#769
#سخن_با_مجرمان_در_روز_قیامت
يس
✅ وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ
⬅(ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ:) ﺟﺪﺍ ﺷﻮﻳﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﻱ ﮔﻨﻬﻜﺎﺭﺍﻥ! (٥٩)
✅ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
⬅ ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻋﻬﺪ ﻧﻜﺮﺩم ﺍﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺩم ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﭙﺮﺳﺘﻴﺪ، ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﺷﻜﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ؟! (٦٠)
✅ وَأَنِ اعْبُدُونِي هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
⬅ ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ؟! (٦١)
✅ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ
⬅ ﺍﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﺮﺩ، ﺁﻳﺎ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻧﻜﺮﺩﻳﺪ؟! (٦٢)
✅ هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ
⬅ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻭﺯﺧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﺪ! (٦٣)
✅ اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
⬅ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﻔﺮﻱ ﻛﻪ ﺩﺍﺷﺘﻴﺪ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﺁﻥ ﺑﺴﻮﺯﻳﺪ! (٦٤)
✅ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
⬅ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺮ ﺩﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﻬﺮ ﻣﻲ ﻧﻬﻴﻢ، ﻭ ﺩﺳﺘﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ! (٦٥)
✅ وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ
⬅ ﻭﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﭼﺸﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﻮ ﻛﻨﻴﻢ; ﺳﭙﺲ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺒﻮﺭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ، ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﭘﻴﺸﻲ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ؟! (٦٦)
✅ وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ
⬅ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﺦ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ (ﻭ ﺑﻪ ﻣﺠﺴﻤﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻲ ﺭﻭﺡ ﻣﺒﺪﻝ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﻳﻢ) ﺗﺎ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ! (٦٧)
#770
#ناتوانی_بعد_از_توانائی
آیا تعقل نمی کنند؟
يس
✅ وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ
⬅ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺩﻫﻴﻢ، ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻭﺍژﮔﻮﻧﻪ ﺍﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ (ﻭ ﺑﻪ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ ﻛﻮﺩﻛﻲ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ) ; ﺁﻳﺎ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ؟! (٦٨)
🔺" ﻧﻨﻜﺴﻪ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺗﻨﻜﻴﺲ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍژﮔﻮﻥ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﭘﺎ ﻭ ﭘﺎ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺳﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ در دوران پیری ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﻃﻔﻮﻟﻴﺖ ﺍﺳﺖ.
۶۸ یس.m4a
623.5K
#ناتوانی_بعد_از_توانائی
آیا تعقل نمی کنند؟
يس
✅ وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ
⬅ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺩﻫﻴﻢ، ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻭﺍژﮔﻮﻧﻪ ﺍﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ (ﻭ ﺑﻪ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ ﻛﻮﺩﻛﻲ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ) ; ﺁﻳﺎ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ؟! (٦٨)
#771
#امر_خدا_به_انسان:
شیطان رانپرستید و مرا عبادت کنید.
يس
✅ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
⬅ ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻋﻬﺪ ﻧﻜﺮﺩم ﺍﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺩم ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﭙﺮﺳﺘﻴﺪ، ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﺷﻜﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ؟! (٦٠)
✅ وَأَنِ اعْبُدُونِي هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
⬅ ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ؟! (٦١)
۶۰ و ۶۱ یس.m4a
1.15M
#771
#امر_خدا_به_انسان:
شیطان رانپرستید و مرا عبادت کنید.
يس
✅ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
⬅ ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻋﻬﺪ ﻧﻜﺮﺩم ﺍﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺩم ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﭙﺮﺳﺘﻴﺪ، ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﺷﻜﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ؟! (٦٠)
✅ وَأَنِ اعْبُدُونِي هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
⬅ ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ؟! (٦١)
#772
#توجه_در_آفرینش_و_خالق_آن
يس
✅ أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
⬅ ﺁﻳﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻄﻔﻪ ﺍﻱ ﺑﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺁﻓﺮﻳﺪﻳﻢ؟! ﻭ ﺍﻭ (ﭼﻨﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺷﻌﻮﺭ ﻭ ﻧﻄﻖ ﺷﺪ ﻛﻪ) ﺑﻪ ﻣﺨﺎﺻﻤﻪ ﺁﺷﻜﺎﺭ (ﺑﺎ ﻣﺎ) ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ! (٧٧)
✅ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ
⬅ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﻣﺜﺎﻟﻲ ﺯﺩ ﻭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: «ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﭘﻮﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟!» (٧٨)
✅ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ
⬅ ﺑﮕﻮ: «ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ; ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﻲ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ! (٧٩)
✅ الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ
⬅ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺖ ﺳﺒﺰ، ﺁﺗﺶ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ، ﺁﺗﺶ ﻣﻲ ﺍﻓﺮﻭﺯﻳﺪ!» (٨٠)
✅ أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ
⬅ ﺁﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ، ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﺎﻥ ( ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻱ ﺧﺎﻙ ﺷﺪﻩ) ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﺪ؟ ! ﺁﺭﻱ (ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ)، ﻭ ﺍﻭ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ! (٨١)
✅ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
⬅ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﻨﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﺎﺵ!»، ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻲ ﺩﺭﻧﮓ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ! (٨٢)
✅ فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
⬅ ﭘﺲ ﻣﻨﺰﻩ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻱ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻭ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ; ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ! (٨٣)
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇
حضرت علی "علیه السلام" :
💠 زبان عاقل در پشت قلب اوست، و قلب احمق در پشت زبانش قرار دارد.
(اين از سخنان ارزشمند و شگفتي آور است، كه عاقل زبانش را بدون مشورت و فكر و سنجش رها نمي سازد، اما احمق هرچه بر زبانش آيد مي گويد بدون فكر و دقت، پس زبان عاقل از قلب او و قلب احمق از زبان او فرمان مي گيرد).
📒 #نهج_البلاغه _حکمت40
🎇🌹🕊
🎇🌿🌹
🎇🎇🎇🎇
🌸🌸🌸🌸
🌸🌸🌸
🌸🌸
🌸
#بقیةالله
هود
بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺭﺩ ، ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ ، ﻭ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻢ .(٨٦)
🔶 ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﻯ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﺍلله ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ امام زمان" عج " ﻳﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺳﺨﻨﻰ ﻛﻪ حضرت ﻣﻬﺪﻯ "عج" ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﻴﺎم ﺧﻮﺩ ﻣﻰ فرماید ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ مبارکه ﺍﺳﺖ:
" ﺑَﻘِﻴَّﺖُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻜُﻢْ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﻣُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ"
ﺳﭙﺲ ﻣﻰ فرماید: ﻣﻨﻢ ﺑﻘﻴﺔ ﺍلله ﻭ ﺣﺠﺖ ﻭ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ
ﺳﭙﺲ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺳﻠﺎم ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟله ﻓﻰ ﺍﺭﺿﻪ" .
ﺁﻳﺎﺕ مبارکه ﻗﺮﺁﻥ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﺎﺻﻰ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺟﺎﻣﻌﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻋﺼﺎﺭ ﻭ ﻗﺮﻭﻥ ﺑﻌﺪ ﺑﺮ ﻣﺼﺪﺍﻗﻬﺎﻯ ﻛﻠﻰ ﺗﺮ ﻭ ﻭﺳﻴﻊ ﺗﺮ، ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺷﻮﺩ.
ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ، ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﻮم ﺷﻌﻴﺒﻨﺪ، ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﺑَﻘِﻴَّﺖُ ﺍلله " ﺳﻮﺩ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺣﻠﺎﻝ ﻭ ﻳﺎ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﻫﺮﻣﻮﺟﻮﺩﻧﺎﻓﻊ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺸﺮ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﮔﺮﺩﺩ،" ﺑﻘﻴﺔ ﺍلله" ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ.
میلاد منجی عالم بشریت بر شما مبارک.
🌸
🌸🌸
🌸🌸🌸
🌸🌸🌸🌸
#773
"الصافات"
✅ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
⬅ ﻣﻨﺰﻩ ﺍﺳﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺗﻮ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻋﺰﺕ (ﻭ ﻗﺪﺭﺕ) ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. (١٨٠)
✅ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ
⬅ ﻭﺳﻠﺎم ﺑﺮ ﺭﺳﻮﻟﺎﻥ! (١٨١)
✅ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
⬅ ﺣﻤﺪ ﻭ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ! (١٨٢)
#774
ص
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
✅ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ
ﺹ، ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﺖ (ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ، ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ). (١)
🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐
منظور از "القرآن ذی الذکر یا قرآن دارای ذکر " چیست؟
" ﺫﻛﺮ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻯ ﻭ ﺯﺩﻭﺩﻥ ﺯﻧﮕﺎﺭ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺻﻔﺤﻪ ﺩﻝ، ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ، ﻳﺎﺩ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻯ ﺍﻭ، ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ، ﻭ ﻳﺎﺩ ﻫﺪﻑ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ.
ﺁﺭﻯ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻬﻢ ﺑﺪﺑﺨﺘﻰ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻰ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺯﺍﺋﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.
#775
#بیهوده_نبودن_خلقت آسمان و زمین و مابین آن
ص
✅ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ
⬅ ﻣﺎ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻧﻴﺎﻓﺮﻳﺪﻳﻢ; ﺍﻳﻦ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ; ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ (ﺩﻭﺯﺥ)! (٢٧)
#776
#آیاصالحان_با_مفسدان یکسانند ؟؟!!
ص
✅ أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ
⬅ ﺁﻳﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﻔﺴﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﻢ، ﻳﺎ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻓﺎﺟﺮﺍﻥ؟! (٢٨)
#777
#قرآن_کتابی_پر_برکت
#هدف_از_نزول_قرآن:
تدبر در آیاتش و متذکر شدن خردمندان
ص
✅ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
⬅ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺍﺳﺖ ﭘﺮﺑﺮﻛﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺁﻥ ﺗﺪﺑﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻥ ﻣﺘﺬﻛﺮ ﺷﻮﻧﺪ! (٢٩)
۲۹ ص.m4a
912.9K
#قرآن_کتابی پر_برکت
#هدف_از_نزول قرآن:
♦️ تدبر در آیاتش
و
♦️متذکر شدن خردمندان
#778
#فرجام_نیک_متقین
ص
✅ هَٰذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ
ﺍﻳﻦ ﻳﻚ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﻓﺮﺟﺎم ﻧﻴﻜﻮﻳﻲ ﺍﺳﺖ: (٤٩)
✅ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ
ﺑﺎﻏﻬﺎﻱ ﺟﺎﻭﻳﺪﺍﻥ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺭﻫﺎﻳﺶ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، (٥٠)
✅ مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ
⬅ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺗﺨﺘﻬﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻴﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ! (٥١)
✅ وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ
⬅ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺩﻭﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﻫﻤﺴﻦ ﻭ ﺳﺎﻟﻨﺪ! (٥٢)
✅ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ
⬅ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻭﺯ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ (ﻭﻋﺪﻩ ﺍﻱ ﺗﺨﻠﻒ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ)! (٥٣)
✅ إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ
⬅ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻱ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ! (٥٤)