یکی از همکارانم در گروه نوشت خواهرزاده اش در اعتکاف علمی در یکی از مناطق کشور خبر داده از ۱۰۰ دانش آموز فقط دو نفر روزه می گیرند. نوشتم:
((وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ : موسى گفت اگر شما و هر كه در روى زمين است همگى كافر شويد (بدانید که) قطعا خداوند بى نياز ستوده است (نیازی به بندگی شما ندارد).)) ابراهیم، ۸.
واقعیت این است که این ماییم که نیاز داریم به خدا نزدیک شویم وگرنه خدا در جایگاه کبریائی اش چه نیازی به نزدیک شدن به ما دارد؟!
((دلا تو شهد منه در دهان رنجوران
حدیث نور مگو با جماعت کوران
اگر چه از رگ گردن به بنده نزدیک است
خدای دور بود از بر خدادوران
بدان که عشق خدا خاتم سلیمانی است
کجاست دخل سلیمان و مکسب موران))
مولوی
او گفت: ((بسیار ممنونم از جوابتان. ولی عملکرد ما دین داران و نظام باعث دور شدن مردم از دین شد.))
گفتم: ((می پذیرم و از کم کاری ها و بی عدالتی ها انتقاد دارم ولی در هیچ شرایطی از خود انسان در مقابل حقیقت، سلب اختیار و مسئولیت نمی شود. آن مسئول اختلاس گر و ریاکار در ظلم به دین خدا و حقیقت سهم خود را دارد، من هم سهم خود را دارم. وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى))
★*******★
کانال راه رشد
https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
این متن را در بهار سال ۹۷ در زمان دانشجویی نوشتم. تکرارش خالی از لطف نیست:
داشتم از راهرو بیمارستان می گذشتم. جدیدا دیوارهای بیمارستان را با تابلوهایی از منظره های زیبای طبیعی تزئین کرده اند. چشمم به عکس بالا افتاد؛ مقصد را فراموش کرده و در مقابل تابلو ایستادم. زیبایی و عظمت در هم آمیخته بود. محو آن تصویر شدم. حقارت در وجودم و جاذبه در خالق را حس کردم. او را خواستم با تمام وجودم: ((إِلهِى وَ اجْعَلْنِى مِمَّنْ نادَیْتَهُ فَأَجابَکَ، وَ لا حَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِکَ : معبودا، مرا از آنان قرار ده که صدایشان زدی پس پاسخت دادند. و به آنها نگاه کردی، پس در برابر شکوهت مدهوش شدند.)) مناجات شعبانیه.
((عشق است بر آسمان پریدن
صد پرده به هر نفس دریدن!
اول نفس از نفس گسستن
اول قدم از قدم بریدن
نادیده گرفتن این جهان را
مر دیده خویش را بدیدن
گفتم که دلا مبارکت باد
در حلقه عاشقان رسیدن!))
دیوان شمس
★*******★
کانال راه رشد
https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
((إِلَهِی مَا أَظُنُّکَ تَرُدُّنِی فِی حَاجَهٍ قَدْ أَفْنَیْتُ عُمُرِی فِی طَلَبِهَا مِنْکَ : خدایا، این گمان را به تو ندارم که مرا در حاجتى که عمرم را در طلبش سپرى و فانی کردم، از نزد خود بازگردانى.)) مناجات شعبانیه
متاع دنیایی بخواهی بعد از مدتی قابل دسترسی است. معشوق دنیایی بطلبی بعد از مدتی قابل وصل است. ولی اگر طلب وصل خداوند را داشته باشی باید عمرت را در این راه بدهی؛ باید نفست را در این راه سر ببری. باید در این عشق استخوان بسوزانی.
اگر لباس تشخص به او بدهی و صفات جمال و جلال بی نهایت و ابدی را بر او سوار کنی، آیا لایق این هزینه کرد نیست و عشق های زمینی بیشتر از یک بازیچه نیستند؟! ((آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ : خداوند بهتر است یا آن چیزهایی که هم ردیف او قرار می دهند؟!)) نمل، ۵۹.
((دل از من برد و روی از من نهان کرد
خدا را با که این بازی توان کرد
شب تنهاییم در قصد جان بود
خیالش لطفهای بیکران کرد
چرا چون لاله خونین دل نباشم
که با ما نرگس او سرگران کرد
صبا گر چاره داری وقت وقت است
که درد اشتیاقم قصد جان کرد
میان مهربانان کی توان گفت
که یار ما چنین گفت و چنان کرد
عدو با جان حافظ آن نکردی
که تیر چشم آن ابروکمان کرد))
★*******★
کانال راه رشد
https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا : اى كسانى كه ايمان آورده ايد نعمت خدا را بر خود به ياد آوريد زمانی كه لشكرهايى به سوى شما آمدند پس بر سر آنان تندبادى و لشكرهايى كه آنها را نمى ديديد فرستاديم. و خدا به آنچه انجام می دهید همواره بيناست.)) احزاب، ۹.
خداوند در این آیه فرمان داده که امدادهای غیبی را یادآوری کرده و فراموش نکنیم.
دیروز ۵ اردیبهشت بود. سالگرد ۵ اردیبهشت سال ۵۹ که عملیات طبس بدون هیچ رودررویی نظامی به شکست انجامید. البته این عملیات در ایران معروف شده به طبس و گرنه اسمش ((پنجه عقاب)) بود. ارتش آمریکا با ۶ هواپیما و ۸ بالگرد آمده بود که به تهران (نه طبس!) برسد. در حین این عملیات بدنبال طوفان شن ۳ بالگرد دچار نقص فنی شده و در نهایت، عملیات با کشته شدن ۸ نفر در نزدیکی طبس و برخورد یک هواپیمای سی-۱۳۰ و یک بالگرد سیاچ-۵۳ و باقیماندن ۵ بالگرد سیاچ-۵۳ در ایران به پایان رسید. نیروهای آمریکایی با ۵ هواپیمای باقیمانده، خود را به کشتی هواپیمابر نیمیتز و جزیرهٔ مصیره در عمان، رساندند.
شان نزول اصلی آیه فوق کدوم جنگ پیامبر بوده؟ از اسم سوره مشخص است: ((جنگ احزاب)). زمانی که مشرکین در سال پنجم هجری با سپاهی ده هزار نفره و مجهز، چند هفته دور مدینه النبی را محاصره کرده بودند ولی بخاطر خندقی که دور شهر کنده شده بود امکان ورود نداشتند. آذوقه سپاه به پایان رسیده بود و اختلاف بین سران مشرکین پیش آمده بود. یک شب طوفان سردی وزید و خیمه های جنگی شان را به باد داد و دیگ های غذا را به زمین ریخت. ابوسفیان همان شب شکست خود را پذیرفت و مشرکین تصمیم به برگشت گرفتند!
((وَ رَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا : و خداوند آنان را كه كفر ورزيده اند بدون آنکه به دستاوردی رسیده باشند با (فروکش نکردنِ) خشمشان برگرداند. و خدا [زحمت] جنگ را از مؤمنان برداشت و خدا همواره نيرومند شكست ناپذير است.)) احزاب، ۲۵
★*******★
کانال راه رشد
https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
ارزش دو نوع است: اعتباری و ذاتی. مثلا روی یک اسکناس می نویسند پنجاه هزار تومان در حالی که ارزش خود کاغذ آن شاید هزار تومان هم نشود ولی قرارداد گذاشته ایم که مثل پنجاه هزار تومان با آن برخورد کنیم. این اسکناس بخاطر پشتوانه اش ارزشمند است. بدون پشتوانه ای که ارزش ذاتی دارد، اسکناس بی ارزش و بی اعتبار می شود.
عشق هم دو نوع دارد: اعتباری و ذاتی. عشق های زمینی از جنس اعتباریات اند. انگار قرارداد شده شما در این گونه، اینطور رفتار کنی. قرارداد که منقضی شد آن وابستگی و شیفتگی خاتمه می یابد. مولوی در داستان پادشاه و کنیزک در دفتر اول مثنوی معنوی می گوید از این اعتباریات عبور کرده و به آن عشق واقعی برسیم وگرنه احتمالا کبوترها و گنجشک ها هم در دوره کوتاه زندگی شان عاشق جنس مخالف می شوند.
((عشق هایی کز پی رنگی بود
عشق نبود عاقبت ننگی بود
عشق آن پاکی گزین کو باقی است
کز شراب جان فزایت ساقی است))
مولانا
خداوند با گذر زمان این رنگ های اعتباری را بر می دارد تا به تو ثابت کند آن عشقی که از آن دم میزدی واقعی نبود.
((هست از پس پرده گفتگوی من و تو
چون پرده بر افتد نه تو مانی و نه من))
★*******★
کانال راه رشد
https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
ازدواج آن قراردادی است که تمامی روابط پایدار انسانی معلق به آن است. تا عقدِ (قراداد) ازدواج نباشد نسبت های پایدار انسانی شکل نمی گیرد (سببی ها کلا شکل نمی گیرد و نصبی ها کاملا کمرنگ می گردد).
متاسفانه بدلیل مشکلات اقتصادی و انحرافات فرهنگی امروزه ازدواج سفید در بعضی مناطق در حال ترویج است. نتیجه سست شدن این پیمان در سایر کشورها بحران تنهایی بوده است. از سال ۲۰۱۸ در کشور انگلستان و از ۲۰۲۱ در ژاپن وزارت تنهایی تشکیل شده است.
((لَو لَم تَكُن في المُناكَحَةِ و المُصاهَرَةِ آيَةٌ مُحكَمَةٌ و لا سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ، لَكانَ فيما جَعَلَ اللّه ُ فيها مِن بِرِّ القَرِيبِ و تَألُّفِ البَعيدِ، ما رَغِبَ فيهِ العاقِلُ اللَّبِيبُ و سارَعَ إلَيهِ المُوَفَّقُ المُصِيبُ : اگر درباره ازدواج و پيوند، آيه ای محكم و سنّتى پيروى شده [از رسول خدا صلى الله عليه و آله] هم نبود، باز، نيكىِ به خويشاوند و مأنوس شدنِ با بيگانه كه خداوند در اين امر قرار داده،انگيزه اى بود كه خردمندِ صاحب دل به ازدواج رغبت كند و انسان موفّق درست انديش به آن بشتابد.)) امام رضا (ع)، کتاب مکارم الاخلاق.
https://www.gov.uk/government/news/loneliness-minister-its-more-important-than-ever-to-take-action
★*******★
کانال راه رشد
https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
((امام سجاد(ع) و امام باقر(ع) زمینه چینی زیادی برای قیام حضرت صادق(ع) انجام دادند. وقتی از امام باقر (ع) در روزهای آخر عمر شریفشان سؤال میشود که قائم آل محمد (ص) کیست، حضرت نگاهی به امام صادق (ع) میکنند و میگویند که گویا میبینم که قائم آل محمد (ص) ایشان است. البته میدانید که قائم یک اسم عام است و اسم خاص یعنی اسم ولیّ عصر (عج) نیست، بلکه ایشان قائم نهایی آل محمد (ص) است ... نقشه امام صادق که الان می توان آن را افشا کرد می خواست پس از رحلت امام باقر کار ها را جمع و جور کند یک قیام علنی به راه بیندازد، بنی امیه را واژگون کند و در مدینه حکومت پیامبر را تشکیل دهد ... در ۱۰ سال انتهایی دوران بنی امیه در زندگی امام صادق(ع) هیچ گونه تقیه ای وجود ندارد. ایشان در بین شاگردان در مدینه و در اجتماع حج در مکه به طور واضح خود را امام و وارث پیامبر معرفی می کنند. هنگامی که پیروزی او بر بنیامیه حتمی بود، بنیعباس به عنوان یک جریان مزاحم و فرصتطلب آمدند و با شعار الرضا من آل محمد میدان را به دست گرفتند 😔 ... امام صادق (ع) مرد مبارزه بود، مرد علم و دانش بود و مرد تشکیلات بود. اما آن بُعد سوم را اصلاً بسیارى نشنیده اند. امام صادق مرد تشکیلات بود. او یک تشکیلات عظیمی از مومنان به خود و از طرفداران حکومت علوی در سراسر عالَم اسلامی بهوجود آورده بود. تشکیلات یعنی اینکه نمایندگان و وکلای ایشان در همه شهرها باشند و پیروان ایشان به آنها مراجعه کنند و تکلیف دینی و سیاسی خود را از آن حضرت بپرسند.))
منبع: کتاب انسان ۲۵۰ ساله (بیانات رهبر انقلاب از تاریخ تحلیلی امام شیعه) فصول ۱۱ و ۱۲.
شهادت آن امام بزرگ را به شیعیان و دوست داران ایشان تسلیت عرض می کنیم.
★*******★
کانال راه رشد
https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
استدلال سلبی در قرآن کریم و بیان ائمه.
اکثر ادله قرآن کریم بر توحید، معاد و نبوت از جنس ثبوتی است ولی در مواردی جزئی وارد بحث های سلبی می گردد. البته این گفتار در مورد کسانی ست که هیچ دلیل منطقی در آنها موثر نیست. در حقیقت آخرین سخنی که به افراد لجوج و مغرور گفته می شود این است که: اینکه شما حقانیت قرآن و توحید و عالم پس از مرگ را نمی پذیرید، مسلما با توجه به علم محدودتان نمی توانید بر نبود آنها مطمئن باشید (اساسا رد وجود یک چیز نیاز به اشراف کامل به همه عالم در همه زمان هاست که از علم بشر خارج است) و این احتمال باقی می ماند که دعوت قرآن و برپایی قیامت واقعیت داشته باشد. آنگاه فکر می کنید که با این گمراهی و مخالفت شدید و موضع گیری در برابر دین الهی چه سرنوشت تاریک و وحشتناکی در انتظارتان خواهد بود؟!
((قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ : بگو به من خبر دهيد اگر [قرآن] از نزد خدا باشد و آن را انكار كرده باشيد چه كسى گمراه تر از آن كس خواهد بود كه به ناسازگاری بزرگی دچار شده است.)) فصلت ۵۲.
آورده اند عبدالکریم ابن ابی العوجا یکی از رهبران دهری در قرن دوم که چندین بار در مباحثات مغلوب امام صادق(ع) شده بود (و آن مباحثات جزو افتخارات و گنجینه های شیعه است) روزی در مراسم حج به امام صادق گفت: ((به اینجا آمده ام تا دیوانگی و سرتراشی و سنگ پرانی مردم را (كه در مراسم حج انجام می دهند) بنگرم.)) امام فرمودند: ((تو هنوز در گمراهی خود باقی هستی ای عبدالکریم؟ در حج جای مجادله نیست. اگر حق با شما باشد ـ که این چنین نیست ـ هم ما و هم شما رستگاریم؛ ولی اگر حقیقت آن است كه ما به آن معتقدیم ـ چنانكه حقیقت همین است ـ در آن صورت ما رستگار می شویم و تو هلاک می شوی.)) در این هنگام حال ابن ابی العوجا منقلب شد؛ و به اطرافیان خود رو كرد و گفت: در قلبم احساس درد می كنم ؛ مرا برگردانید وقتی كه او را باز گرداندند؛ از دنیا رفت.
الاحتجاج شیخ طبرسی
★*******★
کانال راه رشد
https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
بعضی چیزها مثل مونوکسید کربن اند، در حد کم نیز برای زندگی و انسانیت سمی بوده و کشنده اند.
ولی خیلی چیزها مثل نیتروژن خنثی اند. در حد کم نه سود دارند نه زیان. زمانی کشنده می شوند که بخاطر حجم بالا مانع رسیدن اکسیژن به بدن شوند. مشکل شایع نیتروژن هااند نه مونوکسیدها! همین که یک چیز خنثی آدم را از پرداختن به مولفه های اصلی زندگی بیندازد برای زیان رساندن کافی ست.
((وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ : و (مومنان) کسانی اند كه از چیزهای لغو و بيهوده رويگردانند.)) مومنون، ۳.
★*******★
کانال راه رشد
https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
((لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ : تا بر آنچه از دست شما رفته غمگین نشوید و به آنچه به شما میدهد دلشاد نگردید، و خدا هیچ متکبر خودستایی را دوست ندارد.)) حدید، ۲۳.
می شود متاع دنیایی برایت مهم نباشد ولی متاع آخرتی مهم باشد؟ ممکن است اول اینگونه باشی ولی این حالت بسیار مسری ست و بعد از مدتی بی میلی به متاع های آخرتی هم سرایت می کند. در یک حالت خنثای خنثی؛ نه چیزی ناراحتت می کند و دنبال انتقامی، و نه چیزی خوشحالت می کند که انگیزه ات باشد. حیران می مانی. عشق به او از آن به بعد شکل می گیرد؛ گویا در عالم دو نفر بیشتر نیست: تو و خدا. اول سخت است که بگویی دوستش داری؛ ممکن است یکی از ائمه را واسطه کنی برای رساندن این پیام! ولی بعدها خودت رُک می گویی!
((یَا نَعِیمِى وَجَنَّتِى، وَیَا دُنْیَاىَ وَآخِرَتِى : ای باران نعمت و بهشت من! و ای دنیا و آخرت من!)) مناجاه المریدین، حضرت سید الساجدین (ع).
((افسوس بر آن دیده که روی تو ندیدهست
یا دیده و بعد از تو به رویی نگریدهست
گر مدعیان نقش ببینند پری را
دانند که دیوانه چرا جامه دریدهست
آن کیست که پیرامن خورشید جمالش
از مشک سیه دایرهٔ نیمه کشیدهست
ما از تو به غیر از تو نداریم تمنا
حلوا به کسی ده که محبت نچشیدهست))
سعدی
((من از عهد آدم تو را دوست دارم
از آغاز عالم تو را دوست دارم
چه شبها من و آسمان تا دم صبح
سرودیم نم نم: تو را دوست دارم
سلامی صمیمی تر از غم ندیدم
به اندازه ی غم تو را دوست دارم))
قیصر امین پور
★*******★
کانال راه رشد
https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
از یکی از مبلغین در صدا و سیما حرف حکیمانه ای شنیدم که گفت: ((ما با کسی نسبت شخصی نداریم. حتی دوست داشتن پیامبر هم بخاطر این است که فرستاده خدا و نماینده رحمت اوست.))
عشق ما به پیامبر و اهل بیت ایشان یک تعصب مذهبی یا جغرافیایی نیست بلکه از عقل نشات می گیرد.
هیچ کار خدا بی حکمت نیست. اینکه امام رضا(ع) را به عنوان هدیه خود به ایران فرستاد هم براساس ویژگی های ما و ویژگی های آن امام بزرگ بوده است. خدا ايشان را انتخاب کرد که قبله دل های مردم ایران باشد.
((سلامٌ علی آل طه و یس
سلامٌ علی آل خیر النبیین
سلامٌ علی روضةٍ حَلَّ فیها
اماماً یُباهی به الْمُلکُ و الدین
امام به حق شاه مطلق که آمد
حریم درش قبله گاه سلاطین
شه کاخ عرفان گل باغ احسان
در درج امکان مه برج تمکین
علی بن موسی الرضا کز خدایش
رضا شد لقب چون رضا بودش آیین
ز فضل و شرف بینی او را جهانی
اگر نبودت تیره چشم جهان بین
اگر خواهی آری به کف دامن او
برو دامن از هر چه جز اوست درچین
چو جامی چشد لذت تیغ مهرش
چه غم گر مخالف کشد خنجر کین))
جامی
★*******★
کانال راه رشد
https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
سد قیز قلعه سی، سدی که نماد دوستی و اشتراک منافع دو کشور همسایه شد.
با ظرفیت ۶۲ میلیون متر مکعب آب، تولید ۸۰ مگاوات برق و ظرفیت اشتغال زایی ۴۰ هزار نفری به طور مشترک با حضور رئیس جمهور ایران و الهام علی اف افتتاح شد.
آخرین کار بزرگی که اگر رئیسی شهید نمیشد مثل خیلی از کارهای دیگرش خبری از آن بین مردم دست به دست نمی شد. مانند افتتاح سد کهیر سیستان و بلوچستان با ظرفیت ۳۵۰ میلیون متر مکعب در خرداد سال گذشته که موجب رونق فراوان و پیشگیری از فوت احتمالی چند صد نفری در سیل های بی سابقه سیستان و بلوچستان و بارش ۳ برابر میانگین سالانه این استان در کمتر از ۲۴ ساعت شد. دیگر رونق این خبرها بین ما از بین رفته.
مهم این بود که خدایش ببیند که دید.
((به پیش تو چه زند جان و جان کدام بُوَد
که جان توئی و دگر جمله نقش و نام بُوَد))
عطار نیشابوری
★*******★
کانال راه رشد
https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4