✨﷽✨ بخشی از فایل صوتی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه 💠 یکی از معنای ولایت این است که ، ولیّ خدا کسی است که اراده از خودش ندارد. آنچه خداوند اراده کند انجام می دهد ، خدا نمی خواهد نمی کند ، حتی عبادتش هم با خواست خداست ، نماز خواندنش، غذا خوردنش، حرف زدنش ، همه با اراده ی خداست . 🔸مولای متّقین امیرمؤمنان (علیه السّلام) وقتی نماز می خواند ، از نماز لذت میبرد به قدری آن داستان عجیب و غریب است که تیر به پای مبارکش خورده بود ، پیکان در پای علی فرو رفته بود ، آن زمان، وسایل بی هوشی نبود، هر وقت می خواستند جراحی کنند ، پا را بشکافند ، تیر را دربیارند ، علی( علیه السلام) طاقت نمی آورد ، خدمت پیغمبر عرض کردند که یا رسول الله داستان از این قرار است ، فرمود بروید در حالیکه علی سر بر سجده گذاشته در نماز ، آن وقت از پایش دربیاورید، آن ها هم همین کار را کردند ، .... چون وقتی حضرت به نماز می ایستاد ماسوی را نمیشناخت ، ماسوی یکی هم خودشه ، خودش را هم فراموش می کرد، این محبّت به اینجا می رساند ، و هر چقدر معرفت زیاد شد ، محبت زیاد میشود ، محبت از آثار معرفت است. 🔸 اگر نسبت به خدای متعال هم انسان فکر کرد و فهمید : تمام خیرات از طرف اوست ، محبّت پیدا می کند . بلارا غیر از او دفع نمیکند ، محبّت پیدا می کند . 🔸چون فکر نمی کنی ، از خدا دور هستی ، آنچه به ما می رسد از خداست به وسیله ی اهل بیت (علیهم السلام) ، به واسطه ی اولیایش ، رحمت خدا نازل می شود . آن وقت اولیائش را دوست داری، بخاطر این که اولیای او هستند ، خدا را هم دوست داری ، چون محبّ آن هاست ، و هرچقدر این معرفت زیاد بشود ، محبّت زیادتر میشود . علی علیه السّلام سر به سجده گذاشت پا را شکافتند ، تیر شکسته را از پاش درآوردند، نوک تیر ، پیکان بهش میگویند ، آن را در آوردند و ابداً مولا پایش را حرکت نداد ، نماز تمام شد ، پرسید این خون ها چیه اطراف را گرفته ، عرض کردند یا امیرالمؤمنین در پای شما تیری بود در آوردیم ، قسم خوردند که من التفات نکردم ، اصلا متوجه نشدم که تیر از پای من درآوردید. 🔸این انتهای سیر بشر است که ما را به آن راهی نیست.. لکن لااقلّ می توانیم آثارش را داشته باشیم . أقلاً می توانیم در نماز که می ایستیم معذّب نباشیم . البته انشاءالله که ما اینطور نیستیم. اگر بنده ای به نماز ایستاد و از نماز ناراحت بود ، بداند که با خدا یک خورده حسابی داره ، وضع ناجوره ، فکری به حال خودش بکند و الا بعضی از عرفا گریه میکردند که اگر در بهشت نماز نباشه ما چه کار کنیم؟ آنقدر از نماز لذت میبرند. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

✨﷽✨ 💠بخشی از فرمایشات معظم له در فایل صوتی سال ۶۱؛ 🔸انسان می خواهد سفرخود را به طرف خدا شروع کند، اول قدم این سفر مردن است .چه طور بمیرد؟ انسان وقتی می میرد چه کار میکند ؟ 🔸علایقش را از دنیا و زن و بچه قطع میکند، خودش رااز لذتها بیرون ‌ میکشد . یه کسی هست که روحش توی بدنش است ، این مردن برایش آسان است ، از بدن دست کشیدن خیلی مشکل نیست، یک کسی روحش غرق در مادیّات است ، توی مغازه اش هست، توی ماشینش هست، به زن و بچه وابستگی دارد ، روحش را از همه ی اینها بایدبیرون بکشند، این سخت است . 🔸پس اصل جان کندن، قطع علایق نفسانی است . 🔸 اول منزل سیر الی الله مردن است. بعدباید یک توبه ای از ماسوی الله کرد. یعنی از ماسوی چشم پوشیدن، نه اینکه کار وکسب را رها کنی، نه این ها نیست، زن و فرزند را رها کنی، این مسئله ی رهبانیت است و در دین ما نیست .اشتباه نشود. این مطلبی است درونی. من افرادی سراغ دارم که زن دارند بچه دارند، اما آزادند، اما کسانی هم نه زن دارند و نه بچه دارند، این نمیتوانداینطور آزاد باشد، اسیر نباشد، والا انسان ناچار است که کسب کند، کار کند، کوشش کند، لکن 🔸رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ. قرآن راه را روشن میکند. خدا به اینها میگوید مرد، مردهایی هستند، آن مردی که خدا میگوید مرد خدا این است . مرد خدا این نیست که یه گوشه ای برود بنشیند ذکر بگوید ، نه این مردی که قرآن میفرماید مرد، رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ الله ، تجارت میکنند،خرید و فروش میکنند، 🔸اما این تجارت و خرید فروش اینها را از یاد خدا غافل نمیکند. چرا ؟چون هدفشان خداست، در حینی که کار میکند،برای خدا میکند، برای زیادی ثروت کار نمیکند، برای اینکه تکلیف شده ،هر کسی سر کسبش برود ، این در هنگام کسب پی معشوق خودش و خدای خود است . پی محبوب خودش است ، ضرر کرد، نفع کرد اینها درش اثری ندارد. این مردانگی است و این مشکل است .که در عین حالیکه انسان مشغول عالم طبیعت است از طبیعت بیرون باشد. خیلی قدرت میخواهد، اگر این قدمی که عرض کردم، برداشت، بعد برایش عادی میشود نماز خواندن با حضور قلب. 🔸مناجات با خدا، برای این است که با خدا انس بگیری، و هر چقدر با خدا انس گرفتی از غیر بریده می شوی، وهر چقدر که به غیر خدا تعلق پیدا کردی از خدا محجوب می شوی. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💠بخشی از فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / برگرفته از فایل صوتی معظم له در سال ۱۳۶۱ ....همان طور که جان کندن سخت است ، اولین قدم در راه خدا هم سخت است . که انسان خودش را آماده کند. و کارهای گذشته اش را اصلاح کند، از کارهایی که کرده بود توبه کند. صفات بد را در خودش اصلاح کند، حق کسی را ضایع کرده جبران کند. نماز قضایی داشته، بجا بیاورد. قدم اول ،توبه است . وقتی کارهایش را اصلاح کرد، همانطور که در قیامت می خواهند حساب را برسند، خودش حساب خودش را رسید، آن وقت میشود ؛ 🔸"مسافر الی الله" حالا در این اول قدم خیلی باید دقت کنیم. اگر این اول قدم، مختصری ناقص برداشته شد، اگر چندین قدم هم جلو بروید ، باز به عقب برمی گردید، باید کاملا سبک شوید. باید خالی بشوی تا بتوانی آن طرف بروی..... مثل یک جسم لطیف بی وزن و کم وزنی که اگر در فضا باشد یک جسم سنگینی را به او ببندند نمیتواند بالابرود . باد هم بیاد نمیتواندبالا برود . 🔹 باید این سنگینی ها را، این بارهای علائق ،این بارهای گناه خدای نکرده، اینها را روی دوشمان برداریم ، روح را اسیرش کردیم..... این ها را از روی دوشمون برداریم، آن خودش بلده کجا برود.... لذا در نهج البلاغه در خطبه ی همّام در مورد متقین و اولیای خدا، فرمودند : لولا آجالهم المعلقه، لم تستقر ارواحهم فی ابدانهم طرفه عین. اگر نبود آن اجل هایی که خدا برایشان حتم کرده، یک چشم برهم زدن، روحشان در بدنشان باقی نمیماند، چون اینجا کاری ندارند . اگر قدم اول برداشته شد، آن وقت ان شاءالله بعدها، آن مطالبی که ما ایمان داریم ، به شهود می یابیم... آن وقت میبیند، تمام فرمایشات ائمه درست بوده، تمام فرمایشات انبیا درست بوده، تمام آنچه علماربّانی میفرمودند درست بوده .... عالم ربّانی، مثلش مثل خورشیدی است که به تمام عالم نور میدهد.. عالم ربّانی کسی است که به صفات خدا متّصف باشد، کارش برای خدا باشد،نه برای خدا بالاتر از این، اصلا اراده اش در مقابل اراده ی خدا محو میشود. آنچه خدا میخواهد میخواهد..... 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

فرمایشات عالم ربِانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ۱۳۸۹/۱۲/۲۷ ☑️ تذکر صوت فوق در فرمایشات صوتی ۱۰ با عنوان حیات و ممات دل در کانال گذاشته شده ⬅️ قابل محبّت نبودن آنچه فانی است نشانه ی خوبی اشخاص و ارزش آنها کوچکی دنیا و بزرگی آخرت اَلدّنیا وَ الآخِرَةِ ضَرَّتان لا یَجتَمِعان (وافی ج۲۶ ص۵۲۴) عنقریب است که از ما اثری باقی نیست ... آخرِ هر راهی به کجا منتهی میشه ؟ چه خوش گفت جمشید با تاج وگنج که یک جو نیرزد سرای سپنج زمان پیچیده شدن نامه ی اعمال و بیچارگی انسان نیت کسب فضائل و علوم ظاهری برای خدا ، نه جهت برتری بر دیگران سوره قصص آیه 83 تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًاۚ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ انتخاب هدف مشخص و ارزیابی آن حیات و ممات دل اختیار انسان در عمل به عوامل حیاتِ دل ، و پرهیز از عوامل مماتِ آن چشم و گوش دل ذکر و یاد خدا ، منشأ بیداری و زنده شدن دل 💠@sadeghin_ir

《 دنیا و آخرت 》 《 حکمت ۱۰۳ نهج البلاغه 》 وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ عَدُوَّانِ مُتَفَاوِتَانِ وَ سَبِيلَانِ مُخْتَلِفَانِ ، فَمَنْ أَحَبَّ الدُّنْيَا وَ تَوَلَّاهَا أَبْغَضَ الْآخِرَةَ وَ عَادَاهَا ، وَ هُمَا بِمَنْزِلَةِ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ ، وَ مَاشٍ بَيْنَهُمَا ، كُلَّمَا قَرُبَ مِنْ وَاحِدٍ بَعُدَ مِنَ الْآخَرِ وَ هُمَا بَعْدُ ضَرَّتَانِ امیرالمؤمنین علی علیه السّلام فرمود : دنیا و آخرت دو دشمن متفاوتند ، و دو راه جدای از یکدیگر ، پس کسی که دنیا را دوست داشت و مهرش را به دل جای داد ، به آخرت کینه ورزیده با آن دشمنی خواهد نمود . و آن دو به منزله مشرق و مغربند ، و رونده بین آن دو ، هر مقدار به یکی نزدیک شود از دیگری دور می‌شود ، این دو در ناسازگاری با هم به مانند دو هوو می‌باشند . 💠@sadeghin_ir

✨﷽✨ 💠حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / {سفینه الصادقین / ص85} ☆☆☆ 💠 اگر یکی از وعده های الهی را که موضوع تقسیم ارزاق است فهمید، و باور کردکه این امور به دست عدل و حکمت او تدبیر گردیده- و چون عالم عالم اسباب است ،وظیفه هرکس آن است که برای امر معاش خود پی کاری برود و با همین منظور دنبال کسب و کار رفت- دیگر اینهمه بی انصافی و غل و غش در کار مسلمانان نمی کند و شب و روز فکر خود را مشغول به دست آوردن مال و جاه نمی نماید و این سرمایه ی ابدی را مفت از دست نخواهد داد.... ☆☆☆ ....به یادم آمد داستان شخصی را که در راه مکه به یک راهزن برخورد می کند در حالی که بر مرکب خود سوار است بی اختیار آیه ای از کلام الله مجید بر لسانش جاری می شود: {وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُون}"ذاریات-۲۲" ((و روزى شما و آنچه وعده داده شده ايد در آسمان است)) 🔸فوراً نور قرآن در قلب سارق اثر می کند؛ لذا از کار خود نادم شده، نیزه خود را می شکند و با خود می گوید: وای بر من ! روزی من در آسمان است و من در زمین دنبال آن می گردم! 🔻حالا بین خود و خدا، ما نماز جماعت خوان ها با ریش و پینه ی پیشانی، ایمانمان نسبت به امر روزی به قدر آن دزد هست؟! اگر خیال می کنیم هست ... نفس خود را آزمایش کن ببین کجا می روی و چه می کنی. (سفینه الصادقین / ۸۵) 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

✨﷽✨ 💠حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / {سفینه الصادقین / ص85} ☆☆☆ 💠 اگر یکی از وعده های الهی را که موضوع تقسیم ارزاق است فهمید، و باور کردکه این امور به دست عدل و حکمت او تدبیر گردیده- و چون عالم عالم اسباب است ،وظیفه هرکس آن است که برای امر معاش خود پی کاری برود و با همین منظور دنبال کسب و کار رفت- دیگر اینهمه بی انصافی و غل و غش در کار مسلمانان نمی کند و شب و روز فکر خود را مشغول به دست آوردن مال و جاه نمی نماید و این سرمایه ی ابدی را مفت از دست نخواهد داد.... ☆☆☆ ....به یادم آمد داستان شخصی را که در راه مکه به یک راهزن برخورد می کند در حالی که بر مرکب خود سوار است بی اختیار آیه ای از کلام الله مجید بر لسانش جاری می شود: {وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُون}"ذاریات-۲۲" ((و روزى شما و آنچه وعده داده شده ايد در آسمان است)) 🔸فوراً نور قرآن در قلب سارق اثر می کند؛ لذا از کار خود نادم شده، نیزه خود را می شکند و با خود می گوید: وای بر من ! روزی من در آسمان است و من در زمین دنبال آن می گردم! 🔻حالا بین خود و خدا، ما نماز جماعت خوان ها با ریش و پینه ی پیشانی، ایمانمان نسبت به امر روزی به قدر آن دزد هست؟! اگر خیال می کنیم هست ... نفس خود را آزمایش کن ببین کجا می روی و چه می کنی. (سفینه الصادقین / ۸۵) 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

✨﷽✨ قال الباقر علیه السلام ((مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار)) ((کسی که طلب علم کند تا در نزد علما به آن علم ببالد یا به جدال با بی خردان برخیزد یا بخواهد به واسطه علمش مردم را متوجه خود سازد، جایگاه خود را در آتش مهیا ببیند)) 📚"بحار الأنوار، ج2، ص: 38" 💠حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / سفینه الصادقین / ۸۸ ◀️علمی که برای خدا تحصیل شود نشانه اش خوف و خشیت است. و علمی که برای دنیا تحصیل گردد نشانه اش غرور و تکبر و ظلمت و سایر صفات رذیله است . 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

◇قرائت دعای توسل عالم ربانی آیة الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه