#مهارت‌هاى_ارتباطى۵
✳️ *برقرارى ارتباط با پيروان پيامبر صلوات‌الله‌عليه‌وآله*
در دعای چهارم صحیفۀ سجادیۀ امام سجاد علیه‌السلام در خصوصِ ارتباط با پیروان پیامبران می‌فرمايند:
🔅«اللَّهُمَّ وَ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَ مُصَدِّقُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالْغَيْبِ»
(خدایا! [درود فرست بر] پیروان رسولان و تصدیق کنندگان از اهل زمین که ندیده، ایمان آوردند.)
✅ کسانی‌که از پیامبران تبعیت کردند؛ (یعنی حواریون عیسی، هفتاد نفری که با موسی به کوه طور رفتند، کشتی نشینان کشتی نوح، ایمان آورندگان به ابراهیم را شامل می‌شود). در واقع با اين فراز ما با یک تاریخ ارتباط برقرار كرده‌ايم!
وقتى‌که هستی حقيقى داريم، قدر خود را مى‌دانيم و دامنۀ ارتباطی‌مان خیلی وسیع می‌شود.
❓«اَتْباع‌ِالرُّسُل» چه کسانی هستند؟
یک لحظه تصور کنید؛ صدوبیست‌وچهارهزار پیامبر وجود داشتند و هر کدام از آن‌ها در طول تاريخ چند هزار تابع داشتند. وقتی بر این‌ها درود می‌فرستیم یعنی چند نفر؟ تعدادش عجیب و غریب است!
🔰حتی گاهی اوقات می‌گوییم تأكيد بر تبعیت نبوده، اما تصدیق و قبول داشتند و لو در عرصۀ اجرا، اجرای صحیحی نداشتند؛ اما ما با آن‌ها هم ارتباط برقرار می‌کنیم.
❓از چه زمان تا چه زمانی؟
🔅«مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ»
(از زمان آدم تا محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله.)
✅ ممکن است یک بار بگوییم: خدایا! هر کدام از رسل چند نفر همراه ویژه داشته‌اند. اما این‌جا می‌فرمایند: بر همۀ اتباع و مصدقین، مربوط به همه پیامبران.
اصلاً این امر یعنی چه؟!
🔅«فِي كُلِّ دَهْرٍ وَ زَمَانٍ»
💎یعنی ما فرا زمانی می‌شويم در كل دهر و در هر زمان.
📌ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردى
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۶
❇️ *ارتباط با اصحاب پيامبران*
امام سجاد علیه‌السلام در دعای چهارم صحيفه می‌فرمایند:
🔅«اللَّهُمَّ وَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً»
(خدایا درود فرست ) به ویژه یاران محمد (ص)۰۰۰
✳️ گروهی از اصحاب پیامبر مهاجر و گروهی انصار هستند؛ برخی به خاطر پیامبر از همۀ زندگی خود دست کشیدند و برخی تمام زندگی‌شان را برای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به میدان آوردند. حال ما بر همه آن‌ها درود می‌فرستیم.
✨ نه تنها درود، بلكه از خدای سبحان می‌خواهیم: خدایا! تو از این‌ها تشکر کن.
⁉️ ما در عالم چه عدد و رقمی هستيم؟! هيچ؛ اما خدا تا این حد به ما اعتبار داده است!
🔰 برای مثال، اگر كودك چهار ساله‌ايی به فردی که به محضر مرجع بزرگواری شرف‌یاب می‌شود، بگوید: سلامِ مرا به آن مرجع عالی‌قدر برسان، می‌خنديم و می‌گوییم تو کي هستی كه به عالم جليل القدری سلام برسانی؟! اما معلوم است در عالم ارتباطات، من آن بچۀ چهار ساله هستم و به من اجازه داده شده است با بهترین‌هایی که در کل تاریخ بوده‌اند، ارتباط برقرارکنم.
سپس یک مرحله عبور می‌کنیم:
🔅 «اَللَّهُمَّ وَ اَوْصِلْ اِلَی التَّابِعِینَ»
(خدایا بهترین پاداش خود را برسان به پیروان یاران پیامبر.)
🔹 *«تابعین»*
تابعين کسانی هستند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله را درک نکردند. خودشان هم در زمرۀ اصحاب نیستند. اما اصحابِ اصحابِ پیامبر شدند، در واقع آن‌ها با اصحاب پیامبر ارتباط دارند.
برای مثال، در زمرۀ این افراد زراره، محمد‌بن‌مسلم، هشام‌بن‌حکم، کمیل و... هستند.
💠 متوجه گستردگی ارتباط می شويد؟!
می‌بینید که دامنۀ دوست و آشنایی‌تان چقدر است! در اين دعا بلندنظریِ عجیب و غریبی به ما داده می‌شود که به‌نظر می‌آید هیچ‌جای دیگری این توسعه ارتباطی داده نمی‌شود.
📌 ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردی»
🏴 #سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌هاى_ارتباطى۵
✳️ *برقرارى ارتباط با پيروان پيامبر صلوات‌الله‌عليه‌وآله*
در دعای چهارم صحیفۀ سجادیۀ امام سجاد علیه‌السلام در خصوصِ ارتباط با پیروان پیامبران می‌فرمايند:
🔅«اللَّهُمَّ وَ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَ مُصَدِّقُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالْغَيْبِ»
(خدایا! [درود فرست بر] پیروان رسولان و تصدیق کنندگان از اهل زمین که ندیده، ایمان آوردند.)
✅ کسانی‌که از پیامبران تبعیت کردند؛ (یعنی حواریون عیسی، هفتاد نفری که با موسی به کوه طور رفتند، کشتی نشینان کشتی نوح، ایمان آورندگان به ابراهیم را شامل می‌شود). در واقع با اين فراز ما با یک تاریخ ارتباط برقرار كرده‌ايم!
وقتى‌که هستی حقيقى داريم، قدر خود را مى‌دانيم و دامنۀ ارتباطی‌مان خیلی وسیع می‌شود.
❓«اَتْباع‌ِالرُّسُل» چه کسانی هستند؟
یک لحظه تصور کنید؛ صدوبیست‌وچهارهزار پیامبر وجود داشتند و هر کدام از آن‌ها در طول تاريخ چند هزار تابع داشتند. وقتی بر این‌ها درود می‌فرستیم یعنی چند نفر؟ تعدادش عجیب و غریب است!
🔰حتی گاهی اوقات می‌گوییم تأكيد بر تبعیت نبوده، اما تصدیق و قبول داشتند و لو در عرصۀ اجرا، اجرای صحیحی نداشتند؛ اما ما با آن‌ها هم ارتباط برقرار می‌کنیم.
❓از چه زمان تا چه زمانی؟
🔅«مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ»
(از زمان آدم تا محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله.)
✅ ممکن است یک بار بگوییم: خدایا! هر کدام از رسل چند نفر همراه ویژه داشته‌اند. اما این‌جا می‌فرمایند: بر همۀ اتباع و مصدقین، مربوط به همه پیامبران.
اصلاً این امر یعنی چه؟!
🔅«فِي كُلِّ دَهْرٍ وَ زَمَانٍ»
💎یعنی ما فرا زمانی می‌شويم در كل دهر و در هر زمان.
📌ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردى
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۹
✳️ *ارتباط با زمان*
🍀امام سجاد عليه‌السلام در دعای ششم صحیفۀ سجادیه می‌فرمايند:
✨از خدا تشکر می‌كنيم که زمان و روز و شب را در اختیار ما قرار داده‌است. سپس می‌گوییم:
🔅«وَ هَذَا يَوْمٌ حَادِثٌ جَدِيدٌ، وَ هُوَ عَلَيْنَا شَاهِدٌ عَتِيدٌ، إِنْ أَحْسَنَّا وَدَّعَنَا بِحَمْدٍ، وَ إِنْ أَسَأْنَا فَارَقَنَا بِذَمٍّ»
(این یک روز جدید است. [هر روزی یک روز جدید است.] اگر ما در این روز کار خیر انجام بدهیم، این روز با حمد و ثناگويی از ما خداحافظی می‌کند. [یعنی خیلی خوب و خوش از هم جدا می‌شویم.] اگر در این روز، كار بدی انجام بدهیم، این روز از ما مفارقت می‌نماید درحالی‌که روز، ما را سرزنش می‌کند.)
❓مگر روز هم با انسان ارتباط برقرار می کند؟ بله! اگر روز هنگام رفتن از من دلگیر باشد و بگوید این رسم پذیرایی بود؟ چقدر بد گذشت! روز، مرا مذمت و سرزنش می‌كند
(این که گاهی اوقات در لحظات غروب حال‌مان خوب نیست، دلیلش همین است؛ روز از ما خداحافظی می‌کند درحالی‌که حالش بد است! ).
✳️ من باید با روز هم ارتباط خوبی برقرار کنم تا روز بر من گواهی دهد.
🍀به‌همین جهت امام سجاد علیه‌السلام به ما آموزش دادند:
🔅«وَ ارْزُقْنَا حُسْنَ مُصَاحَبَتِهِ»
(و حسن مصاحبت با این روز، ما را روزی کن.)
❓اول ببینم من کجا هستم؟ کى هستم؟ چه هستم؟ خودم را پیدا کنم. چون می‌گوید با روز ارتباط خوب برقرار کردی؟ روز یکی از مصاحبین توست. زمان يا تو را دعا می‌کند یا نفرین.
🔅 «وَ اعْصِمْنَا مِنْ سُوءِ مُفَارَقَتِهِ»
✨خدایا! ما را حفظ کن از اين که از روز، بد جدا شویم یا او بد از ما جدا بشود.
💠 *واقعاً باور کنيم وقتی به حول و قوۀ الهی از زمان به‌خوبی استفاده می‌کنيم، خودِ زمان دعایمان می‌کند.*
🍀سپس حضرت می‌گويد:
🔅«بِارْتِكَابِ جَرِيرَةٍ ، أَوِ اقْتِرَافِ صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ»
(به خاطر ارتکاب گناه، یا کسب معصیت کوچک یا بزرگ، حفظ فرما.)
♦️ *اگر مرتکب صغیره یا کبیره‌ای شويم، زمان می‌گوید: مرا حرام کردی.*
🔰برای مثال، زمانی‌که بیشتر از حدِّ معمول می‌خوابید، حالتان بد است. ممكن است به شما بگویند: اتفاق مهمی نيست؛ اما زمان با شما بد می‌شود چون حقَّ آن را به‌جا نیاورده‌اید و با دلخوری از شما جدا می‌شود.
حالا اگر خدای ناکرده حرام یا مکروهی را انجام بدهیم كه ديگر تكليف معلوم است!
📌ادامه دارد...
📚 استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۱۳
🔅ادامۀ فراز «اللَّهُمَّ إِني أَعُوذُ بِک مِنْ... سُوءِ الْوِلَایةِ لِمَنْ تَحْتَ أَیدِینَا»
📗 دعاى هشتم صحيفۀ سجادیۀ
❇️ *نحوۀ ارتباط با زير دستان*
❓آيا در ارتباط با زير دستان بايد امر و نهی كنيم؟
🔰 پاسخ می‌دهيم : خير، اصلاً قرار نیست امر و نهی کنیم. در جریان پيرمردی كه وضويش اشتباه است حضرت امام حسن و امام حسین عليهماالسلام گفتند جلوی این پیرمرد وضو می‌گیریم و می‌گوییم ببین وضوی کدام‌یک از ما درست است؟ یعنی نمی‌خواهند آن فرد در مشکل خود بماند. اما از مشکل رها شدن، فن و تکنیکی دارد که بايد برای هر کسی به مقتضای وجود او، به آن پرداخت.
✳️ اجمال قضیه این است که اگر ما در ردۀ بالاتر از هر فردی قرار داریم، ارتباط سالم اجازه نمی‌دهد نسبت به امور نامناسب او بی‌تفاوت باشیم. بلکه با شِگردهای مختلفی که در نهایتِ سلامت، بدون آفت و بدون طرح منیت صورت می‌گیرد، باید او را از جایگاه نادرستش جدا کنیم.
البته ممكن است چندین سال طول بکشد و سریع اتفاق نيفتد. و از طرفی هزينه بر هم باشد؛ اما مهم این است که رابطه شما با او سالم بوده و نسبت به خطای او بی‌توجه نبودید در واقع نه رسماً خطای او را به رُخش کشیدید، نه تحقیرش کردید، نه بی‌تفاوت بودید، نه خطا را بزرگ کردید؛ بلکه با یک برنامه‌ریزی مملو از مهر و در کمال دقت نظر، خطای او در دراز مدت مرتفع شده است.
💢 به‌طور مثال، شما با فردی ارتباط دارید که دروغگو است. دروغ از نگاه ما و در ظاهر یک بیماری لاعلاج است؛ اما مگر می‌شود درد بی‌درمانی وجود داشته باشد؟!
❓با این فرد چه برخوردی داشته باشيم؟
هرچند وقت یک بار که با او ارتباط دارید از توفیقاتی که خدا نصیب‌تان کرده و در صحنه‌ای راست گفتید و برايتان مفيد فايده بوده، نقل كنيد.
✳️ نمی‌گویید «من» راست گو هستم. می‌گویید خدا توفیق داد در این بحران راست گفتم، و این راست‌گویی ثمرۀ زيادی برای من داشت!
بالاخره روحيۀ او از سنگ هم باشد بعد از مدتی در آن اثر می‌کند.
🔰 باید زمان را به عنوان یک عنصر بسیار جدی در ارتباطات دخیل بدانیم. اینکه خواستار تغییر فوری افراد بشویم، امر مناسبی نیست!
📌 ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌هاى_ارتباطى۱۴
❇️ *عدم تعجيل در تغيير افراد*
🔸در ارتباط با افراد، نباید خواستار تغییر فوری آنان باشیم.
🔹 در مهارت‌های ارتباطی باید برنامه داشته‌باشیم. برای مثال، اگر با فردى در ارتباط هستيم كه فخرفروشی دارد و دارايى و ثروتش براى او بت شده و به‌شدت روی آن‌ها حساب باز می‌کند، وظيفۀ ما اين‌است كه طبیب معنویِ خوبی را به او معرفی كنيم چنانچه وقتی بيماری جسمی داشت مراجعه به پزشك حاذقی را توصيه می‌كرديم.
بالاخره باید برای او کاری انجام بدهیم! نمی‌شود او با این بیماری زندگی كند و از دنيا برود.
💢داشتن اموال و زیورآلات ارزش نيست. بعد از مرگ جزء امور تعریفی از او نخواهد بود.
🔸 باید از برتری‌هايی كه خدا در اختيار ما گذاشته، حسن استفاده را بکنیم. حسن استفاده این است که مراقبه داشته باشیم به فخرفروشی متصف نشويم و هم به نحوی در صدد علاج او بر بیاییم.
🔹 در مناسبت‌های مختلف تُهی بودنِ این ارزش را به او یادآور شویم. بفهمد این ارزشی که تا این حد گرفتار آن شده، کارایی خاصی ندارد. حتی از مدرک و مقامی که به رخ می‌کشد، هیچ کاری نمی‌آید.
💢 بنابراين بايد در ارتباطات از جایگاه برتری که خدا به ما داده است، استفاده کنیم و تأثیرگزاری صحیح داشته‌باشیم. اینکه با او راه بياييم و بی‌تفاوت باشيم، قابل تحسین نیست! البته شگرد و تاكتيك‌های خاص لازم دارد. باید چند وقت یک بار گریز بزنیم تا او در فکر فرو رود. نه اینکه پشت سر هم تکرار و سرزنش کنیم که به‌سلامت روابط صدمه وارد بشود!
🔰 به‌طور مثال، فردی‌که بسیار دچار وسواس بود، از دنیا رفت. یک نفر به شخص دیگری که دچار این بیماری شده بود، گفت: حیف که در شب اول قبر از او درباره آن لکه‌ای که چند مرتبه پاک کرد، نمی‌پرسند. از او در مورد زمان‌های اضافه‌ای كه برای این کار خرج کرد، می‌پرسند. همین امر برای او تلنگر شد!
📌ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌هاى_ارتباطى۱۷
*دارا نديدن افراد*
🍀 امام سجاد عليه‌السلام در دعای سیزدهم مى‌فرمايند:
🔅 «کيْفَ يَسْأَلُ مُحْتَاجٌ مُحْتَاجاً وَ أَنَّىٰ يَرْغَبُ مُعْدِمٍ اِلَى مُعْدِمٍ»
(چگونه می‌شود یک محتاج از یک محتاج سؤال کند؟ چگونه می‌شود یک تهی‌دست بسوى تهی‌دست دیگر رغبت نشان بدهد؟)
🔹 ما نبايد افراد را داراى موجودى مستقل ببینم.
همۀ آن‌ها فقیر هستند.
♦️ متأسفانه ما در ابتدا دیگران را دارا می‌بینیم، سپس طمع می‌کنیم و از خلق توقع داريم.
به‌طور مثال، می‌گوییم: فلانی که این‌قدر دارد! نمی‌تواند برای من هم خرج کند!
💢 انسان باید تنها یک وجود را قادر بداند.
دیدگاهی که افراد را غنی می بيند متوقع هم می‌شود؛ اما اگر او را غنی ندانيم، متوجه می‌شويم كه او هم مثل ما محتاج و فقير است.
⁉️ هميشه وقتی درخواستی داريم، به خود يادآور شويم او هم مثل من دستش خالی است. چطور به کسی که دستش خالی است، رو بیندازم؟
مالک حقیقی خدای سبحان است.
✳️ در روابط سالم، زیرساختِ توقع نداشتن، دارا و غنی نديدن افراد است. غنی یک وجود است و آن خدای سبحان است.
✨ به خداوند بگوییم: من از تو می‌خواهم و خواستار حواله از جانب تو هستم.
✍️ آشیخ مرتضی طالقانی نامه‌ای به خدا نوشت و آن را بر در مسجد شاه انداخت بادی وزید و نامه را در درشکه ناصر الدین شاه انداخت ایشان در آن نامه چند امر را از خدای سبحان درخواست کرده بود.
شاه به همراهان خود گفت: بازگردید امروز خدا کاری را به‌دست من حواله كرده است.
آشیخ مرتضی طالقانی را احضار کردند. او گفت: من برای شاه نامه ننوشتم! نامه را برای خدا نوشتم. شاه اطرافیان را حاضر کرد. هر کدام از آن‌ها یکی از درخواست‌های ایشان را برآورده کرد. یکی گفت من دخترم را به عقد او در می‌آورم، دیگری گفت مالی به او می‌دهم، یک نفر خانه‌اش را تامین کرد و ...
✳️ نكته: اگر در کار ما گره افتاده، به این دلیل است که ماسویٰ الله را مستقل و در امور مؤثر می‌بینیم. .
✨ حتی برای کسب علم باید بگوییم: خدایا! تو علیم هستی من از تو علم و معرفت می‌خواهم، تو حوالۀ علم مرا در اختیار هرکس صلاح می‌دانی قرار بده.
📌 ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردى»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۱۹
♦️ *در امان نبودن كم كاران*
دعای چهاردهم صحیفۀ سجادیه:
🔅 «وَ لَا تَفْتِنْهُ بِالْأَمْنِ مِنْ إِنْكَارِكَ، فَيُصِرَّ عَلَى ظُلْمِي، وَ يُحَاضِرَنِي بِحَقِّي، وَ عَرِّفْهُ عَمَّا قَلِيلٍ مَا أَوْعَدْتَ الظَّالِمِينَ.»
✳️ یکی از اموری که در ارتباطات سالم از خدای سبحان درخواست می‌کنیم و توجه به این امر بسیار ضروری است، این است:
باید نحوۀ ارتباط با دیگران به‌گونه‌ای باشد که اگر افراد در مورد ما کوتاهی كردند، خود را از کیفر این کوتاهی در امان نبینند؛ زیرا در امان دیدن از کیفر، موجب ادامه‌ی ظلم می‌شود و در این صورت فرد همیشه بر حقوق دیگران تعدّی و تجاوز خواهد داشت.
❓اگر سؤال بفرمایید: چگونه این امر را در ارتباطات به کار بگیریم؟
🍀 پاسخ می‌دهيم: از عبارت حضرت امام سجاد علیه‌السلام این امر به‌دست می‌آید، در واقع فردی که در حقّ او کوتاهی شده (مظلوم) باید از خدای سبحان درخواست کند به نحوی و با عافیت، ظالم را از ظلم خود مطلع نمايد تا ظالم در این کم‌گذاشتن اصرار و استمرار نداشته باشد.
🔅 «وَ لَا تَفْتِنْهُ بِالْأَمْنِ مِنْ إِنْكَارِكَ، فَيُصِرَّ عَلَى ظُلْمِي، وَ يُحَاضِرَنِي بِحَقِّي، وَ عَرِّفْهُ عَمَّا قَلِيلٍ مَا أَوْعَدْتَ الظَّالِمِينَ.»
(خدایا! ظالم و دشمن را به ایمنی از کیفرت امتحان مفرما تا بر ستمش نسبت به من پافشاری کند و بر حقّم چیره شود؛ و به‌زودی او را به عذابی که ستمکاران را به آن تهدید کردی، آشنا کن.)
✨ خدایا! ظالم را آزمایش نکن به اینکه خود را از انکار تو ایمن ببیند؛ یعنی ظالم عالَم را بی‌صاحب نبیند و گمان نکند می تواند بتازد.
✨ خدایا! من از تو می‌خواهم به ظالم دید و تعمقی بدهی که متوجه ظلم خود بشود و بداند بازگردان ظلم او قبل از اینکه در آخرت باشد، در همین دنیا است.
اگر او خود را در امان ببیند بر ظلم کردن به من، اصرار و حق مرا سلب می‌کند.
📌 ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردی»
#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۲۰
♦️ *ادامۀ بحث در امان نبودن كم كاران*
💢 در ارتباطی که با افراد داریم و به نحوی یقین می‌كنيم از حق ما کم می گذارند، باید از خدای سبحان بخواهیم آن‌ها را صاحب دغدغه و حواس‌شان را جمع کند. گاهی از طریق خواب متوجه اشتباه خود بشوند و گاه از طریق تذکر شخص دیگری آگاه شوند که اجازه کم گذاشتن از حقوق مردم را ندارند.
♦️ ظالم بايد باور کند اگر کم بگذارد، با تازیانه عقوبت الهی مواجه می‌شود. باور کند که نمی‌تواند حق و حقوق افراد را به راحتی سلب نمايد. نمی‌تواند از اختیارات و امکانات خودش در طریق سوء، استفاده کند.
❇️ معمولاً شيوۀ برخورد ما این چنين نيست و اگر شخصی در حق ما ظلم کند، می‌گوییم حواله‌اش به خدا و ائمه معصومين. بالاخره آخرتی هست! (كأنه او را نفرين می‌كنيم )
نمی‌گوییم خدایا! کاری کن با عافیت متوجه شود.
❇️ ارتباط صحیح این است که بگوییم: خدایا! او را آزمايش نكن به اینکه با وجود ظلم در امن قرار بگیرد. (يعنی به عذاب استدراج دچار نشود.)
❇️ از خدا بخواهيم اگر این شخص ظالم، ظلمی کرد، یک نگرانی در زندگی او ایجاد کن که از طریق آن نگرانی، متوجه ظلم خود بشود و از طریق تغییر وضعیتی که در زندگی او ایجاد شده، خود متوجه ظلم خویش بشود. در این صورت از مسير ظالمانه جدا می‌گردد، در همین عالم توبه می‌کند و ظالم از دنیا نمی‌رود.
✨خدایا! ظالم را آزمایش نکن به اینکه با وجود ظلم و با وجود اینکه می‌تازد تمام امور هم برای او ردیف باشد! او را گوشمالی بده! تا در خلوت خود متوجه شود که من با فلانی این معامله را کردم و در نتیجه‌ی آن، این بلا بر سرم آمد! پس از آن خود به اصلاح خود اقدام می‌کند.
📌ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۲۱
*استعاذه از شیطان*
دعای ١٧ صحیفۀ سجادیه:
🔅 «وَ اجْعَلْ آبَاءَنَا وَ أُمَّهَاتنَا وَ أَوْلَادَنَا وَ أَهَالِيَنَا وَ ذَوِي أَرْحَامِنَا وَ قَرَابَاتِنَا وَ جِيرَانَنَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنْهُ فِي حِرْزٍ حَارِزٍ، وَ حِصْنٍ حَافِظٍ، وَ كَهْفٍ مَانِعٍ، وَ أَلْبِسْهُمْ مِنْهُ جُنَناً وَاقِيَةً، وَ أَعْطِهِِمْ عَلَيْهِ أَسْلِحَةً مَاضِيَةً.»
(خدايا… پدران و مادران و فرزندان و اهل ما و خویشان و نزدیکان و همسایگانمان از مردان مؤمن و زنان مؤمنه، از وجود خطرناکی چون شیطان در جایگاهی محکم و دژی حفظ کننده و پناهگاهی بازدارنده قرار ده؛ و آنان را برای دفع زیان او، زره‌های نگاه دارنده بپوشان؛ و اسلحه‌های برّنده بر ضد او به ايشان عطا کن.)
❇️ در ارتباطات سالم، نه تنها از خدای سبحان درخواست می‌کنیم که خودمان از شر شیطان در امان بمانیم، بلکه ضروری می‌دانیم این درخواست با توسعه و بلند نظری مطرح بشود.
پدران، مادران، فرزندان، خویشاوندان…
💢 البته در مورد کسانی که در اعتقادات با ما همراه هستند، تأكيد بيشتری صورت می‌گيرد و عرض می‌كنيم: آن‌ها را از شرّ شیطان در حرز محکم و قلعه‌ای محفوظ و در غاری که ورود شیطان به آن غار ممنوع باشد، قرار بده.
و بر تن همه‌ی این افرادی که ذکر کردیم سپری بپوشان تا همۀ آن‌ها در مقابل تیرهای شیطان محفوظ بمانند. و به همۀ آن‌ها برای مقابله با شیطان سلاحی بُرنده عطا بفرما.
🔸 نكتۀ اول: در مهارت‌های ارتباطی نگوییم هركس برای خود دعا می‌کند و نیازی نیست ما هم برای آنان دعا کنیم! حتماً باید برای هر فردی که به نحوی با ما پیوست دارد (خونی، سببی، مکانی) سفرۀ دعای خود را گسترده نماييم، سپس بخواهیم كه از شر شیطان مصون بمانند.
❇️ دعا خیلی با تأکید صورت می‌گیرد:
🔅 «حِرْزٍ حَارِزٍ، وَ حِصْنٍ حَافِظٍ، وَ كَهْفٍ مَانِعٍ» یعنی، این‌ها را در لایه‌های مختلفی قرار بده که از دسترس شیطان در امان بمانند.
🔸 نكتۀ دوم: خدایا! بر تن آنان لباسی کن که آسیب شیطان بر آن‌ها اثر نکند. در واقع از خدا می‌خواهيم آن‌ها را متقی قرار بده تا تیر شیطان در آن‌ها نفوذ نکند.
🔸 نكتۀ سوم: در مرحلۀ بعد عرض می‌كنيم: اساساً شیوۀ مبارزه با شیطان را به خودشان یاد بده.
🔅 «أَعْطِهِمْ عَلَيْهِ أَسْلِحَةً مَاضِيَةً» سلاحی نافذ و برنده به این‌ها عطا کن که خود بتوانند با شیطان مبارزه کنند.
❇️ در مهارت‌های ارتباطی باید به گونه‌ای برنامه‌ریزی کنیم که خود افراد قوی و توانمند بار بیایند.
بعضی از افراد یکسره به فرزند تذکر می‌دهند کاری را بکند یا نکند! این روش تربيت، درست نیست! رابطۀ درست این است که به‌دست خود فرزند كليد داده شود.
❇️ در ارتباطات سالم از خدا می‌خواهیم اطرافیان ما توانمندِ فکری بار بیایند.
اول دعا می‌کنیم محفوظ باشند؛ اما می‌گوییم «أَعْطِهِِمْ عَلَيْهِ أَسْلِحَةً مَاضِيَةً» خودش در مقام مقابله با همۀ جهالت‌ها و رذایل و شیطنت‌ها توانمند باشد و بتواند مبارزه كند.
❇️ ما وقتی با اطرافیان‌مان ارتباط نیکویی داریم آن‌ها را توانمند، قوی و با همت و پشتكار عالی تربيت می‌كنيم.
📌 ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۲۲
دعای هفدهم صحیفۀ سجادیه:
🔅 «وَ أَعِذْنَا وَ أَهَالِيَنَا وَ إِخْوَانَنَا وَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِمَّا اسْتَعَذْنَا مِنْهُ، وَ أَجِرْنَا مِمَّا اسْتَجَرْنَا بِكَ مِنْ خَوْفِهِ»
(خدايا ما و همۀ مؤمنان و مؤمنات را از آنچه از آن پناه می‌جوییم، پناه ده؛ و از آنچه از بیم آن، از تو ایمنی می‌خواهیم، امان بخش.)
✨ در دعا عرض می‌كنيم: خدایا! خود و خانواده و دوستان و همۀ مؤمنین و مؤمنات را از شيطنت‌های شيطان در پناهِ خودت قرار بده که باید در پناه قرار بگیرند.
دو امر مهم قابل ذكر است:
🌀 ۱. *در ارتباط سالم با دیگران از خود شروع کنیم.* ابتدا خودمان خوب باشیم، سپس منتظر خوب شدنِ دیگران شویم. اول «اعذنا» بعد «اهالینا» يعنی، برای خوب شدن، منتظر خوب شدنِ بقیه نباشیم.
🌀 ۲. «اسْتَعَذْنَا مِنْهُ»: ممكن است فردی که سنّ و سالی از او گذشته، هنوز احساس نیاز کند و طلب افزايش معرفت و اخلاص نمايد؛ اما ممکن است فرزند یا دوست او به این احساس نرسیده باشد.
❇️ در واقع ما مطالباتی داریم که بسیار صحیح است؛ اما افرادی که با ما هستند، به اين ضرورت نرسیده‌اند که این مطالبات را داشته باشند. حال در ارتباطات صحیح از خدا می‌خواهیم این درخواست‌های متعالی را به اطرافیانِ ما هم سرایت بدهد و آن‌ها هم این امور را از خدای سبحان بخواهند.
✨ از خدای سبحان درخواست می‌کنیم: خدایا! چیزهایی که در نگاهِ ما قبیح و منفور است (اسْتَعَذْنَا مِنْهُ) در نگاه اطرافیان ما هم این چنین باشد. در نگاه آن‌ها هم قبیح محسوب شود و به همین جهت آن‌ها نیز برای دفع این آفات به تو پناهنده شوند.
🔰 به‌طور مثال، ما قبح بعضی از گناهان را یاد می‌گیریم و از آن دوری می‌كنيم؛ اما مشاهده می‌كنيم ديگران ارتكاب اين عمل برایشان مهم نیست و انجام این گناه را صحیح هم می‌دانند!
✨ در روابط سالم باید بگوییم: خدایا! اموری که شیطنت و جهالت است و هم از جهت عقل قبیح و هم از جهت شرع منفور است، تو در نگاه اطرافیان من هم منفور جلوه بده.
❇️ نكتۀ حائز اهميت اين است، اموری که نزد ما منفور بوده، با ديگران هم به اشتراك بگذاريم، تا برای همۀ اطرافیان، منفور جلوه‌کند.
💢 *اموری که نزد ما خلاف شرع محسوب می‌شود و واقعاً هم خلاف شرع است، به چشم اطرافیان ما هم خلاف شرع بیاید.*
❇️ انسان بايد از همان ابتدا متوجه شود، این گناه مانعِ سلوک است. حتی درخواست می‌کنیم خیلی زودتر از ما و با عافيت متذكر گردد.
✨ در بحث «اعذنا» عرض می‌كنيم: خدایا! ما را در پناه قرار بده؛ یعنی، واقعاً دغدغۀ اطرافیان خود را داشته باشیم! وقتی در یک ساختمانِ چند طبقه یک طبقه آتش بگیرد، نمی‌گوییم به ما ربطی ندارد طبقه خودش را آتش زده! چون آتش به طبقۀ ما هم سرايت می‌كند به‌همین جهت باید دغدغۀ اطرافیان را داشته باشیم. البته دغدغه را به درخواستِ سالم تبدیل می‌کنیم و به جهالت و شیطنت اطرافیان بی‌توجه نمی‌شويم. یعنی نسبت به اطرافیان‌مان درد داشته باشیم. وقتی درد داریم دعا می کنیم. وقتی درد نداریم دعا هم نمی کنیم!
💢 *نكته: هر گونه بی‌تفاوتی نسبت به اطرفیان ممنوع است.*
❇️ البته شیوۀ توجه فرق می‌کند و بايد از طرق مختلف اصلاحاتِ لازم را در ارتباط با ديگران صورت داد، تا از بی‌تفاوتی نسبت به آنان رها شويم.
هم دعا می‌کنيم هم دنبال راهکاری می‌گرديم که پیش پای ما قرار داده شود و او را از این امر نامناسب نجات دهيم.
📌 ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۲۲
دعای هفدهم صحیفۀ سجادیه:
🔅 «وَ أَعِذْنَا وَ أَهَالِيَنَا وَ إِخْوَانَنَا وَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِمَّا اسْتَعَذْنَا مِنْهُ، وَ أَجِرْنَا مِمَّا اسْتَجَرْنَا بِكَ مِنْ خَوْفِهِ»
(خدايا ما و همۀ مؤمنان و مؤمنات را از آنچه از آن پناه می‌جوییم، پناه ده؛ و از آنچه از بیم آن، از تو ایمنی می‌خواهیم، امان بخش.)
✨ در دعا عرض می‌كنيم: خدایا! خود و خانواده و دوستان و همۀ مؤمنین و مؤمنات را از شيطنت‌های شيطان در پناهِ خودت قرار بده که باید در پناه قرار بگیرند.
دو امر مهم قابل ذكر است:
🌀 ۱. *در ارتباط سالم با دیگران از خود شروع کنیم.* ابتدا خودمان خوب باشیم، سپس منتظر خوب شدنِ دیگران شویم. اول «اعذنا» بعد «اهالینا» يعنی، برای خوب شدن، منتظر خوب شدنِ بقیه نباشیم.
🌀 ۲. «اسْتَعَذْنَا مِنْهُ»: ممكن است فردی که سنّ و سالی از او گذشته، هنوز احساس نیاز کند و طلب افزايش معرفت و اخلاص نمايد؛ اما ممکن است فرزند یا دوست او به این احساس نرسیده باشد.
❇️ در واقع ما مطالباتی داریم که بسیار صحیح است؛ اما افرادی که با ما هستند، به اين ضرورت نرسیده‌اند که این مطالبات را داشته باشند. حال در ارتباطات صحیح از خدا می‌خواهیم این درخواست‌های متعالی را به اطرافیانِ ما هم سرایت بدهد و آن‌ها هم این امور را از خدای سبحان بخواهند.
✨ از خدای سبحان درخواست می‌کنیم: خدایا! چیزهایی که در نگاهِ ما قبیح و منفور است (اسْتَعَذْنَا مِنْهُ) در نگاه اطرافیان ما هم این چنین باشد. در نگاه آن‌ها هم قبیح محسوب شود و به همین جهت آن‌ها نیز برای دفع این آفات به تو پناهنده شوند.
🔰 به‌طور مثال، ما قبح بعضی از گناهان را یاد می‌گیریم و از آن دوری می‌كنيم؛ اما مشاهده می‌كنيم ديگران ارتكاب اين عمل برایشان مهم نیست و انجام این گناه را صحیح هم می‌دانند!
✨ در روابط سالم باید بگوییم: خدایا! اموری که شیطنت و جهالت است و هم از جهت عقل قبیح و هم از جهت شرع منفور است، تو در نگاه اطرافیان من هم منفور جلوه بده.
❇️ نكتۀ حائز اهميت اين است، اموری که نزد ما منفور بوده، با ديگران هم به اشتراك بگذاريم، تا برای همۀ اطرافیان، منفور جلوه‌کند.
💢 *اموری که نزد ما خلاف شرع محسوب می‌شود و واقعاً هم خلاف شرع است، به چشم اطرافیان ما هم خلاف شرع بیاید.*
❇️ انسان بايد از همان ابتدا متوجه شود، این گناه مانعِ سلوک است. حتی درخواست می‌کنیم خیلی زودتر از ما و با عافيت متذكر گردد.
✨ در بحث «اعذنا» عرض می‌كنيم: خدایا! ما را در پناه قرار بده؛ یعنی، واقعاً دغدغۀ اطرافیان خود را داشته باشیم! وقتی در یک ساختمانِ چند طبقه یک طبقه آتش بگیرد، نمی‌گوییم به ما ربطی ندارد طبقه خودش را آتش زده! چون آتش به طبقۀ ما هم سرايت می‌كند به‌همین جهت باید دغدغۀ اطرافیان را داشته باشیم. البته دغدغه را به درخواستِ سالم تبدیل می‌کنیم و به جهالت و شیطنت اطرافیان بی‌توجه نمی‌شويم. یعنی نسبت به اطرافیان‌مان درد داشته باشیم. وقتی درد داریم دعا می کنیم. وقتی درد نداریم دعا هم نمی کنیم!
💢 *نكته: هر گونه بی‌تفاوتی نسبت به اطرفیان ممنوع است.*
❇️ البته شیوۀ توجه فرق می‌کند و بايد از طرق مختلف اصلاحاتِ لازم را در ارتباط با ديگران صورت داد، تا از بی‌تفاوتی نسبت به آنان رها شويم.
هم دعا می‌کنيم هم دنبال راهکاری می‌گرديم که پیش پای ما قرار داده شود و او را از این امر نامناسب نجات دهيم.
📌 ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane