🔰 نقش مهم «مسئله فلسطین» در احیای تمدن اسلامی 📝 حجت‌الاسلام محمد مهدی مقدسی 💠 کارگروه جنگ در اندیشه امامین انقلاب 🔻آرمان فلسطین و مبارزه با صهیونیسم از شعارهای اساسی انقلاب اسلامی است؛ این آرمان پیش از پیروزی انقلاب اسلامی توسط حضرت امام خمینی (ره) مطرح گردید و سایر اندیشمندان نهضت اسلامی نیز بر آن تأکید داشتند؛ پس از پیروزی انقلاب، شعار «آزادسازی قدس» و «نابودی اسرائیل» در عمل نیز در دستورکار قرار گرفت و بخش مهمی از سیاست‌های نظام اسلامی را شکل داد؛ ولی همیشه این سؤال در ذهن بخشی از جامعه مطرح بوده است که «چرا در جمهوری اسلامی سرنوشت کشور به مسئله فلسطین گره خورده است؟»؛ اگر دلیل حمایت از فلسطین، ظلمی است که اسرئیل در حق مردم فلسطین انجام می دهد، در نقاط دیگری مانند «میانمار» نیز جنایت‌های دردناکی در حق مسلمین انجام می شود که شاید شدیدتر از ظلمی باشد که در حق مردم فلسطین صورت گرفته است. چرا مثلاً حمایت از مردم میانمار جزء شعارهای اساسی نظام اسلامی نیست؟ 🔻در اندیشۀ بنیان‌گذار انقلاب اسلامی، امام خامنه‌ای و اندیشمندانی چون شهید مطهری، مسئلۀ فلسطین صرفا مسئله دفاع و حمایت از مظلوم نیست؛ بلکه یکی از مهمترین جنبه‌های آن، تأثیر مهمی است که در «احیای تمدن اسلامی» دارد. 🔻در حقیقت مسئله فلسطین بخشی از تقابل تمدن اسلامی و تمدن مادی است؛ اگرچه ظهور این تقابل در فلسطین، تقابل سخت این دو جبهه است؛ ولی پلی برای گسترش تقابل در جبهه جنگ نرم نیز هست. 🔻فلسطین این ظرفیت را دارد که کشورهای اسلامی با یکدیگر متحد شوند و در یک جبهه قرار گیرند و در مسیر احیای تمدن اسلامی حرکت کنند؛ امامین انقلاب مسئله فلسطین را عاملی برای اتحاد و یکپارچگی جوامع اسلامی قرار دادند؛ جملۀ معروف امام خمینی که فرمودند: «اگر مسلمین مجتمع بودند و هر کدام یک سطل آب می ریختند او [اسرائیل] را سیل می برد» در امتداد همین رویکرد است. 🔻حضرت امام خامنه‌ای (ره) نیز در با همین رویکرد آرمان فلسطین را دنبال کردند؛ ایشان در سومین کنفرانس بین المللی قدس و حمایت از حقوق مردم فلسطین پس از تبیین اهمیت جهاد و مسئله انتفاضه می فرمایند: «در دايره‌ى وسيع‌تر؛ يعنى جهان اسلام نيز دست يافتنِ به اين هدف والا؛ يعنى رهايى از سلطه و زورگويى و دخالت استعمارگران و زندگى در سايه‌ى اسلام ممكن و شدنى و البته متوقف بر جهادى از نوع ديگر است. اين، جهادى علمى و سياسى و اخلاقى است؛ ملت ايران در بيست و هفت سال گذشته آن را آزموده و ميوه‌هاى شيرينآن را چشيده است. پايه‌ى اين جهاد مقدس، ايمان‌گرايى، مردم‌گرايى و علم‌گرايى است و خصوصيت آن، اين است كه هر گام استوار در آن، گام بعدى را استوارتر و طىّ هر مرحله‌اش، مرحله‌ى بعدى را ممكن‌تر مى‌سازد.» (1385/01/25) 🔻بر این اساس لازم است در ترویج آرمان فلسطین و سیاست‌های و راهبردهایی که برای آزادی قدس طراحی می شود، این رویکرد تمدنی مورد توجه قرار گیرد و حرکت در این مسیر به گونه‌ای انجام شود که زمینه ای برای تحقق تمدن جهانی اسلام فراهم گردد. #امامین_انقلاب ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔰 درس بزرگ امیرالمؤمنین علیه السلام: #اخلاص، عامل جلب نصرت الهی در حرکت تمدنی 📝 محمد مهدی مقدسی 💠 کارگروه جنگ در اندیشه امامین انقلاب 🔻بررسی عناصر مؤثر در شکل‌گیری یک تمدن، موضوعی حائز اهمیت در حوزه مطالعات تمدنی است. در مسیر تمدن‌سازی و دستیابی به تمدن نوین اسلامی، شناخت عواملی که نقش محوری در شکل‌گیری تمدن جهانی اسلام دارند، ضروری است. 🔻اهمیت شناخت عناصر دخیل در تمدن‌سازی در شرایط فعلی دوچندان است. چرا که در صورت دستیابی جمهوری اسلامی به اهداف خود در جنگ کنونی، گامی اساسی در جهت احیای تمدن اسلامی برداشته خواهد شد. در این فضا، عدم تفکیک بین عناصر محوری و فرعی تمدن‌سازی و عدم طبقه‌بندی آن‌ها بر اساس ارزش، می‌تواند منجر به التقاط و انحراف شود. 🔻از منظر امام شهید، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، اخلاص و صدق نقش مهم و تعیین‌کننده‌ای در جلب نصرت الهی و شکل‌گیری تمدن اسلامی ایفا می‌کند. ایشان معتقدند این مسئله، درسی بزرگ است که امت اسلامی باید از امیرالمؤمنین علیه السلام بیاموزد. به بیان ایشان: «ما ملّت ایران در دوران انقلاب بزرگ اسلامى، آن اخلاص را بالمعاینه در زندگى مردممان مشاهده کردیم و شد آنچه شد؛ و امام بزرگوار ما مظهر این اخلاص بود و کرد آنچه کرد: دنیا را در مقابل اسلام خاضع و خاشع کرد؛ دشمنان اسلام را به عقب‌نشینى وادار کرد. 🔸امروز هم آحاد ملّت ایران، زن و مرد ملّت، اقشار مختلف، مخصوصاً مسئولین، مخصوصاً هر چه مسئولیّتها بالاتر برود، محتاج همین اخلاص در وجود خودمان هستیم تا این بار را به سرمنزل برسانیم. 🔸امیرالمؤمنین طبق نقل در نهج‌البلاغه فرمود: وَ لَقَد کنّا مَعَ رَسولِ ‌اللهِ صَلَّى‌ اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَقتُلُ آبائَنا وَ اَبنائَنا وَ اِخوانَنا وَ اَعمامَنا لا یَزیدُنا ذلِک اِلّا ایماناً وَ تَسلیماً وَ مُضیّاً عَلَى اللَقَمِ وَ صَبراً عَلىٰ مَضَضِ الاَلَم؛ مى‌ایستادیم براى خدا، خالصانه و مخلصانه ایستادگى میکردیم و با کسان خود و نزدیکان خود مبارزه میکردیم. فَلَمّا رَأَى اللهُ صِدقَنا اَنزَلَ بِعَدُوِّنَا الکَبتَ وَ اَنزَلَ عَلَینَا النَّصر؛ وقتى صادقانه در راه خدا ــ یعنى با اخلاص ــ عمل کردیم و خداى متعال این را از ما دید، دشمن ما را سرکوب کرد و ما را پیروز کرد. بعد میفرماید: اگر این‌جور نبود و این کارها انجام نمیشد، ما قامَ لِلدّینِ عَمودٌ وَ لا اَخضَرَّ لِلایمانِ عود؛ یک شاخه‌ى ایمان سبز نمیشد، یک پایه‌ى دین بر سر پا نمیماند. 🔸به برکت اخلاص و صدق آن مسلمین، این پیشرفتها [انجام] شد و جامعه‌ى اسلامى و #تمدّن_اسلامى و این حرکت عظیم تاریخى پدید آمد. امروز هم همان است و ملّت ما و مسلمانان در همه‌ى عالم و ملّت عراق و پیشروان ملّت عراق و دیگر مردمى که در هر گوشه‌ى دنیا به نام اسلام سخن میگویند، باید امروز این درس را از علىّ‌بن‌ابى‌طالب (علیه‌ السّلام) فرا بگیرند.» (۱۳۷۰/۰۱/۱۶) 🔻آنچه در این ایام در میدان نبرد و همچنین در خیابان‌ها مشاهده می‌شود، صحنه‌هایی از اخلاص و صدق مردم است که در دفاع از نظام اسلامی، سختی‌ها و خطرات را به جان می‌خرند و برای دفاع از اسلام در صحنه حاضر می‌شوند. #امامین_انقلاب ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔰نگرش تمدنی به روابط خارجی و بین المللی اسلامی در پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب(به مناسبت نقش آفرینی پاکستان در مذاکرات ایران اسلامی با آمریکا)«#بخش_اول» 📝سجاد انتظار؛ پژوهشگر مطالعات تمدنی 💠 کارگروه جنگ در اندیشه امامین انقلاب 🔻یکی از خطوط ثابت رسانه های استکبار در دل جوامع اسلامی از جمله ایرانیان مسلمان، ترویج #دوگانه‌های باطل با هدف چند پاره کردن ملت های مسلمان است. یکی از دوگانه سازی های باطل، ایجاد تقابل بین نگرش و رویکردهای #ملی با نگرش #امت_اسلامی بود که پیش از این جنگ تحمیلی به اوج خود رسید. 🔻یکی از نتایج این جنگ نابرابر، روشن شدن نقش گروه های متحد ایران در دفاع از تمامیت ارضی و حفظ منافع ملی ایرانیان از جمله جان برکفان حزب الله لبنان و ارتش مقتدر انصار الله یمن است. این در حالی است که این دو محور عزیز ما، تنها یک گروه و یک دولت دارای معارض در خاک خود هستند. بر این اساس می توان به آسانی حدس زد که اگر ایران اسلامی یک متحد قوی با جمعیت بالا و حاکمیت سیاسی فراگیر داشته باشد چه منافعی برای ما خواهد داشت. 🔻جریان رسانه ای دشمن در طول سال های گذشته این انگاره را در ذهن ایرانی ترویج کرده است که رابطه ایران با متحدانش از جنس #هزینه است و ریشه این امر را در رویکرد #فراملی حاکمیت معرفی می کرد اما اکنون آشکار شده است که این متحدان، ایران دوست تر از مدعیان ملی گرایی خائن به وطن هستند. حقیقت آن است که نگرش ملی به منافع ایرانی اسلامی در تضاد با نگرش فراملی نیست بلکه رابطه این دو نگرش، در #کاملتر بودن یکی نسبت به دیگری است. نگرش فراملی همه مزایای نگرش ملی را دارد و البته مزایای بسیار بیشتری را نیز به همراه می آورد. عقل سلیم حکم می کند که انسان در به دست آوردن منافع خود از ابزاری استفاده کند که بیشترین کارایی را داشته باشد. 🔻تطبیق این نگاه فراملی بر روابط خارجی میان ایران و هر یک از همسایگان خود به دو پیش شرط اساسی نیاز دارد که هر دو از جنس #رهایی از #تبلیغات رسانه ای دشمنان امت اسلامی هستند. شرط اول، باور به نگرش #تمدن_محور اسلام در اصول و راهبردهای حاکم بر روابط ملت های مسلمان است که بدون این نگرش، زمینه تصویر و تنظیم روابط در افق تمدنی برای حاکمیت سیاسی به وجود نمی آید. شرط دوم، رهایی از روایت رسانه ای غرب متجاوز به هر یک از کشورهای مسلمان همسایه است که در این زمینه کشور #پاکستان یکی از نادرست ترین روایت ها را در ذهن مردم کشور ما دارد. 🔻تاکید رهبر انقلاب اسلامی در #پیام_نوروزی خود بر همسایه مسلمان ایران، یعنی پاکستان و ارجاع ایشان به علاقه قلبی رهبر شهیدمان در قبال این ملت بزرگ، بهانه ای به دست می دهد تا کنش گران اجتماعی و رسانه های ملی ما #روایت_نو و صحیحی را از این کشور همسایه برای مردم ارائه کنند. 🔻تصور کنید ما با یک کشور دویست میلیونی مواجه هستیم که بیش از چهل میلیون نفر از آن ها شیعه هستند! به راستی که ما از وجود یک ایران دوم در همسایگی خود بی خبریم! نگارنده مدعی شناخت کافی و وافی از این کشور همسایه نیست اما به اجمال می تواند ادعا کند که میان تصویر ذهنی و شناخت ما از این کشور با واقعیات موجود، فاصله بسیاری وجود دارد. 🔻ما تحت تاثیر روایت منحرف رسانه های غربی که البته امتداد آن ها در درون کشور نیز وجود داشته و فعال هستند، پاکستان را یک کشور عقب افتاده، ناامن و افراطی که صادر کننده تروریسم و مسئول ناامنی مرزهای شرقی است می دانیم این در حالی است که مناسبت های تمدنی بسیاری میان ما و این کشور همسایه وجود دارد. 🔻فارغ از مناسبت های تاریخی کهن، یکی از روشن ترین مناسبت ها، اسلامی بودن این کشور است. اسلام در این کشور بنا به گرایش های مذهبی حاکم بر اهل سنت ساکن در آن، بسیار واقعی تر از اسلام اموی کشورک های حاشیه خلیج فارس است و این خود، به شرط درک و استفاده درست ما یک نقطه مزیت محسوب می شود. 🔻همانطور که گفتیم جمعیت شیعه ساکن در این کشور نیز یک مزیت فوق العاده دیگر است. وجود نحله های گوناگون علمی، فقهی و عرفانی برخاسته از این خطه در عرصه های علوم دینی و به خصوص حوزه علمیه نجف از قبیل سادات کشمیری و علمای به نامی از قبیل اقبال لاهوری از جمله مهم ترین مناسبت های میان ما است. #امامین_انقلاب ═✧❁🌿🌺🌿❁✧═ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir

🔰نگرش تمدنی به روابط خارجی و بین المللی اسلامی در پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب(به مناسبت نقش آفرینی پاکستان در مذاکرات ایران اسلامی با آمریکا)«#بخش_دوم» 📝سجاد انتظار؛ پژوهشگر مطالعات تمدنی 💠 کارگروه جنگ در اندیشه امامین انقلاب 🔻یک مناسبت مهم دیگر میان ما اشتراک در زبان شیرین #فارسی است که تا پیش از تهاجم فرهنگ خبیث انگلیسی، زبان رسمی دیوانی در این کشور و به طور کلی در شبه قاره، زبان فارسی بوده است. دکتر ولایتی وزیر اسبق خارجه ایران حکایت می کند که نام نوبت های نماز به فارسی مانند «نماز پسین(عصر) و خفتن (عشاء) در ستون های مساجد قدیمی آن خطه هنوز باقی است. حکایت شیرین مصرع زیبای «به آسمان رود و کار آفتاب کند» نیز مربوط به یک طلبه از این خطه است که بسیار خواندنی است. شاید برای همگان، شنیدن این نکته جالب باشد که #سرود_ملی کشور پاکستان به زبان فارسی سروده شده است! اما نکته جالب تر از آن این است چند درصد مردم ما از این موضوع مطلع اند؟ و چرا ؟! 🔻یک مناسبت مهم دیگر میان ما و این همسایه مسلمان، فارغ از گرایش های موجود در سطح سیاسی اشتراک در ضدیت با نظام استکبار به خصوص زائده سرطانی #اسراییل است که مولفه بسیار مهمی است. در حوادث اخیر و پس از اعلام خبر قتل رهبر شهید انقلاب به دست بی صفتان آمریکایی، تعدادی از مردمان غیور این خطه در هجوم به سفارت شیطان در این کشور به #شهادت رسیدند و این امر نشان می دهد که چقدر این فرهنگ و روحیه استکبار ستیزی در این ملت زنده است. 🔻نکته پایانی این که در سال های پس از انقلاب اسلامی، فعالیت های وحدت محور و امت اندیش جوانان پیرو تفکر امام خمینی ره و رهبر شهید انقلاب اسلامی، حلقه ها و فعالانی بر گرد آرمان های انقلاب شکل گرفته است که سرمایه انسانی بسیار خوبی در جهت تحکیم روابط میان دو ملت را فراهم ساخته است. در این مجال می توان به زادگاه مجری برنامه پرمخاطب به وقت ایران یعنی کشمیر اشاره کرد. نام او «سرباز روح الله» است! 🔻بدون تردید می توان به این لیست، موارد بسیاری را افزود؛ همچنانکه در کنار این موارد، چالش ها و دغدغه های جدی بسیاری وجود دارد که هدف ما صرف نظر کردن از آن ها نیست اما آن چه مهم است این است که مناسبات و ظرفیت های اتحاد میان امت اسلامی بسیار بیشتر از چالش ها و موانع است چرا که این چالش ها اغلب، تحمیلی و خارجی هستند اما ظرفیت ها و زمینه ها همگی بومی و فطری اند پس باید در جهت تقویت این زمینه ها و رفع چالش ها تلاش کرد. 🔻پاک سرزمین شاد باد / کشور حَسین (زیبا) شاد باد تو نشان سرزمین عالی شان / ارض پاکستان /مرکزی یقین شاد باد #امامین_انقلاب ═✧❁🌿🌺🌿❁✧═ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir

🔰نقش بیعت در حاکمیت ولی فقیه؛ نگاهی به مکانیسم مترقی انتخاب مستمر ولی فقیه 📝سجاد انتظار؛ پژوهشگر مطالعات تمدنی 💠 کارگروه جنگ در اندیشه امامین انقلاب 🔻به مدد الهی فصل نویی در اداره کشور تحت زعامت آیت الله سید مجتبی خامنه ای زید عزه آغاز خواهد شد. یکی از وظایف نخبگان کشور و صاحبان دانش و بیان در این برهه آن است که از خود نسبت به عملکردشان در قبال ولی و امام جامعه حسابرسی کرده و کم‌کاری‌های پیشین را جبران نمایند. 🔻از جمله موضوعاتی که گمان می رود در طول سال های گذشته مورد غفلت قرار گرفت نسبت زعامت و ولایت فقیه با نقش مردم در نظام سیاسی اسلامی است. موضوعی که تبلیغات وسیع رسانه های بیگانه سبب شد تا ذهنیتی استبدادگونه و دیکتاتورمآبانه در افکار مخاطبین و برخی از اقشار مردم شکل بگیرد. 🔻حقیقت آن است که طبقه متفکران واسط میان اندیشه های امامین انقلاب و مردم، در این موضوع نتوانسته اند آن چه مرام و مسلک نظری و عملی امامین انقلاب بوده است را برای مردم تبیین کنند چرا که از منظر آنان، هر گونه دخالت دادن به رای مردم در مشروعیت حکومت دینی به منزله وصله زدن امری خارج از دین به دین است. در حالی که امام خمینی ره در بیان علت مخالفت قید «دموکراتیک» به عنوان «جمهوری اسلامی» به صراحت می فرماید: «اما آن دمكراتيكش را، حتى پهلوى اسلامش بگذاريد، ما قبول نداريم. علاوه من اين را در يكى از حرفهايم گفتم كه اينكه ما قبول نداريم براى اينكه اين اهانت به اسلام است. شما اين را پهلويش مى‌گذاريد معنايش اين است كه اسلام دمكراتيك نيست. و حال آنكه از همه دمكراسيها بالاتر است اسلام. از اين جهت ما اين را قبول نمى‌كنيم. اصلًا شما پهلوى اين بگذاريد، مثل اين است كه بگوييد كه جمهورى اسلامى عدالتى. اين توهين به اسلام است براى اينكه عدالت متن اسلام است‌»(صحيفه امام، ج‌11، ص: 459) 🔻فهم دقیق از جایگاه مردم و نظر آن ها در حکومت دینی وابسته به فهم رابطه حق و تکلیف از منظر اسلامی است. به فرموده امیرالمومنین علیه السلام از نظر اسلام همیشه میان حق و تکلیف رابطه ای دو سویه برقرار است. به موجب هر حقی، تکلیفی جعل می شود و هر تکلیفی حکایت از وجود حقی می کند.(امّا بَعْدُ فَقَدْ جَعَل اللَّهُ لى عَلَيْكُمْ حَقّاً بِوِلايَةِ أَمْرِكُمْ وَ لَكُمْ عَلَىَّ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذى لى عَلَيْكُم‌/ خطبه 207) بر این اساس، حق ولایت فقیه بر مردم، در عین اینکه یک «حق» است یک «تکلیف» نیز هست و به مانند هر تکلیف دیگری می تواند به صورت انشائی و غیر فعلی باقی بماند و می تواند به فعلیت رسیده و الزامی گردد. 🔻در اندیشه امامین انقلاب، نقش مردم و بیعت آن ها با فقیه که در ادبیات مدرن به «رای گیری و رفراندوم» ترجمه می شود دقیقا در همین نقطه یعنی به فعلیت رساندن ولایت فقیه است. امام خمینی ره در پاسخ به استفتائی در این زمینه می‌نویسد: «ولايت در جميع صور دارد. لكن تولى امور مسلمين و تشكيل حكومت بستگى دارد به آراى اكثريت مسلمين، كه در قانون اساسى هم از آن ياد شده است، و در صدر اسلام تعبير مى‌شده به بيعت با ولىّ مسلمين‌»(صحيفه امام، ج‌20، ص: 459) 🔻در این منطق، بیعت با فقیه در اصل مشروعیت حکومت یک فقیه دخالت می کند و دخالت رای مردم در حاکمیت و ولایت فقیه، خود یک اصل اسلامی و برخاسته از متن اسلام است و این منطق مترقی اسلامی باید برای عامه مردم تبیین شود. 🔻در پایان باید به یک نکته اشاره شود: چه بسا یکی از زمینه های برداشت غیردموکراتیک بودن ولایت فقیه، انتخاب غیر مستقیم آن و به واسطه خبرگان باشد اما این امر در حقیقت عامل تقویت کننده رای مردم در انتخاب مردم است چرا که از یک سو، انتخاب نخبگانی و به دور از ناهنجاری های موجود در انتخاب مستقیم (از قبیل تبلیغات مسموم، گرایش های جناحی و ...) است و از سوی دیگر، برخلاف نهادهایی که با رای مستقیم انجام می گیرند، به صورت دائمی مورد پایش و سنجش نمایندگان مجلس خبرگان قرار دارد و به این صورت، یک فرآیند انتخاب مستمر و دائمی نسبت به ولی فقیه برقرار می گردد. #امامین_انقلاب ═✧❁🌿🌺🌿❁✧═ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir

🟥 اروپا؛ مستقل یا در آرزوی استقلال 🔸 بررسی انتقادی مواضع اروپا در جنگ رمضان 🔻مبتنی بر یادداشت سوفیا بش منتشر شده در اندیشکده کارنگی 📃یادداشت های تحلیلی مرکز مطالعات آمریکا ✍🏻 سیداحمدابوترابی؛ پژوهشگر مرکز مطالعات آمریکا 🔺این یادداشت، به بررسی انتقادی مقاله سوفیا بش از بنیاد کارنگی پرداخته که ادعا می‌کند اروپا می‌تواند در جنگ ایران و آمریکا موضعی مستقل اتخاذ کند. بش با استناد به تجربه بحران گرینلند استدلال می‌کند که اروپا در صورت وحدت و استفاده از اهرم‌های اقتصادی، قادر به تغییر محاسبات واشینگتن خواهد بود. 🔸این یادداشت نشان می‌دهد که آنچه بش «استقلال» می‌نامد، در واقع «فاصله‌گذاری مدیریت شده» یا «وابستگی مدیریت شده» بیش از یک گسست واقعی است. مشکل اصلی متن بش، نادیده گرفتن دو عامل کلیدی است: فقدان اراده سیاسی و نبود توان راهبردی در اروپا. ساختار امنیتی اروپا چنان به ناتو و آمریکا وابسته است که نمی‌تواند در جنگی این ابعاد، واقعاً «کنار بماند». 🔹در جمع‌بندی نهایی، باید گفت اروپا در این جنگ نه یک بازیگر تعیین‌کننده است و نه یک تماشاگر صرف؛ او می‌تواند به‌مثابه «تسریع‌کننده یا کندکننده» جنگ عمل کند. موفقیت راهبردی ایران در جلوگیری از تبدیل اروپا به یک بازیگر فعال علیه ایران معنا پیدا می‌کند، نه در واداشتن او به اعلام بی‌طرفی کامل. ⭕️ جهت مطالعه متن کامل این یادداشت روی لینک‌ زیر کلیک کنید: http://ascenter.ir/?p=19268 ═✧❁🌿🌺🌿❁✧═ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir

📝فراخوان پذیرش بدون آزمون استعدادهای درخشان برای سال تحصیلی ۱۴۰۵ دانشگاه جامع امام حسین برای سال تحصیلی ۱۴۰۵-۱۴۰۴ در ۴۵ رشته - گرایش دکتری تخصصی برای برادران و ۸ رشته - گرایش دکتری تخصصی برای خواهران و در مقطع کارشناسی ارشد، ۱۱۲ رشته-گرایش کارشناسی ارشد برای برادران و ۱۷ رشته-گرایش کارشناسی ارشد برای خواهران دانشجو می پذیرد. 💠 متن کامل خبر https://www.ihu.ac.ir/1/134/7301 ═✧❁🌿🌺🌿❁✧═ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir

⭕️مرکز مطالعات آمریکا پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) برگزار می کند: سلسله نشست های آمریکاشناسی در بستر جنگ جبهه آمریکایی صهیونیستی علیه ایران 🔰نشست اول: بحران انرژی، بحران قدرت: تحلیل تأثیر بحران انرژی در خلیج فارس بر بازار انرژی و منافع اقتصادی ایالات متحده آمریکا 🔻باحضور: 🔸 دکتر علی طاهری فرد ▫️مدرس دانشگاه و مدیر مؤسسه مطالعات انرژی سبحان 🔸 آقای حامد صاحب‌هنر ▫️مدرس دانشگاه و کارشناس حوزه انرژی 📆 دوشنبه ۲۴فروردین ماه 1405 ⏰ساعت 15:30 الی 17 🌐لینک حضور مجازی: skyroom.online/ch/sadr/ascenter ═✧❁🌿🌺🌿❁✧═ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir

🔰 خون ولی خدا، امت را برانگیخت ✍️ محمدحسین کاوسی ✅ بیش از چهل روز از شهادت ولی مخلص خدا، حکیم زمان، دانشمند بی‌بدیل، جوان‌مرد شجاع، شیرمرد استوار، راهبر فرزانه، سیدعلی حسینی خامنه‌ای گذشت. در این ایام، مردم ایران در لبیک به دعوت پیشین رهبر شهید خود به پا خاست و حضوری بسیار تأثیرگذار در معادلات جنگ داشت و در نهایت می‌رود که پیروزی نهایی را رقم بزند؛ انشاءالله! ✅ در این خیزش و برانگیزش، امت خداجوی، در عمل به قرآن؛ «لیقوم الناسُ بالقسط(حدید/25)» را در میدان عمل به اجرا گذاشتند و بدین ترتیب، سبب ستایش امام کبیر(ره) از خود را بیش از پیش آشکار نمودند که فرمود مردم ایران از امت زمان صدر اسلام برترند. ✅ برخلاف تعدادی اندک که در خط و جبهه باطل و همراه و همصدا با کفار و جنایتکاران فاسد، «الذین کفروا یقاتلون فی سبیل الطاغوت(نساء/76)» را در مقابل دیدگان جهانیان تصویر کردند❗️، قاطبه مردم غیور و بصیر ایران، دوشادوش رزمندگان میدان، در خیابان به قتال با جبهه استکبار پرداختند و « الذین آمنوا یقاتلون فی سبیل الله(نساء/76)» را در عالم عین، جاری کردند. ✅ این امت، همان مؤمنان راستینی هستند؛ «هم المؤمنون حقّاً(انفال/4)» که در لبیک به فرمان «یا ایها الذین آمنوا إذا لقیتم الذین کفروا زحفاً فلا تولّوهم الادبار(انفال/15)»، با هجوم انبوه دشمن، پا پس نکشیدند و با پایداری در این مسیر و دعا و استغاثه مستمر به درگاه خداوند، پیروزی و رستگاری نمایان در «إذا لقیتم فئه فاثبتوا و اذکروا الله کثیرا(انفال/45)» را نصیب جبهه حق نمودند. ✅این امت تسلیم کافران نشد و از آنان پیروی نکرد چرا که می‌دانست، دشمنان می‌خواهند آنان را به گذشته بازگردانده و دورانی سراسر خسارت را برایشان رقم بزنند؛ «ان تطیعوا الذین کفروا یردّوکم علی اعقابکم فتنقلبوا خاسرین(آل‌عمران/ 149)»؛ آری امت تسلیم نشد و نخواهد شد، چرا که دست قدرت خداوند را بالای همه قدرت‌ها می‌بیند؛ «ید الله فوق ایدیهم(فتح/10)» و الله را مولا و یاور خود می‌داند؛ «بل الله مولاکم و هو خیر الناصرین(آل‌عمران/ 150)»❗️ ✅ این امت از درون جوشید، به پا خواست و با استجابت دعوت ولی شهید و در ادامه از امام حاضر؛ «استجیبوا للّه و الرسول إذا دعاکم لما یحییکم(انفال/24)» حیاتی دوباره گرفت و با یاری خود و جلب نصرت خداوند، تأیید خداوند را متوجه امام و جامعه مؤمنان کرد؛ «هو الذی ایّدک بنصره و بالمؤمنین(انفال/62)». ✅ این بعثت و قیام، که با هدایت و راهبری‌های حکیمانه امام شهید در زمان حیات دنیایی‌اش جریان داشت، با شهادت ایشان اما جان تازه گرفت و می‌رود که تا قیام صاحب این انقلاب تداوم یابد؛ ان‌شاءالله❗️ 🔰 آری! اگر امام حسین(ع)، با یزید بیعت نکرد و با خون مطهرش، روح مقاومت و مبارزه با ظلم و ظالم را در جان تمام آزادگان جهان در سرتاسر مکان‌ها و زمان‌ها برانگیخت، سیدعلی حسینی‌خامنه‌ای نیز با پیروی از جد شهیدش، با یزید زمان بیعت نکرد و با خون خود، مؤمنان را برای جهاد همه جانبه برانگیخت و فرمان خداوند را در «حرِّض المؤمنینَ عَلَی القتال(انفال/65)»، با تمام وجود لبیک گفت. 🔴کارگروه مبانی دین شناختی جنگ و مقاومت ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🟥 نشانه‌های پیروزی جمهوری اسلامی ایران بر آمریکا در جنگ رمضان 📃یادداشت های تحلیلی مرکز مطالعات آمریکا ✍🏻 دکتر احد نوری اصل؛ کارشناس مسائل بین‌الملل ◀️ جنگ ۴۰ روزه رمضان ۱۴۰۴ را باید به‌عنوان یکی از مهم‌ترین و پیچیده‌ترین مواجهات ژئوپلیتیکی در تاریخ معاصر غرب آسیا تحلیل کرد. این جنگ که در ۹ اسفند ۱۴۰۴ با تجاوز نظامی آشکار ایالات متحده آمریکا و رژیم صهیونیستی علیه جمهوری اسلامی ایران آغاز شد، صرفاً یک درگیری محدود نظامی نبود؛ بلکه نمونه‌ای کامل از یک «جنگ ترکیبی» محسوب می‌شود که در آن، ابعاد نظامی، اقتصادی، رسانه‌ای، شناختی و امنیت داخلی به‌طور هم‌زمان فعال شده بودند. بر اساس شواهد و قرائن ، هدف اصلی این جنگ نه صرفاً مهار یا تضعیف ایران، بلکه تغییر نظام سیاسی جمهوری اسلامی و تجزیه جغرافیایی کشور بود. با این حال، روند تحولات میدانی و سیاسی تا بامداد ۱۹ فروردین ۱۴۰۵_زمان اعلام آتش‌بس دو هفته‌ای_نشان داد که نه‌تنها این اهداف تحقق نیافت، بلکه ایران توانست با اتکا به ظرفیت‌های درونی و بیرونی خود، دست برتر را در میدان و دیپلماسی به دست آورد. این گزارش درصدد است با رویکردی راهبردی، نشانه‌های پیروزی ایران در این جنگ را در سطوح مختلف مورد بررسی قرار دهد. ⭕️ جهت مطالعه متن کامل این یادداشت روی لینک‌ زیر کلیک کنید: http://ascenter.ir/?p=19274 ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔴عقلانیتِ ایمانی در مکتب جعفری؛ بازخوانی سیره علمی امام صادق علیه‌السلام به‌مثابه الگوی پایداری فکری و فرهنگی ✍ محمد صادق تقی زاده طبری ♦️امام جعفر صادق علیه‌السلام در دوره‌ای می‌زیست که جهان اسلام با موج گسترده‌ای از جریان‌های فکری، فرهنگی و اعتقادی روبه‌رو بود؛ دوره‌ای که پرسش‌های نو، مکاتب رقیب، شبهات عقیدتی و برداشت‌های نادرست از دین، افق‌های ذهنی جامعه را در معرض تزلزل قرار داده بود. در چنین فضایی، آن حضرت با عقل، علم و تربیت عمیق انسانی به میدان آمد و مکتبی را بنیان نهاد که بعدها با نام مکتب جعفری، به عنوان یکی از گسترده‌ترین و عمیق‌ترین حرکت‌های معرفتی در تاریخ اسلام شناخته شد. ویژگی برجسته این مکتب آن است که مبارزه را در سطحی عالمانه، ریشه‌دار و تمدنی فهم می‌کند؛ مبارزه‌ای که نخستین میدان آن، ذهن و اندیشه انسان است. ♦️امام صادق علیه‌السلام با گشودن باب گفت‌وگو، استدلال و مناظره، به جامعه آموخت که پایداری حقیقی از مسیر دانایی می‌گذرد. ایشان برای پرسش ها، پاسخ هایی روش‌مند ،عقلانی و اخلاقی عرضه می‌کرد و برای هر شبهه، فرصتی برای تعمیق معرفت می‌ساخت. در نگاه آن امام، ایمان هرگاه با عقلانیت همراه شود، نه‌تنها سست نمی‌شود بلکه قدرتی می‌آفریند که می‌تواند در برابر هر موج فرهنگی و معرفتی بایستد. بدین‌ترتیب، مکتب جعفری تنها یک مدرسه فقهی نبود، بلکه مجموعه‌ای عظیم از روش‌های علمی، اخلاقی، کلامی و انسان‌ساز بود که بنیان یک جامعه رشید را شکل می‌داد. ♦️جایگاه محوری اخلاق در کلمات و رفتار امام صادق علیه‌السلام نیز نشان می‌دهد که پایداری جوامع، فقط محصول استدلال و دانش نیست، بلکه به بلوغ اخلاقی و رفتاری مردم وابسته است. آن حضرت پیرو واقعی را کسی می دانست که در سجایای اخلاقی سرآمد باشد؛ زیرا هنگامی که جامعه‌ای اخلاق را درونی کند، در برابر هر تهدید فرهنگی یا لرزش اجتماعی مقاوم خواهد ماند. ♦️درس بزرگ امام صادق علیه‌السلام برای امروز هر جامعه‌ای این است که هویت، ایمان و فرهنگ را باید از راه تربیت انسان آگاه، عمیق، مسئول و اخلاقی پی گرفت؛ انسانی که قدرت تحلیل دارد، اهل تحقیق است، از گفت‌وگو نمی‌هراسد و می‌تواند حقیقت را از پسِ غبار شبهات دریابد. جامعه‌ای که به چنین سرمایه‌ای مجهز باشد، در برابر هر چالش فکری یا فرهنگی، نه تنها آسیب‌پذیر نیست، بلکه توانمندتر و روشن‌تر از گذشته پیش می‌رود. ♦️مکتب جعفری در حقیقت نقشه راهی است برای هر زمانی که جامعه درگیر فشارهای فکری و معرفتی است؛ نقشه‌ای که بر پایه خرد، اخلاق، تولید علم و تربیت انسان‌های مؤثر شکل گرفته است. میراث امام صادق علیه‌السلام یادآور می‌شود که استواری و پیشرفت، بیش از هر چیز از مسیر تقویت اندیشه، ارتقای فرهنگ و پرورش انسان‌های دانا و فرهیخته می‌گذرد؛ و همین حقیقت، راز جاودانگی آن مکتب است. 🔴کارگروه مبانی دین شناختی جنگ و مقاومت ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🟥 استفاده از الگوی نامتقارن نبرد؛ دست برتر ایران در مواجه با نیروی هوایی آمریکا 📃یادداشت های تحلیلی مرکز مطالعات آمریکا ✍🏻 سیداحمدابوترابی؛ پژوهشگر مرکز مطالعات آمریکا ◀️در 38 روز ابتدایی جنگ ایران و آمریکا، نیروی‌های مسلح ایران با استفاده از قدرت موشکی و پهپادی آسیب‌های جدی و جبران‌ناپذیری به زیرساخت‌ها و ادوات هوایی آمریکا وارد ساختند. شاید در ابتدای جنگ نه آمریکایی‌ها و نه هیچ کسی فکر نمی‌کرد که آنچه در ظاهر نمادی از قدرت آمریکا بود اینگونه مورد اصابت قرار گیرد. آنچه موجب برتری نیروهای مسلح ایران شده است نه دارابودن ابزاری قوی‌تر از آنچه دشمن دارد است بلکه «درک درست از میدان نبرد» است.  درست است که دشمن از حیث تعداد و کیفیت جنگنده‌ها دست برتر را دارد اما آنچه باعث شده است که ایران بتواند در برابر اولین نیروی هوایی قدرتمندترین ارتش چهان مقاومتی موثر و پرقدرت داشته باشد که باعث تحیر جهانیان شده است راهبرد مختل‌سازی شبکه‌ای است که این برتری را ممکن می‌سازد. در این میان، تمرکز بر «توانمندسازهای قدرت هوایی»از جمله سامانه‌های هشدار زودهنگام، سوخت‌رسانی هوایی و زیرساخت‌های ارتباطی به‌تدریج به محور اصلی رقابت تبدیل شده است. ⭕️ جهت مطالعه متن کامل این یادداشت روی لینک‌ زیر کلیک کنید: http://ascenter.ir/?p=19271 ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/