eitaa logo
راه رشد
1.7هزار دنبال‌کننده
40 عکس
17 ویدیو
0 فایل
((يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ : (قرآن) به سوی رشد و تعالی هدایت می کند پس به آن ایمان آوردیم.)) جن، ۲
مشاهده در ایتا
دانلود
چهار سال خاموشی تابستان های سال ۹۶ تا ۱۴۰۰ چیزی نیست که از یاد کسی رفته باشد. تحمل گرما و تاریکی که نه بخاطر کمبود داخلی بلکه به خاطر معاهده آب و هوایی پاریس به مردم تحمیل می شد. هر کدام از ما قبل از اشخاص، جریان ها را انتخاب می کنیم. و یک مرحله قبل از جریان ها، جهان بینی را انتخاب می کنیم. انتخاب اشخاص فرع بر این دو است. یکی از جهان بینی های مطرح در انتخابات، آن نگاهی ست که کسب رضایت چند دولت خارجی را در اولویت خود قرار می دهد. حال این رضایت می خواهد به هزینه ی دادن نقاط قوت کشور باشد یا تحمیل گرما و خاموشی به مردم. در روز ۸ تیر ما یک شخص را انتخاب نمی کنیم بلکه  آینده خود را انتخاب می کنیم. ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
القاب، مانعی شناختی در مقابل دید انسان ایجاد می کنند. مشرکان از همین حربه استفاده می کردند و به پیامبر ساحر و دیوانه می گفتند. این القاب باعث می شد تا سخن حق و منطق زیبای قرآن به جان ها ننشیند. آن روش هنوز هم کارآیی دارد.  کافی ست توصیف ((بنیادگرا)) را درباره کسی به عنوان پیش زمینه ذهنی بگذارند، دیگر هیچ کدام از مزیت های نسبی بالای او دیده نمی شود؛  نمیدانم مناظره ۱۰م تیر را دیدید یا نه. دکتر جلیلی طی ۱۱ سال با ۲۲ صنف گفتگو داشته و از ریز مشکلات و نظرات آنها اگاهی دارد ولی ((بنیادگرا))ست! ساز و کار کمیسیون انرژی مجلس را از کسی که ۱۱ سال نماینده مجلس بوده بهتر میداند فقط حیف که ((کوته بین)) است! طی دوران اعتراضات هر هفته در یک دانشگاه حاضر شده و ساعت ها با دانشجویان صحبت کرده ولی ((طالبانی)) است. پیگیر کار کارگران هپکو تبریز بوده بیشتر از دکتر پزشکیانی که نماینده تبریز است ولی ... . بنیادگرا به معنی جزم اندیش است؛ کسی که حرف دیگران را نمی شنود! قرآن کریم درباره اختلال شناختی کسانی که برای پیامبر القابی مانند ساحر، مجنون و مسحور می گذاشتند می فرماید: ((انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا : ببين چگونه براى تو مثلها (القاب) زدند پس گمراه شدند در نتيجه نمی توانند راهی پیدا کنند.)) اسرا، ۴۸. ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
یک جریان فکری هزار و چهارصد ساله در درون مسلمانان از زمان پیامبر تاکنون وجود داشته که همیشه خودی را متهم می کرده است. مشرکین پیامبر و مسلمانان را شکنجه کردند، شهید کردند، حضرت را از مکه فراری دادند، بر مسلمانان جنگ ها تحمیل کردند، پیمان صلح حدیبیه را بعد از دو سال با حمله به مسلمانان شکستند تا اینکه سوره برائت (توبه) در سال ۸ هجری نازل گردید. ببینید خدا چگونه باید برای این جماعت دلیل پشت دلیل می آورد؟! ((أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ : آیا با گروهى كه سوگند خود را شكستند و بر آن شدند كه فرستاده [خدا] را بيرون كنند و آنان بودند كه نخستين‏ بار [جنگ را علیه] شما آغاز كردند مبارزه نمى ‏کنید؟!)) توبه، ۱۳. سازمان ملل اعلام کرد شروع کننده جنگ عراق بود ولی اینها همچنان می گویند تقصیر ایران بود! ایران به همه تعهدات برجامی اش طبق گزارش های متعدد آژانس عمل کرد و آمریکا بود که یک طرفه از برجام خارج شد ولی اینها انگشت اتهامشان به سمت خودیست! دادگاه کانادا مقصر ماجرای هواپیما را خط هواپیمایی اوکراین اعلام کرد اینها می گویند دادگاه اشتباه کرد! رقیب دکتر جلیلی، شخص دکتر پزشکیان نیست بلکه همان جریان هزار و چهارصد ساله است. خدا شاهد است ایشان تمام تلاش خود را برای تبیین و مبارزه با این جریان انجام دادند. ((وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ)) هود، ۸۸ ((شبی که ماه نباشد ستارگان چه زنند؟ چو مرغ را نبوَد سر، دو پر چه سود کند؟! چو زور و زَهره نباشد سلاح و اسب به چه کار؟ چو دل دلی ننماید (قلب نتپد) جگر چه سود کند؟! چو روح من تو نباشی ز روح ریح چه سود؟ بصیرتم چو نبخشی بصر چه سود کند؟!)) مولوی ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
همان سال ۱۴۰۰ می دانستم این آخرین فرصت برای اثبات کارآمدی انقلاب و آرمان های آن است. و اگر این ۴ سال را از دست بدهیم شاید هیچ وقت فرصت مجدد در دست گرفتن قوه مجریه برای جبهه انقلاب به دست نیاید. متاسفانه همین چند روز قبل بود که متوجه بعضی نکات شدم. دوباره به همان آسیب شناسی اصلی یعنی ضعف در اعمال حاکمیت رسیدم. خبر داشتید دستور ۳ سال پیش رئیس جمهور مبنی بر آزادسازی سواحل روی زمین مانده و هنوز توسط برخی دانشگاه ها و شرکت های خصوصی انجام نشده؟ خبر داشتید طرح مسکن ملی بخاطر کمبود زمین و عدم تحویل زمین مازاد توسط خود دستگاه های دولتی به وزارت راه و شهرسازی بسیار ناقص مانده؟ آیا می دانستید درگاه ملی مجوزها بعد از چندین بار ضرب الاجل و تاخیر، هنوز توسط چند دستگاه دولتی بزرگ کمتر از ۵۰ درصد (با ارفاق) اجرا می شود؟ خبر داشتید یکی از موارد قانون جوان سازی جمعیت استفاده از امکانات دولتی برای برگزاری مجلس ازدواج جوانان بود. و یکی از کم توجه ترین افراد به این قضیه وزیر کشور بود که دست راست رئیس جمهور می نشست و تاکیدات ایشان بر قانون جوان سازی جمعیت را می شنید ولی غیر مستقیم. شاید باید وزرا مستقیما مورد خطاب و عتاب قرار می گرفتند. نتیجه این عدم اعمال حاکمیت و کارآمدی چه شد؟ وقتی حتی با ۴۵ درصد مشارکت ما شکست می خوریم یعنی از این به بعد همیشه باید بین شکست مردم سالاری دینی و یا واگذاری قوه مجریه یکی را انتخاب کنیم! ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
رئیس جمهور منتخب اکثریت اکنون رئیس جمهور ایران است. رقابت ها پایان یافته و وحدت برای پیشبرد کشور آغاز شده است. در زندگی دکتر پزشکیان نقاط درخشانی وجود دارد. از جمله اینکه پیش از انقلاب در دانشگاه کلاس های آموزش قرآن و نهج البلاغه برگزار می کرده که به گفته خودشان موجب حساسیت ساواک گردیده است. انس و آشنایی پنج دهه ای با دو کتاب اصلی مسلمانان موجب رسوخ اخلاق قرآنی و علوی در انسان می گردد. بزرگ ترین سد راه خیلی از اصلاحات اقتصادی، مقاومت بدنه سنگین مدیران میانی کشور اند. درگاه ملی مجوزها (که نقش اساسی در بهبود فضای کسب و کار دارد) بیش از چهار یا پنج بار از ضرب الاجل های دولتی اش گذشت هنوز تعداد زیادی از ارگان ها کمتر از ۵۰ درصد با آن هماهنگ شده اند. سر این قضیه باید گوش چند مدیر کل کشیده میشد که چرا کار مردم را ۳ سال بر زمین گذاشتید. علی رغم اینکه به ایشان رای ندادم برایشان دعت می کنم که با عزمی جزم در حل مشکلات معیشتی مردم قدم بردارند.
((بر خوان غم، چو عالمیان را صَلا زدند اول صلا به سلسله‏ى انبیا زدند!)) محتشم کاشانی عاشورا را زنده نگه میداریم تا یادآوری کنیم که دستگاه تبلیغاتی شیطان می تواند یک جامعه را علیه حق مطلق بشوراند و نکبت دنیا و آخرت را برای مردم آن زمان در پی داشته باشد. صدای سوگواری سیدالشهدا را زنده نگه می داریم تا بدانیم فرصت ریل عوض کردن تاریخ همیشگی نیست و باید ۱۴ قرن تا قیام بعدی حجت زمان منتظر ماند. عاشورا را زنده نگه میداریم تا دوباره خون پاکان مُصلح به دست ظالمان فاسد ریخته نشود در حالی که ما در خانه خود نشسته ایم و با خانه نشینی خود در خون او شریکیم. عاشورا را زنده نگه میداریم تا یادمان نرود اسلام ارزش آن را دارد که پاک ترین مخلوقات خدا خون خود را برای بقایش تقدیم کنند. مصیبت های امام سوم را زنده نگه می داریم تا امام دوازدهم را تنها نگذاریم. امام حسین(ع) به فرزندشان امام سجاد(ع) فرمودند: ((سوگند به خدا که خون من از جوشش باز نمی ایستد تا سرانجام خداوند مهدی(عج) را برانگیزد.)) مناقب ابن شهر آشوب ((تا ز سر شادی برون ننهند مردانِ صفا دست نتوانند زد در بارگاه مصطفا خُرّمی چون باشد اندر کوی دین کز بهر حق خون روان گشتست از حلق حسین در کربلا از برای یک بلی کاندر ازل گفتست جان تا ابد اندر دهد مردِ بلی تن در بلا دور باید بود از انکار بر درگاه عشق کانچه اینجا درد باشد هست دیگر جا دوا)) سنایی ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عجیب است که از تاثیر این منظره سال به سال نه تنها کم نمی شود که بیشتر هم می شود. مرید وقتی غربت مرادش را در بیابان تشنگی و بلا، با طفل شش ماه در دست می بیند سر از پا نمی شناسد. جالب است که همین سی ثانیه ابتدایی تیتراژ مختارنامه یک روز است که گریه من را قطع نکرده است. ((شِیعَتِی مَا إِنْ شَرِبْتُمْ ماءَ عَذْبٍ فَاذْکرُونِی أَوْ سَمِعْتُمْ بِغَرِیبٍ أَوْ شَهِیدٍ فَانْدُبُونِی شیعیانم هرگاه خواستید آب گوارایی بنوشید مرا یاد کنید. و هرگاه داستان غربت غریبی یا شهادت شهیدی را شنیدید، پس بر من ناله کنید. وَ أَنا السِّبْطُ الَّذی مِنْ غَیرِ جُرْمٍ قَتَلُونی وَ بِجُرْد الخَیلِ بَعْدَ القَتْلِ عَمْداً سَحِقُونی من نوه رسول خدایی هستم که مرا بدون هیچ جرمی کشتند و سپس با تاختن اسب عمدا بدنم را خرد کردند لَیتَکُم فی یوْمِ عاشُورا جمیعاً تَنْظُرونی کَیفَ أَسْتَسْقی لِطِفْلی فَاَبَوْا أَن یرْحَمُونی ای کاش همه شما در روز عاشورا بودید و می‌دیدید که چگونه برای طفل کوچکم آب طلبیدم و آنان از ترحم بر من خودداری کردند.)) ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
درس عاشورا چیست؟ که از کربلای زمان خود غافل نشویم. کربلای زمان این روزهای جهان کجاست جز غزه؟ کودکان یتیم زمستان سرد را زیر برف و باران و بمب گذراندند و اکنون تابستان گرم را بدون آب غذا با گلوله تانک می گذرانند. مردم غزه نیازی به جانبداری ظاهرسازانه ندارند. آنهایی را می گویم که حاضرند حرف بزنند و گریه کنند ولی نه تنها میلی به کمک عملی به ستمدیدگان در مقابل ستمگران ندارند بلکه آنهایی را که برای این هدف مقدس تمام قد به میدان آمده اند مانند یمن عزیز و حزب الله قهرمان را هم نکوهش می کنند! در تعدادی از منابع شیعه و سنی مانند لهوف و مقتل خوارزمی آورده اند که پیامبر اکرم ماجرای غم بار شهادت حضرت سیدالشهدا را از جبرئیل شنیده و در مسجد مدینه نقل کردند و مسلمانان گریستند. سپس این جمله معروف را فرموندند که: ((اتَبکونَه وَ لا تَنصُرونهَ؟! : آیا برایش گریه می کنید ولی کمکش نمی کنید؟!)) ((گر دوست توئی دست به یاری برسان)) ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
خداوندی که تمام زندگی دنیا را ((مَتَاعٌ قَلِيلٌ : بهره ای اندک))  توصیف می کند (نحل، ۱۱۷)، فدیه اسماعیل که در ازای آن، قربانی شدنش بخشوده شد ((ذِبْحٍ عَظِيمٍ : قربانی با عظمت)) توصیف می کند (صافات، ۱۰۷). فرمان قربانی شدن اسماعیل بخشوده شد در ازای جان نازنینی که سه هزار سال بعد، از نسل اسماعیل در سرزمین کربلا، مانند اون پیشانی اش را بر زمین گزاردند و گردنش را بریدند همان گونه که قرآن کریم فرموده ((وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ : او را به پیشانی بر خاک افکند)) صافات، ۱۰۳ کاش همه اینها یک قصه بود. هیچ کس بهتر از معصومین از اصل ماجرا خبر ندارد و روضه شخص سیدالشهدا را نمی داند. سر حضرت را که با سنگ شکستند خون بر صورتشان جاری شد؛ خواستند با لباس جلوی خون را بگیرند که تیری سه شعبه به سینه حضرت خورد و از اسب به زمین افتادند. حضرت تیر را از پشت درآوردند و خون از زخمشان جاری شد. از این به بعد تا زمان شهادت که به قولی ۳ ساعت طول می کشد، دفاع امام در حالت نشسته و یا دراز کشیده از خود و اهل بیت است. باقی ماجرا را از زبان حضرت قائم (عج) در زیارت ناحیه مقدسه می خوانیم: ((حَتَّى نَكَسُوكَ عَنْ جَوادِكَ، فَهَوَيْتَ إِلَى الْأَرْضِ جَريحاً : تا آن كه تو را از اسب سرنگون ساختند، و با بدنى مجروح بر زمين افتادى؛ اسب‏ ها با سم ‏هايشان تو را لگدكوب كردند و طغيان‏گران تو را با شمشيرهايشان ضربه مى ‏زدند؛ ... هنگامى كه زنان اسبت را شرمسار ديدند و به زين واژگونش نظر افكندند از خيمه‏ ها بيرون آمدند، موهاى‏شان را بر چهره‏ هاى‏ خود پريشان كرده، بر چهره‏ هاى بدون نقاب‏شان سيلى مى‏ زدند، و با صداى بلند ناله مى‏ کردند و تو را صدا می زدند. و آنان بعد از عزّت ذليل شده بودند، و به سوى قتلگاه تو شتافتند (و این منظره را دیدند) در حالى كه شمر (لعنة اللَّه عليه) بر روى سينه‏ ات نشسته بود و شمشيرش را بر گودى زير گلوى تو فرو برده و محاسنت را به دست گرفته بود ... پس، خبردهندۀ شهادت تو نزد قبر جدّ تو رسول خدا - درود خدا بر او و آل او باد - ايستاد، و با اشكِ ريزان خبر شهادت تو را به پيامبر داد؛ ... پس، پيامبر آشفته گرديد، و قلب وحشت ‏زده‏ اش گريست؛ و به خاطر تو فرشتگان و پيامبران بر او تسليت گفتند؛ و به خاطر تو مادرت زهرا سوگوار و مصيبت‏ زده شد؛ و لشكريان فرشتگان مقرّب الهى براى تسليت گفتن به پدرت امير مؤمنان آمد و شد كردند.)) ((خنجر رسید از راه، حنجر را ببُرِّد در پیش چشم فاطمه سر را ببُرَّد خنجر ولی کار بریدن را رها کرد از بوسه گاه مادرش زهرا حیا کرد تا منصرف آن خنجر از زیر گلو شد با یک لگد سالار زینب پشت و رو شد  قاتل گرفت از گیسویش در روز روشن وقتی فرو شد دشنه ای بر پشت گردن… …با ضربه ی اول شبیه محتضر شد در زیر چکمه تشنگی اش بیشتر شد با ضربه ی دوم دوباره دست و پا زد خیلی به زحمت مادر خود را صدا زد با ضربه ی سوم که قصد حنجرش کرد بالای سر زهرای هجده ساله غش کرد با ضربه ی چهارم محاسن غرق خون شد فرزند زهرا حا و سین و یا و نون شد با ضربه ی پنجم به جانش رعشه افتاد روی زمین پا می کشید_ ای داد بی داد _ مثل تو مشتاق بریدن هیچ کس نیست شش ضربه ی محکم زدی ای شمر بس نیست؟ با ضربه ی هفتم شبیه شیرخواره آمد صدای خس خس از حلقوم پاره با ضربه ی هشتم که دل از خواهرش کند زینب میان خیمه ها مو از سرش کند مثل تو مشتاق بریدن هیچ کس نیست نُه ضربه ی محکم زدی ای شمر بس نیست؟ مثل تو مشتاق بریدن هیچ کس نیست ده ضربه ی محکم زدی ای شمر بس نیست؟ وقتی نمی بُرد بیا و دست بردار آقای ما را ذبح کردی یازده بار با ضربه ی آخر که جانش بر لب آمد دیگر صدای ضجه های زینب آمد ... با بغض حیدر ؛ بغض زهرا سر بریدند با حوصله آقای ما را سر بریدند)) شاعر: علیرضا خاکساری ذِبْحٍ عَظِيمٍ ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
((این راه را نهایت صورت کجا توان بست؟ کِش صد هزار منزل بیش است در بِدایت در این شبِ سیاهم گم گشت راهِ مقصود از گوشه‌ای برون آی ای کوکبِ هدایت)) حافظ هنر عرفان این است که تمایلات معنا خواه بشر را زنده می کند. تفاوت بدون استثناء انسان از حیوان در همین معنا خواهی ست. بعضی می گویند انسان، حیوان اجتماعی است در حالی که مورچه ها از ما اجتماعی ترند. بعضی دیگر می گویند انسان، حیوان ناطق است در حالی که درجات پایین تری از نطق و زبان در حیوانات هم وجود دارد. ولی هیچ حیوانی مانند انسان معناجو نیست و از همین نکته می توان فهمید که معناجویی نشات گرفته از همان روح خدایی ست که در انسان دمیده شد و در هیچ مخلوق دیگری (از حیوانات گرفته تا اجنه و فرشتگان) دمیده نشده است. بین تمام نیازهای انسان، ((معنا)) از همه مبهم تر است. من گمان می کنم معنا، کششی ست که انسان به خدا دارد؛ خداوند پوشیده و غیر قابل توصیف است، معنای زندگی هم غیرقابل تعریف است. ((... وَ كُنْ لى اَكُنْ لَكَ : (خداوند فرمود ای فرزند آدم) برای من باش، تا برای تو باشم.)) حدیث قدسی، کتاب جواهر السنیّه، ص ۶۷. ((هیچ در هیچ مپرس که جوابت اینجاست ساغر و باده ببین، رگ خوابت اینهــــاست تیر صیادان مست، به خطا خواهد رفت جاده طی شد بی سبب، به کجا باید رفت؟)) ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
14.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
((هر چیزی که چشم را زیاد فعال کند مغز را تعطیل می کند. در فضای حقیقی زندگی کنیم نه فضای مجازی. تنوع بی نهایت عرضه در اینستاگرام باعث می شود که از همه چیز زندگی خودتان ناراضی شوید.)) ((مَنْ أَصْبَحَ عَلَى الدُّنْيَا حَزِيناً، فَقَدْ أَصْبَحَ لِقَضَاءِ اللَّهِ سَاخِطاً : هرکس برای دنیا غمگین شود بر قضا و اراده الهی خشمگین می گردد.)) نهج البلاغه، حکمت ۲۲۸. انسانِ همیشه ناراضی هیچگاه نمی تواند شکر کند و هیچگاه با خداوند دوست و در آشتی نیست! و این اصلا موضوع کوچکی نیست. ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4
من هزار را دارم، میلیارد را ندارم. اگر تمرکزم بر میلیاردها نداشته باشد، هیچگاه داشته هایم را نمی بینم و همیشه ناشکر باقی می مانم. خداوند هزار را به من داده در حالی که به خودی خود استحقاق یک را هم نداشتم (( اِبْتَدَاْتَنى بِنِعْمَتِكَ قَبْلَ اَنْ اَكُونَ شَيْئاً مَذْكُورا : من را شروع کردی به (لطف) نعمتت قبل از آنکه چیز قابل ذکری باشم.)) دعای عرفه. خداوند فرموده است همین هزار داشته ات را ببین و شکر کن، میلیاردها نداشته ات را میدهم: ((وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم : و زمانی که پروردگارت اعلام کرد اگر شکرگزاری کنید قطعا بر شما می افزایم.)) ابراهیم، ۷. ((تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن که دوست خود روش بنده پروری داند!)) حافظ دعای عرفه امام حسین(ع) را ببینید، بابت آویزه های پرده قلب گرفته تا محل روییدن دندان هایشان خداوند را سپاس می گویند. به قول معروف شما اول پسرخالگی ات را ثابت کن، نشان بده قدردان نعمت های بزرگی که خداوند به کرمش و بدون استحقاق داده هستی، بعد دعا و درخواست نداشته ها را شروع کن البته بدون حالت طلب کاری! متن دعا آنقدر مهم نیست که نگرش و حالت درونی دعاگو مهم است. ★*******★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4