ـ🍃🍀🍃🍀 ‌ـ🍀🍃🍀 ﷽ ‌ـ🍃🍀 ‌ـ☘ دروس عرفانی: ⬅️معرفی کتاب قواعد التوحید و مولف آن ⬅️آل ترکه آل ترکه یا خاندان ترکه اصفهانی خاندانی از اهل علم در سده ۷ تا ۱۰ قمری بوده‌اند. ▫️ اصالتاً از خجند ترکستان و تا عهد گورکانیان حنفی مذهب بوده‌اند و پس از آن شیعه شناخته می‌شدند. جدّ آنان در عصر خوارزمشاهیان (یا سلاجقه) به اصفهان هجرت کرد. فرزندان وی درآنجا ماندگار شدند و جمعی از ایشان در دانش به مقامات عالی رسیدند.  ⬅️ابوحامد صدرالدین محمد ترکه اصفهانی بزرگ این خاندان بوده و از شهرت علمی زیاد برخوردار بوده است. ⬅️صائن الدین علی بن محمد، افضل الدین محمد بن صدرالدین، افضل الدین محمد بن حبیب‌الله، جلال الدین محمد، ضیاءالدین علی و ملامظفر از دیگر علمای این خاندان هستند. مشاهیر آل ترکه: ابوحامد صدرالدین محمد ⬅️ابوحامد صدرالدین محمد ترکه اصفهانی، از حکما و متکلّمین نامی نیمه اول سده ۸ق/۱۴م. وی با رشیدالّدین فضل الله دوستی و مکاتبه داشت و تصدّی امور شرعی پیروان مذهب حنفی در اصفهان به او و برخی خویشاوندانش محوّل بود. کتاب «قواعدالتّوحید» از او است. ⬅️ نواده مشهور وی، صاین الدّین، در مقدمه شرحی که بر این کتاب نوشته است. آثار زیر را نیز به صدرالدّین نسبت داده است: 💠 رساله در وجود مطلق؛ الاعتماد الکبیر؛ الحکمة الرّشیدیة. اثر اخیر به نام رشیدالدّین فضل الله نوشته شده است. ⬅️صائن الدین علی بن محمد صاین الدین علی بن محمّد (ابن تُرکه) نواده صدرالدّین (م ۷۷۰ق) فقیه و عارف. در سال‌های ۵۰ سده ۸ق/۱۴م در اصفهان زاده شد. سالیان دراز نزد برادرش که از فقیهان و متصوّفان مترشع بود، درس خواند و در فقه، علوم غریبه، حروف و تصوّف مهارت یافت. پس از فتح اصفهان توسط سپاهیان تیمور، وی و برادرانش به سمرقند کوچانیده شدند و در آن‌جا به مناصب قضا و جز آن اشتغال یافتند. 📚منبع : ویکی پدیا ✅ @d_mr_Fereydooni 🍀🍃🍀 🍃🍀🍃🍀

﷽ •┈┈••✾•🌿💠🌿•✾••┈┈• 💠دروس عرفانی : ▫️ترجمه تفسیری کتاب قواعد التوحید ابوحامد محمد ترکه اصفهانی 📚موضوع: «چیستی و ضرورت انسان کامل » ▫️جلسه اول 🎙«دکتر محمد رضا فریدونی» ✅ @d_mr_Fereydooni •┈┈••✾•🌿💠🌿•✾••┈┈•

•┈┈••✾•🌿💠🌿•✾••┈┈• ‌ ﷽ ‌ 💠ترجمه تفسیری کتاب قواعد التوحید ابوحامد محمد ترکه اصفهانی ▫️«جلسه اول ▫️«قال ۴۱» 📚موضوع: ▫️«چیستی وضرورت انسان کامل» 🔸«انسان شناسی عرفانی» 🔸هویت مطلقه حق تعالی به هیچ وجه قابل درک برای عقل انسان نیست. ❓وقتی ذات حق تعالی جلوه می کند، چه نوع تعیناتی به وجود می آید ؟ ▫️ویژگی تعینات حقی (تعین اول و دوم) ▫️ویژگی تعینات خَلقی 🔘جلوه تام و مظهری که شامل تمام تعینات حقی و خلقی و همه اسماءو صفات حق تعالی باشد، چنین مظهری جز «انسان کامل» نیست . 🔹 لولا الحجة لساخت الارض بأهلها (اصول كافي، باب الحجه) 🎙«دکتر محمد رضا فریدونی» ✅ @d_mr_Fereydooni •┈┈••✾•🌿💠🌿•✾••┈┈•

یکشنبه اول تیرماه ۱۳۹۹خورشید گرفتگی حلقوی در تمام کشور است و خواندن نماز آیات واجب است. ✅ @d_mr_Fereydooni

🌺ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها(۱۷۳هجری قمری ) مطابق با ( ۱ذی القعده ) 💢 مقام معظم رهبری: پیدایش شهر قم ناشی بود از یک حرکت جهادی و توأم با بصیرت. یعنی خاندان اشعریون که آمدند این منطقه را محل سکونت خودشان قرار دادند، در واقع اینجا را پایگاهی کردند برای نشر معارف اهل‌بیت (علیهم‌السّلام)؛ یک مجاهدت فرهنگی را در اینجا شروع کردند. اشعریون قبل از آنکه به قم بیایند، جهاد در میدان نبرد هم انجام داده بودند؛ جهاد نظامی هم کرده بودند؛ بزرگِ اشعریون در رکاب جناب زیدبن‌علی (علیهماالسّلام) مبارزه کرده بود؛ لذا بود که حجاج‌بن‌یوسف بر اینها خشم گرفت و اینها مجبور شدند بیایند و این منطقه را با تلاش خود، با بصیرت خود، با دانش خود، منطقه‌ی علم قرار بدهند. همین هم موجب شد که حضرت فاطمه‌ی معصومه (سلام اللَّه علیها) وقتی به این ناحیه رسیدند، اظهار تمایل کردند که به قم بیایند؛ به خاطرِ بودن همین بزرگان اشعریون. آنها رفتند از حضرت استقبال کردند، حضرت را به این شهر آوردند و این بارگاه نورانی از آن روز و از بعد از وفات این بزرگوار در این شهر نورافشانی میکند. ✅ @d_mr_Fereydooni

💠 مقام معظم رهبری 🗓{۹۹/ ۲/۲۸} «دعای مکارم‌الاخلاق که حقیقتاً هر فقره و جمله از آن، یک معرفت بزرگ است، برای انسان مؤمن یک درس زندگی است. جا دارد کسانی که اهل مطالعه و تدبّر یا اهل دعا و تضرّع هستند، با دعای مکارم‌الاخلاق اُنس بگیرند و آشنا شوند.»   ✅ @d_mr_Fereydooni  

﷽ •┈┈••✾•🌿💐🌿•✾••┈┈• 💠 قسمتی از توضیحات دکتر محمد رضا فریدونی درشرح دعای مکارم الاخلاق : ⬅️ امام علیه السلام در فراز چهارم دعای بیستم اینگونه میفرمایند: « اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ » بار پروردگارا بر محمد و آل او درود بفرست. ◽️ « وَ لاَ تَرْفَعْنِي فِي النَّاسِ دَرَجَةً » و مرا در بین مردم درجه ای عطا مکن و مرا در بین مردم بالا مبر ◽️« إِلاَّ حَطَطْتَنِي عِنْدَ نَفْسِي مِثْلَهَا » مگر به همان اندازه و به همان مقدار مرا در نفس خودم ذلیل و کوچک کنی ◽️« وَ لاَ تُحْدِثْ لِي عِزّاً ظَاهِراً » خدایا برای من عزتی ظاهری پدید میار ◽️ « إِلاَّ أَحْدَثْتَ لِي ذِلَّةً بَاطِنَةً عِنْدَ نَفْسِي بِقَدَرِهَا » مگر این که به همان مقدار ذلت و حقارت باطنی را به من عنایت و کرامت بفرمایی. بندگان خداوند و اهل معرفت تمام همّ و غم آنها این است که هر چه بیشتر به فقرو بیچارگی خودشان در برابر خداوند متعال پی ببرند. 🔘 اگر کسی پی برد به ذلت نفس خودش و اینکه این انسان هر جا که باشد و در هر جا که قرار گرفته باشد با هر عنوان و پست و مقامی حقیقتاً فقیر و محتاج است، بنابراین به هیچ وجه فخر فروشی و خود را بزرگ دیدن در او وجود نخواهد داشت. ▫️مرد اول عالم هستی وجود مبارک پیامبر اکرم (ص) میفرمایند « أنا سَیِّدُ وُلدِ آدم و لا فَخرَ» من آقای فرزندان آدم هستم از من بالاتر در بین فرزندان آدم نیست،اما جایی برای فخر فروشی وجود ندارد، تنها فخری که بزرگان از پیامبر اکرم یاد گرفتند این است که انسان بنازد به اینکه هر چه بیشتر به خدای خودش محتاج است. 🔘امام در این عبارت در حقیقت میخواهند به ما بفرمایند که آن چیزی که باید در مد نظرتان قرار بگیرد، آن ذلتی است که در خودتان باید در برابر خداوند متعال احساس کنید. 🔹 در روایت است که از یکی از معصومان پرسش شد، که شما از کجا میدانید که به مقام امامت و ولایت میرسید، آن معصوم بزرگوار فرمودند:از آن حقارتی و کوچکی که در نفس خودم احساس میکنم، میدانم که امام پیش از من به شهادت رسیده و امامت و ولایت بر عهده ی من گذاشته شده. ⬅️ لذا علامت بزرگی انسان همان احساس حقارتی است که در برابر خداوند متعال درک میکند و احساس میکند.... ✅ @d_mr_Fereydooni •┈┈••✾•🌿💐🌿•✾••┈┈•

‍ ‍ ‍ 💠عالم ربانی آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه 💠اولين سالى كه از كربلا به ايران آمدم شب #عرفه به  حرم مطهر بى بى رفته، به يادم افتاد كه سال هاى گذشته در چنين شبى به زيارت حضرت سيد الشهداء عليه السلام مى رفتم و از ناحيه ى آن حضرت عنايت خاصى به حقير مى شد. ⬅️ آن عنايت بسيار فوق العاده بود و حالى پيدا مى كردم كه قابل گفتن نيست و الفاظ از بيان آن عاجز است. ولى مقدارى كه مى توان به آن اشاره كرد همان معنايى است كه امام صادق عليه السلام در حديثى 🔻 مى فرمايند: خداوند متعال پيش از آنكه به اهل عرفات نظر كند زوار امام حسين عليه السلام را مورد عنايت قرار مى دهد. سپس در ذيل آن مى فرمايند: يخالطهم بنفسه  و همين معنا را بنده تا  اندازه اى درك مى كردم. آن شب وقتى خدمت حضرت معصومه عليهاالسلام عرض حال كرده و تأسف خوردم كه امسال از زيارت حضرت سيد الشهداء عليه السلام در عرفه محروم هستم، ناگهان ديدم گويا همين جا كربلاست و من در حرم امام حسين عليه السلام هستم و همان عنايت خاص بدون هيچ گونه تفاوتى به بركت حضرت معصومه عليهاالسلام برايم حاصل شد. 📚سفینه الصادقین /۸۳ 🌸ولادت کریمه اهل بیت « حضرت معصومه علیها السلام » تهنیت باد ✅ @d_mr_Fereydooni 💠قم _ حرم حضرت معصومه علیها السلام مرقد آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

﷽ •┈┈••✾•🌿💐🌿•✾••┈┈• 💠اوّل هر ماه امام جواد عليه السلام مي فرمايند: براي تضمين سلامتي خود در هر ماه، روز اول آن دو رکعت نماز خوانده ؛ در رکعت اول سي مرتبه سوره ي توحيد و در رکعت دوم سي مرتبه سوره ي قدر را بخواند و پس از نماز صدقه دهد .(بحارالانوار: 94 / 133) 📚انیس الصادقین /ص۲۹۴ در بعضي روايات دعايي هم بعد از نماز نقل شده است. متن دعا: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِي کِتَابٍ مُبِينٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ إِنْ يَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا کَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَ إِنْ يُرِدْکَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرا مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِيلُ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّي کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ______ 📚(مفاتيح الجنان ، فصل يازدهم / 298) ✅ @d_mr_Fereydooni •┈┈••✾•🌿💐🌿•✾••┈┈•

با سلام خدمت همراهان کانال استاد فریدونی دوستان لطفاًنقطه نظرات خود را پیرامون مطالب کانال و فایلهای صوتی به آی دی 🆔 @safine_1 ارسال نمایند . با تشکر

🌕 #اربعین_موسوی 🎙 رهبر معظم انقلاب: 🌙 ماه #ذی‌القعده است.مرحوم حاج میرزاجوادآقای ملکی(رض)میفرمایند ماه ذی‌القعده ماه #توبه است، ماه #رجوع_الی‌_الله است،ماه #مراقبت از خود برای اینکه مبادا خدای نکرده باعمل خودمان، محاربه‌ی باخدای متعال و رسول خدا بکنیم. ایشان میفرمایند ذی‌القعده که ماه نشستن ازجنگ با دشمنان خدا است،به طریق اولی‌ بایستی ماهی باشدکه انسان مراقب باشدکه مبادا دچار #محاربه‌ی_با_خدای_متعال بشود.و این عمل معروف یکشنبه‌ ذی‌القعده را ایشان ذکرمیکنند و تأکیدمیکنند، اصرارمیکنند که این عمل راانجام بدهیم. مرحوم حاج میرزا علی آقای #قاضی (رض) در ورود ماه ذی‌القعده یک مکتوبی، نامه‌ای دارند به دوستانشان، به مریدانشان و شاگردانشان که در این کتابی که شرح حال ایشان است، درج شده است. مرحوم آقای قاضی به عربی اشعار برجسته‌ای دارند؛ یک قصیده‌ی خیلی شیوایی ایشان انشاء میکند که اول آن این است: «تنبه فقد وافتکم الاشهر الحرم». این قصیده را ایشان مفصل [گفته‌اند]؛ و توصیه‌هایی دارند نسبت به شاگردانشان. فرصتی است برای ما، برای مردم که ان‌شاءالله از برکات این ماه - که آغاز سه ماه متوالی حرام است - بهره ببریم. 🖼 و البته ماه ذی‌القعده، ماه حضرت ثامن‌الحجج(ع)هم هست که ولی‌نعمت همه - بخصوص ما ایرانی‌ها -هستندکه از برکات مضجع ایشان و مرقد ایشان ان‌شاءالله بهره ببریم، استفاده کنیم و ان‌شاءالله خودمان را به ارزشهای رضوی نزدیک کنیم. 📻 ۱۳۹۳/۰۶/۱۳ ✅ @d_mr_Fereydooni

ـ🍃🍀🍃🍀 ‌ـ🍀🍃🍀 ﷽ ‌ـ🍃🍀 ‌ـ☘ 💠تاریخ ادیان 🎙«دکتر محمد رضا فریدونی» ✅ @d_mr_Fereydooni 🍀🍃🍀 🍃🍀🍃🍀

* ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄ 💠تاریخ ادیان : «جلسه دوم » 🔸مقدمات تاریخ ادیان 🔹تفاوت ادیان وحیانی با بشری ❓ادیان وحیانی و بشری و کُتب مقدّس آنهاکدامند؟ 🔸تفاوت مذهب و ملت 🔹تعاریف مختلف از دین 🔸انسان متدین بالذات است،وادیان الهی انچه می اورند پاسخ به فطرت انسان است. 🔹انسان لطیفه ربانی و‌جلوه ای از جلوات رب است. 🎙«دکتر محمد رضا فریدونی» ⏰۲۰٫:۳۰ 🗓۹۹/۰۳ ✅ @d_mr_Fereydooni

﷽ 💠اِلهي لَمْ يَكُنْ لي حَوْلٌ فَاَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِيَتِكَ اِلاّ في وَقْت اَيْقَظْتَني لِمَحَبَّتِكَ وَ كَما اَرَدْتَ اَنْ اَكُونَ كُنْتُ فَشَكَرْتُكَ بِاِدْخالي في كَرَمِكَ وَ لِتَطْهيرِ قَلْبى مِنْ اَوْساخِ الْغَفْلَةِ عَنْك؛ ⬅️ خداوندا، من قدرت نداشتم كه از معصيت و نافرمانى تو فاصله بگيرم جز در هنگامى كه مرا متوجّه محبّت خود نمودى و بيدار ساختى و آن‌گونه شدم كه ميل تو بود. پس تو را سپاس مى‌گويم كه مرا در كرمت وارد ساختى و قلبم را از چركهاى غفلت پاك نمودى ◽️فرازهایی از مناجات شعبانیه ✅ @d_mr_Fereydooni

﷽ •┈┈••✾•🌿💐🌿•✾••┈┈• 💠قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه و آله و سلّم :  .... أَفْضَلُ الْخِدْمَةِ خِدْمَتُهُمَا . مستدرك‏ الوسائل ، ج 15، ص 201 ⬅️ پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلّم فرمودند : برترين خادم ها خادمان به پدر و مادرند. •┈┈••✾•🌿💐🌿•✾••┈┈• 🔸هر فرزندي احساس مي كند توفيق خادم بودنِ والدينش را پيدا نموده بايد خداوند را بر اين نعمتِ بزرگ بسيار شاكر باشد. 🔘  مقام معظم رهبرى و خدمت به پدر و مادر بد نيست من مطلبى را از خودم براى شما نقل كنم. بنده اگر در زندگى خود در هر زمينه‏ اى توفيقاتى داشته‏ ام وقتى محاسبه مى كنم به نظرم مى رسد كه اين توفيقات بايد از يك كار نيكى كه من به يكى از والدينم كرده باشم  باشد.مرحوم پدرم در سنين پيرى تقريباً بيست و چند سال قبل از فوتش (كه مرد 70 ساله‏اى بود) به بيمارى آب چشم، كه چشم انسان نابينا مى شود، دچار شد. بنده آن وقت در قم بودم. تدريجاً در نامه‏ هايى كه ايشان براى ما مى نوشت اين روشن شد كه ايشان چشمش درست نمى بيند. من به مشهد آمدم و ديدم چشم ايشان محتاج دكتر است. قدرى به دكتر مراجعه كردم و بعد براى تحصيل به قم برگشتم ، چون من از قبل ساكن قم بودم. باز ايّام تعطيل شد و من مجدّداً به مشهد رفتم و كمى به ايشان رسيدگى كردم و دوباره براى تحصيلات به قم برگشتم. معالجه پيشرفتى نمى‏ كرد. در سال 43 بود كه من ناچار شدم ايشان را به تهران بياورم، چون معالجات در مشهد جواب نمى‏ داد. اميدوار بودم كه دكترهاى تهران، چشم ايشان را خوب خواهند كرد، به چند دكتر كه مراجعه كردم ما را مأيوس كردند. گفتند: هر دو چشم ايشان معيوب شده و قابل معالجه و قابل اصلاح نيست. البتّه بعد از دو سه سال يك چشم ايشان معالجه شد و تا آخر عمر هم چشمشان مى‏ ديد. امّا در آن زمان مطلقاً نمى ديد  و بايد دستشان را مى گرفتيم و راه مى‏ برديم. لذا براى من غصّه درست شده بود. اگر پدرم را رها مى كردم و به قم مى آمدم، ايشان مجبور بود گوشه‏ اى در خانه بنشيند و قادر به مطالعه و معاشرت و هيچ‏كارى نبود و اين براى من خيلى سخت بود، ايشان با من هم يك اُنسِ به خصوصى داشت كه با برادرهاى ديگر اين قدر اُنس نداشت. با من دكتر مى رفت و برايش آسان نبود كه با ديگران به دكتر برود. بنده وقتى نزد ايشان بودم برايشان كتاب مى‏ خواندم و با هم بحث علمى مى كرديم و از اين رو با من مأنوس بود، برادرهاى ديگر اين فرصت را نداشتند و يا نمى‏ شد. 🔸به هر حال من احساس كردم كه اگر ايشان را در مشهد تنها رها كنم و خودم برگردم و به قم بروم ايشان به يك موجود معطّل و از كار افتاده تبديل مى شود و اين مسأله براى ايشان بسيار سخت بود. براى من هم خيلى ناگوار بود. از طرف ديگر اگر مى خواستم ايشان را همراهى كنم و از قم دست بردارم، اين هم براى من غير قابل تحمّل بود، زيرا كه  با قم اُنس گرفته بودم و تصميم گرفته بودم تا آخر عمر در قم بمانم و از قم خارج نشوم. اساتيدى كه من از آن زمان داشتم به خصوص بعضى از آن‏ها اصرار داشتند كه من از قم نروم. مى‏ گفتند اگر تو در قم بمانى ممكن است كه براى آينده مفيد باشى. خود من هم خيلى دلبسته بودم كه در قم بمانم. بر سر يك دو راهى گير كرده بودم. اين مسأله در اوقاتى بود كه ما براى معالجه‏ ى ايشان به تهران آمده بوديم. روزهاى سختى را من در حال ترديد گذراندم. يك روز خيلى ناراحت بودم و شديداً در حال ترديد و نگرانى و اضطراب به سر مى بردم. البتّه تصميم من بيشتر بر اين بود كه ايشان را مشهد ببرم و در آن‏جا بگذارم و به قم برگردم. امّا چون برايم خيلى سخت و ناگوار بود به سراغ يكى از دوستانم كه در همين چهارراه حسن آباد تهران منزلى داشت رفتم. ... ✅ @d_mr_Fereydooni •┈┈••✾•🌿💐🌿•✾••┈┈•

مرد اهل معنا و آدم با معرفتى بود. ديدم خيلى دلم تنگ شده، تلفن كردم و گفتم: شما وقت داريد كه من پيش شما بيايم، گفت: بله، عصر تابستانى بود كه من به منزل ايشان رفتم و قضيّه را گفتم. ◽️گفتم كه من خيلى دلم گرفته و ناراحتم و علّت ناراحتى من هم همين است؛ از طرفى نمى‏ توانم پدرم را با اين چشم نابينا تنها بگذارم، برايم سخت است. از طرفى هم اگر بنا باشد پدرم را همراهى كنم، من دنيا و آخرتم را در قم مى بينم و اگر اهل دنيا باشم دنياى من در قم است. اگر اهل آخرت هم باشم، آخرت من در قم است. دنيا و آخرت من در قم است . من بايد از دنيا و آخرتم بگذرم كه با پدرم بروم و در مشهد بمانم. 🔸 يك تأمّل مختصرى كرد و گفت: «شما بيا يك كارى بكن و براى خدا از قم دست بكش و برو در مشهد بمان. خدا دنيا و آخرت تو را مى تواند از قم به مشهد منتقل كند». من يك تأمّلى كردم و ديدم عجب حرفى است، انسان مى‏ تواند با خدا معامله كند. من تصوّر مى‏ كردم دنيا و آخرت من در قم است اگر در قم مى ماندم. هم به شهر قم علاقه داشتم، هم به حوزة قم علاقه داشتم و هم به آن حجره‏اى كه در قم داشتم، علاقه داشتم. اصلاً از قم دل نمى‏ كندم و تصوّرم اين بود كه دنيا و آخرت من در قم است. 🔸ديدم اين حرف خوبى است و براى خاطر خدا پدر را به مشهد مى‏ برم و پهلويش مى مانم. خداى متعال هم اگر اراده كرد مى تواند دنيا و آخرت من را از قم به مشهد بياورد. تصميم گرفتم، دلم باز شد و ناگهان از اين رو به آن رو شدم يعنى كاملاً راحت شدم و همان لحظه تصميم گرفتم و با حال بشّاش و آسودگى به منزل آمدم. والدين من ديده بودند كه من چند روزى است ناراحتم، تعجّب كردند كه من بشّاشم. گفتم: بله من تصميم گرفتم كه به مشهد بيايم. آن‏ها هم اوّل باورشان نمى شد، از بس اين تصميم را امر بعيدى مى دانستند كه من از قم دست بكشم. به مشهد رفتم و خداى متعال توفيقات زيادى به ما داد. به هر حال به دنبال كار و وظيفه‏ ى خود رفتم. اگر بنده در زندگى توفيقى داشتم، اعتقادم اين است كه ناشى از همان بِرّى[نيكى] است كه به پدر بلكه به پدر و مادرم انجام داده‏ام. اين قضيّه را گفتم براى اين‏كه شما توجّه بكنيد كه مسأله چقدر در پيش‏گاه پروردگار مهمّ است». 📚خاطرات و حكايت ها ، ويژه زندگي نامه مقام معظّم رهبري ، ص 52 ✅ @d_mr_Fereydooni •┈┈••✾•🌿💐🌿•✾••┈┈•

💠 مقام معظم رهبری 🗓{۹۹/ ۲/۲۸} «دعای مکارم‌الاخلاق که حقیقتاً هر فقره و جمله از آن، یک معرفت بزرگ است، برای انسان مؤمن یک درس زندگی است. جا دارد کسانی که اهل مطالعه و تدبّر یا اهل دعا و تضرّع هستند، با دعای مکارم‌الاخلاق اُنس بگیرند و آشنا شوند.»   ✅ @d_mr_Fereydooni  

💠قسمتی از توضیحات دکتر محمد رضا فریدونی در شرح دعای بیستم صحیفه سجادیه که به دعای مکارم الاخلاق شهرت یافته است، ⬅️ در فراز چهارم دعای بیستم،امام علیه السلام اینگونه میفرمایند : « وَ لاَ تُحْدِثْ لِي عِزّاً ظَاهِراً» خدایا برای من عزتی ظاهری پدید نیار « إِلاَّ أَحْدَثْتَ لِي ذِلَّةً بَاطِنَةً عِنْدَ نَفْسِي بِقَدَرِهَا» مگر اینکه به همان مقدار ذلت و حقارت باطنی را به من عنایت و کرامت بفرمایی. 🔸اگر کسی پی به ذلت نفس خودش ببرد و اینکه انسان هر جا که باشد و در هر کجا که قرار گرفته باشد با هر عنوان و پست و مقامی حقیقتاً فقیر و محتاج است. ⬅️بنابراین به هیچ وجه فخرفروشی و خود را بزرگ دیدن در او وجود نخواهد داشت. در ضمن این منافات ندارد که انسان در بین مردم مقامات ظاهری هم داشته باشد. ◽️ اما این مقامات ظاهری وقتی در انسان اثر نمی گذارد و انسان را خراب نمیکنند که انسان به فقر خودش پی برده باشد و لذا امام میفرمایند هر درجه ای که در بین مردم پیدا میکنند، هر عزت ظاهری که در بین مردم پیدا میکنند به همان مقدار نه بیشتر، به همان مقدار در نفس خودم هم ذلت خودم و کوچکی و حقارت خودم را احساس کنم. 🔸لذا باید یک هماهنگی بین عزت ظاهری و ذلت باطنی در انسان وجود داشته باشد . اگر کسی در بین مردم صاحب شهرتی شد، مقامی شد به هر عنوان حتی عنوانهای معنوی اما در نفس خودش این ذلت را احساس نکرد راهی که برای خودش در نظر گرفته راه به طرف جهنم است. ⬅️« کَفی بالمرءِ فتنةً أن یُشار إلیه بالأصابع فی دینٍ أو دنیا » در روایت است که کفایت میکند برای آدمی اینکه مورد آزمایش و مکر الهی قرار بگیرد اینکه با انگشت به او اشاره شود حالا یا به جهت عنوان دنیوی یا به جهت عنوانهای دینی و اخروی. یعنی انسان باید مواظب باشد که عزتهای ظاهری رهزن او نشود. 🔸 آقا علی بن ابی طالب (ع) میفرمایند« ما أری شیئاً أضَّرَ بقلوب الرجال من خَفق النعال وراءَ ظُهورهم» میفرمایند: که من چیزی را برای قلبهای آدمیان و مردان مضرتر از این نمیبینم که پشت سر آنها صداهای نعلین بیاید یعنی شخصی جلو بیفتد و افراد به این عنوان که شاگردان او هستند یا ارادتمندان به او هستند به دنبال او بروند. صدای نعلین آنها و پیروی اینها برای دل او ضرر دارد. لذا تمام کمالاتی که انسان از خودش میبیند اگر دقت کند شهرت کاذب است. حقیقتاً این کمالات از آن خداوند متعال است. ✅ @d_mr_Fereydooni