🏴🕊🏴🕊🏴🕊🏴 وقتی نماز میت حضرت امام را مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی می خواند به جمله: ✨ اللهم عفوک عفوک عفوک✨ که رسید و ۹ بار تکرار کرد و گریست... بعدها در بیان علت گریه خود فرمود: در آن لحظه فرشتگان الهی رادیدم که برای بردن امام آمدند... 📚مجله پاسدار اسلام سال۱۳۶۸

شناختید کیه؟؟ بله عبدالحمید خراسانی هستن. همونی که میگفت اجازه بدید من ۲۴ ساعته تهران و فتح میکنم. خلاصه مکرر گفتیم طالبان لقمه‌ی بزرگتر از دهنش بر ندارد تا اینگونه به تیرغیب دچار نشود. #نحن‌صامدون

کینه اصلاحطلبا ( امثال عباس عبدی )از این پیرمرد انقلابی برمیگرده به ۱۴خرداد۶۸ و جلسه خبرگان انتخاب رهبر که عصاش رو فرو کرد تو حلق رفسنجانی و محکم جلو طرح شورائی کردن رهبری ایستاد، در ۳۴سال گذشته هم عصای این پیرمرد تو حلق خیلی از اصلاحطلبائی فرو رفته که صلاحیت عبور از فیلتر شورای نگهبان رو نداشتن...  عماد 🇮🇷 مطیع قوامی

قوانین پوشش دانشگاه‌های آمریکا و اروپا رو برای مردم میخونن، فکر میکنن قوانین دانشگاه امام صادق و حوزه علمیه‌ست :)

🔴 نابود کرد این بی حیا رو 😂👌 🔹 عبدالرضا داوری چرت و پرت زیاد میگه ولی گاهی اوقات مثل اینجا دقیق میزنه به هدف

🔴 یک عمل بی نظیر جهت ارتباط بهتر با امام زمان ارواحنا فداه 🎙 #ابراهیم_افشاری 📹 #کلیپ_مهدوی

عكسی بسيار شورانگيز و پر رمز و راز: اين عكس متعلق به كربلايی سيد مصطفی صادقی است كه يك بيت شعر هم با دست خطش باقی مانده است: "نرخ رفتن به سوريه چند است؟ قدر دل كندن از دو فرزند است" آخرین نفر پدرش با او روز سه شنبه صحبت کرده بود و #مصطفی ساعت ۴ صبح چهارشنبه شهید شده بود، خود من روز دوشنبه با مصطفی تلفنی صحبت کردم، چون تقریبا سه ماه از رفتنش می‌گذشت خیلی دلتنگش بودم، حرف که می‌زدیم گفتم: "مصطفی جان! مواظب خودت باش خیلی دلم برایت تنگ شده" گفت: "مادر! من را به حضرت زینب(س) بسپار، دلت آرام می‌شود" باور کنید الان هم با اینکه پسرم #شهید شده اما دل من آرام است چون پسرم را سپردم به خانم زینب(س)، می‌دانم که این بهترین سرنوشت برایش بوده... مصطفی در تاریخ ۱۳۹۵/۱۲/۲۵ به منطقه مقاومت سوريه اعزام و در تاريخ ۱۳۹۶/۳/۱۶ مصادف با يازدهم ماه مبارك رمضان در وقت افطار در حماء به دست تكفيری های جنايتكار به درجه رفيع #شهادت نائل آمد... #سالروزشهادت شهید مدافع حرم #سید_مصطفی_صادقی

ادامه 👈غرب و برنامه های خویشتنداری👇 چرا غریزه جنسی، در وجود ما قرار داده شده است؟ برخی، علّت وجود غریزه جنسی را «لذّت جنسی» می دانند و بر این باورند که غریزه، عاملی برای لذّت بردن است؛ باید از زندگی لذّت برد و یکی از بهترین لذّت ها «لذّت جنسی» است. بر این اساس، هر آنچه را که به تأمین این هدفْ کمک کند، تأیید می کنند و با هر آنچه که بخواهد آن را محدود سازد، مخالفت خواهند کرد. امّا واقعیت چیست؟ آیا این تصوّر، با واقعیت آفرینش انسان نیز هماهنگ است؟ واقعاً غریزه جنسی، برای چه در وجود ما قرار داده شده است؟ کسی که چنین غریزه ای در وجود ما قرار داده، خداوند متعال است و همو، آگاه ترین کس به هدف این غریزه است. پس باید از او پرسید که پاسخ او چیست؟ او پاسخ خود را توسط پیام آوران زندگی، به ما رسانده که در مجموعه ای به نام «دین»، منعکس شده است . دین ، بر این باور است که فلسفه وجود غریزه جنسی در انسان، «تداوم نسل» است، نه «لذّت جنسی». البته انسان، از این راه، به لذّت جنسی هم دست می یابد، ولی هدف اصلی، تداوم نسل است. خداوند متعال، زمینه ها و عوامل تداوم و تکثیر موجودات و از جمله انسان را در خود آنها قرار داده و غریزه جنسی را عاملی برای تحریک انسان جهت تحقّق این هدف، قرار داده است. قسمت چهارم

اینجا یکی از گذرگاه هایی است که سرنوشت عفاف، در آن رقم می خورد. اگر هدف، لذّت جنسی باشد، همه چیز بر اساس آن تنظیم می شود و هر چه مخالف آن باشد، نفی می گردد. اگر هدف، تداوم نسل باشد، مسئله، متفاوت خواهد شد و همه چیز، بر اساس آنْ تنظیم می شود. آنچه خداوند انجام داده، این است که نظام غریزه جنسی را برای تداوم نسل بشر طراحی کرده و طبیعی است که کارکرد بهتر این نظام، نیازمند رعایت مسائلی است که در آموزه های دین، تحت عنوان «عفاف» مطرح شده اند. اگر این مسائل، مورد توجّه قرار نگیرند، آنچه زیان خواهد دید، همان غریزه جنسی است. این حقیقت، هنگام بررسی پیامدهای نظریه لذّت، روشن خواهد شد. قسمت پنجم

غریزه جنسی چگونه باید ارضا شود؟ غریزه جنسی همانند تمام غریزه ها و نیازهای انسان، باید ارضا شود؛ اما چگونه؟ فرهنگ غرب، میان مردان دین و دیگر مردمان، تفاوت قائل می شود و بر این باور است که مردان و زنان کلیسا (یعنی کشیش ها و راهبه ها) باید «خویشتندار» باشند و هیچ رابطه جنسی ای با کسی نداشته باشند؛ امّا درباره بقیه مردم، به «آزادی جنسی ـ ازدواج» اعتقاد دارند. این دیدگاه، نخست به آزادی جنسی اولویت می دهد و سپس به ازدواج، و بر این باور است که مردم می توانند آزادانه، به ارضای غریزه جنسی خود بپردازند و یا ازدواج کنند. ا ین دیدگاه، بر اساس همان نظریه لذّت جنسی پردازش شده است؛ یعنی چون هدف، لذّت بردن است، پس انسان ها هر گونه که خواستند، می توانند غریزه جنسی خود را ارضا کنند. قسمت ششم ادامه دارد