🔴 قربانی کردن نقش همسری و مادری مولود تمدن غرب است که بر زخم آسیب های سنت نشست 🔶️ این همه دختر مجرد دهه شصت فدای همین فدا کردن نقش مادری و همسری به نقش اجتماعی زن شدند، هیچ کس هم از خودش نپرسید چرا باید ازدواج دختران به تحصیل و اشتغال گره بخورد ،چرا باید دختران صبر کنند برای ازدواج که جای پایی در جامعه برای خود پیدا کنند ؟؟ #علمی #نقش_مادری 🇮🇷@sabzpoushan

☀️#حدیث_نور ✓ از دعاهای حضرت فاطمه زهرا سلام الله‌ علیها ▫️اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الإِخْلاَصِ وَ خَشْيَتَكَ فِي الرِّضَا وَ الغَضَبِ وَ القَصْدَ فِي الغِنَى وَ الفَقْرِ. خداوندا! از تو اعتقاد خالص و توحید را می‌خواهم، و این که در حالتِ خشم و رضا از تو بترسم و در حالت فقر و غنا اعتدال را رعایت کنم. (بحارالأنوار، ج٩١، ص٢٢۵) ✍خواسته های حضرت #فاطمه علیها‌السّلام در این دعا یکی اعتقادی است، یکی قلبی و دیگری اخلاقی و رفتاری. 1⃣ اگر توجه به #توحید نباشد، عمل، تباه و اندیشه منحرف می‌شود. 2⃣ رعایت حکم خدا و #خداترسی در همه حال (حتی غضب و رضا) معیار سلامت اخلاقی و ایمانی انسان است. 3⃣ حرکت در راه #اعتدال، مطلوبِ شرع و عقل است. میانه روی هم در دوران فقر و تنگدستی هم در دوره‌ی توانگری و برخورداری، فضیلتی اخلاقی است. 📚حکمت‌های فاطمی(جواد محدثی) 🇮🇷@sabzpoushan

#حدیث 💎 راهکاری برای ازدیاد روزی 🔻امام جعفر صادق عليه‌السلام: مَن حَسَّنَ بِرَّهُ أهلَ بَيتِهِ زِيدَ في رِزقِهِ ❇️ هركه با #خانواده خود نيكوكار باشد، #روزى‌اش زياد شود. 📚 بحارالأنوار: ۶۹/۴۰۸/۱۱۷ ‌ 🇮🇷@sabzpoushan

#سلام_امام_زمانم❣ 💚صبح جمعه دیگررسیده از راه و ✨در فراق تو بر لبم آه است... 💚ندبه‌ ی چشم های بارانی ✨ذکر «أین بقیة الله» است 💚بی تو دل های ما چه سرگردان ✨بی تو احوالمان پریشان است 💚«العجل یابن فاطمه» دیگر ✨جان به لب های ندبه خوانان است... #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج 🤲 #امام_زمان💚 🇮🇷@sabzpoushan

گفتی: غزل بگو! چه بگویم؟ مجال کو؟ شیرین من، برای غزل شور و حال کو؟

پر می زند دلم به هوای غزل، ولی گیرم هوای پر زدنم هست، بال کو؟

گیرم به فال نیک بگیرم بهار را چشم و دلی برای تماشا و فال کو؟

تقویم چارفصل دلم را ورق زدم آن برگهای سبِزِ سرآغاز سال کو؟

رفتیم و پرسش دل ما بی جواب ماند حال سؤال و حوصله قیل و قال کو؟

🌋 گاهی علم توحید انسان را به جهنم می فرستد‼ ☀️حضرت امام خمینی 🌹﴿رِضوانُ الله تعالی عليه﴾ : دردها دوا نمی شود، الا با این که این خصیصه شیطانی از بین برود ؛کسی بخواهد درد خودش را شخصاً دوا کند، باید این خصیصه را از بین ببرد؛ باید ریاضت بکشد و خودش را بزرگ حساب نکند؛ نگوید من عالمم، نگوید من خودم مقدس هستم چنانچه ملایکه گفتند نگوید من ثروتمندم، نگوید من زاهدم، نگوید من عارفم، نگوید من موحدم. در هریک از اینها، ولو این علم اعلایی که علم فلسفه یا عرفان است، اگر این خصیصه شیطانی باشد، حجاب است، (العلم حجاب الاکبر) و اگر کسی بخواهد معالجه کند خودش را، باید این خصیصه را به آن توجه بکند و بسیار مشکل است معارضه با این خصیصه. اگر بخواهد کسی تهذیب بشود، با علم تهذیب نمی شود، علم انسان را تهذیب نمی کند. گاهی علم انسان را به جهنم می فرستد، گاهی علم توحید انسان را به جهنم می فرستد، گاهی علم عرفان انسان را به جهنم می رساند، گاهی علم فقه انسان را به جهنم می فرستد، گاهی علم اخلاق انسان را به جهنم می فرستد. با علم درست نمی شود. تزکیه می خواهد (یزکیهم) تزکیه مقدم است بر همه چیز. طلبه ای که در مدرسه درس می خواند، همدوش با درس، همقدم با درس تزکیه لازم دارد. امام جمعه ای که برای مردم می خواهد هدایت کند مردم را، باید تزکیه خودش را کند تا بتواند هدایت کند. دولتی که بخواهد مردم را وادار به کار خوب بکند باید تزکیه بکند خودش را. عارفی که بخواهد مردم را به معارف الهیه دعوت کند تا خودش را تزکیه نکند این قدرت را ندارد. فیلسوفی که بخواهد توحید را به مردم بیاموزد، تا این خصیصه شیطانی در او هست، این عمل را نمی تواند انجام بدهد، یعنی، زبان، زبان شیطان است و توحید می گوید و دل، دل شیطان است که توحید را دریافت کرده است و قلب، قلب شیطان است که فقه را آموخته و فقه را تعلیم می کند. تا این خصیصه هست، تمام امور لنگ است در اشخاصی که بخواهند خودشان را تهذیب کنند، یا اشخاصی که بخواهند جامعه را تهذیب کنند. بر عهده کی است که جامعه را تهذیب کند؟ بر عهده علما، بر عهده دانشمندان، بر عهده اندیشمندان، بر عهده ائمه جمعه، بر عهده مدرسین، بر عهده علمای بلاد. همه باید بکنند، اما آن که خودش را به این زی درآورده و خودش را به صورت معلم، استاد، مدرس، فقیه، دانشمند و امثال اینها نمایش می دهد، این اگر بخواهد تهذیب کند جامعه را، اول از خودش باید شروع کند و بعداً تکلیف دارد که جامعه خودش را تهذیب کند. اگر خودش تهذیب نشود، نمی تواند جامعه را تهذیب کند. کسی که خودش فاسد است، نمی تواند کلامش را یک طوری ادا کند که مردم صحیح بشوند، تأثیر ندارد. آن وقتی کلام تأثیر دارد که از قلب مهذب و پاک بیرون بیاید، اگر چنانچه از قلب ناپاک بیرون بیاید و از قلب شیطانی بیرون بیاید، به زبان شیطانی گفته بشود، این تأثیر نمی تواند بکند در قلب اشخاص. و اگر چنانچه قلب، قلب رحمانی شد، الهی شد، توجه به خدا کرد، از خدا همه چیز را خواست، همه چیز را به دست او دانست، او می تواند که مردم را تهذیب کند. و این به عهده علمای بلاد است در هر جا هستند، اندیشمندان بلاد است در هر جا هستند، مدرسین است، خبرگان است، هر جا هر کس هست. این تکلیف، ابتدائاً متوجه به اینهاست و همه مردم تکلیف دارند، لکن اینها خودشان را در این معرض قرار دادند. اگر بخواهید جامعه را تهذیب کنید که این جامعه، یک جای دنیا اگر اسمی از اسلام برد، مخالفت با آن نکند باید تهذیب شان کنید، باید آشنایشان کنید به مسائل. 📚 صحیفه نور ج ۱۹، ص ۹۲ 🗓 ۱۴ بهمن ۱۳۶۳ 🌿 الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم 🌿 🇮🇷@sabzpoushan