💢 محرمات اعتکاف ⁉️سوال: كارهای حرام در هنگام اعتكاف چيست؟ پاسخ: * بوييدن چيزهای خوشبو و عطريّات حتی گياهان خوشبو، همراه با لذّت؛ پس برای كسی كه حس بويايی ندارد اشكال ندارد. * خريد و فروش * ساير انواع تجارت؛ مثل صلح و اجاره و مضاربه و غير اين‌ها (بنابر احتياط واجب). * مجادله و جدال ـ چه در امور دينی و چه دنيوی ـ به قصد غلبه بر ديگری و اظهار فضل و برتری بر او؛ اما اگر به قصد اظهار حق و بازداشتن طرف از طريق باطل باشد، مانعی ندارد. * امور جنسی و شهوت‌آميز مانند بوسه، لمس و آميزش. * استمناء (بنا بر احتياط واجب) 🔺 آیت الله خامنه ای- پایگاه اطلاع رسانی .leader.ir 📎 #احکام 📎 #احکام_اعتکاف 💥 به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید www.askahkam.ir 🆔eitaa.com/ask_ahkam 🆔 Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam

📚احکام اعتکاف #احکام_اعتکاف #شرایط_اعتکاف 🆔 @leader_ahkam

📚 اعتکاف آن است که انسان به قصد عبادت و بندگی خداوند متعال در مسجد بماند و از آن خارج نشود. 💠 اصل اعتکاف مستحب است، ولی گاهی به سبب نذر، عهد، قسم یا اجاره انجام آن واجب می شود. 🔶 شرایط اعتکاف صحیح بودن اعتکاف هفت شرط دارد: ۱. عقل؛ ۲. نیّت؛ ۳. روزه؛ ۴. حضور در مسجد واحد؛ ۵. حداقل سه روز متوالی بودن؛ ۶. استمرار حضور در مسجد؛ ۷. اجازه داشتن برای اعتکاف. ✳️ بلوغ شرط صحیح بودن اعتکاف نیست، بنابراین کودک ممیّز نیز می تواند معتکف شود. ⛔️ محرّمات اعتکاف بر کسی که اعتکاف می کند، انجام کارهای زیر حرام است: ۱. بوییدن مواد معطّر و گیاهان خوش بو برای لذّت بردن ؛ ۲. آمیزش جنسی و بنابر احتیاط لمس و بوسیدن همسر از روی شهوت که علاوه بر حرمت، موجب باطل شدن اعتکاف نیز می شود. ۳. خود ارضائی (استمنا) بنابر احتیاط واجب؛ ۴. خرید و فروش و بنابراحتیاط واجب هر نوع داد و ستد مانند اجاره؛ ۵. مجادله و نزاع در امور دینی و دنیوی (در صورتی که برای چیره شدن برطرف مقابل و اظهار دانش و برتری باشد)، اما اگر مجادله برای اظهار حق و برگرداندن طرف مقابل از اشتباه باشد، اشکال ندارد. 🚫 توجه: محرّمات اعتکاف اختصاص به روز ندارد و در شب نیز باید از آنها پرهیز شود. ✅ ملاحظات: # هرگاه اعتکاف مستحب را پس از روز دوم باطل کند، باید قضای آن را به جا آورد؛ ولی اگر در روز اول و دوم باطل کند، قضای آن واجب نیست. #اعتکاف نباید کمتر از سه روز پی در پی باشد، و رها کردن آن قبل از پایان روز دوم جایز است، ولی اگر دو روز بماند، ماندن روز سوم واجب می شود. # کفّاره باطل شدن اعتکاف، همانند کفاره افطار عمدی در ماه رمضان است، یعنی دو ماه روزه که سی و یک روز آن پی درپی باشد، یا غذا دادن به شصت فقیر. #احکام_اعتکاف #شرایط_اعتکاف 🆔 @leader_ahkam

💢 خروج از اعتکاف 🔹 به طور کلی معتکف می تواند برای امور ضروری شرعی و عرفی و عقلی از مسجد خارج شود و تشخیص ضرورت شرعی و عرفی و عقلی بودن، با خود مکلف است؛ ولی اگر به قدری طول دهید که صورت اعتکاف از بین برود، اعتکاف صحیح نیست. 📚 پی نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه ای 📎 #احکام_اعتکاف ⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️ ✳️ شناسه پایگاه تخصصی فقه و احکام در ایتا، روبیکا، تلگرام، اینستاگرام و... 🆔 @ask_ahkam

#احکام_اعتکاف 6️⃣ شروع و پایان اعتکاف: از طلوع فجر(اذان صبح) روزِ اوّل، شروع میشود و تا مغرب روزِ سوم ادامه دارد. 👈 بنابراین اگر شخصی بعداز اذان صبح ، وارد مسجد شود این روز بعنوان روز اوّل اعتکافش، محسوب نمیشود. 🔴 اگر اعتکافِ روز اول به هر علتی باطل شد یا معتکف، روز اوّل، بعد از اذان صبح وارد مسجد شد⤵️ چنین شخصی اگر نیت اعتکاف کرد و روز دوم و سوم را در مسجد ماند، ماندن روز چهارم هم بر او واجب میشود 👈 و لذا اگر نمی خواهد روز چهارم در مسجد بماند نباید از روز اوّل، نیت اعتکاف کند بلکه فقط به نیت عبادت، در مسجد بماند. 7️⃣ اعتکاف باید در مسجد باشد. اعتکاف در مسجدالحرام و مسجدالنّبی و مسجد کوفه و مسجد بصره، صحیح است.(قطعا و بلااشکال) 🔸در مساجد دیگر: 👈 الف) در مسجد جامع: ۱.فقط به قصد رجاء و امید مطلوبیت، اشکال ندارد. مرحوم امام خمینی ۲.صحیح است(مشهور مراجع). مقام معظم رهبری.آیت الله سیستانی. آیت الله وحید. آیت الله مکارم و... 👈 ب) در غیر مسجد جامع: ۱.مرحوم امام خمینی و آیت الله وحید مشروع و صحیح نیست.(باطل است) ۲.مقام معظم رهبری: اعتکاف در مساجد غیرجامع که در آن نماز جماعت برگزار میشود و دارای امام عادلی است به قصد رجاء صحیح است. ۳.آیت الله سیستانی: مشروع بودن اعتکاف در مسجد غیرجامع، ثابت نیست اما به قصد رجاء و به امید مطلوبیّت، اشکال ندارد. ۴.آیت الله مکارم: در تمام مساجدی که بطور مرتب در طول سال در آن نماز جماعت برگزار میشود اگرچه یک وعده نماز باشد اعتکاف در آن مسجد صحیح است. ▪️منظور از مسجد جامع: مسجدی که برای اجتماع همه اهل شهر بنا شده است، یعنی اختصاص به محلّه یا منطقه خاصّ یا گروه خاصی نداشته باشد و محل اجتماع و رفت و آمد مردمِ مناطق و محلاّت مختلف شهر باشد. ▪️البته ممکن است در یک شهر، دو یا چند مسجد جامع وجود داشته باشد، بنابراین در همه آنها اعتکاف صحیح است. ❎ طبق نظر همه مراجع تقلید، اعتکاف در غیر مسجد، مانند نمازخانه (مثلا نمازخانه اداره) و حسینیه و تکیه مطلقا صحیح نیست و مشروعیت ندارد و به قصد رجاء هم صحیح نیست. ⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️ ✳️ شناسه پایگاه تخصصی فقه و احکام در ایتا، روبیکا، تلگرام، اینستاگرام و... 🆔 @ask_ahkam

#احکام_اعتکاف ادامه مسائل اعتکاف: 🔸خارج شدن از مسجد در طول اعتکاف(چه شب خارج شود چه روز، چون شبها هم جزء اعتکاف میباشد) الف) در بعضی موارد مجاز که تفصیل آن بعدا بیان خواهد شد: اشکال ندارد. ب) در غیر از موارد مجاز: 👈 اگر عمدا و اختیارا از مسجد خارج شود اعتکافش مطلقا باطل میشود حتی اگر مدت خیلی کوتاهی باشد. 👈 اگر به سبب فراموشی، از مسجد خارج شود، مثلا بعد از تمام شدن نماز جماعت، طبق عادت قبلی، از مسجد خارج شد ولی به محض توجه، برگردد: ۱.اشکال ندارد البته بشرطی که مدت خروج به مقداری زیاد نباشد که صورت اعتکاف بهم بخورد. مقام معظم رهبری ۲.صحّت اعتکافش مطلقا محل اشکال است. آیت الله مکارم وآیت الله وحید ۳.اعتکافش مطلقا باطل می شود. آیت الله سیستانی _________________________ ✳️ موارد مجاز برای خروج از مسجد: ۱.ادای شهادت که ضرورت داشته باشد. ۲.ادای دین(پرداخت بدهی) که زمان آن رسیده و طلبکار هم مطالبه میکند و ادای آن بدون خروج از مسجد ممکن نباشد. ۳.تشییع جنازه ۴.عیادت مریض ۵.برای شرکت در نماز جمعه(فقط به مقدار لازم) ۶.برای عمل واجب شرعی مثل غسل جنابت. و... ⬅️ در تمام مواردی که مجاز است خارج شود، 👈 باید به مقدار ضرورت اکتفا کند، (مثلا کوتاهترین مسیر را انتخاب کند و...) ❌ و اگر مدت خروجش به قدری طولانی شود که صورت اعتکاف بهم بخورد اعتکافش باطل می شود حتی اگر مجبور بوده یا اضطرار باشد. ۷.خروج از مسجد برای انجام غسل مستحب مثل غسل جمعه یا غسل اعمال امّ داود: 👈 اشکال ندارد. مقام معظم رهبری. آیت الله مکارم ▪️همه مراجع: اگر امکان و شرایط برای وضو گرفتن در داخل مسجد فراهم باشد، معکتف نباید برای وضوگرفتن، از مسجد خارج شود. ۸.شرکت در امتحان ضروری، یا حضور در کلاس درس مهمّ و ضروری : اگر شرکت در امتحان، ضرورت عرفی داشته باشد (مثلا برای شخص، سرنوشت ساز باشد) اشکال ندارد، یا شرکت در کلاس، ضرورت عرفی داشته باشد، ولی باید به مقدار ضرورت، اکتفا شود یعنی خروجش به مقداری باشد که صورت اعتکاف بهم نخورد، 👈 به مقدار یک یا دو ساعت. مقام معظم رهبری. آیت الله سیستانی. آیت الله مکارم ✳️ شناسه پایگاه تخصصی فقه و احکام در ایتا، روبیکا، تلگرام، اینستاگرام و... 🆔 @ask_ahkam

#احکام_اعتکاف ✳️ اعتکاف در سفر 🔒سوال: من تعداد زیادی روزه قضا از ماه رمضان سالهای قبل بر عهده دارم و قصد دارم برای شرکت در مراسم اعتکاف (ایام البیض ماه رجب امسال) به شهر دیگری در فاصله ۱۰۰ کیلومتری وطنم بروم، یا مثلا در قم یا مشهد، معتکف شوم، آیا اعتکاف من در آن شهر، صحیح می باشد؟ 🔑پاسخ: 1️⃣‌ اگر آن شهر مقصد، وطن قبلی شما است(که از آن اعراض نکرده اید) یا وطن شما نیست ولی قصد دارید که ده روز کامل، درآن شهر اقامت کنید(قصد توقف ده روز) 👈 در اینصورت اعتکاف شما در آن شهر، اشکال ندارد.⤵️ 🔴 نکته مهم: البته با داشتن روزه قضا، گرفتن روزه مستحب، صحیح نیست، بنابراین برای روزه های ایام اعتکاف باید روزه های قضا که بر عهده دارید را بگیرید.(در اینصورت، هم اعتکاف شما صحیح است و هم روزه های قضا را گرفته اید) 2️⃣ اگر آن شهر، وطن قبلی شما نیست و قصد ماندن ده روز هم ندارید: (مثلا فقط سه روز اعتکاف را میخواهید در آن شهر بمانید) در اینصورت: 👈 طبق نظر مشهور مراجع: از جمله آیت الله سیستانی و آیت الله مکارم، نمی توانید در آن شهر، معتکف شوید.(چون شرعا نمی توانید روزه بگیرید، نه روزه قضا و نه روزه مستحب، حتّی با نذرکردن)⤵️ ✅ نکته: طبق نظر مشهور مراجع: کسی که روزه قضا بر عهده دارد در صورتی می تواند نذر معیّن برای روزه مستحب(مثلا ایام البیض ماه رجب امسال) کند که: بتواند قبل از انجام نذر(قبل از ایام البیض ماه رجب)، روزه های قضا را بگیرد والاّ نذرش باطل است. 👈 طبق فتوای مقام معظم رهبری: چنین شخصی با اینکه روزه قضا دارد ولی اگر در حَضَر(قبل از سفر) نذر کند که روز معیّنی را در سفر روزه مستحبی بگیرد (مثلا ایام البیض ماه رجب امسال)، ✔️ نذر و روزه او (اعتکاف او) صحیح است. ▪️تذکر مجدّد: گرفتن روزه قضا در سفر، مطلقا صحیح نیست؛ بنابراین نمی تواند نذر کند که در سفر، روزه قضا بگیرد. 👈 فقط در وطن یا در جایی که قصد ماندن ده روز کامل را دارد، میتواند روزه ماه رمضان یا روزه قضا بگیرد. ✳️ شناسه پایگاه تخصصی فقه و احکام در ایتا، روبیکا، تلگرام، اینستاگرام و... 🆔 @ask_ahkam

#احکام_اعتکاف ادامه محرمات اعتکاف 3️⃣ معامله الف) خرید و فروش در صورت عدم ضرورت،‌‌ حرام است. ب) تجارات دیگر(اجاره، صلح و...) در صورت عدم ضرورت،‌ بنابراحتیاط واجب، حرام است. ________________________ 🔒سوال: در چه صورتی معامله و خرید کردن برای معتکف اشکال ندارد؟ 🔑پاسخ: با رعایت شرایط زیر: 👈 اولا: اگر معتکف، نیاز ضروری به چیزی مثلا مواد خوراکی یا... پیدا کند، 👈 ثانیا: امکان وکیل گرفتن، نباشد یعنی: شخص غیرمعتکفی که این کار را انجام دهد پیدا نکند، 👈 ثالثا: تهیه اجناس مذکور، بدونِ خرید و فروش، مثل هدیه یا قرض گرفتن، امکان نداشته باشد، در اینصورت و با رعایت هر سه شرط فوق ،خرید و فروش برای معتکف، اشکال ندارد. __________________________ ✳️ حکم خرید و فروش غیرحضوری، با تلفن همراه( مثلا خرید شارژ برای مکالمه یا خرید بسته اینترنت) یا معامله در فضای مجازی(اینترنتی): ⁉️ ⤵️ 🔴 خرید و فروش در حال اعتکاف، مطلقا جایز نیست هرچند از طریق اینترنت یا تلفن همراه باشد؛ بنابراین: چنانچه ضرورت نداشته باشد، حرام است.(اعتکاف باطل میشود) ✅ اگر امکان داشته باشد که از شخص غیرمعتکف درخواست کند برای او شارژ بخرد و بفرستد، در اینصورت خود معتکف نباید اقدام به خرید شارژ کند. __________________________ ✳️ وکیل کردن غیر، برای خرید⁉️ 👈 وکیل قراردادن غیرمعتکف برای خرید و فروش، جایز می باشد. 👈 برای معتکف، وکیل شدن، جایز نیست ولی وکیل گرفتن برای خرید موارد مورد نیازش اشکال ندارد. مقام معظم رهبری. آیت الله سیستانی. آیت الله مکارم ________________________ ▪️نکته: اگر معتکف در غیراز موارد ضروری، اقدام به خرید یا فروش کرد معامله او صحیح است اگر چه اعتکاف باطل میشود. ________________________ نکته: 🔸هدیه دادن و هدیه گرفتن، در حال اعتکاف اشکال ندارد. ▪️استفتائات مقام معظم رهبری: سوال: آیا هدیه دادن در حال اعتکاف جائز است؟ پاسخ: اگر هبه معوّضه (هدیه در مقابل هدیه دیگری) نباشد، اشکال ندارد. _________________________ 🔒سوال: اگر معتکف از کسی طلبکار باشد آیا می تواند طلب خود را بگیرد؟ 🔑پاسخ: صِرف دریافت طلب، اشکال ندارد و مضرّ به اعتکاف نیست. همچنین قرض دادن و قرض گرفتن، اشکال ندارد. 🔒سوال: آیا در حال اعتکاف می توان صیغه عقد ازدواج خواند؟ 🔑پاسخ: اشکال ندارد. ______________________ 🔴 سوال: اگر معتکف سهوا یا بخاطر جهل به مساله، اقدام به خرید یا فروش کرده باشد حکم‌ اعتکافش چیست؟ 🔑پاسخ: 👈 آیت الله سیستانی: اگر از روی فراموشی یا سهوی بوده اشکال ندارد و اعتکافش صحیح است. ولی اگر به علت جهل بوده و جاهل مقصّر باشد اعتکافش باطل میشود. 👈 مقام معظم رهبری: در اعتکاف مستحبی، اگر روز اول یا دوم بوده،‌ چیزی برعهده او نیست، ولی اگر روز سوم بوده، باید اعتکاف را از سربگیرد (دوباره انجام دهد) و بنابراحتیاط واجب فرقی بین عمد و سهو نیست. 👈 آیت الله مکارم: بنابراحتیاط واجب اعتکافش باطل است حتی اگر سهوی باشد. ✳️ شناسه پایگاه تخصصی فقه و احکام در ایتا، روبیکا، تلگرام، اینستاگرام و... 🆔 @ask_ahkam

📚 استشمام بوی خوش در اعتکاف 💠 سؤال: در برخی مساجد معمولاً غیر معتکفین عطر می زنند؛ احساس بوی عطر آنان، چه حکمی دارد؟ آیا لازم است معتکف، بینی خود را بگیرد؟ ✅ جواب: بوییدن مواد معطّر و گیاهان خوش بو برای لذّت بردن، از محرمات اعتکاف است؛ بنا بر این اگر برای لذت بردن نباشد، مانعی ندارد و گرفتن بینی لازم نیست. #احکام_اعتکاف #بوی_خوش 🆔 @leader_ahkam