eitaa logo
سبک‌ زندگی کریمانه
1.3هزار دنبال‌کننده
22.4هزار عکس
10.8هزار ویدیو
291 فایل
با لبیک به ندای امام خامنه ای بایاری حق سعی در ترویج #سبک_زندگی_اسلامی داریم و مباحثی شامل خانواده و همسرداری،تربیت فرزند ،نکات اخلاقی ،...ارائه می دهیم حسینی/ مشاور ارشد خانواده ارتباط با مشاور > @fotros2 ارسال مطالب نویسنده با حفظ لینک کانال ✅
مشاهده در ایتا
دانلود
۹ ❓آيا مى‌دانيد غبطه را چگونه جايگزين حسادت مى‌كنند؟ ✍️ مرحوم نراقى می‌فرمايد: اگر نعمت‌های ديگران چشم شما را گرفته، به‌جای حسادت و درخواستِ زوال نعمتِ ديگران، از خدا بخواهيد همان‌طور كه نعمتی را به فلانی دادی، برای او حفظ كن و به من هم عطا كن. اين درخواست غبطه و ممدوح است. اما منافق راضی به داشتن نعمات برای ديگران نيست چه خود اين نعمت را داشته باشد چه از آن نعمت محروم باشد. ♦️ هر آنچه را از خدای سبحان درخواست می‌كنيم، ظرف و گنجايش آن را هم از خدا بخواهيم تا طغيان نكرده و شاكر باشيم و نعمات به‌ضرر ما تمام نشود. 💢 نكته: ضرری كه حسود به جهت حسادت به خود و انسانيت و هويت و اعتقاداتش وارد می‌كند بسيار بيشتر از ضررى است كه به محسود وارد می‌شود. ♦️ شيطان بوسيله حسادت به آدم، ملعون واقع شد. هر حسودی ملعون است. يعنی، از رحمت خدا به‌دور است و لذا نمی‌تواند كسب فيض كند و خيرات و بركات در زندگيش جاری نمی‌شود. 💢 نكته: دقت كنيم اگر دو گزينه داريم كه خود به ديگران حسادت كنم و يا ديگران به ما حسادت نمايند، سعی كنيم ما به ديگران حسادت نكنيم؛ زيرا در غير اينصورت حسنات ما به پرونده آنان وارد می‌شود و سيئات آن‌ها نيز به پروندۀ ما وارد خواهد شد. از شر حسود به خدای سبحان پناه ببريد. (خواندن معوذتين..) ♦️ حسود دو بال كفر دارد 🍃 الف) كوری دل و نديدن الطاف الهی به خودش؛ 🍃 ب) انكار فضل خدا كه فكر می‌كند موجودی خدا محدود است و اگر به ديگران بدهد، العياذ بالله كم می‌آورد و ديگر به ما عطايی نخواهد داشت. 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
آيا می‌دانيد حسود، ظالمِ ِمظلوم است؟ 🍀 امیرالمؤمنین می‌فرمایند: 🔆 «مَا رَأَيْتُ ظَالِماً اَشْبَهَ بِمَظْلُومٍ مِنَ الْحَاسِدِ» بحارالانوار ج۷۵، ص۱۱۱ (من ظالمی را شبیه‌تر به مظلوم از حسود ندیدم) ♦️كسی كه خواهان زوال نعمت ديگران است، حسودِ ظالم است. و كسی كه نمی‌تواند نعمات ديگران را ببيند، زندگی را به خود تلخ می‌كند و در واقع ادای مظلومی را در می‌آورد كه از نعمات محروم است و لذت موجودی خود را درك نمی‌كند. پس حسود، ظالمی شبيه به مظلوم است. ✍️ حكيمی می‌گويد: فرد حسود در هر مجلسی قرار گيرد، مذمت و ذلت عارضش می‌شود. 🔸 مذمت، خودسرزنشی است كه به‌مجرد مشاهدۀ نعمات مردم، خود را سرزنش می‌كند كه من از نعمات آن‌ها عاجز و محرومم. 🔸 ذلت، خودكم بينی است كه عقدۀ حقارت دارد و فكر می‌كند از ديگران كمتر است. پس گويا حسود، ظالم ِمظلوم است. ✍️ حكيمی ديگر می‌گويد: حسود، در ارتباط با خلق انرژی مثبت نمی‌گيرد و فقط غصه می‌خورد و هر چقدر ارتباطش با خلق بيشتر، حزن و اندوهش هم بيشتر می‌شود؛ زيرا نعمات آن‌ها را می‌بيند و خواهان زوال آن است. كأنّه ظالمِ شبيه به مظلوم است. ♦️از طرفی حسود در انتقال به عالم ديگر هم دست خالی است؛ چون خواهان سختی برای مردم است و در قيامت هم خوار و ذليل است و دائم می بيند كه اطرافيان چه نعماتی دارند و تازه متوجه می‌شود چه خسارت و ظلمی بر خودش وارد كرده است. 💢 با توجه به موارد فوق، بعضی معتقدند حسادت در طينت افراد است و قابل درمان نيست اما مرحوم نراقی اين عقيده را قبول ندارند و می‌فرمايند: فقط می‌توانيم بگوييم اگر انسان به رفع حسادت اقدام نكند، آن‌قدر حسادت در وجود او نهادينه می‌شود كه گويا جزء ذات او شده است و زخم، غير قابل درمان می‌شود. 📌 ادامه دارد... 📚 «استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
❓آيا می‌دانيد حسود چشم ديدن خالق را ندارد؟ ❇️ اگر كسی قلبش منور به نور الهی باشد، رابطۀ خاصی بين خالق و مخلوق می‌بيند و معتقد است تمام موجوداتِ عالم از يك سينه شير نوشيده‌اند، پس هر لطفی در ميان خلايق می‌بيند، لطف خالق است و همينطور كه چشم ديدن الطاف خالق را دارد، چشم ديدن الطاف مخلوق را هم دارد. 💢 بنابراين هر كسی حسادت می‌كند در واقع مخلوق را به خالق منتسب نمی‌كند و صاحب نعمت را مخلوق خالق نمی‌بيند. «والكل في الانتساب اليه سواء» همۀ مردم در نسبتی كه به سوی خالق دارند يكسانند. ❇️ يعنی همۀ موجودات مخلوق ِخالق هستند و خالق نعماتش را در خلايق جلوه‌گر كرده است. 📌 ادامه دارد... 📚 «استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
آيا می‌دانيد ضد حسادت، چه صفتي است؟ ⚡ صفت مقابل حسادت، نصيحت و خيرخواهی است؛ يعنی به‌جای اينكه درخواستِ از بين رفتن نعمت افراد را داشته باشيم از خدای سبحان درخواست خير برای افراد بكنيم. 💢 كسی‌كه طالب خير ديگران باشد در ثواب خيراتی كه او به‌دست می‌آورد، شريك است. به‌طور مثال، من دعا می‌كنم دوستم عالِم شود، وقتی او عالِم شد، من هم در خير او و اثراتِ مثبتِ علم او، شريكم. در روایت آمده: 🔆 «إنَّ المَرْءَ يُحْشَرُ مَعَ مَنْ أحَبَّ» 🔹 هركس محشور می‌شود با افرادی‌ كه آن‌ها را دوست دارد. 🔹 اگر خوبان را دوست داشته، با خوبان و اگر بدان را دوست داشته با بدان محشور می‌شود. 🍀 امام صادق عليه السلام به نقل از نبی اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: 🔆 «اِنَّ اَعْظَمَ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَاللهِ يَومَ القِيَامَةِ اَمْشَاهُم فِي اَرْضِهِ بِالنَّصِيحَةِ لِخَلْقِهِ» 📘 کافی ج۲، ص ۲۰۸ (برترين مردم نزد خدا در روز قيامت كسی است كه بيشترين رفت و آمد را برای خيرخواهی مردم داشته باشد.) ❇️ در روايتی ديگر اساساً خيرخواهی را واجب می‌دانند. 🍀 قَالَ الصَّادِقُ عَلَیهِ السَّلام: 🔆 «يَجِبُ لِلْمُؤمِنِ عَلَی الْمُؤمِنِ اَلنَّصِيحَةُ لَهُ فِي الْمَشْهَدِ وَ الْمَغِیبِ» 📘 كافی ج۲ ، ص۲۰۸ ❇️ واجب است مؤمن بر مؤمن ِديگر، خيرخواه همديگر باشند خواه همديگر را ببينند يا نبينند. مثل اينكه ما می‌گوييم: 🔆 «اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤمِنينَ وَالْمُؤمِناتِ» (خدايا! همۀ مؤمنين و مؤمنات را ببخش و بيامرز) 🍀 پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند: 🔆 «لِيَنْصَحِ اَلرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ كَنَصِيحَتِهِ لِنَفْسِهِ.» 📘 کافی ج۲، ص۲۰۸ ❇️ هركسی بايد اينچنين باشد همانطور كه خيرخود را می‌خواهد، خير مؤمنين را هم بخواهد. (تك خوری ممنوع است) 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
❓آيا می‌دانيد سؤالات بی‌جا از مردم، چه عواقبی در پی دارد؟ ♦️ منکر آن چیزی است که ما به آن عادت کردیم و به نظرمان اصلاً آزار دهنده نیست. ✍️ مرحوم نراقی می‌گویند: جنس منکرها یا حرام است یا مکروه. یعنی هیچ‌وقت یک واجب نمی‌تواند منکر شود. هیچ وقت یک مستحب نمی‌تواند منکر شود؛ اما معمولاً مکروه‌ها یا حرام‌هایی است که مردم به آن عادت کردند و از بس زیاد انجام می‌دهند، اصلاً منکر بودنش به چشمشان نمی‌آید. 🔰 مثلاً در یک عروسی دو دقیقه یکی را می‌بینید در دو دقیقه عروس گرفتی؟ داماد گرفتی؟ خانه‌تان همان خانه است؟ یعنی سریال یک مشت سؤال و تجسس آماده شده است که باید فوراً طرف را تخلیه اطلاعاتی کند والا انگار اصلاً روزگار او نمی‌گذرد و آن مهمانی و عروسی ناکام مانده است. در بعضی از جوامع این تخلیه اطلاعاتی یک منکر است. خیلی هم روتین است یکی می‌گوید چرا پرسیدی چه فایده‌ای داشت؟ اصلا‌ً به‌نظرش چیز بدی نیست. 💢 آن‌قدر مردم به اين منكر عادت کردند که به‌نظرشان چیز بدی نیست. مثلاً به یک دختر مجرد می‌رسد می‌گوید هنوز برای ازدواج سخت می‌گیری؟ بعد از مدتی می‌بینیم اين دختر مجرد در مهمانی‌ها شرکت نمی‌کند، می‌گویم چرا اين روزها جوان‌ها این‌گونه شدند؟ چرا با فامیل رفت و آمد ندارند؟ نمی‌دانیم یک جمله گفتیم آن جمله آزار دهنده است؛ اما من آن‌قدر تکرارش کردم كه منکر بودنش به نظر نمی‌آید و به‌نظرم اذیت کننده نیست. ✍️ ایشان لیست می‌کنند و می‌گویند که منکرات گاهی اوقات مربوط به محل عبادت است، گاهی اوقات منکرات مربوط به بازار و محل معامله و خرید است. گاهی اوقات مربوط به مجالس مختلف است، گاهی اوقات منکرات مربوط به جاده‌هاست و گاهی اوقات منکرات مربوط به روابط بین افراد است. یعنی در منکرات طیف‌های مختلفی وجود دارد، هرجا برای خودش یک طیف منکری دارد که خیلی از افراد اصلاً این منکر را در آن فضا، منکر نمی‌دانند. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
❓آيا می‌دانيد راه ميان‌بُر رفع گناه چيست؟ 🍃 رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرمایند: 🔆 «مَثَلُ اَلاَخَوَینِ اِذا التَقَیا مَثَلُ الیَدَینِ تَغسِلُ اِحدیهمَا الاُخرى وَ مَا التَقَى المُؤمِنانِ قَطُّ اِلاّ اَفادَ اللّهُ اَحدَهُمَا مِن صاحِبِهِ خَیراً.» 📘 محجة البیضاء، ج ۳، ص ۲۸۵ ✴️ يكی از راه‌های ميان‌بُر رفع گناه، ملاقات دو مؤمن با هم است و مثل وقتی كه دست را می‌شوريد گناهان شما شسته می‌شود. ✍️ مرحوم نراقی می‌فرمايد: در ملاقات‌ها، حسادت و عداوت از بين می‌رود و محبت‌ها تجديد می‌شود خدای سبحان در سورۀ مبارکۀ انفال آيۀ ٦٣ به پيامبر می‌فرمايد: 🔆 {...لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَميعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لكِنَّ اللهَ‌ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ} ✴️ تمام زمين را خرج كنی نمی‌توانی دل‌ها را به هم نزديك كنی. اُلفت بين افراد اُلفت زمينی و از جنس مادی نيست. خدای سبحان اُلفت‌ها را برقرار می‌كند. 🍃 پيامبر صلی‌الله‌عليه‌وآله فرمود:   🔆 «اَلْمُؤْمِنُ أَلِفٌ مَأْلُوفٌ وَ لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَأْلَفُ وَ لاَ يُؤْلَفُ.» 📘الکافی؛ ج ۲ , ص ۱۰۲ ✴️ مؤمن هم خودش اُلفت می‌گيرد و هم راه را برای اُلفت باز می‌گذارد و هيچ خيری در قهر كردن وجود ندارد؛ حتی اگر عالم و اهل انفاق باشند. ❇️ در اُلفت‌ها با سلام و چهرۀ باز و معانقه شروع می‌شود كه همه به حسن روابط كمك می‌كند. 🍃قَالَ رَسُولُ اَلله‌ صَلَّى‌اَلله‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ:  أَوْلَى اَلنَّاسِ بِالله وَ بِرَسُولِهِ مَنْ بَدَأَ بِالسَّلاَمِ 📘 کافی, ج۲ ,ص۶۴۴ ✴️ آغاز كنندۀ سلام نزديك‌تر به خدا و رسول است. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» ١٤٠٠/٩/٢٤ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
آيا می‌دانيد مجازات قطع رحم، مورد لعن واقع شدن است؟ ❇️ در زندگی سالم، تعامل صحيح ما با اطرافيان نمايان‌گر زندگی سالم و يكی از شاخصه‌های آن است. ✍️ مرحوم نراقی قطع رحم را به‌عنوان آزردن نزديكان و يا رعايت نكردن اعتدال در احترام و تكريم و يا عدم رسيدگی مالی به‌ اطرافيان گرفته‌اند پس تنها قطع كردن ارتباط، مد نظر نيست. 🍃 در روايتی امام رضا علیه‌السلام می‌فرمايند: 🔆 «مَوَدَّةَ عِشْرِينَ سَنَةً قَرَابَةٌ» 📘 بحارالانوار ج۷۱، ص۱۷۵ ✴️ بيست سال دوستی، انسان را جزء اقرباء قرار می‌دهد. 🔹 اگر در ارتباطات به هم آزار می‌رسانيم در واقع قطع ارتباط داريم. 🔹 اگر در ارتباطات بخل و خسّت داريم در واقع قطع ارتباط داريم. 💢 قطع رحم هم می‌تواند جزء رذايل قوۀ غضبيه باشد (عداوت) و هم می‌تواند جزء رذايل قوۀ شهويه باشد (ميل به خود و مال و مقام) 🍃 قرآن می‌فرمايد: 🔆 «وَ الَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُوْلَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ» 📔 آیۀ ۲۵ سورۀ مبارکۀ رعد 💢 قاطع رحم در كنار «مفسد في الارض» قرار می‌گيرد و دچار سوء عاقبت و برای هميشه از رحمت حق دور می‌شود و مورد لعن قرار می‌گيرد. بنابراين قطع رحم با مجازات ملعونيت جزء گناهان كبيره است. 🍃 در روايت می‌فرمايد: 🔆 «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَخْبِرْنِي مَا أَفْضَلُ اَلْإِسْلاَمِ قَالَ اَلْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ صِلَةُ اَلرَّحِمِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ اَلْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمُنْكَرِ قَالَ فَقَالَ اَلرَّجُلُ فَأَيُّ اَلْأَعْمَالِ أَبْغَضُ إِلَى اَللَّهِ؟ قَالَ اَلشِّرْكُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ اَلْأَمْرُ بِالْمُنْكَرِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمَعْرُوفِ» 📘 کافی ج۵، ص۵۸ ✴️ گناه قطع رحم جزء چند گناه كبيره‌ای‌ است كه در صدر قرار دارد و گناه قطع رحم بعد از شرك ذكر شده شركی كه اعظم گناهان است. همچنين درجۀ قبح قطع رحم از امر به منكر و امر به زشتی و امر به گناه بيشتر است. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
آيا می‌دانيد مجازات قطع رحم، مورد لعن واقع شدن است؟ ❇️ در زندگی سالم، تعامل صحيح ما با اطرافيان نمايان‌گر زندگی سالم و يكی از شاخصه‌های آن است. ✍️ مرحوم نراقی قطع رحم را به‌عنوان آزردن نزديكان و يا رعايت نكردن اعتدال در احترام و تكريم و يا عدم رسيدگی مالی به‌ اطرافيان گرفته‌اند پس تنها قطع كردن ارتباط، مد نظر نيست. 🍃 در روايتی امام رضا علیه‌السلام می‌فرمايند: 🔆 «مَوَدَّةَ عِشْرِينَ سَنَةً قَرَابَةٌ» 📘 بحارالانوار ج۷۱، ص۱۷۵ ✴️ بيست سال دوستی، انسان را جزء اقرباء قرار می‌دهد. 🔹 اگر در ارتباطات به هم آزار می‌رسانيم در واقع قطع ارتباط داريم. 🔹 اگر در ارتباطات بخل و خسّت داريم در واقع قطع ارتباط داريم. 💢 قطع رحم هم می‌تواند جزء رذايل قوۀ غضبيه باشد (عداوت) و هم می‌تواند جزء رذايل قوۀ شهويه باشد (ميل به خود و مال و مقام) 🍃 قرآن می‌فرمايد: 🔆 «وَ الَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُوْلَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ» 📔 آیۀ ۲۵ سورۀ مبارکۀ رعد 💢 قاطع رحم در كنار «مفسد في الارض» قرار می‌گيرد و دچار سوء عاقبت و برای هميشه از رحمت حق دور می‌شود و مورد لعن قرار می‌گيرد. بنابراين قطع رحم با مجازات ملعونيت جزء گناهان كبيره است. 🍃 در روايت می‌فرمايد: 🔆 «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَخْبِرْنِي مَا أَفْضَلُ اَلْإِسْلاَمِ قَالَ اَلْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ صِلَةُ اَلرَّحِمِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ اَلْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمُنْكَرِ قَالَ فَقَالَ اَلرَّجُلُ فَأَيُّ اَلْأَعْمَالِ أَبْغَضُ إِلَى اَللَّهِ؟ قَالَ اَلشِّرْكُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ اَلْأَمْرُ بِالْمُنْكَرِ وَ اَلنَّهْيُ عَنِ اَلْمَعْرُوفِ» 📘 کافی ج۵، ص۵۸ ✴️ گناه قطع رحم جزء چند گناه كبيره‌ای‌ است كه در صدر قرار دارد و گناه قطع رحم بعد از شرك ذكر شده شركی كه اعظم گناهان است. همچنين درجۀ قبح قطع رحم از امر به منكر و امر به زشتی و امر به گناه بيشتر است. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
آيا می‌دانيد عوارض قطع رحم چيست؟ ♦️ در هيچ شرايطی ما حق قطع رحم نداريم ولو او قطع رحم كند و يا او گناهكار باشد. 💢 اگر رفتن و رجوع ما منجر به بی‌احترامی می‌شود، بايد او را دعا كنيم و يا هديه‌ای برای او بفرستيم. خدای سبحان در حديث قدسی می‌فرمايد: 🔆 «أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَ شَقَقْتُ لَهَا اسْماً مِنِ اسْمِی فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَ مَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُه» 📘 بحارالانوار ج ۴۷، ص۲۱۲ ✴️ نام من رحمان است و رحِم مشتق از اسم من است، اگر كسی صلۀ رحم داشته‌ باشد من به او وصل می‌شوم و اگر كسی قطع رحم داشته باشد من از او قطع می‌شوم. 🍀 در روايتی ديگر رسول خدا صلوات‌الله‌علیه‌وآله فرموده‌اند: 🔆 «حَافَتَا الصِّرَاطِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ الرَّحِمُ وَ الْأَمَانَةُ فَإِذَا مَرَّ الْوَصُولُ لِلرَّحِمِ الْمُؤَدِّی لِلْأَمَانَةِ نَفَذَ إِلَی الْجَنَّةِ وَ إِذَا مَرَّ الْخَائِنُ لِلْأَمَانَةِ الْقَطُوعُ لِلرَّحِمِ لَمْ یَنْفَعْهُ مَعَهُمَا عَمَلٌ وَ تَکَفَّأَ بِهِ الصِّرَاطُ فِی النَّار.» 📘 كافی ج ۲ ، ص۱۵۲ ✴️ صراط پلی است كه دو لبه دارد يك لبۀ آن امانت و يك لبۀ آن صله رحم است، اگر كسی اين دو امر را رعايت كند لغزشی ندارد و از روی صراط به بهشت می‌رسد؛ اما اگر كسی قطع رحم و خيانت در امانت داشته باشد هيچ عمل او نافع نيست و به هنگام عبور، در جهنم سقوط می‌كند. 🍀 در روايت دیگر: 🔆 «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ قَالَ: اِتَّقُوا اَلْحَالِقَةَ فَإِنَّهَا تُمِيتُ اَلرِّجَالَ. قُلْتُ وَ مَا اَلْحَالِقَةُ؟ قَالَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ.» 📘 كافی ج۲، ص۲۴۷ ❇️ قطع رحم موجب تسريع در مرگ می‌شود. 🍀 در روايتی ديگر: قال رسول اللَّه صلی‌الله‌علیه‌وآله: 🔆 «انَّ الرَّحْمَةَ لا تَنْزِلُ عَلی قَوْمٍ فیهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ، انَّ الْمَلائِکةَ لا تَنْزِلُ عَلی قَوْمٍ فیهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ» 📘 كنزالعمال،ص ٦٩۷۸ ❇️ ممكن است خانواده‌ای متقی و از گناهان پرهيز داشته باشند؛ اما وقتی بين آن‌ها پيوستی نيست و قطع رحم دارند، خدا آن‌ها را از توفيقات بی‌بهره می‌كند. و اگر خانواده‌ای بی‌تقوی باشند؛ اما به داد هم برسند، خدا به‌واسطۀ اين پيوست از ارزاق خاصی بهره‌مند می‌كند و عنايات خاصی نصيبشان می‌شود. 🍀 در روايت ديگر نقل شده است که امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 «ثَلاثُ خِصالٍ لا یمُوتُ صاحِبُهُنَّ ابَداً حَتَّی یری وَبالَهُنَّ، الْبَغْی وَ قَطیعَةُ الرَّحِمِ وَ الَیمینُ الْکاذِبَةُ» 📘 بحارالانوار ج۷۴، ص۹۹ ❇️ اثر بعضی از گناهان در همين عالم ديده می‌شود يعنی اثر قسم دروغ اثر ظلم، و اثر قطع رحم در همين عالم معلوم می‌شود همچنين اثر قطع صلۀ رحم هم به‌سرعت در همين عالم مشخص می‌گردد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
❓آيا می‌دانيد راهكار صلۀ رحم با اقوامی كه مخالفت‌های فكری با ما دارند، چيست؟ ❇️ ما در ارتباطات حتماً اذيت می‌شويم مثلاً ما انقلابی هستيم و در ملاقات با آنان به مقدسات ما اهانت و ما را عصبانی می‌كنند. امام فرمودند: در اين راستا شما بايد كظم غيظ كنيد و مثل آن‌ها نباشيد و قطع رحم نكنيد. اگر هر دو قطع ارتباط كنيد، هر دو هم از توجه خدا دور می شويد. 🍀 اميرالمومنين عليه‌السلام فرمودند: 🔆 «مُرُوا الْاَقَارِبَ اَنْ یَتَزاوَرُوا وَ لَا یَتَجَاوَرُوا» 📘 مکاتیب الائمة ج۲، ص۴۱۳ ✴️ ارحام نبايد در همسايگی يكديگر باشند بلكه دور از هم خانه بخريد تا بتوانيد به ديدن همديگر برويد زيرا در همسايگی كه همديگر را می بينيد شايد حق همسايگی را رعايت نكنيد و نسبت به هم عداوت و كينه و حسد پيدا كنيد اما اگر دور باشيد، به ديدن هم خواهيد رفت و احترام يكديگر را رعايت خواهيد كرد. در واقع نبايد آن‌قدر همديگر را ببينيم كه از ديدن هم خسته شويم. 🍀 قرآن در سور نساء آيه ٣٦ می فرمايد: 🔆»وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلَا تُشْرِکُواْ بِهِ شَیْئاً وَبِالْوَ لِدَینِ إِحْسَناً وَبِذِى الْقُرْبَى۰۰۰ 🍃 خدا ابتدا امر به بندگی غير مشركانه كرده است سپس توصيه به احسان به والدين داشته كه بايد در ادامه احسان را به ذوی القربی هم برسانيم كه همين امر صله رحم است. ✍️مرحوم نراقی می‌فرمايد: صلۀ رحم يعنی در مال و انواع خيراتی كه به ما رسيده است، نزديكان را شريك كنيم. مثلاً اگر به زيارت می‌رويم به نيابت از اقوام هم سلامی به امام عرض كنيم. پس صلۀ رحم تنها ارتباط فيزيكی نيست. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
آيا می‌دانيد صلۀ رحم، انسان را خوش جنس می‌كند؟ 🍀 در روايت امام صادق عليه السلام فرمودند: 🔆 «صِلَةُ الرَّحِمِ تَعْمُرُ الدِّيارَ وَ تَزيدُ فى الأعْمارِ وَ اِنْ كانَ اَهلُها غَيرَاَخْيارٍ» 📘 امالى طوسى، ص ۴۸۱، ح ۱۸ ✴️ گروهی كه فاجر هستند؛ اما صلۀ رحم انجام می‌دهند مالشان رشد می‌كند و سلامتی و طول عمر پيدا می‌كنند حال اگر نيكوكار باشند چه بركاتی نصيبشان خواهد شد؟! 🍀 در روايتی رسول‌خدا فرموده اند: 🔆 «اَلصَّدَقَةُ بِعَشْرَةٍ وَ الْقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشْرَ وَ صِلَةُ الاِْخْوانِ بِعِشْرينَ وَصِلَةُ الرَّحِمِ بِاَرْبَعَةٍ وَ عِشْرينَ« 📘 کافی ج۴، ص۱۰ ✴️ صدقه دادن، ده حسنه، قرض دادن، هجده حسنه، رابطه با برادران دينى بيست حسنه و صله رحم، بيست و چهار حسنه دارد. 🍀 در روايت نقل شده است كه« لَايَزالُ الْمُؤمِنُ يَشْفَعُ حَتَّی يَشْفَع فِی جِيرَانِهٍ و خُلَطَائِهِ وَمَعَارِفِهِ» 📘 بحارالانوار، ج۸، ص۴۴ ✴️ مؤمن پيوسته شفاعت می‌كند تا شفاعت او درباره همسايه‌ها و دوستان و آشنايانش پذيرفته می‌شود. ❇️ *صلۀ رحم، موجب شفاعت ما در قيامت می‌شود.* 🍀 قال الامام علي علیه السلام: 🔆 «صِلوُا أرحامَكُم و لو بالتّسلیمِ.» 📘 الكافی، ج ۲، ص ۱۵۵ ✴️ با بستگان و خویشان صله رحم كنید، هر چند با سلام كردن باشد. ❇️ سلام جزء خانوادۀ صلۀ رحم است يعنی انتظار كلان و مهمانی دادن نداشته باشيد حتی سلام از راه دور هم مصداق صلۀ رحم است. 🍀 قرآن می‌فرمايد: 🔆 «...وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِى تَساءَلُونَ بِهِ وَ الأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً» 📔 آیۀ ۱ سورۀ مبارکۀ نساء ❇️ خداوند ديده‌بان شما در ارتباط با خويشاوندان و خودش است. 🍀 امیرالمؤمنین عليه‌السلام در روايتی می‌فرمايند: 🔆 «صِلَه الاَرْحامِ مِنْ اَفْضَلِ شِيَمِ الكِرامِ؛» ❇️ صلۀ رحم، از بهترين خصلت‏هاى بزرگواران است. 📘 غررالحكم، ح ۵۸۸۲ ❇️ *اثر صلۀ رحم، خوش جنسی انسان است.* ✴️ معمولاً افراد بعد از بيماری و ناتوانی و مصيبت و فقر، دچار حسادت و سوء ظن و بدجنسی می‌شوند؛ حال با صلۀ رحم طيب و خوش اخلاق و خوش جنس می‌شوند. ضمن اينكه روزی آنان زياد گشته و اجلشان به تأخير می‌افتد. 🍀 در روايت ديگر امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 «اِنَّ صِلَة الرَّحِمِ وَالبِرَّ لَيُهَوِّنانِ الحِسابَ وَيَعْصِمانِ مِنَ الذُّنوبِ» 📘 كافى، ج ۲، ص ۱۵۷، ❇️ صلۀ رحم، موجب عصمت از گناه نيز می‌شود و حساب قيامت برايشان آسان و از لغزش‌های ربا و رشوه و نزول هم دور می‌شوند. 🔰 به‌طور مثال می‌گويد: می‌روم از عمو يا دایی قرض می‌گيرم اما وارد وادی نزول گرفتن نمی‌شوم. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
٧١ ❓آيا می‌دانيد مصداق صلۀ رَحِم تنها ديد و بازديد نيست؟ ❇️ كسانی كه از جهت نسب با ما ارتباط دارند، رحِم محسوب می‌شوند مثل عمو و عمه و دايی و... و فرزندانشان؛ اما لازمه‌اش اين است كه با اقوام سببی هم در ارتباط باشيم؛ مثلاً نمی‌توان به عمو گفت شما به منزل ما بياييد اما همسرت نيايد! ⚡منظور از قطع رحم اين است كه با گفتار و كردار نامناسب فرد را اذيت كنيم. 💢 بايد به هنگام بيماری به عيادت او، به هنگام بازگشت از سفر، به زیارت او برويم و در گرفتاری‌ها با مال و قدم و دست كمكشان نماييم. بنابراين اگر ديد و بازديد داشتيم، اما مواردی كه برشمرديم، اتفاق نيفتاد گويا صلۀ رحمی برقرار نشده است. ❇️ ممكن است ما خويشاوندی داشته باشيم كه محتاج نباشد، اگر به او هديه‌ايی بدهیم صلۀ رحم محسوب نمی‌شود؛ اما به او احسان كرده‌ايم در واقع اگر هديه دادن را قطع كنيم چون محتاج نبوده قطع رحم نيست؛ اما قطع احسان هست. ♦️ بدترين نوع قطع رحم گرفتار شدن انسان به عاق والدين است؛ زيرا حق والدين نسبت به بقيه چند برابر است، عقوبات آن هم چند برابر است. 💢 اگر پدر و مادری فرزند را عاق كنند دلايل متعددی دارد يا خيلی معصيتِ بزرگی كرده كه والدين او را عاق كرده‌اند يا والدين مشكل اخلاقی و روانی دارند كه فرزند را نفرين و عاق می‌كنند. در واقع والدين هم حق ندارند به‌سهولت و راحتی فرزندشان را عاق كنند. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane