خبرایی؟؟؟ خودت رو آماده کن

🎥 تاثیر نان حلال و زندگی عارفانه #پدر شهید حاج قاسم #سلیمانی

تعداد نماز و روزه قضا را نمی دانم تکلیف چیست؟

زنی به خدمت حضرت امام صادق علیه السلام آمد و عرض کرد ای پسر پیغمبر شوهرم مرا دوست نمیدارد چه کنم ؟ حضرت فرمود علیک" بصلوه الیل" برو نماز شب بخوان پس از چندی خدمت حضرت رسید و تشکر کرد و گفت از آن به بعد شوهرم هیچکس را به اندازه من دوست نمیدارد پس آن حضرت فرمود :خدا رحمت کند زنی را که سحر برخیزد و شوهرش را بیدار کند و همچنین مردی که برخیزد و زنش را بیدار کند و نماز شب بخوانند

ازبس تحقیرمون کردند یادمون رفته داشته هامونو ببینیم یادمون رفته چه قهرمانهایی داریم یادمون رفته اصلا کی هستیم! اجازه دهید تاریخ قبل از شهادت #سردار_قاسم_سلیمانی رواززبان آمریکایی های آزاده بشنویم چون ماقبل ازشهادتش گوش هامون پرشده بود از حقارت ونفرت از خودمون!! "مجتبی روحی زاده"

#با_شهدا_گم_نمی_شویم شبی با تعدادی از بچه‌ها برای شناسایی رفته بودیم. درست در کنار مواضع دشمن، پایم به روی مین رفت. عراقی‌ها تیراندازی کردند و دوستانم که خیال میکردند شهیدشدم، مجبور شدند بدون من برگردند. خون زیادی از پایم رفته بود. حالت عجیبی داشتم. زیر لب فقط میگفتم: یاصاحب الزمان ادرکنی. جوانی خوش سیما و نورانی بالای سرم آمد. مرا به آرامی بلند کرد و از میدان مین بیرون برد و در گوشه‌ای امن روی زمین گذاشت. من دیگر دردی حس نمیکردم آن آقا به من گفت: کسی می‌آید و شما را نجات میدهد. او دوست ماست لحظاتی بعد ابراهیم هادی آمد و مرا به دوش گرفت و به عقب برد. "شهید ابراهیم هادی"

استاد رفیعی عاقبت ترساندن مردم

بسمه تعالی موضوع کنفرانس : امام هادی علیه السلام و مهدویت ( قسمت دوم)

🌹🌹🌹 : 💟مسأله امامت و تبيين پايه‏هاى آن: 🌹🍀بیان مسأله امامت و تبيين پايه‏هاى آن در سخنان امام دهم عليه السلام كه بطور معمول براى عموم القا مى‏شد و در دسترس همگان بود، متجلّى است. اينك به دو نمونه اشاره می کنیم.🌹🍀 ❤️الف- امام هادى عليه السلام از پدرانش، از جدّش اميرمؤمنان عليه السلام روايت كرده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله خطاب به على عليه السلام فرمود: ❇️اى على! هركس دوست دارد كه با شادمانى و پاكى و در امان بودن از مصيبت بزرگ روز قيامت به ديدار خدا بشتابد، بايد تو را دوست داشته باشد و نيز دوستدار فرزندان تو، حسن، حسين، على بن حسين، محمّد بن على، جعفر بن محمّد، موسى بن جعفر، على بن موسى، محمّد بن على، على بن محمّد، حسن بن على و مهدى، پايان بخش آنان باشد.🌹🍀 🌹🍀 اى على! در آخرالزّمان، گروهى تو را دوست خواهند داشت در حالى كه برخى ديگر از مردم، ايشان را سرزنش مى‏كنند و اگر آنان نيز دوستى و ولايت تو ار برگزييند بر ايشان بهتر است، اگر بدانند و تو و فرزندانت را- كه برترين درودهاى خدا بر آنان باد- بر پدران، مادران، برادران، خويشان و نزديكان خودمقدّم مى‏دارند.🌹🌹 💟اينان روز قيامت در زير «لواى محمد» محشور خواهندشد. خداوند از بدي ها و گناهان شان مى‏گذرد و درجات شان را بالا مى‏برد و اين پاداش كردارشان است.(طوسی،ص:90ومجلسی، ج31، 1404ق، ص:258)🌹🍀 🍀🌹امام هادى عليه السلام در اين روايت، تنها به تبيين امامت خود بسنده نكرده بلكه سلسله امامت را- آن هم از زبان پدرانش و در نهايت، رسول خدا صلى الله عليه و آله- مطرح نمود و دوستى و ولايت آنان را شرط در امان بودن از عذاب الهى و نگرانى روز قيامت دانست..🌹🌹🌹🍀🍀 ۱۴

🌹🌹🌹 : 🌹مساله امامت وتبیین پایه های آن:🌹ب - امام هادى عليه السلام در پاسخ پرسش «صقر بن ابى دُلَف»، كه از معناى روايت نقل شده از پيامبر صلى الله عليه و آله: 🌹🍀«لا تُعادُوا الايَّامَ فَتُعاديكُمْ.باروزگاردشمنی نورزید که به دشمنی شما برخواهد ساخت.» پرسيده بود، فرمود: منظور از «ايّام» ما هستيم و به يمن وجود ما آسمان ها و زمين برپاست.🌹🍀 💟شنبه نام رسول خدا صلى الله عليه و آله. يكشنبه: كنايه از اميرمؤمنان عليه السلام است. دوشنبه: حسن و حسين عليه السلام هستند و🌹 ❇️سه شنبه: على بن حسين، محمّد بن على و جعفر بن محمّد عليهم السلام. چهارشنبه: موسى ابن جعفر، على بن موسى، محمّد بن على🌹🍀 ❤️پنجشنبه: من وفرزندم حسن بن على و جمعه نوه‏ام (حضرت مهدى)که مردمِ حقّ طلب گرد او جمع مى‏شوند و او زمين را پر از قسط🌹🍀 🌹و عدل مى‏كند، همان گونه كه از ستم و جور پر شده است. اين است معناى «ايّام» پس با آنان در دنيا دشمنى نورزيد تا در آخرت با شما دشمنى نورزند.(ابن بابویه،ج1، 1377ش،ص:383 ومجلسی، ج50، 1404ق ،ص:194) 🌹🌹🌹🍀🍀 ۱۵

🌹🌹🌹 : 🌹🍀تکامل سازمان وکالت در عصر امام هادی (ع) :🌹🍀 💟 تشکیلات وکالت در عصر امام صادق(ع) پدید می آید در زمان امام موسی کاظم(ع) گسترش می یابد و در عصر امام هادی(ع) درنقاط مختلف جهان اسلام به شکل کامل خود را نشان می دهد.🌹🍀 ❤️نحوه فعالیت وکلای امام هادی (ع) در نقاط مختلف این گونه بود که مردم به ویژه شیعیان بدون این که امام را به طور مستقیم ببینند.🌹🍀 ❇️از طریق این وکلا با آن حضرت ارتباط غیرمستقیم برقرار می کردند. 🌹🍀 وکلای امام هادی (ع) اختیار تام از سوی امام داشتند تا هم به لحاظ علمی و دینی، مشکلات شرعی و علمی مردم را پاسخگو باشند و هم وجوه و سهم امام را از مردم دریافت کنند و به آن حضرت برسانند.🌹🍀 💟وجود این نمایندگان باعث شده بود مردم که به طور مستقیم امام را نمی دیدند، دچار دغدغه و نگرانی نباشند و از طریق واسطه های🌹🌹 🌹🍀 امام با آن حضرت، ارتباط برقرار کنند. البته این نمایندگان مورد اعتماد امام دهم بودند و شيوه و شكل رهبرى جنبش مكتبى توسط امامان عليه السلام در هر زمان به اقتضاى شرايط سياسى، اجتماعى حاكم بر جامعه اسلامى تفاوت مى‏كرد.🌹🍀 🌹🍀شيوه ارتباط ائمّه عليهم السلام با مردم پيش از امامت امام هادى عليه السلام يا به صورت مستقيم بود يا از طريق افراد موثّق و مورد اعتمادى كه به مردم معرفى مى‏كردند. 🌹🌹☘️ ۱۶

🌹🌹🌹🌹🍀🍀 🌹🍀تکامل سازمان وکالت در عصر امام هادی(ع) : 🌹🍀شرايط بحرانى كه امام هادى عليه السلام با آن روبه رو بود و نيز زمينه‏ها و تمهيداتى كه لازم بود از اين زمان براى غيبت حضرت حجّت عليه السلام فراهم شود، او را بر آن داشت تا براى برقرارى ارتباط با پيروان خود روشى جديد در پيش گيرد.🌹🍀 ❇️ روش ارتباطى امام هادى عليه السلام با شيعيان فراتر از يك ارتباط معمولى و عادى و از سازماندهى و پيچيدگى بيشترى برخورداربود.🌹🍀 ❇️از اين رو، افراد معمولى توانايى انجام چنين مسؤوليتى را نداشتند و مسؤوليّت ارتباط ميان «امّت» و «امامت» بر عهده افرادزبده‏اى 🌹🍀مثل محمّد بن داوود قمى، ابوعلى بن راشد امثال آنان گذاشته مى‏شد، سيستمى كه برقرارى و تنظيم اين ارتباط محكم وسازمان يافته را برعهده داشت، سيستم «وكالت» بود.🌹🍀 🌹🌹رسالت اصلى اين سازمان، ايجاد ارتباط منظّم و تشكيلاتى ميان امام عليه السلام و پايگاههاى مردمى، پاسخگويى به سؤالات و 🌹🍀مشكلات فقهى، اعتقادى و سياسى شيعيان، رفع گرفتاري ها و نيازمندي هاى آنان، جمع آورى وجوه مالى از قبيل: خمس، زكات، نذور و هداياى مردم ازمناطق مختلف و تحويل آنها به امام عليه السلام و ... بود.🌹🍀 ❤️سيستم وكالت علاوه بر رسالتهاى ياد شده نقش مهمّى در معرفى و تثبيت امامت امامِ بعدى و ثبات سياسى و فرهنگى شیعیان و تشكّل و موفقیت آن داشت. 🌹🍀با احضار امام هادى عليه السلام به سامّرا و اسكان آن گرامى در محلّه «عسكر» ومنع شيعيان از ارتباط با او، نمايندگان و ❤️ وکلای آن بزرگوار كه در مناطق و شهرهاى مختلف پراكنده بودند نقش حسّاس تر، اختيارات بيشتر و مسؤوليّت سنگين‏ترى پيدا كردند.🌹🌹🌹🍀🍀 ۱۷

🌹🌹🌹🍀🍀 🌹🍀فراهم كردن زمينه غيبت حضرت مهدى عليه السلام‏: امام هادى عليه السلام از اوضاع و احوال دوران خود و نيز دوران فرزندش امام حسن عسكرى عليه السلام آگاهى كامل داشت و مى‏ديد روز به روز جوّ فشار و اختناق، شديدتر و حسّاسيّت دستگاه خلافت نسبت به امامان شيعه بيشتر مى‏شود.🌹🍀 هم چنين مى‏دانست كه در آينده نزديك، تاريخ امامت در آستانه تحوّلى جديد و بى سابقه- يعنى غيبت امام عليه السلام از انظار- قرار مى‏گيرد؛🌹🍀 ❤️از اين رو، يكى از محورهاى فعّاليّت خود را آماده ساختن اذهان شيعيان نسبت به غيبت نوه بزرگوارش حضرت مهدى عليه السلام قرار داد. 🌹🍀 ❇️فعّاليّت هاى امام عليه السلام در اين زمينه در شعاعى محدود و در نهايت دقّت و احتياط صورت مى‏گرفت و سعى حضرت بر اين بود كه هيچ مشخّصه‏اى از حضرت مهدى عليه السلام- حتّى نام او- براى مردم بازگونشود تا مبادا به گوش حكمرانان عباسى برسد و از لحاظ امنيّتى به زيان جبهه امامت تمام شود. 🌹🍀درادامه به چند روایت درهمین مورد اشاره می شود. عبدالعظيم حسنى، يكى از ياران امام هادى عليه السلام، به حضور آن حضرت رسيد و عقايد خود بر او عرضه كرد. در بخش امامت، يكايك امامان را نام برد.🌹🍀 🌹🍀و چون به امام هادى عليه السلام رسيد درنگ گرد. امام عليه السلام سخن او را پى گرفت و فرمود: پس از من، حسن است؛ 🌹 پس مردم با جانشين او چگونه خواهند بود؟ 💟:عبدالعظيم پرسيد: چگونه سرورم!؟ فرمود زيرا او ديده نمى‏شود و جايز هم نيست نام او برده شود تا زمانى كه قيام كند و زمين را پر از عدل و داد نمايد، آنسان كه از ظلم و جور پر شده است. (ابن بابویه،ج2،1377ش ،ص:380 وطبری،ص:409)🌹🌹🌹🍀🍀 ۱۸

🌹🌹🌹 🌹🌹فراهم کردن زمینه غیبت حضرت مهدی علیه السلام : درروایتی دیگر آمده است که على بن عبدالغفّار مى‏گويد: شيعيان پس از درگذشت امام جواد عليه السلام به امام هادى عليه السلام نوشتند و از جانشين آن حضرت پرسيدند.🌹🍀 ❤️امام عليه السلام در پاسخ نوشت: امر امامت تا مادامى كه من زنده‏ام بر عهده من است و پس از من بر عهده جانشين من كه از سوى خدا تعيين شده است. چه خواهد بود براى شما نسبت به «خَلَفِ» بعد از «خَلَف»؟(ابن بابویه، ج2،1377ش،ص:382و411) 🌹🍀 🌹🍀همین طور على بن مهزيار مى‏گويد: به ابوالحسن عسكرى عليه السلام نوشتم و از آن حضرت از «فَرَج» پرسيدم. امام عليه السلام در پاسخ نوشت:زمانى كه مولا و صاحب شما از سرزمين ستمگران غايب شد، منتظر فرج باشيد. (همان،ص:380) ايّوب بن نوج از امام هادى عليه السلام نقل مى‏كند كه آن حضرت فرمود: زمانى كه پيشواى شما از ميان شما برداشته شود، از زير پاى خود منتظر فرج باشيد.(کلینی،ج1،ص:341)🌹🍀 امام هادى عليه السلام در اين بيانات، بطور كلى و سربسته به موضوع غيبت امام زمان عليه السلام اشاره نموده، اذهان ياران خود رابراى رويارو شدن با اين دوران آماده كرده است.🌹🌹🌹🍀🍀 ۱۹

🌹🍀🍀 🌹🍀 🌹🌹فراهم کردن زمینه غیبت حضرت مهدی علیه السلام: از طرف دیگر، حصر امام هادی(ع) و فرزند بزرگوارشان امام حسن عسکری(ع) درخانه ای در درون پادگان دشمن ، مردم را آماده پذیرش عصر غیبت و ارتباط غیرمستقیم با امام می کرد.🌹🍀 ❤️دوره غیبت صغری امام عصر(عج) که ارتباط مردم با ایشان فقط از طریق ۴ تن از نواب خاص آن حضرت انجام می شد، شباهت زیادی به دوره در حصر قرار داشتن امام هادی و امام حسن عسکری علیهماالسلام داشت، چون در دورانی که این دو امام بزرگوار تحت حصر قرار داشتند، هر کس به سهولت نمی توانست با این دو بزرگوار ارتباط برقرار کند و این شرایط زمینه پذیرش غیبت صغری را برای امام زمان (عج) آماده می کرد و بعد هم که غیبت کبری آغاز شد، شرایط به گونه ای بود که امکان ایجاد انحراف در میان شیعیان را از بین می برد؛ در حالیکه بدون این زمینه سازی ها امکان انحراف، بسیار فراوان بود.🌹🍀 💟همان طور که در دوران ائمه قبلی شاهدیم که به عنوان نمونه وقتی امام صادق(ع) یا امام موسی کاظم(ع) به شهادت رسیدند، انحرافاتی در جامعه اسلامی پدید آمد و فرقه هایی به وجود آمد که مدعی بودند مهدی موعود هستند. 🌹🍀 ❇️اما با زمینه سازی ها و برنامه ریزی دقیقی که امام هادی و امام حسن عسکری علیهماالسلام انجام دادند در عصر غیبت صغری و بعد هم در دوره آغاز غیبت کبری شیعیان با چنین مشکلات و معضلاتی که قبلا و در عصر شهادت بقیه امامان علیهم السلام بوجود آمده بود ، رو به رو نشدند.🌹🌹🌹🍀🍀 ۲۰

🌹🌹🌹🍀🍀 🌹🍀مبارزه با افكار و جريانات منحرف : جهان اسلام در دوران امامت امام هادى عليه السلام از نظر فرهنگى و گرايش ها و كشمكشهاى فكرى و اعتقادى از موقعيّت و گستردگى ويژه‏اى برخودار بود و بحثهاى علمى واعتقادى، برخورد افكار و بينش هاى گوناگون با يكديگر، نسبت به ديگر موضوعات، بازار گرمترى داشت.🌹🍀 منشأ پيدايش اين امر، تحوّل فرهنگى، شرايط سياسى، اجتماعى جامعه اسلامى، بويژه در سطح دستگاه رهبرى بود. 🌹🍀 ❤️گرايش حكمرانان عباسى اين دوره به مباحث علمى و فرهنگى، باز شدن دروازه‏هاى علوم فلسفه و كلامِ ملّتهاى بيگانه بر روى مسلمانان و ترجمه بسيارى ازكتاب هاى علمى آنان به زبان عربى، راه يافتن دو تن از امامان شيعه- امام رضا و امام جواد عليهما السلام- به دستگاه خلافت و فراهم آمدن موقعيّت استثنايى براى بحث و مناظره با دانشمندان، سران مكتب ها و گروه هاى مختلف، از مهمترين عوامل پيدايش اين شرايط بود. 🌹🍀 💟با در نظر گرفتن اين واقعيّت كه زمامداران عباسى از اين موقعيّت براى ايجاد اختلاف در جامعه اسلامى و مشغول كردن مسلمانان به يكديگر و تضعيف موقعيّت امامان شيعه و مبانى فكرى و عقيدتى تشيّع، بيشترين استفاده را مى‏كردند و🌹 از طرفی، تحت نظر بودن امامان عليه السلام اين دوره ودسترسى پيدانكردن توده‏هاى مسلمان به اين مشعل هاى هدايت، عامل مهمی بود كه به منحرفان و فرصت طلبانِ مورد حمايت حكومت، مجال مى‏داد تا با آرامش خاطر واحساس دلگرمى و امنيّت بيشتر به ترويج افكار شيطانى خود بپردازند. گروهى از اين منحرفان و از دين برگشتگان، متأسفانه در صف شيعيان رخنه كرده، آتش فتنه را بر مى‏افروختند و بدعتها و كجروي ها را به نام اسلام شيعه در جامعه اسلامى رواج مى‏دادند.🌹🍀 ❤️ امام هادى عليه السلام در چنين فضاى باز ومسمومى به پاسدارى از انديشه و فرهنگ ناب محمّدى (ص) و مبارزه با مكاتب و جريان هاى فكرى ضدّ اسلام همّت گمارد. در دوران امام هادى عليه السلام بعضى از افراد و گروه هاى فرصت طلب با نفوذ در ميان شيعيان و ادّعاهاى دورغ و نشر مطالب و عقايد بى اساس، بذر اختلاف در ميان مسلمانان پاشيده، سعى در تضعيف اعتقادات و گمراه كردن آنان داشتند. 🌹🌹🌹🍀🍀 ۲۱

🌹🌹🌹🍀🍀🍀 🌹🌹 💟مبارزه با افکار و جریانات منحرف : ۱- غلات: سران اين فرقه عبارت بودند از: على بن حَسَكَه قمّى، محمّد بن نصير نميرى، حسن بن محمّد، معروف به ابن بابا قمّى، فارس بن حاتم قزوينى و قاسم بن يقطين قمّى على بن حسكه، معتقد به الوهيّت و ربوبيّت امام هادى عليه السلام و نبوّت و رسالت خود و سقوط همه واجبات و تكاليف دينى بود.🌹🍀 محمّد بن نصيرنيز با ابن حسكه در مسائل ياد شده هم عقيده بود؛ علاوه بر آنكه قائل به تناسخ بود و از ازدواج با محارم، همچنين لواط را روا مى‏شمرد. (شیخ طوسی،ج2،ص:805،ردیف 999-10000)🌹🍀 پيشواى دهم عليه السلام در برابر افراد ياد شده و عقايد كفرآميز موضع گرفت و ضمن اظهار بيزارى از ايشان، چهره پليدشان را براى همگان برملا كرد و يكى از آنان را كه وجودش براى جامعه اسلامى خطرناك بود، مهدورالدّم دانست و فرمان قتلش را صادر كرد.🌹🍀 ❤️ امام عليه السلام در پاسخ بعضى از شيعيان- كه درباره ابن حسكه و عقايد باطل او پرسيده بودند- نوشت: ابن حسكه- كه لعنت خدا بر او باد- دروغ مى‏گويد و من او را در رديف دوستان خود نمى‏شناسم. خدا او را لعنت كند. سوگند به خدا، پروردگار، رسول خويش و پيامبران پيش از او را جز به آيين حنيف و نماز و زكات و روزه و حج و ولایت نفرستاد و پيامبر صلى الله عليه و آله جز به خداى يكتاى بى همتا دعوت نكرد. ما جانشينان او نيز بندگان خداييم و به او شرك نمى‏ورزيم. اگر او را اطاعت كنيد برما رحم خواهد كرد و چنانچه از فرمانش سربتابيم گرفتار كيفرش خواهيم شد. من از كسى كه چنين سخنانى مى‏گويد بيزارى مى‏جويم و از چنين گفتارى به خدا پناه مى‏برم. شما نيز از آنان دورى گزينيد و ايشان را در فشار و تنگنا قرار دهيد و چنانچه به هريك از آنان دسترسى پيدا كرديد، سرش رابا سنگ خرد كنيد! (همان،ص:804و عاملی،ج18،ص:554) 🌹🍀 ❇️ امام عليه السلام گاهى بدون آنكه از سوى اصحاب سؤال شود، نظر خود را نسبت به افراد ياد شده اعلام مى‏كرد. محمّد بن عيسى نقل مى‏كند: امام هادى عليه السلام بدون آنكه پرسشى از او بشود براى من نوشت :خداوند قاسم بن يقطين و على بن حسكه قمّى را لعنت كند. شيطانى بر او ظاهر مى‏شود و حرفهاى دروغ و بى اساس را به او القا مى‏كند. (همان ،ص:804،ردیف996)🌹🍀 💟 نصر بن صبّاح مى‏گويد: حسن بن محمّد معروف به ابن بابا و محمّدبن نصير نميرى و فارس بن حاتم قزوينى مورد لعن امام هادى عليه السلام قرارگرفتند. (همان،ص:805،ردیف999)🌹🍀 ❇️فارس بن حاتم، پيشواى غلات در مرحله‏اى از انحراف و گمراهى قرار داشت كه امام عليه السلام دستور قتل او را صادر نمود و براى قاتلش بهشت را تضمين كرد و فرمود: فارس، به اسم من دست به كارهايى مى‏زند و مردم را فريب مى‏دهد و آنان را به بدعت در دين فرا مى‏خواند. خون او براى هر كس كه او را بكشد هدر است.كيست كه با كشتن او مرا راحت كند و من درمقابل، بهشت را براى او تضمين كنم؟ يكى از ياران امام عليه السلام فرمان آن حضرت را اجرا نمود و با به هلاكت رساندن «فارس» امام عليه السلام و جامعه اسلامى را از شرّ او راحت كرد.(همان،ص:807،ردیف100) 🌹🌹🌹🍀🍀 ۲۲

🌹🌹🌹🍀🍀امام هادی علیه السلام و مهدویت🌹🍀 🌹🍀مبارزه با افکار و جریانات منحرف ۲- واقفيّه: 💟واقفيان- كسى كه بعد از شهادت موسى بن جعفر عليه السلام بخاطر يك سلسله انگيزه‏هاى نفسانى و دنيوى، منكر شهادت آن حضرت شدند و در نتيجه تن به امامت امامان بعدى ندادند- در پليدى و خباثت و انحراف از خطّ امامت، كمتر از غلات نبودند. از اين رو، امام هادى عليه السلام در برابر آنان نيز موضع گرفت و لعن بر ايشان را روا دانست. 🌹🍀 ❤️ابراهيم بن عُقْبَه مى‏گويد .به امام هادى عليه السلام نوشتم: فدايت شوم! من از بغض و كينه ممطوره (واقفيّه) نسبت به حقّ، آگاهى دارم، آيا مجاز هستم در قنوت نماز بر آنان لعن كنم؟امام عليه السلام فرمود: آرى، در قنوت نمازت برآنها لعن كن.(همان،ص:762،ردیف879)🌹🌹🌹🍀🍀 ۲۳ 💟