🔻حجت الاسلام و المسلمین عاملی امام جمعه اردبیل خطاب به سران جمهوری آذربایجان: 🔹 چون اکثریت آذری های جهان در ایران هستند بنابراین مائیم که خط و ربط ها را مشخص می نمائیم. 🔹آذری ها در کل دنیا با عشق به #امام_حسین علیه السلام شناخته می شوند، بنابراین آذری ای پیدا نمی کنید که در کنار دشمنان امام حسین قرار بگیرد، چنین آذری ای شیعه نیست. 🔹 آذری ای که در کنار رژیم صهیونیستی که از یزیدان زمان است قرار بگیرد و در صف اسرائیل جای بگیرد، شیعه نیست و دشمن امام حسین علیه السلام است.

🔴 طرح دین برای نجات مستضعفان ➕روشی برای سفر اربعین 🔻چگونه می‌شود که بعد از ظهور قدرت و ثروت از دست مستکبران خارج می‌شود و به دست مستضعفان می‌رسد؟ با چه روشی؟ 👈🏻 این کلیپ از جلسه نهم مبحث "#مختصات_زمان_ما و آینده‌ای که تا ظهور در پیش داریم" تهیه شده است. #تصویری #استاد_پناهیان

مثلا تو قبول کردی کوله بارمم بستم 🖤التماس دعای فرج ان شاءالله🖤 🕊✨ أللَّہُمَ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج بحق سیدتنا حضر‌ت زینب سلام الله علیها✨🕊

🔺خانم‌ها بخونن به نظرم نکته مهمی بود. #مهم

برنامه های دشمن برای فروپاشی خانواده از زبان رهبر انقلاب 🌴💎🥀💎🌴

♦️ مراحل امر به معروف و نهی از منكر 🎙 سخنرانی آیت‌الله شهید بهشتی پیرامون مراتب و مراحل امر به معروف و نهی از منکر ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝

☑️ آزمایش واکنش حیوانات به محصولات تراریخته و ارگانیک

🔵مجنون از راهی میگذشت. جمعی نماز گذاشته بودند. مجنون از لا به لای نمازگزاران رد شد. جماعت تند و تند نماز را تمام کردند. همگی ریختند بر سر مجنون. گفتند بی تربیت کافر شده ای. مجنون گفت مگر چه گفتم؟! گفتند مگر کوری که از لای صف نمازگزاران میگذری. مجنون گفت من چنان در فکر لیلی غرق بودم که وقتی میگذشتم حتی یک نمازگزار ندیدم. شما چطور عاشق خدایید و در حال صحبت با خدا همگی مرا دیدید؟! قدری مجنون خدا باشیم ... ❤️

✨﷽✨ 💠"لقمه حرام" ✍با شنیدن این واژه فوراً غذایی تصور می‌شود که از راه حرام به دست آمده و خوردن آن شرعاً ممنوع است؛ یعنی نباید خورد. اما این تمام داستان نیست. در فرهنگ تعالی بخش اسلام، لقمه حرام مختص مواد خوراکی نبوده و حرام بودنش هم منحصر در روانه کردن آن به دستگاه گوارش نمی‌باشد. لقمه حرام، اصطلاحاً به مالی گفته می‌شود که از راه غیر شرعی به دست آمده و هرگونه تصرف در آن (نه فقط خوردن) نیز ممنوع است و حرام. بنابراین لقمه حرامی که با تعابیر گوناگون در آیات و روایات مشاهده می‌شود محدود به چند دانه برنج و لقمه‌ای نان نمی‌شود؛ بلکه مراد از این واژه هر گونه ما لیست که از راهی ناحق و بدون مجوز شرعی به دست آید و حرام‌خوار علاوه بر اینکه گناه بزرگی مرتکب شده است، از مال حرام که در آن تصرّف نموده، نفع نمی‌برد و آن مال برکت ندارد. پس اگر کسی پولی را ظالمانه به دست آورد؛ اما آن را خرج خوراک نکرد؛ بلکه لباسی خرید و پوشید یا با آن کرایه ماشین داد او نیز مصداق خورنده مال حرام محسوب می‌شود و این همان تعبیری است که آیات و روایات هماهنگ با فرهنگ محاوره مردم از آن استفاده کرده است و می‌گوید که او پول مردم را خورد در حالی که ریالی از این پول لقمه‌ای نشد و از گلوی او پایین نرفت.