📚رٍبیون و شرایط آن🔰🌿🌸
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین اما بعد قال الله تعالی؛🌿
«وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ»🌿🌸
❇ مقدمه🔻🌿🌸
آیه شریفه ۱۴۶ سوره مبارکه آلعمران در شرایط سخت جنگ احد نازل شد.🌿 در زمانی که مسلمانان گرفتار بحرانی شدند که از آن بوی شکست استشمام میشد.🌿 خداوند سبحان راه برون رفت از این بحران را بیان می فرماید: «وَ کأَینْ مِنْ نَبِی قاتَلَ مَعَه رِبِّیونَ کثیر»کلمه کلیدی در این آیه «رِبّیون» است که با واژه ربّ مرتبط و همریشه است.🌿 رِبّیون با «ربانیون» تفاوت دارد.🌿 در رِبّی وجه اطاعت کردن و در رَبّانی وجه اطاعت شدن مد نظر است.🌿 واژه رِبّیون خود جمعی است که به هزار یا ده هزار نفر اطلاق میشود،🌿 اما در این آیه علاوهبر جمع آمدن رِبّی در کنار آن صفت کثیر نیز آمده است.🌿
رِبّیون به محورهای خداپرستی در جامعه هستند و مطابق این آیه شریفه راه مقابله با هجمهها و گسستهای اجتماعی،🌿 تشکیل محورها و هستههای خداپرستی است.🌿🌸
❇ویژگیهای ربیون 🔻🌿🌸
رِبّیون به بیان این آیه قرآن سه خصوصیت دارند:🔻🌿🌸
✅۱- فَما وَهنُوا لِما أَصابَهمْ فی سَبیلِ اللَّه؛ از درون هیچگاه سست نخواهند شد.🌿🌸
✅۲- وَ ما ضَعُفُوا؛ یعنی نسبت به شرایط محیطی هم ضعف پیدا نمیکنند،🌿 در بیرون و در میدان اجتماعی هم گوشهگیری نمیکنند.🌿🌸
✅۳- وَ مَا اسْتَکانُوا؛ به ناچاری و استکانت دچار نمیشوند.🌿🌸
❇اگر کسی از مسیر جامعه بریده،🌿 بهخاطر وهن و سستی درونی است و اگر به ناچاری و استکانت گرفتار شده،🌿 بهدلیل گوشهگیری است.🌿 پس در مقابل اگر بخواهیم مشکل امروز جامعه را علاج کنیم تا جامعه به استکانت کشیده نشود، باید حضور مومنان پررنگ باشد.🌿 برای حضور پررنگ نیز باید از درون تقویت شویم. اگر ضعف درونی نبود،🌿 مومنانی که زیاد هم هستند اما در حاشیهاند،🌿 کثیر دیده میشوند.🌿 از آن سو اگر جمعیت مومنان کثیر باشد ولی حضور پیوسته و مرتبط بیرونی نداشته باشند،🌿 قلیل دیده میشوند. 🌿
اینکه آیه میفرماید رِبّیون همراه انبیا قتال میکردند، 🌿منظور جهادی است که اوج آن قتال است.🌿 بهمعنای آمادگی برای قتال و حضور به وقت و به هنگام آنها در جامعه است. 🌿🌸
✅ادبیات ربیون🔻🌿🌸
به بیان آیات قرآن ربیون سه سخن و موضع محوری دارند:🔻🌿🌸
✅۱-« وَ ما کانَ قَوْلَهمْ إِلاَّ ان قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا فی أَمْرِنا»
وقتی نابسامانی و شرایط بد جامعه را میبینند بهجای نق زدن و فرافکنی و انتقاد ویرانگر بهدنبال این هستند که کوتاهیها و زیادهرویهای خود را شناسایی و نقد و اصلاح کنند.🌿 ما معمولا در مشکلات فرافکنی میکنیم و بهدنبال مقصری غیر از خودمان میگردیم.🌿 بهسرعت افراد مختلف و مسئولان را مورد انتقاد قرار میدهیم. انتقاد خوب است.🌿 منتها رِبّی کسی است که ابتدا از خودش شروع به نقد و اصلاح و جبران میکند.🌿🌸
✅۲- « وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا»
آنها ثبات قدم دارند و از خداوند طلب استقامت و ثباتقدم میکنند که ثباتقدم بهدنبال جبران کوتاهیها و زیادهرویها معنادار است.🌿🌸
✅۳- «وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرین»
آنها بر دشمن پیروز میشوند.🌿🌸 از این بیان قرآن میفهمیم که پیروزی آنها از نقد گذشته و ثباتقدم بر جبران مافات میگذرد؛🌿 آن هم نه توسط حرکت فردی بلکه بهوسیله هستههای مقاومت اجتماعی.🌿🌸
✅ دو نکته تفسیری🔻🌿🌸
👌علامه طباطبایی[در ذیل آیه ۲۰۰ سوره مبارکه آل عمران] میفرمایند ما یک افراد داریم،🌿 یک مجموع افراد و یک جمع که دارای روح جمعی است.🌿 وقتی جمعی با هدف واحدی کنار هم جمع میشوند،🌿 روح جمعی شکل میگیرد و نتیجه حرکت آنها نتیجه مجموعه افراد آنها نیست؛🌿 بلکه نتیجه یک روح جمعی محقق شده است.🌿 حساب روح جمعی از حساب مجموع افراد خارج و فراتر است.🌿 ربیون این حقیقت جمعی را محقق کردهاند و حتی اگر نسبت به جریان مقابل اکثریت هم نباشند،🌿 اثر آنها اثر مجموع افراد آنها نیست بلکه اثری مضاعف دارند.🌿🌸
❇ربیون بهلحاظ نسبت با مردم،🌿 ربانیون (اثرگذار و رشددهنده) هستند و بهلحاظ نسبتی که با ولی الهی،🌿 امام معصوم و خداوند دارند،🌿 رِبّی (اثر پذیر و تابع) هستند.🌿 شکلگیری حلقههای ربانیون و ربیون خیلی میتواند [در اصلاح جامعه دینی] اثرگذار باشد.🌿 با توجه به صدر آیه،🌿 حرکت ربیون چون فیسبیلالله و متصل به خدا است،🌿 همانطور که در حدیث معراج آمده است که: اولئک نظروا الی المخلوقین بنظری الیهم،🌿 با چشم خدا نگاه میکنند [و عالم را الهی و تحت اراده و تدبیر حق میبینند] و به این طریق هیچگاه دچار ضعف نمیشوند؛🌿 زیرا خداوند قاهر غیرمغلوب است.🌿🌸
❇ ادامه دارد 🔰🌿🌸
✅ادبیات خداوند خطاب به ربیون
«خداوند خطاب به ایشان میفرماید:🔻 وَ لا تَهنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ ان کنْتُمْ مُومِنین»؛🌿
اگر ایمانتان را حفظ کردید، شما غالب هستید.🌿 حق ندارید سستی کنید؛🌿 حق ندارید ناامید و اندوهگین شوید.🌿 اگر هم در جنگ احد شکست خوردید،🌿 بهدلیل سست شدن ایمانتان بود.🌿 ایمان خود را حفظ کنید که ایمان همیشه غالب است و هیچگاه در رِبّی بودن (اطاعت و تبعیت از پیامبر از روی ایمان) دچار تزلزل نشوید.🌿در جنگ احد ایمانها و اطاعتپذیریها سست شد و مسلمانان تنگهای را که پیامبر(ص) امر کرده بود حفظ شود،🌿 رها کردند و از جرگه ربیون خارج شدند [لذا شکست خوردند].🌿
پس از آن میفرماید: «ان یمْسَسْکمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُه وَ تِلْک الْأَیامُ نُداوِلُها بَینَ النَّاس»
اگر شما سختی کشیدید و ضربه خوردید،🌿 دشمن هم کم توان شده است.🌿 در دوی استقامت اینطور است که اگر کسی صرفا به توان خود نگاه کند،🌿 میبیند قادر به ادامه مسیر نیست،🌿 اما وقتی برمیگردد و به رقبا نگاه میکند،🌿 میبیند آنها هم توانشان را از دست دادهاند.✅ آن وقت درمییابد که با همین توانی که از او باقی مانده،🌿 میتواند از آنها جلو بزند و پیروز شود.🌿 قرآن میگوید که نگاه نکنید در جنگ احد چقدر شهید دادید و چقدر توان شما کم شد؛🌿 بلکه بحران را در یک روند و در نسبت با دشمنان ببینید.🌿 دشمن شما نیز شکستهایی خورده و توان خود را از دست داده است.🌿 این سنت،🌿 سنت تداول ایام است.🌿 البته اگر رِبّی بودید و از پیامبر(ص) اطاعت میکردید،🌿 همین شکست هم محقق نمیشد،🌿 اما ناامید نشوید و ایمان خود را تقویت کنید تا درنهایت پیروز شوید.🌿🌸
✅نتایج حرکت ربیون🔰🌿🌸
در ادامه آیات، نتایج حرکت ربیون را بیان میکند:
❇ «وَ لِیعْلَمَ اللَّه الَّذینَ آمَنُوا»؛
یک نتیجه،🌿 تمیز ایمان و کفر و حرکت به سوی محوضت (جدا سازی) است.🌿
❇«وَ یتَّخِذَ مِنْکمْ شُهداء»؛🌿
نتیجه دیگر آن است که در بین این حرکت شاخصها و معیارهایی از خالصترین مومنان شکل میگیرد؛🌿 مثلا حاجقاسم یک شهید معیار میشود؛🌿 شهید حججی یک شهید معیار میشود؛🌿 عنوان شهید غیرت،🌿 معیار و الگو ایجاد میکند.🌿
❇« وَ لِیمَحِّصَ اللَّه الَّذینَ آمَنُوا»؛
دیگر آنکه مومنان [با اقتدا به شاخصها] از ناخالصیها و از غیر ایمان پاک میشوند.🌿 ما هماکنون در دوره تمحیص قرار داریم.🌿
❇«وَ یمْحَقَ الْکافِرین»؛🌿
و در آخر محق کافران رخ میدهد. محق، پاک شدن تدریجی کافر از جامعه است و این تعبیر، اوج کمال متصور برای یک جامعه را میرساند.
براساس روایات، شهدای کربلا مصداق ربیون هستند؛🌿🌸
❇السَّلَامُ عَلَیکمْ أَیهَا الرَّبَّانِیونَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَ نَحْنُ لَکمْ تَبَعٌ وَ نَحْنُ لَکمْ خَلَفٌ وَ أَنْصَارٌ أَشْهَدُ أَنَّکمْ أَنْصَارُ اللَّهِ وَ سَادَةُ الشُّهَدَاءِ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ فَإِنَّکمْ أَنْصَارُ اللَّهِ کمَا قَالَ اللَّهُ عزوجَل وَ کأَینْ مِنْ نَبِی قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیونَ کثِیرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَکانُوا وَ مَا ضَعُفْتُمْ وَ مَا اسْتَکنْتُمْ حَتَّی لَقِیتُمُ اللَّهَ عَلَی سَبِیلِ الْحَقِّ وَ نُصْرَةِ کلِمَةِ اللَّهِ التَّامَّةِ صَلَّی اللَّهُ عَلَی أَرْوَاحِکمْ وَ أَبْدَانِکمْ وَ سَلَّمَ تَسْلِیما🌿🌸
🌿🌸
🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺
#اعمال_ماه_شعبان👇
۱- استغفار؛
💢 در هر روز از روزهاى ماه شعبان هفتاد بار بگوید: «استغفر الله الَّذی لا اله الاّ هو الرحمن الرحیم، الحیّ القیّوم و اتوب الیه»
۲- صلوات؛
💢 هر روز صد بار صلوات بر محمد و آل محمد و صد بار «لا حول و لا قوَّة الا بالله» خوانده شود.
۳- خواندن؛
💢مناجات شعبانیه و تدبر در آن
۴- در تعقیبات نماز ظهر و عصر؛
💢 صلوات امام سجاد «علیه السلام»
۵- روزه گرفتن؛
💢در این ماه هر اندازه که ممکن باشد، سفارش شده است.خصوصا ۳ روز اول و آخر.
۶- صدقه؛
💢از امام ششم «علیه السلام» نقل شده است که:
🔸 «خداوند؛ صدقه ی این ماه را پرورش می دهد و روز قیامت مانند کوه احد دیده می شود.»
۷- صله ی ارحام؛
💢معاشرت خوب با مردم و نیکی به پدر و مادر.
۸- امر به معروف و نهی از منکر.
۹- گفتن ذکر؛
💢هزار مرتبه ذكر «لا اله الا اللّه و لا نعبد الاّ ایاه مخلصین له الدین و لو كره المشركون» گفته شود.
۱۰- با مراقبت و تقوا
💢به استقبال رمضان رفتن.
۱۱- بسیار گفتن؛
💢«اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم»
۱۲- خواندن؛
💢زیارت جامعه ی کبیره
Ziyarat-Ashura-ali-fani-232665 (1).mp3
8.41M
یا اباصالح المهدی ادرکنی 🌷
زیارت عاشورا صوتی با صدای استاد علی فانی🌷
اللهم عجل لولیک الفرج 🌷
زیارت_عاشورا.pdf
253.3K
یا اباصالح المهدی ادرکنی🌷
متن زیارت عاشورا🌷
اللهم عجل لولیک الفرج 🌷