🌸 #طعم_خوب_صداقت 🌹قصد داریم تو کانال صادقون یه پویش جالب راه بندازیم با نام طعم خوب صداقت 🍃شاید تا حالا براتون اتفاق افتاده باشه که از راستگویی یا دروغ نگفتن دیگران تو موقعیت های خاص لذت برده و تحت تاثیر قرار گرفته باشید ، اگر در این مورد خاطره ای دارید برامون بفرستید تا تو کانال منتشر کنیم.میخوایم همه تو لذت راستگویی شریک بشیم. 👌این پیام رو برا دوستاتون هم بفرستید تا اونا هم تو این پویش شرکت کنن. ✅راستی باید خاطره هاتون رو به این آیدی بفرستید @m_hosseinpoor 💥کانال صادقون http://eitaa.com/joinchat/1425932305Cc9cea667ba

‌ ❤#امام_حسین علیه السلام: ‌ 🌱از نشانه های نادانی، جدل با بی فکران است.😌 ‌ 📚تحف‌العقول، ص۲۴۸🌿 @sadeghoun

📝نظر رهبر انقلاب درباره مسئله‌ی چندهمسری 🔹خدا یکی، محبت یکی و یار یکی @sadeghoun

🔹مصادیق #توریه در قرآن کریم (1) 🔸بیماری حضرت ابراهیم(ع) در داستان بت‌شکنی حضرت ابراهیم(ع)، هنگامی که قوم او را دعوت به شرکت در جشن کردند وی در جواب آنان بیماری را عذر نرفتن خود به جشن بیان می‌کند.(1) برخی از مفسران شیعه(2) و اهل سنت(3) این کلام حضرت ابراهیم را بر توریه حمل کرده و چنین تفسیر نموده‎اند که مراد وی، بیمار شدن در آینده و یا بیماری قبل از مرگ و همچنین خود مرگ بوده است.(4)علامه مجلسی تصریح دارد که بسیاری از روایات جهت تجویز توریه به این آیات استناد کرده‌اند.(5) در مقابل این نظر، علامه طباطبایی چنین استدلال می‌آورد که دلیلی بر بیمار نبودن حضرت ابراهیم(ع) وجو ندارد(6) و اصولاً سخن گفتن به روش توریه، چون موجب سلب اعتماد از گفتار پیامبران می‌شود، برای آنان روا نیست.(7) 1.سوره صافات، آیه۸۸-۸۹ 2.رجوع کنید به طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۲۶ق؛ طباطبائی، ذیل آیات ؛ توحیدی، مصباح الفقاهة، ۱۳۱۷ش، ج ۱، ص۳۹۹-۴۰۰، ۴۰۲ 3. از جمله جَصّاص، احکام القرآن، ۱۴۰۵ق، ج ۴، ص۳۹۳؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، بیروت؛ ثعالبی، الجواهرالحسان، بیروت؛ آلوسی، روح المعانی، مصر، ذیل آیات 4. برای معانی دیگر رجوع کنید به ابن جوزی، زادالمسیر، ۱۴۰۴ق، ذیل آیه؛ توحیدی، مصباح الفقاهة، ۱۳۱۷ش، ج۱، ص۴۰۲ 5. مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۱۲، ص۵۰ 6. طباطبایی، ذیل آیات 7. مقایسه کنید با طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۲۶ق، ذیل سوره انبیاء آیه ۶۳ @sadeghoun

امیرالمؤمنین علیه السلام: خدایا! بر خوش گمانی ام(به تو)، نا امیدی را مسلط نمی گردانم و اميدم را از زیباییِ بزرگواری و بخشش تو، قطع نمی کنم إلهي لم اُسَلِّطْ على حُسنِ ظَنِّي قُنوطَ الإياسِ ، و لا انقَطَعَ رَجائي مِن جَميلِ كَرَمِكَ فرازهایی از دعای امیرالمؤمنین در مناجات شعبانيه @sadeghoun

🌹راه‌کارهایی برای تربیت #کودک_راستگو (1) 🍀یکی از روش های مؤثر و مهم در تربیت، #راستگویی و #صداقت در رفتار و گفتار با #کودکان و پرهیز از هر گونه #دروغ، تزویر و حیله است. کسانی که تصور می کنند کودکان این مسأله را درک نمی کنند و آنها با دادن وعده ای دروغین، به خواست خویش و صلاح فرزندشان دست یافته اند، سخت در اشتباه اند. چرا که با این عمل، بزرگ ترین مشکل را برای خود و فرزندشان بوجود آورده اند، و آن درس بی صداقتی، وفا نکردن به عهد و وعده، آموزش دروغ و تزویر و…است. 📗تربیت فرزند از نظر اسلام ، حسین مظاهری @sadeghoun

👈صادقون را در اینستاگرام دنبال نمایید: https://www.instagram.com/sadeghoun/

🔹مصادیق #توریه در قرآن کریم (2) 🔸شکستن بت‌ها توسط ابراهیم(ع) پس از شکستن بت‌ها توسط حضرت ابراهیم(ع) هنگامی که او را دستگیر و از او بازخواست کردند وی این عمل را به بت بزرگ نسبت می‌دهد. مفسران چنین بیان می‌کنند که مراد حضرت ابراهیم(ع) این بوده که اگر این بت‌ها سخن می‌گویند پس شکستن آن‌ها نیز کار بت بزرگ است و برای اثبات بطلان اعتقاد بت‌پرستان عمل را به شرطی محال تعلیق می‌کند. (1) در تایید این نظر روایاتی نیز بیان شده است.(2) همچنین برخی از مفسران واژه خطیئه در سوره شعرا (3) که درباره گفتارهای حضرت ابراهیم ذکر شده را توریه تفسیر کرده (4) و نظر مخالف آن مبنی بر دروغ گفتن و انجام گناه توسط او، که با عصمت انبیا ناسازگار است را رد نموده‌اند.(5) 1-رجوع کنید به زمخشری؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۲۶ق؛ ابن جوزی، زادالمسیر، ۱۴۰۴ق؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، بیروت، ذیل آیه 2- رجوع کنید به طباطبائی، ذیل آیه؛ برای دیگر تفاسیر آیه مبنی بر توریه رجوع کنید به زمخشری، همان؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۲، ص۵۴، ج۶۹، ص۲۳۹-۲۴۰ 3-سوره شعرا، آیه۸۲ 4-رجوع کنید به نَوَوی، شرح النووی، ۱۳۹۲ق، ج ۱۵، ص۱۲۳؛ رجوع کنید به بیضاوی، انوارالتنزیل، ۱۴۱۶ق؛ شوکانی، فتح القدیر، بیروت، ذیل شعراء: ۸۲ 5- سرخسی، کتاب المبسوط، ۱۴۰۶ق، ج ۳۰، ص۲۱۱ @sadeghoun

🌹راه‌کارهایی برای تربیت #کودک_راستگو (2) 🍀خودمان الگوی درستی باشیم و به هیچ بهایی به فرزندانمان دروغ نگوییم. رسول خدا (ص) می فرماید: «أحبّوا الحبیان وارحموهم فاذا وعدتموهم ففوا لهم فانّهم لایرون الا أنّکم ترزقونهم»؛ «کودکان را دوست بدارید و بر آنها ترحم کنید. هرگاه به آنها وعده ای دادید، به وعده خود وفا کنید، زیرا کودکان، شما را تنها روزی دهنده خود می دانند» 📗تربیت فرزند از نظر اسلام ، حسین مظاهری @sadeghoun

امام سجّاد عليه السلام: گناهانى كه از استجابت دعا جلوگيرى مى كنند عبارتند از: بد نيّتى، خبث باطن، دورويى با برادران، باور نداشتن به اجابت دعا، به تأخير انداختن نمازهاى واجب تا آن كه وقتشان بگذرد، تقرّب نجستن به خداوند عزّ و جلّ با نيكوكارى و صدقه، بد زبانى و زشت گويى ميزان الحكمه جلد4 صفحه287 @sadeghoun

🌹ز یک مشرق نمایان شد دو خورشید جهان آرا 🌹که رخت نور پوشاندند بر تن آسمان ها را 🌹دو مرآت جمال حق دو دریای کمال حق 🌹دو نور لایزال حق دو شمع جمع محفل ها 🍃میلاد حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و امام صادق علیه السلام مبارک باد. @sadeghoun

🔹مصادیق #توریه در قرآن کریم (3) 🔸داستان سرقت برادران یوسف(ع) و چند نمونه دیگر داستان برادران حضرت یوسف(ع) در بازگشت از مصر که اشاره به اعلان سرقت توسط آن‌ها و پیدا شدن جام پادشاه همراه کاروان آن‌ها شده (1) برخی از مفسرین آن را توریه دانسته و مراد از آن را سرقت یوسف از پدرش و یا در مقام استفهام گرفته‌اند. این تفسیر در روایات نیز تایید شده است.(2) آیات دیگری نیز هستند که مفسران آن‌ها را مصداق توریه و یا دارای اشاره به این موضوع دانسته‌اند. از این آیات می‌توان به آیه ۷۳ سور کهف(3) و آیه ۱۲۵ سوره نحل(4) و همچنین آیات دیگری از سوره یوسف اشاره نمود.(5) همچنین به موجب احادیث و داستان‌های تاریخی، گاه مصالح مهمی وجود داشته که به اقتضای آنها پیامبران و امامان(ع) و بزرگان دینی دربارۀ اموری با توریه سخن می‌گفتند.(6) 1.سوره یوسف، آیه ۷۰ 2.رجوع کنید به بیضاوی، انوارالتنزیل، ۱۴۱۶ق؛ آلوسی، روح المعانی، مصر، ذیل آیه ؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۲، ص۲۴۱، ج ۷۲، ص۴۲۵؛ توحیدی، مصباح الفقاهة، ۱۳۱۷ش، ج ۱، ص۳۹۹-۴۰۰، ۴۰۲-۴۰۳؛ برای معانی دیگر رجوع کنید به نَحّاس، معانی القرآن الکریم، ۱۴۰۸-۱۴۰۹ق؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، بیروت، ذیل آیه 3. رجوع کنید به طبری، جامع البیان، بیروت؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۲۶ق؛ بیضاوی، انوارالتنزیل، ۱۴۱۶ق، ذیل آیه ۷۳ و ۸۸ سوره کهف 4. رجوع کنید به قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، بیروت، ذیل آیه 5. رجوع کنید به طبری، جامع البیان، بیروت، ذیل آیه؛ برای آیات دیگر رجوع کنید به زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۴۹۳-۴۹۴؛ سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ۱۳۹۴ق، ج۲، ص۸۳ ۸۴ 6. رجوع کنید به مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۲۰۹، ج ۲۶، ص۲۲۶، ج ۵۲، ص۱۲۰ @sadeghoun