#مهارت‌هاى_ارتباطى۵
✳️ *برقرارى ارتباط با پيروان پيامبر صلوات‌الله‌عليه‌وآله*
در دعای چهارم صحیفۀ سجادیۀ امام سجاد علیه‌السلام در خصوصِ ارتباط با پیروان پیامبران می‌فرمايند:
🔅«اللَّهُمَّ وَ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَ مُصَدِّقُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالْغَيْبِ»
(خدایا! [درود فرست بر] پیروان رسولان و تصدیق کنندگان از اهل زمین که ندیده، ایمان آوردند.)
✅ کسانی‌که از پیامبران تبعیت کردند؛ (یعنی حواریون عیسی، هفتاد نفری که با موسی به کوه طور رفتند، کشتی نشینان کشتی نوح، ایمان آورندگان به ابراهیم را شامل می‌شود). در واقع با اين فراز ما با یک تاریخ ارتباط برقرار كرده‌ايم!
وقتى‌که هستی حقيقى داريم، قدر خود را مى‌دانيم و دامنۀ ارتباطی‌مان خیلی وسیع می‌شود.
❓«اَتْباع‌ِالرُّسُل» چه کسانی هستند؟
یک لحظه تصور کنید؛ صدوبیست‌وچهارهزار پیامبر وجود داشتند و هر کدام از آنها در طول تاريخ چند هزار تابع داشتند. وقتی بر این‌ها درود می‌فرستیم یعنی چند نفر؟ تعدادش عجیب و غریب است!
🔰حتی گاهی اوقات می‌گوییم تأكيد بر تبعیت نبوده، اما تصدیق و قبول داشتند و لو در عرصۀ اجرا، اجرای صحیحی نداشتند؛ اما ما با آنها هم ارتباط برقرار می‌کنیم.
❓از چه زمان تا چه زمانی؟
🔅«مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ»
(از زمان آدم تا محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله.)
✅ ممکن است یک بار بگوییم: خدایا! هر کدام از رسل چند نفر همراه ویژه داشته‌اند. اما این‌جا می‌فرمایند: بر همۀ اتباع و مصدقین، مربوط به همه پیامبران.
اصلاً این امر یعنی چه؟!
🔅«فِي كُلِّ دَهْرٍ وَ زَمَانٍ»
💎یعنی ما فرا زمانی می‌شويم در كل دهر و در هر زمان.
📌ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردى
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۶
❇️ *ارتباط با اصحاب پيامبران*
امام سجاد علیه‌السلام در دعای چهارم صحيفه می‌فرمایند:
🔅«اللَّهُمَّ وَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً»
(خدایا درود فرست ) به ویژه یاران محمد (ص)۰۰۰
✳️ گروهی از اصحاب پیامبر مهاجر و گروهی انصار هستند؛ برخی به خاطر پیامبر از همۀ زندگی خود دست کشیدند و برخی تمام زندگی‌شان را برای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به میدان آوردند. حال ما بر همه آنها درود می‌فرستیم.
✨ نه تنها درود، بلكه از خدای سبحان می‌خواهیم: خدایا! تو از این‌ها تشکر کن.
⁉️ ما در عالم چه عدد و رقمی هستيم؟! هيچ؛ اما خدا تا این حد به ما اعتبار داده است!
🔰 برای مثال، اگر كودك چهار ساله‌ايی به فردی که به محضر مرجع بزرگواری شرف‌یاب می‌شود، بگوید: سلامِ مرا به آن مرجع عالی‌قدر برسان، می‌خنديم و می‌گوییم تو کي هستی كه به عالم جليل القدری سلام برسانی؟! اما معلوم است در عالم ارتباطات، من آن بچۀ چهار ساله هستم و به من اجازه داده شده است با بهترین‌هایی که در کل تاریخ بوده‌اند، ارتباط برقرارکنم.
سپس یک مرحله عبور می‌کنیم:
🔅 «اَللَّهُمَّ وَ اَوْصِلْ اِلَی التَّابِعِینَ»
(خدایا بهترین پاداش خود را برسان به پیروان یاران پیامبر.)
🔹 *«تابعین»*
تابعين کسانی هستند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله را درک نکردند. خودشان هم در زمرۀ اصحاب نیستند. اما اصحابِ اصحابِ پیامبر شدند، در واقع آنها با اصحاب پیامبر ارتباط دارند.
برای مثال، در زمرۀ این افراد زراره، محمد‌بن‌مسلم، هشام‌بن‌حکم، کمیل و... هستند.
💠 متوجه گستردگی ارتباط می شويد؟!
می‌بینید که دامنۀ دوست و آشنایی‌تان چقدر است! در اين دعا بلندنظریِ عجیب و غریبی به ما داده می‌شود که به‌نظر می‌آید هیچ‌جای دیگری این توسعه ارتباطی داده نمی‌شود.
📌 ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردی»
🏴 #سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌هاى_ارتباطى۵
✳️ *برقرارى ارتباط با پيروان پيامبر صلوات‌الله‌عليه‌وآله*
در دعای چهارم صحیفۀ سجادیۀ امام سجاد علیه‌السلام در خصوصِ ارتباط با پیروان پیامبران می‌فرمايند:
🔅«اللَّهُمَّ وَ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَ مُصَدِّقُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالْغَيْبِ»
(خدایا! [درود فرست بر] پیروان رسولان و تصدیق کنندگان از اهل زمین که ندیده، ایمان آوردند.)
✅ کسانی‌که از پیامبران تبعیت کردند؛ (یعنی حواریون عیسی، هفتاد نفری که با موسی به کوه طور رفتند، کشتی نشینان کشتی نوح، ایمان آورندگان به ابراهیم را شامل می‌شود). در واقع با اين فراز ما با یک تاریخ ارتباط برقرار كرده‌ايم!
وقتى‌که هستی حقيقى داريم، قدر خود را مى‌دانيم و دامنۀ ارتباطی‌مان خیلی وسیع می‌شود.
❓«اَتْباع‌ِالرُّسُل» چه کسانی هستند؟
یک لحظه تصور کنید؛ صدوبیست‌وچهارهزار پیامبر وجود داشتند و هر کدام از آنها در طول تاريخ چند هزار تابع داشتند. وقتی بر این‌ها درود می‌فرستیم یعنی چند نفر؟ تعدادش عجیب و غریب است!
🔰حتی گاهی اوقات می‌گوییم تأكيد بر تبعیت نبوده، اما تصدیق و قبول داشتند و لو در عرصۀ اجرا، اجرای صحیحی نداشتند؛ اما ما با آنها هم ارتباط برقرار می‌کنیم.
❓از چه زمان تا چه زمانی؟
🔅«مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ»
(از زمان آدم تا محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله.)
✅ ممکن است یک بار بگوییم: خدایا! هر کدام از رسل چند نفر همراه ویژه داشته‌اند. اما این‌جا می‌فرمایند: بر همۀ اتباع و مصدقین، مربوط به همه پیامبران.
اصلاً این امر یعنی چه؟!
🔅«فِي كُلِّ دَهْرٍ وَ زَمَانٍ»
💎یعنی ما فرا زمانی می‌شويم در كل دهر و در هر زمان.
📌ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردى
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۹
✳️ *ارتباط با زمان*
🍀امام سجاد عليه‌السلام در دعای ششم صحیفۀ سجادیه می‌فرمايند:
✨از خدا تشکر می‌كنيم که زمان و روز و شب را در اختیار ما قرار داده‌است. سپس می‌گوییم:
🔅«وَ هَذَا يَوْمٌ حَادِثٌ جَدِيدٌ، وَ هُوَ عَلَيْنَا شَاهِدٌ عَتِيدٌ، إِنْ أَحْسَنَّا وَدَّعَنَا بِحَمْدٍ، وَ إِنْ أَسَأْنَا فَارَقَنَا بِذَمٍّ»
(این یک روز جدید است. [هر روزی یک روز جدید است.] اگر ما در این روز کار خیر انجام بدهیم، این روز با حمد و ثناگويی از ما خداحافظی می‌کند. [یعنی خیلی خوب و خوش از هم جدا می‌شویم.] اگر در این روز، كار بدی انجام بدهیم، این روز از ما مفارقت می‌نماید درحالی‌که روز، ما را سرزنش می‌کند.)
❓مگر روز هم با انسان ارتباط برقرار می کند؟ بله! اگر روز هنگام رفتن از من دلگیر باشد و بگوید این رسم پذیرایی بود؟ چقدر بد گذشت! روز، مرا مذمت و سرزنش می‌كند
(این که گاهی اوقات در لحظات غروب حال‌مان خوب نیست، دلیلش همین است؛ روز از ما خداحافظی می‌کند درحالی‌که حالش بد است! ).
✳️ من باید با روز هم ارتباط خوبی برقرار کنم تا روز بر من گواهی دهد.
🍀به‌همین جهت امام سجاد علیه‌السلام به ما آموزش دادند:
🔅«وَ ارْزُقْنَا حُسْنَ مُصَاحَبَتِهِ»
(و حسن مصاحبت با این روز، ما را روزی کن.)
❓اول ببینم من کجا هستم؟ کى هستم؟ چه هستم؟ خودم را پیدا کنم. چون می‌گوید با روز ارتباط خوب برقرار کردی؟ روز یکی از مصاحبین توست. زمان يا تو را دعا می‌کند یا نفرین.
🔅 «وَ اعْصِمْنَا مِنْ سُوءِ مُفَارَقَتِهِ»
✨خدایا! ما را حفظ کن از اين که از روز، بد جدا شویم یا او بد از ما جدا بشود.
💠 *واقعاً باور کنيم وقتی به حول و قوۀ الهی از زمان به‌خوبی استفاده می‌کنيم، خودِ زمان دعایمان می‌کند.*
🍀سپس حضرت می‌گويد:
🔅«بِارْتِكَابِ جَرِيرَةٍ ، أَوِ اقْتِرَافِ صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ»
(به خاطر ارتکاب گناه، یا کسب معصیت کوچک یا بزرگ، حفظ فرما.)
♦️ *اگر مرتکب صغیره یا کبیره‌ای شويم، زمان می‌گوید: مرا حرام کردی.*
🔰برای مثال، زمانی‌که بیشتر از حدِّ معمول می‌خوابید، حالتان بد است. ممكن است به شما بگویند: اتفاق مهمی نيست؛ اما زمان با شما بد می‌شود چون حقَّ آن را به‌جا نیاورده‌اید و با دلخوری از شما جدا می‌شود.
حالا اگر خدای ناکرده حرام یا مکروهی را انجام بدهیم كه ديگر تكليف معلوم است!
📌ادامه دارد...
📚 استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۱۳
🔅ادامۀ فراز «اللَّهُمَّ إِني أَعُوذُ بِک مِنْ... سُوءِ الْوِلَایةِ لِمَنْ تَحْتَ أَیدِینَا»
📗 دعاى هشتم صحيفۀ سجادیۀ
❇️ *نحوۀ ارتباط با زير دستان*
❓آيا در ارتباط با زير دستان بايد امر و نهی كنيم؟
🔰 پاسخ می‌دهيم : خير، اصلاً قرار نیست امر و نهی کنیم. در جریان پيرمردی كه وضويش اشتباه است حضرت امام حسن و امام حسین عليهماالسلام گفتند جلوی این پیرمرد وضو می‌گیریم و می‌گوییم ببین وضوی کدام‌یک از ما درست است؟ یعنی نمی‌خواهند آن فرد در مشکل خود بماند. اما از مشکل رها شدن، فن و تکنیکی دارد که بايد برای هر کسی به مقتضای وجود او، به آن پرداخت.
✳️ اجمال قضیه این است که اگر ما در ردۀ بالاتر از هر فردی قرار داریم، ارتباط سالم اجازه نمی‌دهد نسبت به امور نامناسب او بی‌تفاوت باشیم. بلکه با شِگردهای مختلفی که در نهایتِ سلامت، بدون آفت و بدون طرح منیت صورت می‌گیرد، باید او را از جایگاه نادرستش جدا کنیم.
البته ممكن است چندین سال طول بکشد و سریع اتفاق نيفتد. و از طرفی هزينه بر هم باشد؛ اما مهم این است که رابطه شما با او سالم بوده و نسبت به خطای او بی‌توجه نبودید در واقع نه رسماً خطای او را به رُخش کشیدید، نه تحقیرش کردید، نه بی‌تفاوت بودید، نه خطا را بزرگ کردید؛ بلکه با یک برنامه‌ریزی مملو از مهر و در کمال دقت نظر، خطای او در دراز مدت مرتفع شده است.
💢 به‌طور مثال، شما با فردی ارتباط دارید که دروغگو است. دروغ از نگاه ما و در ظاهر یک بیماری لاعلاج است؛ اما مگر می‌شود درد بی‌درمانی وجود داشته باشد؟!
❓با این فرد چه برخوردی داشته باشيم؟
هرچند وقت یک بار که با او ارتباط دارید از توفیقاتی که خدا نصیب‌تان کرده و در صحنه‌ای راست گفتید و برايتان مفيد فايده بوده، نقل كنيد.
✳️ نمی‌گویید «من» راست گو هستم. می‌گویید خدا توفیق داد در این بحران راست گفتم، و این راست‌گویی ثمرۀ زيادی برای من داشت!
بالاخره روحيۀ او از سنگ هم باشد بعد از مدتی در آن اثر می‌کند.
🔰 باید زمان را به عنوان یک عنصر بسیار جدی در ارتباطات دخیل بدانیم. اینکه خواستار تغییر فوری افراد بشویم، امر مناسبی نیست!
📌 ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌هاى_ارتباطى۱۴
❇️ *عدم تعجيل در تغيير افراد*
🔸در ارتباط با افراد، نباید خواستار تغییر فوری آنان باشیم.
🔹 در مهارت‌های ارتباطی باید برنامه داشته‌باشیم. برای مثال، اگر با فردى در ارتباط هستيم كه فخرفروشی دارد و دارايى و ثروتش براى او بت شده و به‌شدت روی آنها حساب باز می‌کند، وظيفۀ ما اين‌است كه طبیب معنویِ خوبی را به او معرفی كنيم چنانچه وقتی بيماری جسمی داشت مراجعه به پزشك حاذقی را توصيه می‌كرديم.
بالاخره باید برای او کاری انجام بدهیم! نمی‌شود او با این بیماری زندگی كند و از دنيا برود.
💢داشتن اموال و زیورآلات ارزش نيست. بعد از مرگ جزء امور تعریفی از او نخواهد بود.
🔸 باید از برتری‌هايی كه خدا در اختيار ما گذاشته، حسن استفاده را بکنیم. حسن استفاده این است که مراقبه داشته باشیم به فخرفروشی متصف نشويم و هم به نحوی در صدد علاج او بر بیاییم.
🔹 در مناسبت‌های مختلف تُهی بودنِ این ارزش را به او یادآور شویم. بفهمد این ارزشی که تا این حد گرفتار آن شده، کارایی خاصی ندارد. حتی از مدرک و مقامی که به رخ می‌کشد، هیچ کاری نمی‌آید.
💢 بنابراين بايد در ارتباطات از جایگاه برتری که خدا به ما داده است، استفاده کنیم و تأثیرگزاری صحیح داشته‌باشیم. اینکه با او راه بياييم و بی‌تفاوت باشيم، قابل تحسین نیست! البته شگرد و تاكتيك‌های خاص لازم دارد. باید چند وقت یک بار گریز بزنیم تا او در فکر فرو رود. نه اینکه پشت سر هم تکرار و سرزنش کنیم که به‌سلامت روابط صدمه وارد بشود!
🔰 به‌طور مثال، فردی‌که بسیار دچار وسواس بود، از دنیا رفت. یک نفر به شخص دیگری که دچار این بیماری شده بود، گفت: حیف که در شب اول قبر از او درباره آن لکه‌ای که چند مرتبه پاک کرد، نمی‌پرسند. از او در مورد زمانهای اضافه‌ای كه برای این کار خرج کرد، می‌پرسند. همین امر برای او تلنگر شد!
📌ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌هاى_ارتباطى۱۷
*دارا نديدن افراد*
🍀 امام سجاد عليه‌السلام در دعای سیزدهم مى‌فرمايند:
🔅 «کيْفَ يَسْأَلُ مُحْتَاجٌ مُحْتَاجاً وَ أَنَّىٰ يَرْغَبُ مُعْدِمٍ اِلَى مُعْدِمٍ»
(چگونه می‌شود یک محتاج از یک محتاج سؤال کند؟ چگونه می‌شود یک تهی‌دست بسوى تهی‌دست دیگر رغبت نشان بدهد؟)
🔹 ما نبايد افراد را داراى موجودى مستقل ببینم.
همۀ آنها فقیر هستند.
♦️ متأسفانه ما در ابتدا دیگران را دارا می‌بینیم، سپس طمع می‌کنیم و از خلق توقع داريم.
به‌طور مثال، می‌گوییم: فلانی که این‌قدر دارد! نمی‌تواند برای من هم خرج کند!
💢 انسان باید تنها یک وجود را قادر بداند.
دیدگاهی که افراد را غنی می بيند متوقع هم می‌شود؛ اما اگر او را غنی ندانيم، متوجه می‌شويم كه او هم مثل ما محتاج و فقير است.
⁉️ هميشه وقتی درخواستی داريم، به خود يادآور شويم او هم مثل من دستش خالی است. چطور به کسی که دستش خالی است، رو بیندازم؟
مالک حقیقی خدای سبحان است.
✳️ در روابط سالم، زیرساختِ توقع نداشتن، دارا و غنی نديدن افراد است. غنی یک وجود است و آن خدای سبحان است.
✨ به خداوند بگوییم: من از تو می‌خواهم و خواستار حواله از جانب تو هستم.
✍️ آشیخ مرتضی طالقانی نامه‌ای به خدا نوشت و آن را بر در مسجد شاه انداخت بادی وزید و نامه را در درشکه ناصر الدین شاه انداخت ایشان در آن نامه چند امر را از خدای سبحان درخواست کرده بود.
شاه به همراهان خود گفت: بازگردید امروز خدا کاری را به‌دست من حواله كرده است.
آشیخ مرتضی طالقانی را احضار کردند. او گفت: من برای شاه نامه ننوشتم! نامه را برای خدا نوشتم. شاه اطرافیان را حاضر کرد. هر کدام از آنها یکی از درخواست‌های ایشان را برآورده کرد. یکی گفت من دخترم را به عقد او در می‌آورم، دیگری گفت مالی به او می‌دهم، یک نفر خانه‌اش را تامین کرد و ...
✳️ نكته: اگر در کار ما گره افتاده، به این دلیل است که ماسویٰ الله را مستقل و در امور مؤثر می‌بینیم. .
✨ حتی برای کسب علم باید بگوییم: خدایا! تو علیم هستی من از تو علم و معرفت می‌خواهم، تو حوالۀ علم مرا در اختیار هرکس صلاح می‌دانی قرار بده.
📌 ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردى»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۱۹
♦️ *در امان نبودن كم كاران*
دعای چهاردهم صحیفۀ سجادیه:
🔅 «وَ لَا تَفْتِنْهُ بِالْأَمْنِ مِنْ إِنْكَارِكَ، فَيُصِرَّ عَلَى ظُلْمِي، وَ يُحَاضِرَنِي بِحَقِّي، وَ عَرِّفْهُ عَمَّا قَلِيلٍ مَا أَوْعَدْتَ الظَّالِمِينَ.»
✳️ یکی از اموری که در ارتباطات سالم از خدای سبحان درخواست می‌کنیم و توجه به این امر بسیار ضروری است، این است:
باید نحوۀ ارتباط با دیگران به‌گونه‌ای باشد که اگر افراد در مورد ما کوتاهی كردند، خود را از کیفر این کوتاهی در امان نبینند؛ زیرا در امان دیدن از کیفر، موجب ادامه‌ی ظلم می‌شود و در این صورت فرد همیشه بر حقوق دیگران تعدّی و تجاوز خواهد داشت.
❓اگر سؤال بفرمایید: چگونه این امر را در ارتباطات به کار بگیریم؟
🍀 پاسخ می‌دهيم: از عبارت حضرت امام سجاد علیه‌السلام این امر به‌دست می‌آید، در واقع فردی که در حقّ او کوتاهی شده (مظلوم) باید از خدای سبحان درخواست کند به نحوی و با عافیت، ظالم را از ظلم خود مطلع نمايد تا ظالم در این کم‌گذاشتن اصرار و استمرار نداشته باشد.
🔅 «وَ لَا تَفْتِنْهُ بِالْأَمْنِ مِنْ إِنْكَارِكَ، فَيُصِرَّ عَلَى ظُلْمِي، وَ يُحَاضِرَنِي بِحَقِّي، وَ عَرِّفْهُ عَمَّا قَلِيلٍ مَا أَوْعَدْتَ الظَّالِمِينَ.»
(خدایا! ظالم و دشمن را به ایمنی از کیفرت امتحان مفرما تا بر ستمش نسبت به من پافشاری کند و بر حقّم چیره شود؛ و به‌زودی او را به عذابی که ستمکاران را به آن تهدید کردی، آشنا کن.)
✨ خدایا! ظالم را آزمایش نکن به اینکه خود را از انکار تو ایمن ببیند؛ یعنی ظالم عالَم را بی‌صاحب نبیند و گمان نکند می تواند بتازد.
✨ خدایا! من از تو می‌خواهم به ظالم دید و تعمقی بدهی که متوجه ظلم خود بشود و بداند بازگردان ظلم او قبل از اینکه در آخرت باشد، در همین دنیا است.
اگر او خود را در امان ببیند بر ظلم کردن به من، اصرار و حق مرا سلب می‌کند.
📌 ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردی»
#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۲۰
♦️ *ادامۀ بحث در امان نبودن كم كاران*
💢 در ارتباطی که با افراد داریم و به نحوی یقین می‌كنيم از حق ما کم می گذارند، باید از خدای سبحان بخواهیم آنها را صاحب دغدغه و حواس‌شان را جمع کند. گاهی از طریق خواب متوجه اشتباه خود بشوند و گاه از طریق تذکر شخص دیگری آگاه شوند که اجازه کم گذاشتن از حقوق مردم را ندارند.
♦️ ظالم بايد باور کند اگر کم بگذارد، با تازیانه عقوبت الهی مواجه می‌شود. باور کند که نمی‌تواند حق و حقوق افراد را به راحتی سلب نمايد. نمی‌تواند از اختیارات و امکانات خودش در طریق سوء، استفاده کند.
❇️ معمولاً شيوۀ برخورد ما این چنين نيست و اگر شخصی در حق ما ظلم کند، می‌گوییم حواله‌اش به خدا و ائمه معصومين. بالاخره آخرتی هست! (كأنه او را نفرين می‌كنيم )
نمی‌گوییم خدایا! کاری کن با عافیت متوجه شود.
❇️ ارتباط صحیح این است که بگوییم: خدایا! او را آزمايش نكن به اینکه با وجود ظلم در امن قرار بگیرد. (يعنی به عذاب استدراج دچار نشود.)
❇️ از خدا بخواهيم اگر این شخص ظالم، ظلمی کرد، یک نگرانی در زندگی او ایجاد کن که از طریق آن نگرانی، متوجه ظلم خود بشود و از طریق تغییر وضعیتی که در زندگی او ایجاد شده، خود متوجه ظلم خویش بشود. در این صورت از مسير ظالمانه جدا می‌گردد، در همین عالم توبه می‌کند و ظالم از دنیا نمی‌رود.
✨خدایا! ظالم را آزمایش نکن به اینکه با وجود ظلم و با وجود اینکه می‌تازد تمام امور هم برای او ردیف باشد! او را گوشمالی بده! تا در خلوت خود متوجه شود که من با فلانی این معامله را کردم و در نتیجه‌ی آن، این بلا بر سرم آمد! پس از آن خود به اصلاح خود اقدام می‌کند.
📌ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۲۱
*استعاذه از شیطان*
دعای ١٧ صحیفۀ سجادیه:
🔅 «وَ اجْعَلْ آبَاءَنَا وَ أُمَّهَاتنَا وَ أَوْلَادَنَا وَ أَهَالِيَنَا وَ ذَوِي أَرْحَامِنَا وَ قَرَابَاتِنَا وَ جِيرَانَنَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنْهُ فِي حِرْزٍ حَارِزٍ، وَ حِصْنٍ حَافِظٍ، وَ كَهْفٍ مَانِعٍ، وَ أَلْبِسْهُمْ مِنْهُ جُنَناً وَاقِيَةً، وَ أَعْطِهِِمْ عَلَيْهِ أَسْلِحَةً مَاضِيَةً.»
(خدايا… پدران و مادران و فرزندان و اهل ما و خویشان و نزدیکان و همسایگانمان از مردان مؤمن و زنان مؤمنه، از وجود خطرناکی چون شیطان در جایگاهی محکم و دژی حفظ کننده و پناهگاهی بازدارنده قرار ده؛ و آنان را برای دفع زیان او، زره‌های نگاه دارنده بپوشان؛ و اسلحه‌های برّنده بر ضد او به ايشان عطا کن.)
❇️ در ارتباطات سالم، نه تنها از خدای سبحان درخواست می‌کنیم که خودمان از شر شیطان در امان بمانیم، بلکه ضروری می‌دانیم این درخواست با توسعه و بلند نظری مطرح بشود.
پدران، مادران، فرزندان، خویشاوندان…
💢 البته در مورد کسانی که در اعتقادات با ما همراه هستند، تأكيد بيشتری صورت می‌گيرد و عرض می‌كنيم: آنها را از شرّ شیطان در حرز محکم و قلعه‌ای محفوظ و در غاری که ورود شیطان به آن غار ممنوع باشد، قرار بده.
و بر تن همه‌ی این افرادی که ذکر کردیم سپری بپوشان تا همۀ آنها در مقابل تیرهای شیطان محفوظ بمانند. و به همۀ آنها برای مقابله با شیطان سلاحی بُرنده عطا بفرما.
🔸 نكتۀ اول: در مهارت‌های ارتباطی نگوییم هركس برای خود دعا می‌کند و نیازی نیست ما هم برای آنان دعا کنیم! حتماً باید برای هر فردی که به نحوی با ما پیوست دارد (خونی، سببی، مکانی) سفرۀ دعای خود را گسترده نماييم، سپس بخواهیم كه از شر شیطان مصون بمانند.
❇️ دعا خیلی با تأکید صورت می‌گیرد:
🔅 «حِرْزٍ حَارِزٍ، وَ حِصْنٍ حَافِظٍ، وَ كَهْفٍ مَانِعٍ» یعنی، این‌ها را در لایه‌های مختلفی قرار بده که از دسترس شیطان در امان بمانند.
🔸 نكتۀ دوم: خدایا! بر تن آنان لباسی کن که آسیب شیطان بر آنها اثر نکند. در واقع از خدا می‌خواهيم آنها را متقی قرار بده تا تیر شیطان در آنها نفوذ نکند.
🔸 نكتۀ سوم: در مرحلۀ بعد عرض می‌كنيم: اساساً شیوۀ مبارزه با شیطان را به خودشان یاد بده.
🔅 «أَعْطِهِمْ عَلَيْهِ أَسْلِحَةً مَاضِيَةً» سلاحی نافذ و برنده به این‌ها عطا کن که خود بتوانند با شیطان مبارزه کنند.
❇️ در مهارت‌های ارتباطی باید به گونه‌ای برنامه‌ریزی کنیم که خود افراد قوی و توانمند بار بیایند.
بعضی از افراد یکسره به فرزند تذکر می‌دهند کاری را بکند یا نکند! این روش تربيت، درست نیست! رابطۀ درست این است که به‌دست خود فرزند كليد داده شود.
❇️ در ارتباطات سالم از خدا می‌خواهیم اطرافیان ما توانمندِ فکری بار بیایند.
اول دعا می‌کنیم محفوظ باشند؛ اما می‌گوییم «أَعْطِهِِمْ عَلَيْهِ أَسْلِحَةً مَاضِيَةً» خودش در مقام مقابله با همۀ جهالت‌ها و رذایل و شیطنت‌ها توانمند باشد و بتواند مبارزه كند.
❇️ ما وقتی با اطرافیان‌مان ارتباط نیکویی داریم آنها را توانمند، قوی و با همت و پشتكار عالی تربيت می‌كنيم.
📌 ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۲۲
دعای هفدهم صحیفۀ سجادیه:
🔅 «وَ أَعِذْنَا وَ أَهَالِيَنَا وَ إِخْوَانَنَا وَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِمَّا اسْتَعَذْنَا مِنْهُ، وَ أَجِرْنَا مِمَّا اسْتَجَرْنَا بِكَ مِنْ خَوْفِهِ»
(خدايا ما و همۀ مؤمنان و مؤمنات را از آنچه از آن پناه می‌جوییم، پناه ده؛ و از آنچه از بیم آن، از تو ایمنی می‌خواهیم، امان بخش.)
✨ در دعا عرض می‌كنيم: خدایا! خود و خانواده و دوستان و همۀ مؤمنین و مؤمنات را از شيطنت‌های شيطان در پناهِ خودت قرار بده که باید در پناه قرار بگیرند.
دو امر مهم قابل ذكر است:
🌀 ۱. *در ارتباط سالم با دیگران از خود شروع کنیم.* ابتدا خودمان خوب باشیم، سپس منتظر خوب شدنِ دیگران شویم. اول «اعذنا» بعد «اهالینا» يعنی، برای خوب شدن، منتظر خوب شدنِ بقیه نباشیم.
🌀 ۲. «اسْتَعَذْنَا مِنْهُ»: ممكن است فردی که سنّ و سالی از او گذشته، هنوز احساس نیاز کند و طلب افزايش معرفت و اخلاص نمايد؛ اما ممکن است فرزند یا دوست او به این احساس نرسیده باشد.
❇️ در واقع ما مطالباتی داریم که بسیار صحیح است؛ اما افرادی که با ما هستند، به اين ضرورت نرسیده‌اند که این مطالبات را داشته باشند. حال در ارتباطات صحیح از خدا می‌خواهیم این درخواست‌های متعالی را به اطرافیانِ ما هم سرایت بدهد و آنها هم این امور را از خدای سبحان بخواهند.
✨ از خدای سبحان درخواست می‌کنیم: خدایا! چیزهایی که در نگاهِ ما قبیح و منفور است (اسْتَعَذْنَا مِنْهُ) در نگاه اطرافیان ما هم این چنین باشد. در نگاه آنها هم قبیح محسوب شود و به همین جهت آنها نیز برای دفع این آفات به تو پناهنده شوند.
🔰 به‌طور مثال، ما قبح بعضی از گناهان را یاد می‌گیریم و از آن دوری می‌كنيم؛ اما مشاهده می‌كنيم ديگران ارتكاب اين عمل برایشان مهم نیست و انجام این گناه را صحیح هم می‌دانند!
✨ در روابط سالم باید بگوییم: خدایا! اموری که شیطنت و جهالت است و هم از جهت عقل قبیح و هم از جهت شرع منفور است، تو در نگاه اطرافیان من هم منفور جلوه بده.
❇️ نكتۀ حائز اهميت اين است، اموری که نزد ما منفور بوده، با ديگران هم به اشتراك بگذاريم، تا برای همۀ اطرافیان، منفور جلوه‌کند.
💢 *اموری که نزد ما خلاف شرع محسوب می‌شود و واقعاً هم خلاف شرع است، به چشم اطرافیان ما هم خلاف شرع بیاید.*
❇️ انسان بايد از همان ابتدا متوجه شود، این گناه مانعِ سلوک است. حتی درخواست می‌کنیم خیلی زودتر از ما و با عافيت متذكر گردد.
✨ در بحث «اعذنا» عرض می‌كنيم: خدایا! ما را در پناه قرار بده؛ یعنی، واقعاً دغدغۀ اطرافیان خود را داشته باشیم! وقتی در یک ساختمانِ چند طبقه یک طبقه آتش بگیرد، نمی‌گوییم به ما ربطی ندارد طبقه خودش را آتش زده! چون آتش به طبقۀ ما هم سرايت می‌كند به‌همین جهت باید دغدغۀ اطرافیان را داشته باشیم. البته دغدغه را به درخواستِ سالم تبدیل می‌کنیم و به جهالت و شیطنت اطرافیان بی‌توجه نمی‌شويم. یعنی نسبت به اطرافیان‌مان درد داشته باشیم. وقتی درد داریم دعا می کنیم. وقتی درد نداریم دعا هم نمی کنیم!
💢 *نكته: هر گونه بی‌تفاوتی نسبت به اطرفیان ممنوع است.*
❇️ البته شیوۀ توجه فرق می‌کند و بايد از طرق مختلف اصلاحاتِ لازم را در ارتباط با ديگران صورت داد، تا از بی‌تفاوتی نسبت به آنان رها شويم.
هم دعا می‌کنيم هم دنبال راهکاری می‌گرديم که پیش پای ما قرار داده شود و او را از این امر نامناسب نجات دهيم.
📌 ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۲۲
دعای هفدهم صحیفۀ سجادیه:
🔅 «وَ أَعِذْنَا وَ أَهَالِيَنَا وَ إِخْوَانَنَا وَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِمَّا اسْتَعَذْنَا مِنْهُ، وَ أَجِرْنَا مِمَّا اسْتَجَرْنَا بِكَ مِنْ خَوْفِهِ»
(خدايا ما و همۀ مؤمنان و مؤمنات را از آنچه از آن پناه می‌جوییم، پناه ده؛ و از آنچه از بیم آن، از تو ایمنی می‌خواهیم، امان بخش.)
✨ در دعا عرض می‌كنيم: خدایا! خود و خانواده و دوستان و همۀ مؤمنین و مؤمنات را از شيطنت‌های شيطان در پناهِ خودت قرار بده که باید در پناه قرار بگیرند.
دو امر مهم قابل ذكر است:
🌀 ۱. *در ارتباط سالم با دیگران از خود شروع کنیم.* ابتدا خودمان خوب باشیم، سپس منتظر خوب شدنِ دیگران شویم. اول «اعذنا» بعد «اهالینا» يعنی، برای خوب شدن، منتظر خوب شدنِ بقیه نباشیم.
🌀 ۲. «اسْتَعَذْنَا مِنْهُ»: ممكن است فردی که سنّ و سالی از او گذشته، هنوز احساس نیاز کند و طلب افزايش معرفت و اخلاص نمايد؛ اما ممکن است فرزند یا دوست او به این احساس نرسیده باشد.
❇️ در واقع ما مطالباتی داریم که بسیار صحیح است؛ اما افرادی که با ما هستند، به اين ضرورت نرسیده‌اند که این مطالبات را داشته باشند. حال در ارتباطات صحیح از خدا می‌خواهیم این درخواست‌های متعالی را به اطرافیانِ ما هم سرایت بدهد و آنها هم این امور را از خدای سبحان بخواهند.
✨ از خدای سبحان درخواست می‌کنیم: خدایا! چیزهایی که در نگاهِ ما قبیح و منفور است (اسْتَعَذْنَا مِنْهُ) در نگاه اطرافیان ما هم این چنین باشد. در نگاه آنها هم قبیح محسوب شود و به همین جهت آنها نیز برای دفع این آفات به تو پناهنده شوند.
🔰 به‌طور مثال، ما قبح بعضی از گناهان را یاد می‌گیریم و از آن دوری می‌كنيم؛ اما مشاهده می‌كنيم ديگران ارتكاب اين عمل برایشان مهم نیست و انجام این گناه را صحیح هم می‌دانند!
✨ در روابط سالم باید بگوییم: خدایا! اموری که شیطنت و جهالت است و هم از جهت عقل قبیح و هم از جهت شرع منفور است، تو در نگاه اطرافیان من هم منفور جلوه بده.
❇️ نكتۀ حائز اهميت اين است، اموری که نزد ما منفور بوده، با ديگران هم به اشتراك بگذاريم، تا برای همۀ اطرافیان، منفور جلوه‌کند.
💢 *اموری که نزد ما خلاف شرع محسوب می‌شود و واقعاً هم خلاف شرع است، به چشم اطرافیان ما هم خلاف شرع بیاید.*
❇️ انسان بايد از همان ابتدا متوجه شود، این گناه مانعِ سلوک است. حتی درخواست می‌کنیم خیلی زودتر از ما و با عافيت متذكر گردد.
✨ در بحث «اعذنا» عرض می‌كنيم: خدایا! ما را در پناه قرار بده؛ یعنی، واقعاً دغدغۀ اطرافیان خود را داشته باشیم! وقتی در یک ساختمانِ چند طبقه یک طبقه آتش بگیرد، نمی‌گوییم به ما ربطی ندارد طبقه خودش را آتش زده! چون آتش به طبقۀ ما هم سرايت می‌كند به‌همین جهت باید دغدغۀ اطرافیان را داشته باشیم. البته دغدغه را به درخواستِ سالم تبدیل می‌کنیم و به جهالت و شیطنت اطرافیان بی‌توجه نمی‌شويم. یعنی نسبت به اطرافیان‌مان درد داشته باشیم. وقتی درد داریم دعا می کنیم. وقتی درد نداریم دعا هم نمی کنیم!
💢 *نكته: هر گونه بی‌تفاوتی نسبت به اطرفیان ممنوع است.*
❇️ البته شیوۀ توجه فرق می‌کند و بايد از طرق مختلف اصلاحاتِ لازم را در ارتباط با ديگران صورت داد، تا از بی‌تفاوتی نسبت به آنان رها شويم.
هم دعا می‌کنيم هم دنبال راهکاری می‌گرديم که پیش پای ما قرار داده شود و او را از این امر نامناسب نجات دهيم.
📌 ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌هاى_ارتباطى۲۴
*قوت و توانمندى، در ارتباط با خطاكاران*
دعای بیستم صحيفۀ سجادیه
🔅 «وَ سَدِّدْني لاِنْ اُعارِضَ مَنْ غَشَّنى بِالنُّصْحِ، وَ أجْزِىَ مَنْ هَجَرَنى بِالْبِرِّ، وَ اُثيبَ مَنْ حَرَمَنى بِالْبَذْلِ، وَ اُكافِىَ مَنْ قَطَعَنى بِالصِّلَةِ، وَ اُخالِفَ مَنِ اغْتابَنى إِلى حُسْنِ الذِّكْرِ، وَ أَنْ أَشْكُرَ الْحَسَنَةَ، وَ اُغْضِىَ عَنِ السَّيِّئَةِ.»
✨ خدایا! می‌خواهم در ارتباط با بدی‌های خلق، مقابله به مثل نداشته باشم.
مرا محکم و استوار کن که اگر کسی به من نیرنگ می‌زند و خیانت می‌کند، من نسبت به او خیرخواه و خالص باشم. اگر کسی از من کناره‌گیری می‌کند، من خیرات وسیع را برای او در نظر بگیرم. اگر کسی مرا از لطف و عطای خود محروم می‌کند، من به او بذل و بخشش داشته باشم. اگر کسی از من بریده، من به او وصل بشوم. اگر کسی غیبت مرا کرده است، من در پشت سر او ثناگویش باشم و از او تعریف کنم.
✳️ مرا در تعامل با مردم به گونه‌ای قرار بده که خوبی‌های آنها به چشمم بیاید و آنها را زیاد ببینم و از بدی‌ها چشم‌پوشی کنم.
✳️ در روابط سالمی که شریعت به ما آموزش می‌دهد همرنگ جماعت نمی‌شويم! اگر جماعت رویۀ ناسالمی در پیش گرفته است، ما از طریق سیره‌ی صحیح، جماعت را تغییر خواهيم داد.
نه تنها همرنگ نمی‌شویم؛ بلکه آن قدر با قوّت و استحکام امور صحیح را انجام می‌دهیم که در نهایت دیگران از انجام امور نامناسب خودداری کنند.
✨ «سَدِّدنی» خدایا! مرا محکم کن.
در بسیاری از اوقات اگر در مقابل کسی که به ما بدی کرده، عکس‌العمل مثبت پیش می‌گیریم، اطرافیان بر بی‌عرضگی ما حمل می‌کنند و می‌گویند: تو توانايی مقابله نداری! اما مهم این است که انسان در انجام امرِ صحیح مقاومت داشته باشد.
تا چه زمانی؟ تا پایان عمر.
✅ حقیقت این است که انسان با خوب بودن، چیزی از دست نمی‌دهد؛ بلکه کسب خیر هم می‌کند. این نیکی به نفع خودِ انسان است و هیچ منّتی بر سر احدی ندارد و تنها میزان عمل خود را سنگین می‌نمايد و به آسیاب خود آب می‌ریزد.
✅ *جالب است! اگر شخصی غیبت ما را کرده، به‌جای مقابله به‌مثل، باید تا حدّی تسلط داشته باشیم که خوبی‌ها و فضائل او را بر زبان آوریم. باید نسبت به کسانی که از ما بدگویی دارند، زبان ثناگو داشته باشیم.*
✨ می‌گوییم: خدایا! مرا محکم کن که همیشه در ارتباط با افراد، حسناتِ آنها را بسیار ببینم. خوبی‌های افراد در نظرم زیاد جلوه کند و نسبت به خوبی‌ها بی‌تفاوت نباشم و با زبان یا با عمل از آنها سپاسگزار باشم.
🔅 «وَ اُغْضِىَ عَنِ السَّيِّئَةِ»
و مرا محکم کن تا چشمم را به روی بدی‌ها ببندم.
✳️ گاهی اوقات افراد می‌گویند: چند بار بدی‌های دیگران را ندیده گرفتیم و دیگر بیش از این نمی‌توان چشم‌پوشی کرد!
🍀اما حضرت می‌فرمایند: «سددنی»؛ مرا بر این امر محکم بدار.
قانوناً سیاست صحیحی را که در ارتباطات مردمی دنبال می‌کنيم، خیلی شاذ و نادر است.
انسان باید سرجای خود بایستد و آن‌قدر بدی‌ها را ندیده بگیرد که روزی طرف مقابل از انجام بدی‌ها شرمنده شود.
✅ باید رفتاری بسیار نرم داشته باشيم و با مردم تندی نكنيم گرچه آنان رفتار بدی داشته باشند.
بالاخره روزی شرمنده خواهند شد. البته شايد سی چهل سالی طول بکشد.
*تربیت یک پروسه طولانی است.* به تدریج این اتفاق می‌افتد که اگر شما بر خوبی خود ادامه بدهید، افرادی که به شما بدی کردند، اصلاح می‌شوند.
📌 ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردی»
#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌هاى_ارتباطى۲۴
*قوت و توانمندى، در ارتباط با خطاكاران*
دعای بیستم صحيفۀ سجادیه
🔅 «وَ سَدِّدْني لاِنْ اُعارِضَ مَنْ غَشَّنى بِالنُّصْحِ، وَ أجْزِىَ مَنْ هَجَرَنى بِالْبِرِّ، وَ اُثيبَ مَنْ حَرَمَنى بِالْبَذْلِ، وَ اُكافِىَ مَنْ قَطَعَنى بِالصِّلَةِ، وَ اُخالِفَ مَنِ اغْتابَنى إِلى حُسْنِ الذِّكْرِ، وَ أَنْ أَشْكُرَ الْحَسَنَةَ، وَ اُغْضِىَ عَنِ السَّيِّئَةِ.»
✨ خدایا! می‌خواهم در ارتباط با بدی‌های خلق، مقابله به مثل نداشته باشم.
مرا محکم و استوار کن که اگر کسی به من نیرنگ می‌زند و خیانت می‌کند، من نسبت به او خیرخواه و خالص باشم. اگر کسی از من کناره‌گیری می‌کند، من خیرات وسیع را برای او در نظر بگیرم. اگر کسی مرا از لطف و عطای خود محروم می‌کند، من به او بذل و بخشش داشته باشم. اگر کسی از من بریده، من به او وصل بشوم. اگر کسی غیبت مرا کرده است، من در پشت سر او ثناگویش باشم و از او تعریف کنم.
✳️ مرا در تعامل با مردم به گونه‌ای قرار بده که خوبی‌های آنها به چشمم بیاید و آنها را زیاد ببینم و از بدی‌ها چشم‌پوشی کنم.
✳️ در روابط سالمی که شریعت به ما آموزش می‌دهد همرنگ جماعت نمی‌شويم! اگر جماعت رویۀ ناسالمی در پیش گرفته است، ما از طریق سیره‌ی صحیح، جماعت را تغییر خواهيم داد.
نه تنها همرنگ نمی‌شویم؛ بلکه آن قدر با قوّت و استحکام امور صحیح را انجام می‌دهیم که در نهایت دیگران از انجام امور نامناسب خودداری کنند.
✨ «سَدِّدنی» خدایا! مرا محکم کن.
در بسیاری از اوقات اگر در مقابل کسی که به ما بدی کرده، عکس‌العمل مثبت پیش می‌گیریم، اطرافیان بر بی‌عرضگی ما حمل می‌کنند و می‌گویند: تو توانايی مقابله نداری! اما مهم این است که انسان در انجام امرِ صحیح مقاومت داشته باشد.
تا چه زمانی؟ تا پایان عمر.
✅ حقیقت این است که انسان با خوب بودن، چیزی از دست نمی‌دهد؛ بلکه کسب خیر هم می‌کند. این نیکی به نفع خودِ انسان است و هیچ منّتی بر سر احدی ندارد و تنها میزان عمل خود را سنگین می‌نمايد و به آسیاب خود آب می‌ریزد.
✅ *جالب است! اگر شخصی غیبت ما را کرده، به‌جای مقابله به‌مثل، باید تا حدّی تسلط داشته باشیم که خوبی‌ها و فضائل او را بر زبان آوریم. باید نسبت به کسانی که از ما بدگویی دارند، زبان ثناگو داشته باشیم.*
✨ می‌گوییم: خدایا! مرا محکم کن که همیشه در ارتباط با افراد، حسناتِ آنها را بسیار ببینم. خوبی‌های افراد در نظرم زیاد جلوه کند و نسبت به خوبی‌ها بی‌تفاوت نباشم و با زبان یا با عمل از آنها سپاسگزار باشم.
🔅 «وَ اُغْضِىَ عَنِ السَّيِّئَةِ»
و مرا محکم کن تا چشمم را به روی بدی‌ها ببندم.
✳️ گاهی اوقات افراد می‌گویند: چند بار بدی‌های دیگران را ندیده گرفتیم و دیگر بیش از این نمی‌توان چشم‌پوشی کرد!
🍀اما حضرت می‌فرمایند: «سددنی»؛ مرا بر این امر محکم بدار.
قانوناً سیاست صحیحی را که در ارتباطات مردمی دنبال می‌کنيم، خیلی شاذ و نادر است.
انسان باید سرجای خود بایستد و آن‌قدر بدی‌ها را ندیده بگیرد که روزی طرف مقابل از انجام بدی‌ها شرمنده شود.
✅ باید رفتاری بسیار نرم داشته باشيم و با مردم تندی نكنيم گرچه آنان رفتار بدی داشته باشند.
بالاخره روزی شرمنده خواهند شد. البته شايد سی چهل سالی طول بکشد.
*تربیت یک پروسه طولانی است.* به تدریج این اتفاق می‌افتد که اگر شما بر خوبی خود ادامه بدهید، افرادی که به شما بدی کردند، اصلاح می‌شوند.
📌 ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردی»
#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌هاى_ارتباطى۲۴
*قوت و توانمندى، در ارتباط با خطاكاران*
دعای بیستم صحيفۀ سجادیه
🔅 «وَ سَدِّدْني لاِنْ اُعارِضَ مَنْ غَشَّنى بِالنُّصْحِ، وَ أجْزِىَ مَنْ هَجَرَنى بِالْبِرِّ، وَ اُثيبَ مَنْ حَرَمَنى بِالْبَذْلِ، وَ اُكافِىَ مَنْ قَطَعَنى بِالصِّلَةِ، وَ اُخالِفَ مَنِ اغْتابَنى إِلى حُسْنِ الذِّكْرِ، وَ أَنْ أَشْكُرَ الْحَسَنَةَ، وَ اُغْضِىَ عَنِ السَّيِّئَةِ.»
✨ خدایا! می‌خواهم در ارتباط با بدی‌های خلق، مقابله به مثل نداشته باشم.
مرا محکم و استوار کن که اگر کسی به من نیرنگ می‌زند و خیانت می‌کند، من نسبت به او خیرخواه و خالص باشم. اگر کسی از من کناره‌گیری می‌کند، من خیرات وسیع را برای او در نظر بگیرم. اگر کسی مرا از لطف و عطای خود محروم می‌کند، من به او بذل و بخشش داشته باشم. اگر کسی از من بریده، من به او وصل بشوم. اگر کسی غیبت مرا کرده است، من در پشت سر او ثناگویش باشم و از او تعریف کنم.
✳️ مرا در تعامل با مردم به گونه‌ای قرار بده که خوبی‌های آنها به چشمم بیاید و آنها را زیاد ببینم و از بدی‌ها چشم‌پوشی کنم.
✳️ در روابط سالمی که شریعت به ما آموزش می‌دهد همرنگ جماعت نمی‌شويم! اگر جماعت رویۀ ناسالمی در پیش گرفته است، ما از طریق سیره‌ی صحیح، جماعت را تغییر خواهيم داد.
نه تنها همرنگ نمی‌شویم؛ بلکه آن قدر با قوّت و استحکام امور صحیح را انجام می‌دهیم که در نهایت دیگران از انجام امور نامناسب خودداری کنند.
✨ «سَدِّدنی» خدایا! مرا محکم کن.
در بسیاری از اوقات اگر در مقابل کسی که به ما بدی کرده، عکس‌العمل مثبت پیش می‌گیریم، اطرافیان بر بی‌عرضگی ما حمل می‌کنند و می‌گویند: تو توانايی مقابله نداری! اما مهم این است که انسان در انجام امرِ صحیح مقاومت داشته باشد.
تا چه زمانی؟ تا پایان عمر.
✅ حقیقت این است که انسان با خوب بودن، چیزی از دست نمی‌دهد؛ بلکه کسب خیر هم می‌کند. این نیکی به نفع خودِ انسان است و هیچ منّتی بر سر احدی ندارد و تنها میزان عمل خود را سنگین می‌نمايد و به آسیاب خود آب می‌ریزد.
✅ *جالب است! اگر شخصی غیبت ما را کرده، به‌جای مقابله به‌مثل، باید تا حدّی تسلط داشته باشیم که خوبی‌ها و فضائل او را بر زبان آوریم. باید نسبت به کسانی که از ما بدگویی دارند، زبان ثناگو داشته باشیم.*
✨ می‌گوییم: خدایا! مرا محکم کن که همیشه در ارتباط با افراد، حسناتِ آنها را بسیار ببینم. خوبی‌های افراد در نظرم زیاد جلوه کند و نسبت به خوبی‌ها بی‌تفاوت نباشم و با زبان یا با عمل از آنها سپاسگزار باشم.
🔅 «وَ اُغْضِىَ عَنِ السَّيِّئَةِ»
و مرا محکم کن تا چشمم را به روی بدی‌ها ببندم.
✳️ گاهی اوقات افراد می‌گویند: چند بار بدی‌های دیگران را ندیده گرفتیم و دیگر بیش از این نمی‌توان چشم‌پوشی کرد!
🍀اما حضرت می‌فرمایند: «سددنی»؛ مرا بر این امر محکم بدار.
قانوناً سیاست صحیحی را که در ارتباطات مردمی دنبال می‌کنيم، خیلی شاذ و نادر است.
انسان باید سرجای خود بایستد و آن‌قدر بدی‌ها را ندیده بگیرد که روزی طرف مقابل از انجام بدی‌ها شرمنده شود.
✅ باید رفتاری بسیار نرم داشته باشيم و با مردم تندی نكنيم گرچه آنان رفتار بدی داشته باشند.
بالاخره روزی شرمنده خواهند شد. البته شايد سی چهل سالی طول بکشد.
*تربیت یک پروسه طولانی است.* به تدریج این اتفاق می‌افتد که اگر شما بر خوبی خود ادامه بدهید، افرادی که به شما بدی کردند، اصلاح می‌شوند.
📌 ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۲۵
نزديكي دلها
دعای بیستم صحیفۀ سجادیه:
🔅 «وَ أَلْبِسْنِي زِينَةَ الْمُتَّقِينَ...»
(و زینت اهل تقوا را بر من بپوشان)
✨ خدایا! لباس من زینت متقین باشد.
🔅 «وَ ضَمِّ أَهْلِ الْفُرْقَةِ»
(و جمع کردن پراکندگان)
🔸 اگر افراد در جمعی پراکنده هستند و دل‌هایشان از هم دور شده، تدبيری بينديشيم تا دلها به هم نزدیک شود. به‌جای اینکه آدم‌ها اهل افتراق بشوند، به آنها راه حلّ وحدت و همبستگی و نزديك شدن به يكديگر ارائه دهيم.
🔸 بايد نقاط اشتراک افراد را بیابیم و بواسطه آن نقاط اشتراک، پیوستی ایجاد کنیم.
💢 *در روابط سالم باید آتش‌ها را خاموش کنیم.*
در شريعت ما «عیسی به دین خود، موسی به دین خود» معنا ندارد هر دو موحداند و آیین آنها توحیدی است!
گرچه ما هم قبول داريم:
🔆 «قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون، لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ».
📔 سورۀ مبارکۀ کافرون آیات ۱و۲
(بگو ای کافران من چیزی را که شما می‌پرستید، نمی‌پرستم)
♦️ اگر کسی کافر بود نباید با او مشترک شد. معبود و اعتقادات امر بسیار مهمی است.
اما مشاهده می‌شود که افراد به‌راحتی به گسست‌های ظاهری بها می‌دهند و اگر در جایی زلزله بیاید همه کمک می‌کنند تا ساختمان دوباره بنا شود.
یک دیوار خراب می‌شود همه کمک می‌کنند درست شود؛ اما اگر دلها از هم جدا شود، به این امر بها داده نمی‌شود!
باید به وسیلۀ اشتراکات، زمینه را فراهم کنیم تا به یکدیگر نزدیک شوند.
🌀 نكته: زینتِ متقین این است که بر روی اشتراکات حساب باز کنند و آن را مايۀ وحدت و نزديكی به يكديگر قرار دهند.
🔅 «وَ إِفْشَاءِ الْعَارِفَةِ»
(و افشای کارهای نیک)
💠 *از خوبی‌های یکدیگر تعریف کنیم.*
اگر شخصی خیری به انسان رسانده است، یا پشت سر او و یا در حضورش از او تعریف کند.
اشکال وارد نکنید که این سببِ ناخالصی و ريا و چاپلوسی می‌شود؛ زیرا او خالصانه انجام داده و شکرش را این‌گونه به‌جا آورده است.
🌀 کار خیر خودمان را در خفا انجام دهیم اما كار خير دیگران را افشا کنیم. شايد ندانیم که «افشاءالعارفة»
(افشاى كارهاى خيرِ مردم)چه برکاتی دارد! چه بسا گروه دیگری را هم تحریک می‌کنند که این کار خیر را انجام دهند.
پس خوبی‌ها را اظهار کنیم و بدی‌ها را بپوشانیم و به کسی نشان ندهیم!
🔅 «وَ طِيبِ الْمخَالَقَةِ»
(و حسن معاشرت)
در ادامۀ دعا درخواست می‌کنیم: خُلق ما به گونه‌ای باشد که افراد از حضور در کنارِ ما لذت ببرند.
«مخالقة» یعنی، وقتی در کنار کسی هستیم، هم او از ما لذت ببرد و هم ما از او؛ یعنی، هم بتوانيم انرژی مثبت بدهيم و هم بگیريم.
🔸 در ارتباطات اجتماعی بايد تعاملات لذت‌بخشی در میان باشد. (بحث ارتباط با نامحرم از این مقوله خارج است.)
به گونه‌ای با انسان‌ها برخورد کنیم که از طریق ما، هم به خودمان و هم به دیگران خوش بگذرد. گاهی اوقات خیلی به ما خوش می‌گذرد؛ اما اقدامی نمی‌كنيم که به دیگران هم خوش بگذرد.
🔅 «وَ لُزُومِ الْجَمَاعَةِ»
(و همراه بودن با جماعت)
باید به ذهن‌مان برنامۀ ممنوعيت انزوا را بدهیم. خدا می‌داند از جمع سالم چه انرژی مثبتی به انسان می‌رسد!
✨ خدایا! همۀ خوبی‌های مرا با چند امر کامل کن؛ یکی از این امور. «لزوم الجماعة» است.
اگر جماعت خوبان باشند، درخواست کنیم که وارد بر آنها شویم؛ زيرا اگر آلوده باشیم، آنها اجازه نمی‌دهند در جمع‌شان شركت كنیم. باید ما هم اهل دروغ و غیبت و تنگ‌نظری و... نباشیم.
💢 *جمع سالم به راحتی اهل معصيت را بين خودشان راه نمی‌دهند.*
✨ خدایا! می خواهيم همۀ خوبی‌های ما با جمع باشد. زیرا زمانی که در جمع باشیم، همه خوبی‌هایمان تصاعدی افزایش پیدا می‌کند و پاداش عملی که در جماعت انجام می‌شود با فُرادیٰ بسیار تفاوت دارد.
🔅 «وَ رَفْضِ أَهْلِ الْبِدَعِ»
(و رها کردن اهل بدعت)
🔸 مقصود از جماعت، جماعتی نيست که نوآورینیِ دینی داشته باشند و دین را طبق میل خودشان تحریف می‌کنند. درخواست‌کننده که خیلی برای جماعت حرمت قائل است، می‌خواهد هم اهل بدعت را بشناسد و هم آنها را ترک کند. چون خطر آنها بسیار زیاد است و با مذهب، مذهب را از بین می‌برند. پس درخواست می‌کنيم برای جماعت خیلی حرمت قائل باشيم اما نه هر جماعتی.
نه آن جماعتی که هر نظری را بدون تحقیق و به‌راحتی قبول می‌کنند.
بايد در جماعتی وارد شويم كه نظراتشان بر محور شريعت است.
#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
ادامه👇
#مهارت‌های_ارتباطی۲۹
*برطرف كردن موانع جذب انرژی*
دعای بیست‌ویکم صحیفۀ سجادیه:
🔅 «مَنْ يُسَاعِدُنِي وَ أَنْتَ أَفْرَدْتَنِي، وَ مَنْ يُقَوِّينِي وَ أَنْتَ أَضْعَفْتَنِي»
(خدایا! وقتی تو مرا تنها بگذاری چه کسی مرا كمك می‌کند؟! اگر تو مرا به دلیل گناهی که کردم ضعیف کنی، چه کسی مرا تقویت می‌کند؟!)
🔸 ما معتقديم در فضای مثبت می‌توانیم جذب انرژی داشته باشیم؛ اما این امر منوط به این است که خود شخص مانع نداشته باشد. اگر کسی به دلیل معصیت مانع دارد، خوبان را هم که مشاهده می‌كند، از آنها ایراد می‌گیرد.
🔹 اگر شخصی به دلیل غرور و غفلت گرفتار ضعف بشود، جماعت مثبت هم هیچ گره‌ای از او باز نمی‌کند. انتقالِ انرژیِ مثبت از مجامع به افراد، زمانی است که ما مانع نداشته باشیم و حال خودمان خوب باشد. اما اگر انسان با خدا درگیر بشود، مطمئن باشید خلق خدا نه موجب قوّت او می‌شوند و نه کمکی به او می‌کنند. چون خلق جنود و سپاه خدا هستند.
🔸 من می‌گویم اقبال و ادبارِ مردم به بزرگانِ معرفتى به فرمان اوست.
اگر امروز مردم به من روی می‌آورند و محبت دارند، او اجازه داده است مرا دوست داشته باشند.
🌀 نكته: در روابط اجتماعی باور کنیم که خلق بنفسه کارایی خاصى برای ما ندارند و اگر مایل هستیم از دوستان و نزدیکان‌مان دریافتی داشته باشیم؛ باید مانع خود را برطرف کنیم.
🔹 اگر ما بندگی او را به جای آوریم، او به همه بخش‌نامه می‌دهد به ما ياري نمایند.
این نگرش باعث می‌شود انسان با خلق درگیر نباشد. می‌فهمد که مشکل از خود اوست و می‌داند تا زمانی که مانع دارد، اگر همۀ خلق هم جمع بشوند نمی‌توانند به او خیررسانی داشته باشند.
می‌داند که خلق، سپاه خدای سبحان هستند. اگر مساعدتی می‌کنند، به اذن اوست و اگر رابطۀ انسان با خالق بد باشد، خلق هم مساعدت و خیراتی به آنها نمی‌رساند.
📌 ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردی»
🏴#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی۳۴
♦️ *از شرور مختلف به خدا پناه ببريم*
صحیفۀ سجادیه، دعای ۲۳:
🔅 «وَأَعِذْنِي وَذُرِّيَّتِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ و الْعَامَّةِ وَ اللَّامَّةِ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ عَنِيدٍ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مُتْرَفٍ حَفِيدٍ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ضَعِيفٍ وَ شَدِيدٍ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَرِيفٍ وَ وَضِيعٍ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ صَغِيرٍ وَ كَبِيرٍ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ قَرِيبٍ وَ بَعِيدٍ.»
(و مرا و فرزندانم را پناه ده از شیطان رانده‌شده و از شرّ جانوران زهردار و حیوانات بدون زهر و سایر جانداران و مردم چشم شور و از شرّ هر شیطان سرکش و از شرّ هر پادشاه ستمگر و از شرّ هر خوش‌گذران نازپرورده و از شرّ هر ناتوان و قوی و از شرّ هر عالی مقام و فرومایه و از شرّ هر کوچک و بزرگ و از شرّ هر دور و نزدیک.)
🍀 امام‌سجاد عليه‌السلام از خدای سبحان درخواست می‌کنند: خدايا! ما و ذریۀ ما را از شرور مختلف در پناه خود قرار ده.
❇️ واقعیت این است که در تعاملاتی که با یکدیگر داریم، قطعاً آسیب‌هایی وجود دارد. حتی فردِ بسیار خوب هم ممکن است به ما آسیب برساند. اما اگر می‌خواهیم در ارتباطات خود به دیگران آسیب نرسانیم و از آسیبی هم که دیگران آگاهانه یا ناآگاهانه به ما وارد می‌کنند، در امان بمانیم، کلید و رمز آن در پناه خدا قرار گرفتن است.
❇️ وقتی در پناه او قرار بگیریم در قلعۀ امنی هستیم که به‌واسطه آن قلعه، انسان از انواع شرور محفوظ می‌ماند.
❇️ نکته‌ای که به خودم و شما یادآوری می‌کنم، آن است که باور کنیم بدون پناهندگی به‌حق، امکان سلامت برای ما وجود ندارد. تنها امری که موجب مصونیت ما و اطرافیان ما می‌شود آن است که این پناهندگی را ضروری بدانیم.
به‌طور مثال ممکن است فردی بگوید من با علومی که یاد گرفتم می‌دانم چه کاری انجام دهم که نه از دیگری صدمه ببینم و نه آسیب به دیگری وارد کنم! در این‌جا فرد روی علم خود حساب کرده است و با وجود اینکه انواع مراقبت‌ها را انجام داده اما آسیب می‌بیند یا می‌رساند.
✨ اگر بگوییم خدایا! تو مرا از آسیب در امان قرار بده؛
✨ خدایا! من نمی‌دانم از چه ترفندی استفاده کنم که خلق تو به من آسیب نرسانند.
✨ خدایا! دست من خالی است که بتوانم با خلق تو به خوبي معامله کنم و هم به آنها خیر برسانم و هم شرّی دریافت نکنم. پس مرا در پناه خودت قرار بده.
✨ خدايا! طیفی که می‌خواهم از آنها در پناه تو قرار بگیرم خیلی وسیع است:
🔸 «وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ» از شر کسانی که با سمّ خود مرا می‌کشند. سم «هامّه» ضعیف‌تر است، اما بالاخره آسیب می‌رساند.
🔸 «وَاللَّامَّةِ» از مادۀ «لمم» یک نوع جنون است. با بعضی از آدم‌ها که مواجه می‌شوید دائم نگرانی‌های خود را به شما منتقل می‌کنند؛ اینظـها «لامّه» اند. شما را بیمار می‌کنند؛ زيرا کاری نمی‌توانید برای آنها انجام بدهید.
🔸 «و الْعَامَّةِ» خدایا! از شرّ عموم افراد به تو پناه می‌برم. شرّ، یعنی جنبۀ عدمیِ افراد. همۀ انسان‌ها یک جنبۀ عدمی دارند.
✨ خدایا! من به تو پناه می‌برم از اینکه نداشتن‌های افراد به من آسیب برساند؛ یک نفر عقل ندارد، یکی علم، یکی دین، یکی آبرو و...
🔸 «وَمِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ» عرب به مردی که ریش ندارد «أمرد» می‌گوید. (محاسن، نشانه حسن است.) «شیطان مرید» يعنی، هیچ حُسنی در او نیست.
❇️ انسان مجبور است همیشه در ارتباط با مردم باشد. پس ممکن است یک نفر هیچ خیری نداشته باشد؛ اما مجبور باشیم با او در ارتباط باشیم.
✨ خدایا! از تو می‌خواهم نبودِ خیر در او، به من و خانواده‌ام آسیب نرساند.
🍃 «وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ عَنِيدٍ» از قدرتمندی که سرکشی دارد و می‌خواهد مرا نابود کند، هم در امان باشم.
🍃 «وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ مُتْرَفٍ حَفِيدٍ»
«مترف» شخص متنعمی که نعمت او، او را به طغیان وادار کرده است.
«حفید» به معنای خادم است. ثروتمندی که خدم و حشم بسیار دارد.
❓چگونه ممکن است چنين فردی به ما شرّی برساند؟ اگر انسان حسرتِ زندگی او را بخورد، شرّ است. باید دعا کند که ان‌شاءالله این ثروت همیشه برای او با عافيت برقرار باشد و ثروت، موجبِ بندگی او شود، نه اینکه ما حسرت او را بخوريم.
و هنگامِ مشاهدۀ ثروتِ طغیان‌گر، باید خدا را شکر کنیم که ثروتش، طغیان‌گرش نکرده است.
🍃 «وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ضَعِيفٍ وَ شَدِيدٍ»
همه ممکن است به ما آسیب برسانند. ممکن است با دیدن انسانِ ضعیف، آسیب ببینيم. ممکن است او را ببینیم و احساسِ توانمندی زیاد کنیم و به عُجب دچار شويم و يا با دیدن انسان توانمند، ممکن است احساس ضعفِ شخصیت بر ما عارض شود، گرفتار عقدۀ حقارت گرديم، اعتماد به حق را از دست بدهيم و از انجام وظایف باز بمانيم.
🍃 «وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَرِيفٍ وَ وَضِيعٍ» خدایا! من
#مهارت‌های_ارتباطی
🍀 در دعای ۲۳ صحيفۀ سجاديه می‌خوانیم:
🔅 «وَ مَنْ أَرَادَنِي بِسُوءٍ فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَ ادْحَرْ عَنِّي مَكْرَهُ، وَ ادْرَأْ عَنِّي شَرَّهُ، وَ رُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ»
(و هر کس نسبت به من آهنگ بدی کند، او را از من بازدار و نیرنگش را از من دور ساز و شرّش را از من برطرف کن و مکرش را به گلوگاهش برگردان.)
✨ خدایا! من با بنده‌های تو هیچ معامله‌ای نمی‌کنم. همۀ بنده‌های تو برای من عزیز هستند. خودم را هم تحت‌الحمایه تو قرار می‌دهم؛ اما می‌دانم تو وکیل من هستی. هرکس که اراده کرده به من آسیبی وارد کند، تو او را منصرف کن؛ یعنی نمی‌خواهم افراد به خاطر من بد شوند.
❇️ «اَرادَنِی» یعنی، اگر کسی ارادۀ آسیب‌رسانی به من کرده، نه اینکه اجرا کرده است!
❇️ وظیفۀ ما بندگی است. اگر دائم فکر کنیم با این افراد چه برخوردي کنیم، پس چه زمانی بندگی کنیم؟!
✨ خدایا! اگر قرار است کسی به من آسیب برساند تو او را منصرف کن. به‌جای اینکه بخواهد فاعل سوء باشد، سوء را دفع کند، نه اینکه او فعل سوء را انجام دهد.
♦️ شر او را هم از من دفع کن.
و اگر کارش را ادامه می‌دهد، شرّش را مثل یک طوق به گردن خودش بینداز. اگر به من آسیب می‌رساند و منصرف هم نمی‌شود، شرّ آسیب‌ها را به خودش بازگردان.
❇️ در تعامل با دیگران، افرادی هستند که می‌خواهند به ما آسیب برسانند،
🔸راهکار اولیۀ این است که به خدا پناه ببریم و راهکار؛
🔸 دوم این است که از خدا می‌خواهیم در حدّ اراده آسيب رسان، تمامش کند؛ یعنی نخواهیم ارادۀ افراد به فعلیت درآید و آسيب او عملی شود.
❇️ وقتی افراد به ما بدی می‌کنند، تازه دعا می‌کنیم از بدی‌شان جدا شوند! در حالی‌که باید قبل از درمان پیشگیری کنیم! قبل از اینکه آنها وارد مرحلۀ فعل بشوند، از خدا بخواهیم فکر آنها اصلاح بشود.
❇️ وقتی به خدا می‌گویيم خدایا! تو منصرف کن، دیگر نگران نباشیم. اگر کسی مي‌خواهد مرا به زمین بزند، اگر مؤمن باشم، خدا از من دفاع می‌کند:
🔆 «انَّ الله یُدافِعُ عَن الّذینَ آمَنوا۰۰۰»
📔 سورۀ مبارکۀ حج آیۀ ۳۸
(خداوند از کسانی که ایمان آورده‌اند دفاع می‌کند۰۰۰)
📌 ادامه دارد...
📚 «برگرفته از بیانات استاد بروجردی»
#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی
♦️ *موجباتِ حقارت افراد*
دعای بیستم صحیفۀ سجادیه:
🔅 «وَ لَا تَفْتِنِّي بِالِاسْتِعَانَةِ بِغَيْرِكَ إِذَا اضْطُرِرْتُ، وَ لَا بِالْخُضُوعِ لِسُؤَالِ غَيْرِكَ إِذَا افْتَقَرْتُ، وَ لَا بِالتَّضَرُّعِ إِلَى مَنْ دُونَكَ إِذَا رَهِبْتُ، فَأَسْتَحِقَّ بِذَلِكَ خِذْلَانَكَ وَ مَنْعَكَ وَ اِعْرَاضِکَ، یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ»
(و مرا به هنگام اضطرار، به استعانت و کمک خواستن از غیر خودت گرفتار مکن، و به فروتنی برای درخواست از غیر، هنگامی که فقیر گردم و به زاری کردن به نزد غیر خود، هنگامی که بترسم، گرفتار مساز، که به آن جهت شایسته خذلان و منع و اعراض تو خواهم شد ای‌مهربان‌ترین مهربانان.)
💢 همه‌ی افراد باید در زندگی اجتماعی عزیز و در مقابل یکدیگر دارای حرمت باشند و هیچ‌گونه حقارتی نباید در انسان مشاهده شود.
🔹 افراد باید عزتمند باشند. و این عزت موجب عزیز شدن آنها در میان خلق باشد.
🔹 حال بعضی از اموری که از ما صادر می‌شود خدای نکرده موجب خذلان ما می‌گردد و در چشم افراد حقیر جلوه می‌کنیم.
💢 حقیقت این است که گاهی با اتخاذ شیوۀ ناصحیح، خود را ذلیل می‌كنيم.
⭕ مثلاً در هنگام اضطرار، به جای اینکه به خالق رجوع نماییم، به خلق او توجه داریم!
⭕ و يا در هنگام تنگ‌دستی، به خلق اعلام نیاز می‌کنیم!
⭕ و يا در هنگام نگرانی، به خلق پناهنده می‌شویم!
♦️ تمام این امور موجب بی‌اعتبار شدنِ انسان نزد مردم می‌شود و سایر افراد تحمل قرار گرفتن در کنار چنین انسانی را ندارند و حرمتی برای او قائل نیستند.
🔹 در حقیقت چنین شخصی از زندگی موحّدانه خویش جدا شده است و مردم، به‌جای خدای سبحان اولیت نخست او هستند.
🔹 گاهی درددل‌هایی که افراد با یکدیگر می‌کنند، نیز نشانۀ ضعف ارتباطی است. گفته‌اند:
«کل اگر طبیب بودی سر خود دوا نمودی!»
اگر از مردم کاری برمی‌آمد، مشکلات زندگی خود را حل می‌کردند.
💢 البته اگر یک زمانی رجوع به سایر افراد، برای کسب مشاوره باشد، فرق می‌کند و شریعت نیز به چنین امری دستور داده است.
اما اگر در غیر از مشاوره و مشورت (با افراد مقبول و مورد تأیید شرع) به سایر افراد مراجعه کرده و جزع و فزع داشته باشیم، آنها هم در دراز مدت از ما کناره‌گیری می‌کنند و می‌گویند فلانی علی الدوام سفرۀ دل خود را باز و غصه‌هايش را مطرح می‌کند!
🔹 در ارتباط سالم عند الاضطرار و در هنگام فقر تنها رو به جانب خدای سبحان داریم.
💢 نكته: ثمرۀ رو نهادن به سایر خلایق این است که تنها رابطۀ ما را با دیگران تخريب می‌کند.
✨ به‌همین جهت درخواست می‌کنیم: خدایا! ما را این‌گونه قرار نده که نیاز خویش را به غیر از تو مطرح کنيم که در این صورت مستحق هستيم هم تو به ما بی‌حرمتی کنی هم به خلق خود حواله بدهی که آنها هم هيچ عزتی برای ما قائل نباشند.
📌 ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردی»
#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی
✳️ *ارتباط با والدين*
صحیفۀ سجادیه، دعای ۲۴ :
🔅 «اللَّهُمَّ وَ مَا تَعَدَّيَا عَلَيَّ فِيهِ مِنْ قَوْلٍ، أَوْ أَسْرَفَا عَلَيَّ فِيهِ مِنْ فِعْلٍ، أَوْ ضَيَّعَاهُ لِي مِنْ حَقٍّ، أَوْ قَصَّرَا بِي عَنْهُ مِنْ وَاجِبٍ فَقَدْ وَهَبْتُهُ لَهُمَا، وَ جُدْتُ بِهِ عَلَيْهِمَا وَ رَغِبْتُ إِلَيْكَ فِي وَضْعِ تَبِعَتِهِ عَنْهُمَا، فَإِنِّي لَا أَتَّهِمُهُمَا عَلَى نَفْسِي، وَ لَا أَسْتَبْطِئُهُمَا فِي بِرّي، وَ لَا أَكْرَهُ مَا تَوَلَّيَاهُ مِنْ أَمْرِي.»
(خدایا! اگر پدر و مادرم، در سخن گفتن با من، از اندازه بیرون رفتند، یا در کاری نسبت به من زیاده‌روی کردند، یا حقّی را از من به تباهی کشیدند، یا واجبی را نسبت به من کوتاهی کردند، همه را به آنان بخشیدم و همۀ آنها را به هر دو نثار کردم و از تو می‌خواهم که وزر و وبال آن را از دوش آنان برداری؛ زیرا من آنان را نسبت به خود، در کوتاه آمدنشان از حقّم متهم نمی‌کنم و آنان را در نیکوکاری‌شان دربارۀ خود سهل‌انگار نمی‌دانم و از آنچه درباره‌ام انجام داده‌اند، ناراضی نیستم.)
✨ خدایا! پدر و مادر من هر کوتاهی که در حق من داشتند، چه در زمینۀ گفتار و رفتار و چه در زمینۀ پرداخت حقوق، حتماً حقّم را بخشیدم. یعنی سرسوزني از آنها طلبکار نیستم. اگر آنها کم گذاشتند. نه تنها حقّم را بخشیدم بلكه هرچه موجودی خودم هست، به آنها می‌دهم. و خواهش من این است که آن گناهانی را که نسبت به من انجام دادند، از دوش آنها بردار.
❇️ انسان‌ها دو سر دارند؛ يك سر خدا و يك سر مخاطب، یعنی اگر من برای شما کم بگذارم و شما حقّ‌تان را به من ببخشید، یک سر شمایید؛ اما ممکن است خدا نبخشد. می‌گوییم خدایا! هم من بخشیدم هم تو از آنها بگذر.
❇️ سنّت بخشش را برای همۀ کسانی که به گردن ما حق دارند به‌کار گیریم. قرارمان باید بر این باشد که گرچه افراد کوتاهی و تعدی داشتند، نه تنها ببخشیم، بلکه از خدا بخواهیم از پروندۀ ما هم چیزی در پرونده آنها بگذارد. در اين صورت خود را عزیز كرده‌ايم. فکر نکنیم چیزی از ما کم می‌شود.
🔅 «فَإِنِّي لَا أَتَّهِمُهُمَا عَلَى نَفْسِي، وَ لَا أَسْتَبْطِئُهُمَا فِي بِرّي، وَ لَا أَكْرَهُ مَا تَوَلَّيَاهُ مِنْ أَمْرِي.»
✨ خدایا! من آنها را به اینکه در حقّ من کوتاهی کردند متهم نمی‌کنم. اگر آنها هم اعتراف کنند که کوتاهی کردند، می‌گویم خدماتی که به من دادید، از سرم هم زیاد بود و بر من منت داريد.
من آنها را در نیکی کردن به خودم کُند ندیدم. آنها نسبت به من سهل‌انگاری نداشتند. اتفاقاً به نظر من سنگ تمام گذاشتند! و از طریق آنها نعمتِ وجود به من داده شده است.
🌀 نكته: از حضرت اجازه می‌گیرم و این‌گونه می‌گویم: ممکن است در خانواده، همسر خدمات کافی ندهد اما فضای خانه آرامش دارد، همین خوب است. یا ممکن است دوستی به شما یک راهنمایی کرده باشد که خیرات و برکات بسیار در زندگی شما بیاورد. باید قرارمان بر این باشد که الطاف دیگران به‌نظر ما آن‌قدر بزرگ بیاید که هیچ امر ناخوشایندی از آنها، در نگاه ما ملاحظه نشود.
📌 ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردی»
#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌هاى_ارتباطى
❇️ *تمايل به تداوم ابدى ارتباطات*
صحیفۀ سجادیه، دعای ۲۴:
🔅 «اللَّهُمَّ وَ إِنْ سَبَقَتْ مَغْفِرَتُكَ لَهُمَا فَشَفِّعْهُمَا فِيَّ، وَ إِنْ سَبَقَتْ مَغْفِرَتُكَ لِي فَشَفِّعْنِي فِيهِمَا حَتَّى نَجْتَمِعَ بِرَأْفَتِكَ فِي دَارِ كَرَامَتِكَ»
(خدایا! اگر آمرزشت نسبت به آنها بر من پیشی گرفته، پس ایشان را شفیع من قرار ده؛ و اگر مرا پیش از آنها مورد مغفرت قرار داده‌ای، پس مرا شفیع آنان کن؛ تا در پرتو مهربانی‌ات، در سرای کرامتت و جایگاه آمرزش و رحمتت گرد آییم.)
✨ خدایا! اگر قبل از اینکه مرا بیامرزی، آنها را آمرزیدی، آنها را شفیع من قرار بده. اگر پیش از اینکه آنها را مورد شفاعت قرار دادی، مرا آمرزیدی، مرا شفیع آنها قرار بده تا در منزل کرامت، به لطف و رأفت تو مجدداً در کنار یکدیگر حضور پیدا کنیم.
❇️ روابط ما با همدیگر باید به‌گونه‌ای باشد که تمايل داشته باشيم بعد از مرگ هم تداوم داشته باشد نه اینکه رابطه‌ها تمام شود و از دست همدیگر خلاص بشویم!
❇️ بايد میان ما تبادل انرژی ابدی و مثبت وجود داشته باشد. منتظر نباشیم که دورۀ زندگی ما تمام شود و این پیوست‌ها تبدیل به گسست شود! باید منتظر اجتماع نهايی در کنار یکدیگر باشیم.
🌀 نکتۀ قابل توجه: معمولاً نگاه ما این است که والدین از هر جهت از ما برتر هستند و به همین جهت از خدا می‌خواهیم آنها را به‌گونه‌ای قرار بده تا بخواهند در برزخ و قيامت با ما باشند و نگویند اين فرزند ما نيست.
✨ خدایا! ما را هم به گونه‌ای قرار بده که بتوانیم نمره‌های کمِ پدر و مادر خود را جبران کنیم. قرار ما بر این باشد که هم خدمات رسان باشیم و هم دریافت کنندۀ خدمات!
❇️ هم «فَشَفِّعْهُمَا فِيَّ»
هم «فَشَفِّعْنِي فِيهِمَا».
در روابط با اطرافیان هم پرداخت و هم دریافت داشته باشیم.
🌀 نکتۀ دیگر: در عین اینکه قانوناً مغفرت خدای سبحان ابتدا بر والدین و سپس بر فرزندان می‌آید، اما گزینۀ دیگری هم مطرح شده است که مغفرت خدا بر من بار شود و از طریق من به والدینم برسد.
❇️ به‌نظر من می‌خواهد یادآوری كند نبايد از آنها عقب بمانیم! قرارمان این باشد که در خیرات و کمالات از والدین سبقت بگیریم که به لطف حق از ناحیۀ ما هم به آنها خیرات و کمالات برسد.
🌀 نتيجه: قرار نیست همیشه خیرات را از بزرگ‌ترها دریافت کنیم.
🍀 حضرت امام‌صادق علیه‌السلام در آن جایگاه رفیع می‌فرماید: «کُونُوا لَنَا زَیْناًوَ لَا تَكُونُوا عَلَیْنا شَیْناً»
📘بحارالانوار ج۶۵، ص۱۵۱
(زینت ما باشید نه باعث ملامت و سرزنش ما)
❇️ شما به‌گونه‌ای باشید که ما به چشم بیاییم. هرکس شما را مشاهده كرد، بگوید فلانی مذهبش جعفری است. کمال شما باعث شود ذکر خیر ما به میان بیاید!
❇️ در مورد اطرافیان هم سعی كنيم پرداخت و دریافت داشته باشيم نه اینکه صرفاً به کمالاتی که آنها به ما داده‌اند اکتفا کنیم! باید ما هم نقشی داشته باشیم که بسیاری از خیرات از طریق ما به آنها برسد.
📌 ادامه دارد...
📚 «استاد بروجردی»
#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
#مهارت‌های_ارتباطی
✳️ *رعايت عزت در برقراری ارتباطات*
صحیفۀ سجادیه، دعای ۲۵ (ادامۀ دعای والدین برای فرزندان):
🔅 «وَ اجْعَلْهُمْ لِي مُحِبِّينَ»
(اطرافیان را نسبت به من عاشق و مهربان قرار بده.)
درخواست می‌کنیم:
✨ خدایا! رابطۀ ما با اطرافیان از روی محبت باشد. و دیگران از روی ترس به ما احترام نگذارند.
❇️ اینکه کوچک‌تر باید به بزرگ‌تر احترام بگذارد، جای بحث نیست. اما این احترام از روی محبت باشد. ما در زمانهای زندگی می‌کنیم که معمولاً این اتفاق نمی‌افتد!
❇️ گاهی فکر می‌کنم اگر قرار بود مادربزرگِ من به من تذکری بدهد، با احتیاطِ بسیار متذكر می‌شد، بسیار سنجیده می‌گفت. بایدها و نبایدها را خرواری خرج نمی‌کرد. اگر ما الآن اعتبار نداریم، برای این است که در حریمی وارد می‌شویم که عزت خود را نادیده می‌گیریم! در حلقۀ ارتباطی باید بسیار حواس جمع باشیم.
❓شگردهایی که محبت ما را باقی می‌گذارد چیست؟ باید بررسی کنیم چرا کودکی از بزرگ‌تر خودش گریزان است؟
برخی والدین باور ندارند که فرزند آنها بزرگ شده! فکر می‌کنند چون خردسال است بايد به او امر و نهی بسیار کنند! معلوم است با امر و نهیِ زياد و تعدی از حريم خود، این دوری اتفاق می‌افتد! حتی به بچۀ کوچک هم نمی‌شود زور گفت!
به‌طور مثال باید با هزار ترفند و عشق ورزی لباسش را عوض کرد چه برسد به كارها و امور جدی‌تر؛ اما در بعضی خانواده‌ها زورگويی و برخوردهای غير عقلانی حاكم است!
💢 نكته: بزرگ‌تر باید در ارتباطاتش سیاستی را اعمال کند که رشتۀ محبت، روز به روز محکم‌تر شود.
اگر هر بار که فرزند رجوع می‌کند، او را سرزنش و امر و نهی کرديم، حتماً از ما کناره‌گیری می‌کند!
✨ ان‌شاءالله با دعای حضرت امام‌سجاد علیه‌السلام بهترین و کامل‌ترین بهره‌ها نصیب همۀ ما بشود.
📌 ادامه دارد...
📚 « استاد بروجردی»
#سبک_زندگی_کریمانه
https://eitaa.com/sabkezendegikareemane