#جامع_السعادات #زندگى_سالم ❓آيا مى‌دانيد حسادت منجر به‌قطع ارتباطات مى‌شود؟ 🍀 در روايات نقل شده‌است قال رسول‌الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: 🔆 «لَا تَحَاسَدُوا وَ لَا تَقاطَعُوا وَلَا تَدابَرُوا وَلَا تَباغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَاللهِ اِخْواناً» (حسد نورزيد، از يكديگر جدا نشويد، به‌همديگر پشت نكنيد، نسبت به اطرافيان خود دشمنى ننماييد و به‌عنوان بندۀ خدا برادر يكديگر باشيد.) 📘جامع‌السعادات ج۲ ص۲۰۱ 🌀 تدبّر در روايت: ⭕ ١. در رأس همۀ نهی‌ها از حسادت نام برده شده است، اولويت در ترك رذايل قوۀ شهويه، اقدام به ترك حسد است كه طالب زوال كمالات يكديگر می‌شويد. ⭕ ٢. ثمرۀ حسادت، قطع ارتباط است. ⭕ ٣. همۀ صيغه‌هايی كه در روايت به‌كار برده شده، باب تفاعل است. يعنی، دو طرف نسبت به‌يكديگر حسادت نداشته باشند، نه ما حسادت كنيم و نه شرايط حسادتِ ديگران را فراهم كنيم. ⭕ ٤. مصداق «تدابروا» پشت كردن، در ناديده گرفتن الطاف است يعنی، خيراتی كه شما به‌من می‌رسانيد، ناديده می‌گيرم و شما هم خيرات مرا ناديده می‌گيريد. ناديده گرفتنِ خيرات، به طرفين آسيب می‌رساند. در حالی كه ما بايد دغدغۀ يكديگر را داشته‌ باشيم. در صورت پشت كردن، نه دريافت الطاف و نه پرداخت الطاف را خواهيم داشت. ⭕ ٥. بايد در ارتباطات، محبت موج بزند نه بغض و دشمنی و در اين زمينه دو طرف نقش دارند. ⭕ ٦. بايد سعی كنيم پيوست‌ها به گسست تبديل نشود. ⭕ ٧. بغض در مقابل حب است، پس رابطه‌ها بايد قلبی و محبتی باشد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات۸ #زندگى_سالم ❓آيا مى‌دانيد فرد حسود با خدا دشمنی می‌كند؟ 🍀 از حضرت زکریا علیه‌السلام نقل شده که خدای سبحان در حديث قدسی می‌فرمايد: 🔆 «اَلحَاسِدُ عَدُوٌ لِنِعْمَتِي مُتِسَخِّطٌ لِقَضَائي غَیْرُ رَاضٍ لِقِسْمَتٍي الًّتِي قَسَمْتُ بَیْنَ عِبَادي» 📘 جامع السعادات ج۲، ص۲۰۲ (حسود، دشمن نعمت من است و بر تقدير و فرمان من غضبناک است و از روزی‌‌ای که بین بندگانم تقسیم نموده‌ام ناراضی است.) ♦️ فردى كه حسادت دارد، هم دشمن من (خدا) است و هم با حكم من درگير شده است. يعنى، منِ خدا حكم كردم به فلان بنده‌ام نعمتى برسد؛ ولی فرد حسود با اين حكم مخالفت می‌كند و خواستار زوال آن است. و از طرفی فرد حسود، به‌دليل عدم رضايت به تقسيم‌بندی خدای‌سبحان و اعتراض به او، نمی‌تواند بندگی خوبی داشته باشد. 🍀 امام‌باقر عليه‌السلام فرمودند: 🔆 «اِنَّ الرَّجُلَ لَيَأتِي بِأیِّ بَادِرَةٍ فَيَكْفُرُ وَ اِنَّ الْحَسَدَ لَيَأكُلُ الْايمَانَ كَمَا تَأكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ» 📘 اصول کافی ج۲، ص۳۰۶ (همانا مرد هرگونه تندی و شتابزدگی می‌کند و کافر می‌شود و حسد ایمان را می‌خورد چنان‌که آتش هیزم را می‌خورد.) ♦️ فردی شتاب می‌كند به يك چيز مختصری، اما بلافاصله كافر می‌شود. مثل حسادت كه از فرد حسود ظهور می‌كند و همۀ اعتقادات حقّۀ او را می‌خورد و كافر می‌شود؛ زيرا يكی از اصول دين، عدل است و حسود عدل خدا را قبول ندارد. پس خدای يگانه را قبول ندارد و به‌دنبال خدای عادلِ ديگر است. درنتيجه، توحيد را هم منكر می‌شود. ♦️حسود، معاد را هم نمی‌پذيرد، چون معتقد نيست ملكوتِ حسادت، آتش است. و از طرفی رسالت پيامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله را هم قبول ندارد؛ زيرا فرمودۀ پيامبر را در مورد مذمت حسادت نپذيرفته است. بنابراين همان‌طور كه آتش هيزم را می‌خورد، حسد هم چيزی از ساختار ايمان باقی نمی‌گذارد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات۹ #زندگى_سالم ❓آيا مى‌دانيد غبطه را چگونه جايگزين حسادت مى‌كنند؟ ✍️ مرحوم نراقى می‌فرمايد: اگر نعمت‌های ديگران چشم شما را گرفته، به‌جای حسادت و درخواستِ زوال نعمتِ ديگران، از خدا بخواهيد همان‌طور كه نعمتی را به فلانی دادی، برای او حفظ كن و به من هم عطا كن. اين درخواست غبطه و ممدوح است. اما منافق راضی به داشتن نعمات برای ديگران نيست چه خود اين نعمت را داشته باشد چه از آن نعمت محروم باشد. ♦️ هر آنچه را از خدای سبحان درخواست می‌كنيم، ظرف و گنجايش آن را هم از خدا بخواهيم تا طغيان نكرده و شاكر باشيم و نعمات به‌ضرر ما تمام نشود. 💢 نكته: ضرری كه حسود به جهت حسادت به خود و انسانيت و هويت و اعتقاداتش وارد می‌كند بسيار بيشتر از ضررى است كه به محسود وارد می‌شود. ♦️ شيطان بوسيله حسادت به آدم، ملعون واقع شد. هر حسودی ملعون است. يعنی، از رحمت خدا به‌دور است و لذا نمی‌تواند كسب فيض كند و خيرات و بركات در زندگيش جاری نمی‌شود. 💢 نكته: دقت كنيم اگر دو گزينه داريم كه خود به ديگران حسادت كنم و يا ديگران به ما حسادت نمايند، سعی كنيم ما به ديگران حسادت نكنيم؛ زيرا در غير اينصورت حسنات ما به پرونده آنان وارد می‌شود و سيئات آن‌ها نيز به پروندۀ ما وارد خواهد شد. از شر حسود به خدای سبحان پناه ببريد. (خواندن معوذتين..) ♦️ حسود دو بال كفر دارد 🍃 الف) كوری دل و نديدن الطاف الهی به خودش؛ 🍃 ب) انكار فضل خدا كه فكر می‌كند موجودی خدا محدود است و اگر به ديگران بدهد، العياذ بالله كم می‌آورد و ديگر به ما عطايی نخواهد داشت. 📚 « استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگى_سالم ❓آيا می‌دانيد حسود، ظالمِ ِمظلوم است؟ 🍀 امیرالمؤمنین می‌فرمایند: 🔆 «مَا رَأَيْتُ ظَالِماً اَشْبَهَ بِمَظْلُومٍ مِنَ الْحَاسِدِ» بحارالانوار ج۷۵، ص۱۱۱ (من ظالمی را شبیه‌تر به مظلوم از حسود ندیدم) ♦️كسی كه خواهان زوال نعمت ديگران است، حسودِ ظالم است. و كسی كه نمی‌تواند نعمات ديگران را ببيند، زندگی را به خود تلخ می‌كند و در واقع ادای مظلومی را در می‌آورد كه از نعمات محروم است و لذت موجودی خود را درك نمی‌كند. پس حسود، ظالمی شبيه به مظلوم است. ✍️ حكيمی می‌گويد: فرد حسود در هر مجلسی قرار گيرد، مذمت و ذلت عارضش می‌شود. 🔸 مذمت، خودسرزنشی است كه به‌مجرد مشاهدۀ نعمات مردم، خود را سرزنش می‌كند كه من از نعمات آن‌ها عاجز و محرومم. 🔸 ذلت، خودكم بينی است كه عقدۀ حقارت دارد و فكر می‌كند از ديگران كمتر است. پس گويا حسود، ظالم ِمظلوم است. ✍️ حكيمی ديگر می‌گويد: حسود، در ارتباط با خلق انرژی مثبت نمی‌گيرد و فقط غصه می‌خورد و هر چقدر ارتباطش با خلق بيشتر، حزن و اندوهش هم بيشتر می‌شود؛ زيرا نعمات آن‌ها را می‌بيند و خواهان زوال آن است. كأنّه ظالمِ شبيه به مظلوم است. ♦️از طرفی حسود در انتقال به عالم ديگر هم دست خالی است؛ چون خواهان سختی برای مردم است و در قيامت هم خوار و ذليل است و دائم می بيند كه اطرافيان چه نعماتی دارند و تازه متوجه می‌شود چه خسارت و ظلمی بر خودش وارد كرده است. 💢 با توجه به موارد فوق، بعضی معتقدند حسادت در طينت افراد است و قابل درمان نيست اما مرحوم نراقی اين عقيده را قبول ندارند و می‌فرمايند: فقط می‌توانيم بگوييم اگر انسان به رفع حسادت اقدام نكند، آن‌قدر حسادت در وجود او نهادينه می‌شود كه گويا جزء ذات او شده است و زخم، غير قابل درمان می‌شود. 📌 ادامه دارد... 📚 «استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد حسود چشم ديدن خالق را ندارد؟ ❇️ اگر كسی قلبش منور به نور الهی باشد، رابطۀ خاصی بين خالق و مخلوق می‌بيند و معتقد است تمام موجوداتِ عالم از يك سينه شير نوشيده‌اند، پس هر لطفی در ميان خلايق می‌بيند، لطف خالق است و همينطور كه چشم ديدن الطاف خالق را دارد، چشم ديدن الطاف مخلوق را هم دارد. 💢 بنابراين هر كسی حسادت می‌كند در واقع مخلوق را به خالق منتسب نمی‌كند و صاحب نعمت را مخلوق خالق نمی‌بيند. «والكل في الانتساب اليه سواء» همۀ مردم در نسبتی كه به سوی خالق دارند يكسانند. ❇️ يعنی همۀ موجودات مخلوق ِخالق هستند و خالق نعماتش را در خلايق جلوه‌گر كرده است. 📌 ادامه دارد... 📚 «استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگى_سالم ❓آيا می‌دانيد ضد حسادت، چه صفتي است؟ ⚡ صفت مقابل حسادت، نصيحت و خيرخواهی است؛ يعنی به‌جای اينكه درخواستِ از بين رفتن نعمت افراد را داشته باشيم از خدای سبحان درخواست خير برای افراد بكنيم. 💢 كسی‌كه طالب خير ديگران باشد در ثواب خيراتی كه او به‌دست می‌آورد، شريك است. به‌طور مثال، من دعا می‌كنم دوستم عالِم شود، وقتی او عالِم شد، من هم در خير او و اثراتِ مثبتِ علم او، شريكم. در روایت آمده: 🔆 «إنَّ المَرْءَ يُحْشَرُ مَعَ مَنْ أحَبَّ» 🔹 هركس محشور می‌شود با افرادی‌ كه آن‌ها را دوست دارد. 🔹 اگر خوبان را دوست داشته، با خوبان و اگر بدان را دوست داشته با بدان محشور می‌شود. 🍀 امام صادق عليه السلام به نقل از نبی اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: 🔆 «اِنَّ اَعْظَمَ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَاللهِ يَومَ القِيَامَةِ اَمْشَاهُم فِي اَرْضِهِ بِالنَّصِيحَةِ لِخَلْقِهِ» 📘 کافی ج۲، ص ۲۰۸ (برترين مردم نزد خدا در روز قيامت كسی است كه بيشترين رفت و آمد را برای خيرخواهی مردم داشته باشد.) ❇️ در روايتی ديگر اساساً خيرخواهی را واجب می‌دانند. 🍀 قَالَ الصَّادِقُ عَلَیهِ السَّلام: 🔆 «يَجِبُ لِلْمُؤمِنِ عَلَی الْمُؤمِنِ اَلنَّصِيحَةُ لَهُ فِي الْمَشْهَدِ وَ الْمَغِیبِ» 📘 كافی ج۲ ، ص۲۰۸ ❇️ واجب است مؤمن بر مؤمن ِديگر، خيرخواه همديگر باشند خواه همديگر را ببينند يا نبينند. مثل اينكه ما می‌گوييم: 🔆 «اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤمِنينَ وَالْمُؤمِناتِ» (خدايا! همۀ مؤمنين و مؤمنات را ببخش و بيامرز) 🍀 پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند: 🔆 «لِيَنْصَحِ اَلرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ كَنَصِيحَتِهِ لِنَفْسِهِ.» 📘 کافی ج۲، ص۲۰۸ ❇️ هركسی بايد اينچنين باشد همانطور كه خيرخود را می‌خواهد، خير مؤمنين را هم بخواهد. (تك خوری ممنوع است) 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد سؤالات بی‌جا از مردم، چه عواقبی در پی دارد؟ ♦️ منکر آن چیزی است که ما به آن عادت کردیم و به نظرمان اصلاً آزار دهنده نیست. ✍️ مرحوم نراقی می‌گویند: جنس منکرها یا حرام است یا مکروه. یعنی هیچ‌وقت یک واجب نمی‌تواند منکر شود. هیچ وقت یک مستحب نمی‌تواند منکر شود؛ اما معمولاً مکروه‌ها یا حرام‌هایی است که مردم به آن عادت کردند و از بس زیاد انجام می‌دهند، اصلاً منکر بودنش به چشمشان نمی‌آید. 🔰 مثلاً در یک عروسی دو دقیقه یکی را می‌بینید در دو دقیقه عروس گرفتی؟ داماد گرفتی؟ خانه‌تان همان خانه است؟ یعنی سریال یک مشت سؤال و تجسس آماده شده است که باید فوراً طرف را تخلیه اطلاعاتی کند والا انگار اصلاً روزگار او نمی‌گذرد و آن مهمانی و عروسی ناکام مانده است. در بعضی از جوامع این تخلیه اطلاعاتی یک منکر است. خیلی هم روتین است یکی می‌گوید چرا پرسیدی چه فایده‌ای داشت؟ اصلا‌ً به‌نظرش چیز بدی نیست. 💢 آن‌قدر مردم به اين منكر عادت کردند که به‌نظرشان چیز بدی نیست. مثلاً به یک دختر مجرد می‌رسد می‌گوید هنوز برای ازدواج سخت می‌گیری؟ بعد از مدتی می‌بینیم اين دختر مجرد در مهمانی‌ها شرکت نمی‌کند، می‌گویم چرا اين روزها جوان‌ها این‌گونه شدند؟ چرا با فامیل رفت و آمد ندارند؟ نمی‌دانیم یک جمله گفتیم آن جمله آزار دهنده است؛ اما من آن‌قدر تکرارش کردم كه منکر بودنش به نظر نمی‌آید و به‌نظرم اذیت کننده نیست. ✍️ ایشان لیست می‌کنند و می‌گویند که منکرات گاهی اوقات مربوط به محل عبادت است، گاهی اوقات منکرات مربوط به بازار و محل معامله و خرید است. گاهی اوقات مربوط به مجالس مختلف است، گاهی اوقات منکرات مربوط به جاده‌هاست و گاهی اوقات منکرات مربوط به روابط بین افراد است. یعنی در منکرات طیف‌های مختلفی وجود دارد، هرجا برای خودش یک طیف منکری دارد که خیلی از افراد اصلاً این منکر را در آن فضا، منکر نمی‌دانند. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد راه ميان‌بُر رفع گناه چيست؟ 🍃 رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرمایند: 🔆 «مَثَلُ اَلاَخَوَینِ اِذا التَقَیا مَثَلُ الیَدَینِ تَغسِلُ اِحدیهمَا الاُخرى وَ مَا التَقَى المُؤمِنانِ قَطُّ اِلاّ اَفادَ اللّهُ اَحدَهُمَا مِن صاحِبِهِ خَیراً.» 📘 محجة البیضاء، ج ۳، ص ۲۸۵ ✴️ يكی از راه‌های ميان‌بُر رفع گناه، ملاقات دو مؤمن با هم است و مثل وقتی كه دست را می‌شوريد گناهان شما شسته می‌شود. ✍️ مرحوم نراقی می‌فرمايد: در ملاقات‌ها، حسادت و عداوت از بين می‌رود و محبت‌ها تجديد می‌شود خدای سبحان در سورۀ مبارکۀ انفال آيۀ ٦٣ به پيامبر می‌فرمايد: 🔆 {...لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَميعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لكِنَّ اللهَ‌ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ} ✴️ تمام زمين را خرج كنی نمی‌توانی دل‌ها را به هم نزديك كنی. اُلفت بين افراد اُلفت زمينی و از جنس مادی نيست. خدای سبحان اُلفت‌ها را برقرار می‌كند. 🍃 پيامبر صلی‌الله‌عليه‌وآله فرمود:   🔆 «اَلْمُؤْمِنُ أَلِفٌ مَأْلُوفٌ وَ لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَأْلَفُ وَ لاَ يُؤْلَفُ.» 📘الکافی؛ ج ۲ , ص ۱۰۲ ✴️ مؤمن هم خودش اُلفت می‌گيرد و هم راه را برای اُلفت باز می‌گذارد و هيچ خيری در قهر كردن وجود ندارد؛ حتی اگر عالم و اهل انفاق باشند. ❇️ در اُلفت‌ها با سلام و چهرۀ باز و معانقه شروع می‌شود كه همه به حسن روابط كمك می‌كند. 🍃قَالَ رَسُولُ اَلله‌ صَلَّى‌اَلله‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ:  أَوْلَى اَلنَّاسِ بِالله وَ بِرَسُولِهِ مَنْ بَدَأَ بِالسَّلاَمِ 📘 کافی, ج۲ ,ص۶۴۴ ✴️ آغاز كنندۀ سلام نزديك‌تر به خدا و رسول است. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» ١٤٠٠/٩/٢٤ #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد مجازات قطع رحم، مورد لعن واقع شدن است؟ ❇️ در زندگی سالم، تعامل صحيح ما با اطرافيان نمايان‌گر زندگی سالم و يكی از شاخصه‌های آن است. ✍️ مرحوم نراقی قطع رحم را به‌عنوان آزردن نزديكان و يا رعايت نكردن اعتدال در احترام و تكريم و يا عدم رسيدگی مالی به‌ اطرافيان گرفته‌اند پس تنها قطع كردن ارتباط، مد نظر نيست. 🍃 در روايتی امام رضا علیه‌السلام می‌فرمايند: 🔆 «مَوَدَّةَ عِشْرِينَ سَنَةً قَرَابَةٌ» 📘 بحارالانوار ج۷۱، ص۱۷۵ ✴️ بيست سال دوستی، انسان را جزء اقرباء قرار می‌دهد. 🔹 اگر در ارتباطات به هم آزار می‌رسانيم در واقع قطع ارتباط داريم. 🔹 اگر در ارتباطات بخل و خسّت داريم در واقع قطع ارتباط داريم. 💢 قطع رحم هم می‌تواند جزء رذايل قوۀ غضبيه باشد (عداوت) و هم می‌تواند جزء رذايل قوۀ شهويه باشد (ميل به خود و مال و مقام) 🍃 قرآن می‌فرمايد: 🔆 «وَ الَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُوْلَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ» 📔 آیۀ ۲۵ سورۀ مبارکۀ رعد 💢 قاطع رحم در كنار «مفسد في الارض» قرار می‌گيرد و دچار سوء عاقبت و برای هميشه از رحمت حق دور می‌شود و مورد لعن قرار می‌گيرد. بنابراين قطع رحم با مجازات ملعونيت جزء گناهان كبيره است. 🍃 در روايت می‌فرمايد: 🔆 «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَخْبِرْنِي مَا أَفْضَلُ اَلْإِسْلاَمِ قَالَ اَلْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ صِلَةُ اَلرَّحِمِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ اَلْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمُنْكَرِ قَالَ فَقَالَ اَلرَّجُلُ فَأَيُّ اَلْأَعْمَالِ أَبْغَضُ إِلَى اَللَّهِ؟ قَالَ اَلشِّرْكُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ اَلْأَمْرُ بِالْمُنْكَرِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمَعْرُوفِ» 📘 کافی ج۵، ص۵۸ ✴️ گناه قطع رحم جزء چند گناه كبيره‌ای‌ است كه در صدر قرار دارد و گناه قطع رحم بعد از شرك ذكر شده شركی كه اعظم گناهان است. همچنين درجۀ قبح قطع رحم از امر به منكر و امر به زشتی و امر به گناه بيشتر است. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد مجازات قطع رحم، مورد لعن واقع شدن است؟ ❇️ در زندگی سالم، تعامل صحيح ما با اطرافيان نمايان‌گر زندگی سالم و يكی از شاخصه‌های آن است. ✍️ مرحوم نراقی قطع رحم را به‌عنوان آزردن نزديكان و يا رعايت نكردن اعتدال در احترام و تكريم و يا عدم رسيدگی مالی به‌ اطرافيان گرفته‌اند پس تنها قطع كردن ارتباط، مد نظر نيست. 🍃 در روايتی امام رضا علیه‌السلام می‌فرمايند: 🔆 «مَوَدَّةَ عِشْرِينَ سَنَةً قَرَابَةٌ» 📘 بحارالانوار ج۷۱، ص۱۷۵ ✴️ بيست سال دوستی، انسان را جزء اقرباء قرار می‌دهد. 🔹 اگر در ارتباطات به هم آزار می‌رسانيم در واقع قطع ارتباط داريم. 🔹 اگر در ارتباطات بخل و خسّت داريم در واقع قطع ارتباط داريم. 💢 قطع رحم هم می‌تواند جزء رذايل قوۀ غضبيه باشد (عداوت) و هم می‌تواند جزء رذايل قوۀ شهويه باشد (ميل به خود و مال و مقام) 🍃 قرآن می‌فرمايد: 🔆 «وَ الَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُوْلَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ» 📔 آیۀ ۲۵ سورۀ مبارکۀ رعد 💢 قاطع رحم در كنار «مفسد في الارض» قرار می‌گيرد و دچار سوء عاقبت و برای هميشه از رحمت حق دور می‌شود و مورد لعن قرار می‌گيرد. بنابراين قطع رحم با مجازات ملعونيت جزء گناهان كبيره است. 🍃 در روايت می‌فرمايد: 🔆 «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَخْبِرْنِي مَا أَفْضَلُ اَلْإِسْلاَمِ قَالَ اَلْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ صِلَةُ اَلرَّحِمِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ اَلْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمُنْكَرِ قَالَ فَقَالَ اَلرَّجُلُ فَأَيُّ اَلْأَعْمَالِ أَبْغَضُ إِلَى اَللَّهِ؟ قَالَ اَلشِّرْكُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ اَلْأَمْرُ بِالْمُنْكَرِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمَعْرُوفِ» 📘 کافی ج۵، ص۵۸ ✴️ گناه قطع رحم جزء چند گناه كبيره‌ای‌ است كه در صدر قرار دارد و گناه قطع رحم بعد از شرك ذكر شده شركی كه اعظم گناهان است. همچنين درجۀ قبح قطع رحم از امر به منكر و امر به زشتی و امر به گناه بيشتر است. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد عوارض قطع رحم چيست؟ ♦️ در هيچ شرايطی ما حق قطع رحم نداريم ولو او قطع رحم كند و يا او گناهكار باشد. 💢 اگر رفتن و رجوع ما منجر به بی‌احترامی می‌شود، بايد او را دعا كنيم و يا هديه‌ای برای او بفرستيم. خدای سبحان در حديث قدسی می‌فرمايد: 🔆 «أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَ شَقَقْتُ لَهَا اسْماً مِنِ اسْمِی فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَ مَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُه» 📘 بحارالانوار ج ۴۷، ص۲۱۲ ✴️ نام من رحمان است و رحِم مشتق از اسم من است، اگر كسی صلۀ رحم داشته‌ باشد من به او وصل می‌شوم و اگر كسی قطع رحم داشته باشد من از او قطع می‌شوم. 🍀 در روايتی ديگر رسول خدا صلوات‌الله‌علیه‌وآله فرموده‌اند: 🔆 «حَافَتَا الصِّرَاطِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ الرَّحِمُ وَ الْأَمَانَةُ فَإِذَا مَرَّ الْوَصُولُ لِلرَّحِمِ الْمُؤَدِّی لِلْأَمَانَةِ نَفَذَ إِلَی الْجَنَّةِ وَ إِذَا مَرَّ الْخَائِنُ لِلْأَمَانَةِ الْقَطُوعُ لِلرَّحِمِ لَمْ یَنْفَعْهُ مَعَهُمَا عَمَلٌ وَ تَکَفَّأَ بِهِ الصِّرَاطُ فِی النَّار.» 📘 كافی ج ۲ ، ص۱۵۲ ✴️ صراط پلی است كه دو لبه دارد يك لبۀ آن امانت و يك لبۀ آن صله رحم است، اگر كسی اين دو امر را رعايت كند لغزشی ندارد و از روی صراط به بهشت می‌رسد؛ اما اگر كسی قطع رحم و خيانت در امانت داشته باشد هيچ عمل او نافع نيست و به هنگام عبور، در جهنم سقوط می‌كند. 🍀 در روايت دیگر: 🔆 «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ قَالَ: اِتَّقُوا اَلْحَالِقَةَ فَإِنَّهَا تُمِيتُ اَلرِّجَالَ. قُلْتُ وَ مَا اَلْحَالِقَةُ؟ قَالَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ.» 📘 كافی ج۲، ص۲۴۷ ❇️ قطع رحم موجب تسريع در مرگ می‌شود. 🍀 در روايتی ديگر: قال رسول اللَّه صلی‌الله‌علیه‌وآله: 🔆 «انَّ الرَّحْمَةَ لا تَنْزِلُ عَلی قَوْمٍ فیهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ، انَّ الْمَلائِکةَ لا تَنْزِلُ عَلی قَوْمٍ فیهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ» 📘 كنزالعمال،ص ٦٩۷۸ ❇️ ممكن است خانواده‌ای متقی و از گناهان پرهيز داشته باشند؛ اما وقتی بين آن‌ها پيوستی نيست و قطع رحم دارند، خدا آن‌ها را از توفيقات بی‌بهره می‌كند. و اگر خانواده‌ای بی‌تقوی باشند؛ اما به داد هم برسند، خدا به‌واسطۀ اين پيوست از ارزاق خاصی بهره‌مند می‌كند و عنايات خاصی نصيبشان می‌شود. 🍀 در روايت ديگر نقل شده است که امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 «ثَلاثُ خِصالٍ لا یمُوتُ صاحِبُهُنَّ ابَداً حَتَّی یری وَبالَهُنَّ، الْبَغْی وَ قَطیعَةُ الرَّحِمِ وَ الَیمینُ الْکاذِبَةُ» 📘 بحارالانوار ج۷۴، ص۹۹ ❇️ اثر بعضی از گناهان در همين عالم ديده می‌شود يعنی اثر قسم دروغ اثر ظلم، و اثر قطع رحم در همين عالم معلوم می‌شود همچنين اثر قطع صلۀ رحم هم به‌سرعت در همين عالم مشخص می‌گردد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#جامع_السعادات #زندگی_سالم ❓آيا می‌دانيد راهكار صلۀ رحم با اقوامی كه مخالفت‌های فكری با ما دارند، چيست؟ ❇️ ما در ارتباطات حتماً اذيت می‌شويم مثلاً ما انقلابی هستيم و در ملاقات با آنان به مقدسات ما اهانت و ما را عصبانی می‌كنند. امام فرمودند: در اين راستا شما بايد كظم غيظ كنيد و مثل آن‌ها نباشيد و قطع رحم نكنيد. اگر هر دو قطع ارتباط كنيد، هر دو هم از توجه خدا دور می شويد. 🍀 اميرالمومنين عليه‌السلام فرمودند: 🔆 «مُرُوا الْاَقَارِبَ اَنْ یَتَزاوَرُوا وَ لَا یَتَجَاوَرُوا» 📘 مکاتیب الائمة ج۲، ص۴۱۳ ✴️ ارحام نبايد در همسايگی يكديگر باشند بلكه دور از هم خانه بخريد تا بتوانيد به ديدن همديگر برويد زيرا در همسايگی كه همديگر را می بينيد شايد حق همسايگی را رعايت نكنيد و نسبت به هم عداوت و كينه و حسد پيدا كنيد اما اگر دور باشيد، به ديدن هم خواهيد رفت و احترام يكديگر را رعايت خواهيد كرد. در واقع نبايد آن‌قدر همديگر را ببينيم كه از ديدن هم خسته شويم. 🍀 قرآن در سور نساء آيه ٣٦ می فرمايد: 🔆»وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلَا تُشْرِکُواْ بِهِ شَیْئاً وَبِالْوَ لِدَینِ إِحْسَناً وَبِذِى الْقُرْبَى۰۰۰ 🍃 خدا ابتدا امر به بندگی غير مشركانه كرده است سپس توصيه به احسان به والدين داشته كه بايد در ادامه احسان را به ذوی القربی هم برسانيم كه همين امر صله رحم است. ✍️مرحوم نراقی می‌فرمايد: صلۀ رحم يعنی در مال و انواع خيراتی كه به ما رسيده است، نزديكان را شريك كنيم. مثلاً اگر به زيارت می‌رويم به نيابت از اقوام هم سلامی به امام عرض كنيم. پس صلۀ رحم تنها ارتباط فيزيكی نيست. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane