مشکل اینجاست که این حجم از عظمت کائنات برای مغز بشر قابل فهم نیست به همین خاطر شروع می کند به ساده سازی مسئله. شاید دلیل اینکه بار اول با دیدن این کلیپ در بهت فرو می رویم ولی دفعه های بعدی برایمان پیش پا افتاده می شود همین شگرد مغز است که می خواهد یک عظمت غیر قابل درک را با ساده سازی برای خودش قابل درک کند. ولی در واقع آن بزرگی ای که از هستی در ذهن ما شکل می گیرد احتمالا حداکثر در حد کهکشان راه شیری باشد. اگر ما با خودرو با سرعت ١٠٠ کیلومتر بر ساعت حرکت کنیم یک تریلیارد و ششصد میلیارد سال طول می‌کشد تا  کهکشان راه شیری با طول ١۵٠ هزار سال نوری را طی کنیم! کهکشان راه شیری برای ما عملا بی نهایت است و چقدر تحقیرآمیز است وقتی که بگوییم این کهکشان بینهایت برای ما، در مقابل پهنه هستی به اندازه سر سوزنی نیست! ((رَحِمَ اللّه ُ امرَأً عَرَفَ قَدرَهُ و لَم يَتَعَدَّ طَورَهُ : خداوند رحمت کند مردى را که اندازۀ خود را بشناسد و از آن تجاوز نکند.)) امیرالمومنین (ع)، غرر الحکم ج ١ ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

آیا در روز قیامت وحشت همگانی است؟! با استفاده از دو کتاب آسمانی پاسخ خواهیم داد. در قرآن کریم آیه ای وجود دارد که طبق تفسیرهای المیزان و نمونه ترس و اضطرابی همگانی را توصیف می کند که شامل پاکان و مجرمان است: ((وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ : هيچ شفاعتى نزد او جز براى كسانى كه اذن داده شده اند سود ندارد. تا زمانى كه وحشت از دلهاى آنها زائل گردد (در اين هنگام مجرمان به شفيعان) مى گويند: پروردگارتان چه دستورى داده؟ مى گويند: حق را (بيان كرد و اجازه شفاعت درباره مستحقان داد) و او است بلند مقام و بزرگ مرتبه.)) سبأ، ٢٣. فکر می کنید در روز قیامت با آن توصیفات عجیب، هول انگیزترین چیز چه خواهد بود؟ پاسخ خود خداست! فصل ۵٢ انجیل برنابا را با هم بخوانیم: ((١- به راستی به شما می گویم که در روز کیفر، خدا به اندازه ای هراس انگیز خواهد بود که طردشدگان ده دوزخ را ترجیح می دهند از اینکه بروند و بشنوند که خداوند با خشمی عظیم با آنها سخن بگوید! ٢- همان ها که به زودی همه آفریدگان علیه شان گواهی خواهند داد. ٣- به راستی به شما می گویم تنها آن مطرودان نیستند که در وحشت اند، بلکه پاکان و برگزیدگان هم چنین اند! ۴- تا آنجا که ابراهیم هم به نیکی خودش نمی تواند دلگرم و مطمئن باشد. ۵- ایوب هم به پاکی خود اطمینان ندارد. ۶- و چه بگویم! ٧- که حتی رسول خدا هم خواهد ترسید! ٨- زیرا خدا با نمایاندن جلال و عظمت خود پیامبرش را فراموشی می دهد!)) گویا رویت عظمت خداوند چنان هول انگیز است که در آن ساعات عجیب، وقایع گذشته از حافظه بندگان محو میشود! ((از هیبت خدای نترسی ز ابلهی دیوانگی و ابلهی از افتخار نیست! بر درگه خدای جهان عاجزی نمای کان جایگاه جز به در عجز بار نیست در بندگیش بسته میان باش کز نهیب دریای آتش غضبش را کنار نیست نتوان ازین همه کرم و فضل کردگار گفتن که پادشاه جهان بردبار نیست ما ناکسیم اگر نه کریمست پادشا تقصیر بنده جرم خداوندگار نیست)) قوامی رازی ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

در کلاس درس خدایابی یکی از دوره های آموزشی، یکی از همکاران احتمال اتفاقی و accidential بودن تشکیل دنیا را مطرح کرد. من گفتم دانشمندان قبلا این را محاسبه و کار ما را راحت کرده اند. مهبانگ اولیه هستی (بیگ بنگ) با تصور ما از انفجارهای دنیایی که انبساط پر فشار و نامنظم مواد است بسیار متفاوت است. البته مهبانگ اولیه انبساط بسیار قوی مواد بوده ولی در عین حال از جهات مختلف بسیار منظم بوده است؛ جان هاتون در کتاب ((در جست و جوی خدا)) فصل سوم این مطالب علمی را به زیبایی گرد آورده. مهبانگ برای رسیدن به جهان کنونی دارای تنظیمات بسیار ظریف و متحیر کننده ای بوده است. هر کدام از این شرایطی را که می گویم اگر نبود کیهان دارای امکان حیات شکل نمی گرفت: ۱- چگالی بسیار ویژه ماده اولیه، دارای دقتی در حد یک در ١٠ به توان ۶٠ حالت ممکن بوده است! ۲- توزیع خاص یک نواختی ماده اولیه دقتی به میزان یک در صد هزار حالت ممکن داشته است! (یعنی یکنواختی یک ذره بیشتر مانع تشکیل کهکشان ها و یک ذره کمتر دنیا را پر از سیاهچاله های مخوف می کرد) ٣- و سومین تنظیم دقیق بحث ویژه بودن آنتروپی جهان اولیه است که از میان تمام جهان های ممکن باید به دقت یک در مقابل ١٠ به توان ١٠ به توان ١٢٣ انتخاب می شد! این عدد به حد محیر العقولی بزرگ است تا جایی که تعداد صفرهای توان آن از ذرات عالم بیشتر است! فقط یک احمق می تواند بگوید تشکیل جهان اتفاقی، غیر هدفمند و بدون نقشه بوده است. مطلب بالا را که گفتم استاد گفت پس بالاخره احتمال accidential بودن وجود دارد! گفتم: ((مشکل اینجاست که شما با دید فلسفی نگاه می کنید نه عقل سلیم! اکنون در زندگی روزمره اگر بین دو چیز یکی به احتمال ۶٠ درصد درست باشد و دیگری ۴٠ درصد کدام را انتخاب می کنید؟ چگونه آنجا بیست درصد اختلاف باعث می شود ۴٠ درصد را بیخیال شوید بروید سراغ ۶٠ درصد ولی اینجا ٩٩ ممیز ٩، ٩، ۹ درصد را نمی‌پذیرید می روید سراغ یک هزارم درصد و از آن هم کمتر!)) ادامه دادم: ((اصلا فرض محال بگیریم احتمال اتفاقی بودن تشکیل این جهانِ پر از نظم و شعور بیشتر باشد! دوباره برگردیم به عقل سلیم، اگر پشت دو در بسته باشید که بین آنها مجبورید یکی را انتخاب کنید. بگویند اگر در اول را باز کنید به احتمال ١٠ درصد اتفاق خاصی نمی افتد ولی به احتمال ٩٠ درصد به میزان پنج کیلومتر راه بیهوده رفته و خودتان را خسته می کنید؛ همچنین اگر در دوم را باز کنید به احتمال ٩٠ درصد اتفاق خاصی نمی افتد ولی به احتمال ١٠ درصد یک دسته سگ گرسنه پشت در منتظر شما هستند! عقل سلیم کدام را انتخاب می کند؟ می گوید ٩٠ درصد پياده روی الکی را می پذیرم ولی ١٠ درصد خوراک سگهای گرسنه شدن را نه! چگونه عقل سلیم از یکبار تکه تکه شدن پرهیز می کند ولی از هشدار پیامبران متعدد درباره آتشی که هر بار پوست را کَند مجددا بر روی آن پوست نو ظاهر می شود (نساء، ۵۶) و در آن عذاب و درد جاودانه می مانند پرهیز نمی کند؟!)) ((ما بدین در نه پِیِ حشمت و جاه آمده‌ایم از بد حادثه این جا به پناه آمده‌ایم رهروِ منزلِ عشقیم و ز سرحدِّ عَدَم تا به اقلیمِ وجود این همه راه آمده‌ایم)) حافظ ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

خلاصه ای از فصل ٧۴ انجیل تقدیم شما می گردد. امید به آنکه مایه نزدیکی ما به خداوند و دوری از محرمات او باشد. ((١- مردمی همیشه در جهان بوده و هستند که از گناه پروا ندارند و به راستی که اینان دچار گمراهی بزرگی هستند. ٢- به من بگویید که شیطان چگونه لغزید؟ ٣- او تنها با این اندیشه که مقامش از انسان بالاتر است لغزید. ٠٠٠ ۶- به همین جهت خداوند از زبان اشعیای پیامبرش بانگ می زد: ((اندیشه های پلیدتان را از چشم من دور نگه دارید.)) ... ۸- بدون هیچ اندیشه ای ارتکاب گناه انجام نمی گیرد. ۹- هان به من بگویید آنگاه که برزگر درخت رز را می کارد آیا آن را در ته چاله ای نمی کارد؟ ۱۰- آری شیطان هم هرگاه بخواهد گناه را بکارد تنها به حد چشم و گوش بسنده نمی کند بلکه از آن حدود به سوی دل که جایگاه خداست تجاوز می کند.)) نتيجه نهایی گناه جایگزین شدن آن با خدا در قلب بنده است! که این به معنی خروج محبت خداوند از دل است. و این نتیجه گیری مطابق با قرآن کریم است: ((أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ : آيا دیدی آن كس را كه هواى نفس خود را معبود خود گرفته است؟!)) فرقان، ۴٣. ((دنيا(ی حرام) و آخرت دو دشمن ناهمگون و دو راه متفاوت اند. هر كه دنيا را دوست بدارد، آخرت را دشمن داشته. دنيا و آخرت به منزله مشرق و مغرب اند؛ كسى كه ميان آن دو سير مى كند، هرگاه به يكى نزديك شود از ديگرى دور می گردد!)) نهج البلاغه، حکمت ١٠٣. ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

مانند هر جمله دیگری، آیات قرآن هم اگر با پدیده بیرونی همزمان باشند بیشتر بر دل نفوذ می کند. خانمی تعریف می کرد بچه شیرخواری داشتند. هنگام زلزله طولانی چند وقت قبل به همراه همسرش از خانه فرار کرده اند. بیرون خانه یادشان آمده که بچه درون خانه است! یاد توصیفات ٢ آیه اول سوره حج افتادم: (( بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ اى مردم، مراعات (حضور) پروردگار خود را بكنيد. همانا زلزله قیامت اتفاق عظیمی ست! (۱) روزى كه آن را ببينيد هر شيردهنده‏ اى (از ترس) آن کسی را كه شير می دهد رها می‌کند و هر آبستنى بار خود را فرو مى ‏نهد (سقط می کند) و (از رفتارشان) فکر می کنی مردم مستند در حالی که مست نيستند! بلکه عذاب خدا شديد است.)) حج، آیات ۱ و ۲ چگونه خدا را پشت سر و خارج از دایره زندگی ام قرار می دهم در حالی که انتهای این مسیر ملاقات با اوست؟ تنها، بدون حَسَب و نَصَب، بدون مقام و لقب! ((همانا تنها نزد ما آمديد همان گونه كه اولین بار شما را (تنها) آفريديم. و همه آنچه که به شما بار كرده بوديم (از جایگاه اجتماعی و مال) پشت‏ سر خود ترک گفتید.😭)) انعام، ٩۴. ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

اگر تاريخي باشد تا شما را به محاكمه بكشاند كه به نسبت وجدان خودتان كجا ايستاده ايد، اين لحظه ست!

مسئله فلسطین و ظلمی که به این ملت شد امروزه تبدیل به معیاری برای سنجش وجدان و انسانیت هرکس شده است. با این سنجه بشریت در حال تقسیم شدن به دو جبهه حق و باطل است. معیار این حق و باطل هم مرزهای جغرافیایی نیست، ممکن است یک مسیحی استرالیایی در جبهه حق  باشد ولی یک مسلمان ایرانی در جبهه باطل. همان کسانی که ادعای بدون شواهد گردن بریدن نوزادان توسط حماس را باور می کند ولی بمباران بیمارستان های غزه را که حتی شبکه CNN آمریکا می گوید کار بمب های اسرائیل است می گویند کار حماس است. این افراد در زمان شهید مطهری هم می گفتند فلسطینی ها همه زمینهایشان را فروخته اند در حالی که آنها همزمان بودند با آواره کردن مسلحانه مردم فلسطین توسط صهیونیست ها. کسی که طرفدار ظلم باشد در هر زمانی برای خود توجیه پیدا می کند. ((كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ : نه چنين است (که آنها می گویند)؛ بلكه آنچه مرتكب مى ‏شدند چون زنگاري بر دلهايشان نشسته است! (که حقایق را نمی بینند).)) مطففین، ۱۴ ((چندین هزار دیده و گوش از برای چیست؟ زیشان سخن مگوی که هم کور و هم کرند گوئی مرا که گوهر دیوان (شیاطین) ز آتش است دیوان این زمانه همه از گِل مخمّرند! جز آدمی نزاد ز آدم در این جهان وینها از آدم‌اند چرا جملگی خرند؟! بعد از هزار سال همانی که اولت زین در درآورند و از آن در برون برند)) ناصر خسرو قبادیانی ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

((چو علم آموختی، از حرص آن گه ترس، کاندر شب چو دزدی با چراغ آید گزیده‌تر برد کالا!)) سنایی شاید تلخ ترین سرنوشت، از آنِ عالم بی عمل (یا بد عمل) باشد‌. و باید از این سوء عاقبت به خدا پناه برد. من و شمایی که در خط قرآن و حدیثیم باید بیشتر بترسیم! حضرت عیسی(ع) در فصل ۷۶ انجیل برنابا مثالی آموزنده می زند: ۱- من برای شما مثالی میزنم. ۲- مردی دارای سه باغ انگور بود که آنها را به سه باغبان اجاره داد. ۳- چون باغبان نخستین نمی دانست که چگونه میم را کشت و کار می کنند آن باغ انگور جز برگ چیزی به بار نیاورد. ۴- اما دومی چگونگی کشت انگور را به سومی آموخت. ۵- سومی به سخنان او گوش فراداد و به صورتی که نفر دوم او را راهنمایی کرده بود کار کرد و میوه بسیار به بار آورد. ۶- ولی دومی در کشت و کار میم خود سهل انگاری کرد و تنها وقتش را به حرف گذراند. ۷- آنگاه که زمان تحویل محصول باغهای انگور شد اولی گفت: ((سرورا! من چگونگی کشت و کار تو را نمی دانم، از این رو امسال میوه ای ندارم‌.)) ۸- صاحب باغ پاسخ داد: ((ای کودن! مگر تو در دنیا به تنهایی زندگی می کنی؟ از دومی که چگونگی شخم زدن و کاشتن در زمین را خوب می دانست نپرسیدی پس بر تو واجب است حق مرا بپردازی.)) ۹- چون این را گفت دستور داد او را به زندان بیندازند تا اینکه آن آقا بر نادانی او رحم کرد و سپس او را آزاد کرد و به او می گفت: ((برو، بعد از این نمی خواهم در باغ من کار کنی. و تو را همین بس که من وامت را بپردازم.)) ... ۱۲- دومی پاسخ داد: ((سرورا میم تو رشد نکرد زیرا من نه درختان را مراقبت کرده و نه زمین را شخم زده ام بنابر این انگور به بار نیامده و نمی توانم چیزی بپردازم.)) ... ۱۳- سپس سومی پاسخ داد: ((سرورا، انگور تنها با حرف کشت نمی شود بلکه آن کس که بخواهد آن را اجاره کند باید هر روز به اندازه یک پیراهن عرق بریزد.)). ۱۸- آن آقا خشمگین شد و با کمال خشونت و اهانت به نفر دوم گفت: ((از آنجا که تو با پرورش ندادن درختان و آماده نکردن باغ انگور کار بس بزرگی کرده ای پس از سوی من مجازات بزگی خواهی دید. ۱۹- سپس خدمتگزاران را صدا زد و دستور داد تا هر چه بی رحمانه تر او را بزنند. ۲۰- سپس او را تحت محافظت و خشم خدمتگزار ستم پیشه ای به زندان انداخت.)) ((اِنَّ شَرَّ النّاسِ عِنْدَ اللّه ِ تَعالى يَوْمَ القيامَةِ عالِمٌ لا يَنْتَفِعُ بِعِلْمِهِ : بدترين مردم نزد خداوند بلند مرتبه در روز قيامت عالمى است كه از علم خود بهره نگيرد.)) پيغمبر اکرم (ص) [کتاب امالى، شیخ الطوسى، ص ۵۲۷] ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

۹۸ آیه قرآن بدون گریز و وقفه به یک داستان پرداخته است؛ کسانی که با قرآن آشنایی دارند می دانند که این یک اتفاق استثنایی ست و نشان دهنده اهمیت ماجرا از زبان گوینده است. نه ماجرای حضرت نوح اینگونه مداوم ذکر شده، نه ماجرای حضرت ابراهیم، نه موسی، نه عیسی، و نه سلیمان چنین ویژگی خاصی در قرآن ندارند. فقط داستان حضرت یوسف است که به غیر از ۳ آیه ابتدایی و ۱۰ آیه انتهایی سوره، خداوند با لحن روایی شروع به گفتن ماجرای زندگی حضرت یوسف از نوجوانی تا میانسالی می کند. جوانی زیبا، در کشوری غریب و هجوم پیشنهادهای نفسانی. ولی او به سلامت از این لغزشگاه بزرگ می گذرد و خداوند نیز در این دنیا و آن دنیا مزدش را به نیکی می دهد. یوسف پیامبر در آیه 101 این سوره و در پایان ماجرایش در قرآن مناجاتی با خدا دارد که می توان آن را خلاصه این داستان دانست: ((رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ    :    ای پروردگار من، تو مرا از سلطنت (و عزت) بهره‌دادی و از علم تعبیر خوابها بیاموختی، ای آفریننده آسمان ها و زمین، تویی ولی نعمت و محبوب من در دنیا و آخرت، مرا تسلیم فرمان خود بمیران و به صالحان ملحقم کن.)) ((طی شد این عمر تو دانی به چه سان؟ پوچ وبس تند چنان بادِ دمان همه تقصیر من است این که خودم میدانم  که نکردم فکری که تامل ننمودم روزی ساعتی یا آنی که چه سان میگذرد عمر گران؟ کودکی رفت به بازی به فراغت به نشاط فارغ از نیک و بد و مرگ و حیات همه گفتند کنون تا بچه است بگذارید بخندد شادان که از این پس دگرش فرصت خندیدن نیست بایدش نالیدن من نپرسیدم هیچ که پس از این ز چه رو نتوان خندیدن؟! نتوان فارغ و وارسته زغم همه شادی دیدن؟ هیچ کس نیز نگفت زندگی چیست چرا می آییم؟ بعد از این چند صباح به چه سان باید رفت؟ به کجا باید رفت؟ با کدامین توشه، به سفر باید رفت؟ من نپرسیدم هیچ، هیچ کس نیز نگفت نوجوانی سپری شد به بازی به فراغت به نشاط فارغ از نیک و بد و مرگ وحیات بعد از آن باز نفهمیدم من که چه سان عمر گذشت؟ لیک گفتند همه که جوانست هنوز بگذارید جوانی بکند! بهره از عمر برد کامروایی بکند بگذارید که خوش باشد ومست بعد از این باز ورا عمری هست یک نفر بانگ برآورد که او از هم اکنون باید فکر آینده کند دیگری آوا داد که چو فردا بشود فکر فردا بکند سومی گفت :همانگونه که دیروزش رفت بگذرد امروزش همچنین فردایش... . با همه این احوال  من نپرسیدم هیچ که چه سان دی بگذشت؟ آن همه قدرت ونیروی عظیم به چه ره مصرف گشت؟ نه تفکر  نه تعمق و نه اندیشه دمی عمر بگذشت به بی حاصلی ومسخرگی چه توانی که ز کف دادم مفت من نفهمیدم وکس نیز مرا هیچ نگفت قدرت عهد شباب می توانست مرا تا به خدا پیش برد لیک بیهوده تلف گشت جوانی هیهات آن کسانی که نمیدانستند  زندگی یعنی چه رهنمایم بودند و مرا میگفتند که چو آنها باشم کس مرا هیچ نگفت زندگی ثروت نیست زندگی داشتن همسر نیست زندگانی کردن فکر خود بودن وغافل ز جهان بودن نیست من نفهمیدم وکس نیز مرا هیچ نگفت ......... که صد افسوس که چون عمر گذشت معنی اش میفهمم  حال می پندارم هدف از زیستن این است عزیز من شدم خلق که با عزمی جزم پای از بند هواها گسلم پای در راه حقایق بنهم شربت جرات وامید و شهادت نوشم زره جنگ برای بد وناحق پوشم ره حق پویم وحق جویم و پس حق گویم آنچه آموخته ام بر دگران نیز نکوآموزم شمع راه دگران گردم وبا شعله خویش ره نمایم به همه گر چه سرا پا سوزم من شدم خلق که مثمر باشم نه چنین زاید وبیجوش وخروش عمر بر باد و به حسرت خاموش ای صد افسوس که چون عمر گذشت معنی اش میفهمم)) ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

نماز جماعتِ با شکوه ۲۹ مهر مسلمانان در میدان اصلی شهر واشنگتن پایتخت آمریکا باعث ترس و دلهره زیادی در میان طرفداران باطل گردید. صدایشان در آمده است. این دین زنده است و طبق تعابیر اپوزوسیون خارج نشین امروز دیگر با جهان اسلام مواجه نیستیم بلکه با اسلامِ جهانی مواجهیم! سال ها به ما با طعنه می گفتند حالا در اینجا ((مرگ بر اسرائیل)) گفتید اسرائیل نابود می شود؟! این روزها ببینند پژواک ((مرگ بر اسرائیل)) ۴۰ ساله ما به راهپیمایی چند صد هزار نفری لندن رسیده است. ((وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْي وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ  : و خداوند حرف كسانى را كه كفر ورزيدند پست‏ گردانيد و حرف و کلمه خداست كه برتر است. و خدا شکست ناپذیر و حکیم است.)) توبه، ۴۰ ((او كسى ست كه رسول خود را به هدايت با دین حق فرستاد تا آن را بر تمام اديان پيروز گرداند. و کافی ست که خدا (بر این پیروزی نهایی) گواه باشد.)) فتح، ۲۸ ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

برای تمام آفریدگان خدا حکمتی مترتب است و وجود هیچ موجودی بدون حکمت نیست حتی شیطان! متکلمین و اهل معرفت از فواید وجودی شیطان یاد کرده اند! شیطان آشکار کننده رذیله های پنهانی انسان است. برای برطرف شدن یک رذیله اخلاقی اول باید آن آشکار شود که شیطان رجیم این کارکرد را در نظان هستی دارد! مثلا در ماجرای اخراج آدم و حوا از بهشت، شیطان به آن دو وعده دروغین ((مُلْكٍ لَا يَبْلَى : فرمانروایی پایان ناپذیر)) داد. در اصل از برتری جویی آدمی سوء استفاده کرد. اگر شیطان نبود آدم و حوا و شاید همه نسل آنها تا ابد در بهشت می ماندند ولی از صفات نکوهیده پاک نمی شدند. از جمله دیگر آفریدگان خدا که اکنون حکمت وجودی اش مشخص می شود رژیم صهیونیستی است! برای ایجاد وحدت برای همه حق طلبان عالم باید یک موضوع مشترک وجود می داشت؛ امروز ظلم تاریخی به ملت فلسطین آن موضوعی ست که جبهه حق در تمام دنیا حول آن یکپارچه شده اند. به قول رهبر انقلاب: ((مردم غزه با صبرشان وجدان بشری را به حرکت در آوردند.)) ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4