه یا خیر! ما بذر اسلام رو در دل زنان جامعه مون بکاریم و میوه‌ی اسلامی بچینیم. ولی اگه سال‌ها بذر تحجر کاشتیم، الان باید میوه ی ابتذال برداشت کنیم. اول به اشتباهات‌مون اقرار کنیم و به سمت دین برگردیم چندسال بعد ببیینیم چه می‌شه... وگرنه با شعار و بگیر و ببند چیزی درست نمی‌شه، که اگر می‌شد، به این‌جا نمی‌رسیدیم بارها گفتیم وضعیت امروز زنان ما، یک اعتراض ارگانیک به ظلم‌هایی‌ست که به اسم اسلام به اون‌ها شده و درنتیجه در برخی، موجب بیزاری از پوشش اسلامی شده و اگر زنان ما بدونن اون‌چه در این سال‌ها بر اون‌ها گذشته، اولین مخالفش اسلام بوده و اون رفتارهای افراطی، ربطی به اسلام نداشته و اتفاقا اسلام با اون‌ها همدرده، دوباره به سمت پوشش اسلامی برمی‌گردن. اگه ما اسلام رو همون‌طور که هست _نه چیزی که دوست داریم_ به مردم معرفی کنیم، قطعا خیلی‌ها می‌پذیرن، ولی اگه سن بلوغ ۹ بود و ما از ۷ سالگی احکام بلوغ رو واجبش کردیم، در محیط‌های کاملا زنانه که اسلام رخصت داده بدون پوشش باشن، ما برای جمع زنانه هم پوشش رو اجباری کردیم و...، اگر حقوق زن رو هیچ‌جا به رسمیت نشناختیم، خودمون رو هم بکشیم، برخی به سمت احکام اسلام نمیان، چون تمام مشکلات‌شون رو از اسلام می‌دونن، در حالی‌که این رفتارها، ربطی به اسلام نداره و این دست‌پخت مسلمون‌های افراطیِ جاهل است. یاعلی... ✍ حجت‌الاسلام فتحی (با اندکی ویرایش)

💻 رهبر انقلاب: مدیر و رئیس خانه زن است. ۱۴۰۴/۰۹/۱۲ 🖥 Farsi.Khamenei.ir

💻 سخنان دختر قهرمان ورزش موی‌تای از تریبون حسینیه امام خمینی(ره): با ارزش‌تر از طلا! ۱۴۰۴/۰۹/۱۲ 📝 پیام تشکر رهبر انقلاب از بانوی ملی‌پوش «موی‌تای» 🎤 گفت‌وگو رسانه ریحانه با خانم فرشته حسن‌زاده را از اینجا بخوانید. 🔍 رسانه «ریحانه» را دنبال کنید👇 🖥 @khamenei_reyhaneh

🖥 فیلم کامل بیانات صبح امروز رهبر انقلاب در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران. ۱۴۰۴/۰۹/۱۲ 📥 صوت کامل بیانات 💻 Farsi.Khamenei.ir