✍خلاصه جلسه اول "بسم الله الرحمان الرحیم 🔻باء" در بسم الله یا به معنای #استعانت است و یا به معنای #سببیت در صورت اول معنا اینگونه می شود (به کمک اسم خدای رحمان و رحیم.....) و در صورت دوم معنا چنین است (به سبب اسم خدای رحمان و رحیم.....) در هر دو صورت معنا کامل نیست و مستمع منتظر شنیدن باقی کلام است 🔻بنابر این معنای بسم الله را محتوای صوره و هدف آن مشخص میکند. پس "بسم الله الرحمان الرحیم در هر سوره معنای مجزائی دارد 🔻و چون سوره حمد معادل کل قرآن است و خلاصه کل قرآن حساب میشود با بسم الله آن می توان به هدف کل قرآن نائل شد. @sagalein_hadadian

🔻( توصیه هایی عجيب ... از عارف واصل آیه الله كشميرى قدس سره در رابطه با ماه مبارک رمضان ) ۱ - حتماً دقایقی از ... ( ساعات رازآمیز روزه داری ) خود را به برترین عبادت اختصاص دهید ( برترین عبادت چیزی نیست جز تفکر ! ) با خود و خدای خود خلوت ‌کنید ! خصوصاً ... به نوع رابطه حضرت حق با خودتان بیندیشد ! امید است ... ابوابی از معرفت به روی تان باز شود ! ۲ - یکی از مهم ترین حالت های بندگی خصوصاً در رمضان المبارک حالتی است که ... توصیه مؤکد نبی مکرم ص است و آن ( سجده طولانی ) است فقط خدا و اولیاء الهی می دانند هنگام سجده ى عبودیت ( چه بارانی از ابر رحمت و چه برکاتی از عالم ربوبیت ) بر سر شما می بارد !!! ( حتماً ... در روز یک سجده طولانی داشته باشید ! ) ۳ - آغاز ماه رمضان حتماً نیت کنید ( فقط براى الله روزه بگیرید ) فقط الله ! آداب روزه داری را ... تا آن جا که نشاط دارید انجام دهید : ( کمیت گرا نباشید کیفیت جو باشید ! ) ( دنبال ختم آیات و ادعیه نباشید ... بلكه درپی هضم آن ها باشید ! ) غذای اندک را خوب بجوید تا جزء جان تان شود ! بزرگترین مشکل ما ... قشری نگری به دین و شریعت است ! با خود فکر کنید : آن قدر در سال های قبل با ولعِ زیادخوانی اعمال انجام دادید ... به کجا رسیدید ؟؟!!! ۴ - حتی المقدور ... بر سفره ی خانه خود افطار کنید حتی در مساجد افطار نکنید ! بگذارید ... برکت افطار و دعای مستجاب لحظه افطار به خانواده و خانه شما تعلق گیرد ! در ضمن ، هنگام افطار دِلال کنید ! دِلال چیست ؟ یعنی : ناز کردن ! در اول دعای افتتاح عرض می کنیم : « مدلاً علیک » هنگام افطار برای خدا ناز کنید ! چون برای او روزه ‌گرفتید و حضرتش خوان کرم گسترده ... لقمه اول را نزدیک دهان ببرید ، اما نخورید ! دعا کنید ؛ یعنی به خدا عرض کنید : ( اگر حاجتم را بدهی ، افطار می کنم ! ) به این حالت می گويند دِلال ... ... معجزه می كند !!! ۵ - رمز ماندگاری در ضیافت الهی رمضان کیمیای« حُسن خلق » است ! با فرزندان ، خویشان و دوستان خود با اکسیر حسن خلق و مهربانی برخورد ‌کنید ! همیشه ... خصوصاً در این ماه خوش برخورد باشید ! ( لحظه عصبانیت و خشم شما همان لحظه اخراج شما ... از این مهمانی الهی است !!! ) ۶ - کشتی رؤیایی رمضان ... سوار بر امواج دریای « اشک » به ساحل نجات می رسد !!! از خدای سبحان در این ماه خصوصاً اسحار سحرآمیز آن ... اشک و گریه درخواست کنید !!! البته شرط سحرخیزی و اشک ریزی دل شکسته داشتن است !!! ( ۷ - از ابتدای ماه رمضان ... باید هدف گذاری شما " لیلة القدر ” باشد که جان رمضان است ! ) در این خصوص ، سخن زیاد است لکن « مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز » فقط سعی کنیم ... ( شب قدر در ما ، واقع شود نه در ماه !!! ) ۸ - این ماه ، ماهِ ( ربیع القرآن ) ماست در این بهار قرآنی ... هر روز یک آیه را انتخاب کنید و تا افطار به طور متناوب تلاوت و در پیرامون آن تدبر نمایید امید است دم دمای افطار ... آن آیه برای شما پرده از رخسار بردارد ! (( ۹ - در سراسر ماه رمضان ... توجه شما به روزه دار حقیقی و انسان کامل یعنی ... وجود ذی جودِ حجة بن الحجج البالغة عج نبايد منقطع شود !!! روزه و نماز و بندگی شما از کانال آن حضرت عج ... به بارگاه باری تعالی بار می یابد !!! )) @sagalein_hadadian

شرح سوره حمد جلسه ۲ معنای (بسم...) @sagalein_hadadian

✍خلاصه جلسه دوم "بسم الله الرحمان الرحیم 🔻محتوای هر سوره ای تمام کننده معنای بسم الله آن سوره است. و چون هدف قران #نورانیت است پس اگر کسی با قرائت قران جانش نورانی نشود به حقیقت قران و بسم الله نرسیده است. لا یمسه الا المطهرون 🔻اینکه در احادیث آمده "بسم الله الرحمان الرحیم" از عبد به منزله "کن فیکون" از طرف خداوند است. و بسم الله ... به اسم اعظم از سیاهی چشم به سفیدی آن نزدیکتر است. بخاطر اهمیت آن است که بدون کمک گرفتن از نام خدا کار به پایان نمیرسد. پس هر کاری بدون بسم الله ابتر می ماند. 🔻و این "بسم الله در اول هر کاری برای انسان قرنطینه ایجاد میکند زیرا که برای گناه و امثال آن نمیتوان بسم الله گفت. پس فقط در کارهائی می توان این اسم را گفت که حُسن فعلی و فاعلی داشته باشد. و روشن است که نتیجه این دو امر یعنی شروع کارها با بسم الله و جائز نبودن ذکر آن برای کارهای مرجوح، این است که تمام افعال و افکار انسان سمت و سوی الهی بگیرد. @sagalein_hadadian

🔻آیت الله خامنه ای ۱۴۰۰/۱/۲۵ ...اینکه آمریکایی‌های دائم اسم مذاکره را می‌آورند و مذاکره‌ی مستقیم با ایران را ما حاضریم و مانند این حرفها، این جور نیست که آمریکا بخواهد مذاکره کند تا اینکه یک حرف حقّی را #قبول کند؛ نه، میخواهد مذاکره کند تا یک حرف باطلی را #تحمیل کند! 🔻بابا دیگه با چه زبونی بگه 👈بحث #توبه نیست 👈بحث بر سر #فریب است ابو موسی ها کی بیدار می شوند؟؟ @sagalein_hadadian

شرح سوره حمد جلسه ۳ معنای (الرحمان الرحیم) @sagalein_hadadian

🔻عاقبت #انفعال_مومنین کار را به اینجا کشاند.👇 ((درب مساجد را جوش میزنیم)) این بی حرمتی مضمون جمله است که فرماندار نامحترم خرمدره به زبان جاری کرده است. 🔻مراد از انفعال مومنین عدم رعایت پروتکلها و موازین قانونی نیست بلکه مراد انفعال در عدم تبیین درست دوگانه بهداشت و عبادت است. انفعال در عدم مطالبه گری از مسئولین در جهت تعطیلی مراکز مذهبی است. 🔻سوره بقره آيه: 114 و چه کسی ستمکار تر است از کسی که منع کند از مساجد خداوندی که در آنها اسم خدا ذکر می شود.... وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ .... @sagalein_hadadian

🔹يا داوُدُ ، أبلِغ مُوالِيَّ عَنِّي السَّلامَ ، وأنّي أقولُ : رَحِمَ اللّه ُ عَبدًا اِجتَمَعَ مَعَ آخَرَ فَتَذاكَرا أمرَنا ، فَإِنَّ ثالِثَهُما مَلَكٌ يَستَغفِرُ لَهُما . ومَا اجتَمَعَ اثنانِ عَلى ذِكرِنا إلاّ باهَى اللّه ُ تَعالى بِهِمَا المَلائِكَةَ ، فَإِذَا اجتَمَعتُم فَاشتَغِلوا بِالذِّكرِ ، فَإِنَّ فِي اجتِماعِكُم ومُذاكَرَتِكُم إحياءَنا . وخَيرُ النّاسِ مِن بَعدِنا مَن ذاكَرَ بِأَمرِنا ودَعا إلى ذِكرِنا 🔸امام صادق عليه السلام: به داود بن سرحان فرمود : اى داود، سلام مرا به دوستدارانم برسان و به آنان ابلاغ كن كه مى گويم: رحمت خدا بر آن بنده اى كه با ديگرى گرد آيد و درباره امر ما گفتگو كنند؛ كه در اين حال سومين نفر آنان فرشته اى است كه براى آن دو آمرزش مى طلبد. هيچ دو نفرى گرد هم نيامدند و از ما ياد نكردند مگر اين كه خداوند متعال به وجود آنان بر فرشتگان مباهات کرد. پس، هرگاه گرد هم آمديد به ذكر مشغول شويد؛ زيرا اجتماع و مذاكره شما با يكديگر باعث زنده شدن امر ما مى شود. بهترين مردم بعد از ما كسانى هستند كه درباره امر ما مذاكره (یاد آوری )كنند و به ياد ما فرا خوانند. 📜بشاره المصطفی لشیعه المرتضی صفحه ۵۵ 📜بحار الانوار جلد۷۱،صفحه۳۵۴ @sagalein_hadadian

✍خلاصه جلسه سوم "بسم الله الرحمان الرحیم 🔻واژهای "الرحمان و الرحیم" اشاره به رحمت عام و خاص خداوند دارند. زیرا که "رحمان صیغه مبالغه و به معنای رحمت زیاد و "رحمت صفت مشبهه و به معنای ثبوت و دوام رحمت است. 🔻پس به مقتضای اسم #رحمان همه موجودات زیر چتر رحمت قرار دارند حتی کافران و معاندان و تمام مخلوقات برحمت او خلق شده اند (و رحمتی وسعت کل شی ء). و به مقتضای اسم #رحیم، رحمت خود را برای مومنین دوام می بخشد. @sagalein_hadadian

شرح سوره حمد جلسه ۴ پیامبر ص مظهر تام اسماء (الرحمان الرحیم) @sagalein_hadadian

✍خلاصه جلسه سوم "بسم الله الرحمان الرحیم 🔻خداوند در قرآن به پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم) صفاتی را اطلاق کرده که بعضی از آنها اشاره به رحمت عام (و ما ارسلناک الا رحمه للعالمین) و رحمت خاص (و بالمومنین رئوف رحیم) ایشان می باشد. 🔻از آنجائی که صفات حضرت رسول (صلی الله علیه واله وسلم) در عرض صفات خداوند نیست. پس ایشان مظهر رحمت خداوند می باشند. و رحمت عام و خاص خداوند از فیلتر وجودی ایشان به مخلوقات می رسد. 🔻و چون امامان (علیهم السلام) نیز دارای ویژگیهای ایشان هستند پس واسطه هر فیض و رحمتی می باشند. @sagalein_hadadian

🔘از گناهان پرهیز کن تا با معصومین علیهم السلام باشی 🔹عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ لِي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا فَعَلَ أَبُو حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيُّ قُلْتُ خَلَّفْتُهُ صَالِحاً قَالَ فَإِذَا رَجَعْتَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي اَلسَّلاَمَ وَ أَعْلِمْهُ أَنَّهُ يَمُوتُ فِي شَهْرِ كَذَا فِي يَوْمِ كَذَا قَالَ أَبُو بَصِيرٍ لَقَدْ كَانَ فِيهِ أُنْسٌ وَ كَانَ لَكُمْ شِيعَةً قَالَ صَدَقْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَ مَا عِنْدَنَا خَيْرٌ لَهُ قُلْتُ شِيعَتُكُمْ مَعَكُمْ قَالَ نَعَمْ إِذَا هُوَ خَافَ اَللَّهَ وَ رَاقَبَ اَللَّهَ وَ تَوَقَّى اَلذُّنُوبَ كَانَ مَعَنَا فِي دَرَجَتِنَا قَالَ أَبُو بَصِيرٍ فَرَجَعْنَا تِلْكَ اَلسَّنَةِ فَمَا لَبِثَ أَبُو حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيُّ إِلاَّ يَسِيراً حَتَّى مَاتَ . 🔸نقل شده که أبى بصير گفت: خدمت امام صادق (علیه السلام ) رسیدم، امام فرمود: ای ابا محمد، أبو حمزۀ ثمالى‌ چکار میکند؟ عرض کردم: او را ترک کردم در حالی که خوب بود. فرمود: وقتی برگشتی از طرف من به او سلام برسان و آگاهش کن که خواهد مُرد در فلان ماه و فلان روز، أبو بصير گفت : در او اُنس بود(انسان مانوسی بود) و شيعه شما بود، فرمود : راست گفتى ای ابا محمد، آنچه نزد ماست برای او بهتر است ، گفتم: شيعه شما با شما میباشد؟فرمود:اگر از خداى تعالى بترسد و مراقب او باشد و از گناهان پرهیز کند، با ماست در درجه خودمان، أبو بصير گفت : من بازگشتم در اين سال، ابوحمزه ثمالی اندکی درنگ کرد ،سپس مُرد. 📜کشف الغمه جلد ۲، صفحه ۱۹۰ 📜دلائل الإمامه جلد ۱، صفحه ۲۵۶ 📜بحار الأنوار جلد ۶۵، صفحه ۱۱۳ @sagalein_hadadian

شرح سوره حمد جلسه ۵ برسی کلمه "الحمد لله" @sagalein_hadadian

✍خلاصه جلسه پنجم "بسم الله الرحمان الرحیم 🔻"حمد و مدح و شکر" در فارسی به #ستایش معنا میشود. ولی "حمد غیر از "مدح و "شکر است. 🔻حمد ستایش در برابر کمال و کار اختیاری زیباست مثلا قدرت بدنی یا یک یاقوت زیبا، ممدوح است ولی محمود نیست. 🔻شکر، سپاس نعمتی است که منعم با شاکر میدهد پس اخص از حمد است. 🔻بنابر این حمد چون در برابر کمال و انعام است و چون خداوند کمال محض و منعم حقیقی است پس تمام حمد برای خداوند است. که به این توحید در حمد گفته می شود زیرا که "لام در #الله یا لام مالکیت است و یا اختصاص که به معنای اختصاص حمد در خداوند است. @sagalein_hadadian

شرح سوره حمد جلسه ۶ برسی کلمه "الحمد لله" @sagalein_hadadian

✍خلاصه جلسه ششم "بسم الله الرحمان الرحیم 🔻چون "حمد مختص خداوند است فلذا غیر خداوند حمد نمیشود. به همین دلیل ما حامد اهل بیت نداریم بلکه مادح اهل بیت ع داریم. 🔻در این سوره خداوند پنج دلیل اقامه می کند که حمد مختص اوست. دلیل اول اختصاص حمد به خداوند #الله بودن اوست. از آنجائی که حمد در مقابل کمال است فلذا کسی که "الله باشد یعنی مستجمع تمام صفات کمال و جمال است پس او کمال محض خواهد بود و این همان دلیل اختصاص حمد به اوست. @sagalein_hadadian

🔹خَيْثَمَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أُوَدِّعُهُ فَقَالَ يَا خَيْثَمَةُ أَبْلِغْ مَنْ تَرَى مِنْ مَوَالِينَا اَلسَّلاَمَ وَ أَوْصِهِمْ بِتَقْوَى اَللَّهِ اَلْعَظِيمِ وَ أَنْ يَعُودَ غَنِيُّهُمْ عَلَى فَقِيرِهِمْ وَ قَوِيُّهُمْ عَلَى ضَعِيفِهِمْ وَ أَنْ يَشْهَدَ حَيُّهُمْ جِنَازَةَ مَيِّتِهِمْ وَ أَنْ يَتَلاَقَوْا فِي بُيُوتِهِمْ فَإِنَّ لُقِيَّا بَعْضِهِمْ بَعْضاً حَيَاةٌ لِأَمْرِنَا رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا يَا خَيْثَمَةُ أَبْلِغْ مَوَالِيَنَا أَنَّا لاَ نُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اَللَّهِ شَيْئاً إِلاَّ بِعَمَلٍ وَ أَنَّهُمْ لَنْ يَنَالُوا وَلاَيَتَنَا إِلاَّ بِالْوَرَعِ وَ أَنَّ أَشَدَّ اَلنَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَنْ وَصَفَ عَدْلاً ثُمَّ خَالَفَهُ إِلَى غَيْرِهِ . 🔸خيثمه گويد: وارد شدم بر امام باقر عليه السلام تا با او وداع كنم. فرمود: اى خيثمه هر كس از دوستان ما را ميبينى سلام رسان و آنها را به تقواى خداى بزرگ سفارش كن و اينكه توانگرشان بر فقيرشان توجه كند و قويشان بر ضعيف و زنده آنها بر جنازه ميتشان حاضر شوند و در منازل بملاقات يک ديگر روند، زيرا ملاقات آنها با يك ديگر موجب زنده ساختن امر ماست، خدا رحمت كند بنده‌اى را كه امر ما را زنده دارد. اى خيثمه به دوستان ما پيغام ده كه ما از طرف خدا آنها را جز به عملکردشان بى‌نيازى ندهيم و جز با ورع(پارسایی) به ولایت ما نرسند و پرحسرت‌ترين مردم روز قيامت كسى است كه عدالتى را بستايد و سپس به خلاف آن گرايد. . 📜الکافي جلد ۲، صفحه ۱۷۵ @sagalein_hadadian

🔺حسین دهباشی سازنده فیلم تبلیغاتی روحانی و عنصر عملیات روانی دولت علیه ملت، بعد از خرابکاری نظنز با خوش رقصی و نمک ریزی با تمسخر همراه با اهانت گفته بود دوستان فرمودید چندتا بزنند چندتا میخورند؟ 🔺حالا که سلسله عملیات های جبهه مقاومت در جغرافیائی به اندازه اروپا علیه غرب گشوده شده و از عین الاسد تا آرامکو تا کشتی اسرائیل تا مقر موساد همه مورد حمله قرار گرفته دوستمون لال شده و در لانه پر رطوبت خود خزیده تا یاد بگیرد دیگر دکترین های دفاعی انقلاب اسلامی را مسخره نکند. بد جور دوستمون رسوا شد بدجور ✅ @iransiasat_ir👈

⛔ ‏قرار بود با رای آوردن #لیبرالها جلوی ‎جنگ گرفته شود اما: ▪️سردار سلیمانی را ترور کردند ▪️دکتر فخری زاده را ترور کردند ▪️سایت ‎نطنز را منفجر کردند ▪️ارزش پول ملی یک هشتم شد و... ☑ واقعا اگر جنگ می شد، ایران این همه خسارت می دید؟ ✳️ رهبر معظم انقلاب اسلامی در ۱۴ خرداد ۹۸ : #مقاومت هزینه دارد اما #سازش هم هزینه دارد. وهزینه اش بیشتر نباشد کمتر نیست ‌ @sagalein_hadadian

شرح سوره حمد جلسه ۷ برسی آیه "الحمد لله رب العالمین" @sagalein_hadadian

✍خلاصه جلسه هفتم "بسم الله الرحمان الرحیم 🔻رب از ماده "ربب" به معنای تدبیر، و از ماده "ربی" به معنای پرورش دادن است. پس معنای آیه این است حمد و سپاس خدائی را که عالمین را تدبیر و یا پرورش می دهد. 🔻بزرگترین درگیری پیامبران با مشرکان بر سر #ربوبیت خداوند بود زیرا که آنها به مقتضای آیه (و لئن سالتهم من خلق السماوات .....لیقولن الله) خدا و خالق بودن او را قبول داشتند ولی قائل به ارباب متفرق بودند به این معنا که تدبیر امور دست دیگران است. 🔻چنین افکار باطل و شرک آلودی متاسفانه در جامعه ما نیز دیده میشود . اگر فلانی نبود... اگر ...... من چنین وق چنان میشدم. 🔻باید انسان معتقد باشد که هر چیزی تحت تدبیر خداوند است و اگر نازی کند فرو ریزند همه قالبها @sagalein_hadadian

شرح سوره حمد جلسه ۸ برسی آیه "الحمد لله رب العالمین" @sagalein_hadadian

✍خلاصه جلسه هشتم "بسم الله الرحمان الرحیم 🔻دومین دلیل اختصاص "حمد به خداوند، "رب العالمین" بودن خداوند است. زیرا که ربوبیت همان #خلقت_ابقائی است. چون هر موجودی هر آن نیاز به فیض وجود دارد. 🔻پس ربوبیت یعنی هدایت موجودات از بالقوها به سوی فعلیتها و کمالاتشان. 🔻"عالم گرچه مفرد است ولی معنای جمع دارد. اما با این حال دوباره جمع بسته شده و با لفظ "عالمین آمده است. که می تواند شامل -عالم تکوین و تشریع شود -عالم دنیا و آخرت شود -عالم روح و جسم شود -عالم ملکوت و جبروت شود -و ... @sagalein_hadadian

🔹عَمْرِو بْنِ أَبِي اَلْمِقْدَامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّمَا كَانَتْ شِيعَةَ عَلِيٍّ اَلْمُتَبَاذِلُونَ فِي وَلاَيَتِنَا اَلْمُتَحَابُّونَ فِي مَوَدَّتِنَا اَلْمُتَزَاوِرُونَ لِإِحْيَاءِ أَمْرِنَا إِنْ غَضِبُوا لَمْ يَظْلِمُوا وَ إِنْ رَضُوا لَمْ يُسْرِفُوا بَرَكَةٌ لِمَنْ جَاوَرُوا سِلْمٌ لِمَنْ خَالَطُوا. 🔸امام باقر(عليه السّلام) فرمود: همانا شيعۀ على (علیه السلام ) كسانى هستند كه در (راه) ولايت ما بذل و بخشش مى‌كنند و با دوستى ما با يك ديگر دوست مى‌شوند و به جهت زنده كردن امر( مسلک) ما با همديگر ديدار مى‌كنند. آنها اگر خشمناك شوند ستم نمى‌كنند و اگر خوشحال باشند زياده‌روى نمى‌كنند آنان براى كسى كه همسايۀ آنان باشد بركت و براى كسى كه با آنها رفت و آمد میکنند مایه آسایش هستند. 📜الخصال جلد ۲، صفحه ۳۹۷ @sagalein_hadadian

شرح سوره حمد جلسه ۹ برسی آیه " الرحمان الرحیم" @sagalein_hadadian

🔴چكيده اي از زندگينامه حضرت خديجه كبري سلام الله عليها 🔎پیامبر (صلى الله علیه و آله ) 15 سال قبل از هجرت با حضرت خدیجه كبرى (علیها السلام ) ازدواج نمودند. در احادیث منابع شیعه و اهل سنت آمده است كه حضرت خدیجه بنت خویلد بن اسد، در دانش و اطلاع به كتب زمان خود معروف بوده است. 🔎او از زنان قریش بوده و علاوه بر كثرت اموال و املاک به عقل و كیاست نیز بر دیگرن برتری داشت و در آن زمان او را «طاهره»، «مباركه»، «سیده نسوان» و «ملكه بطحاء» می‌نامیدند. او از كسانى بود كه انتظار قدوم پیامبر (صلى الله علیه و آله ) را مى‌كشید و همیشه از علمای آن زمان نبوت آن حضرت را جویا مى شد. 🔎اشعار فصیح او در مدح رسول گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) و كمال محبتش به آل عبد المطلب مشهور است كه گویای علم و ادب و محبت اوست. در همان روزى كه آن حضرت مبعوث به رسالت شد جناب خدیجه (علیها السلام ) ایمان آورد. 🔎حضرت خدیجه (علیها السلام ) از مال خویش و میراثى كه به او رسیده بود تجارت می‌ نمود، چندى نگذشت كه از بزرگان تجار شد، به‌ گونه‌اى كه هشتاد هزار شتر اموال تجاری او را حمل می‌ كردند و هر روز امول او زیادتر مى‌شد. بر بام خانه او، قبه‌اى از حریر سبز با طناب‌هاى ابریشمی بود كه علامت جلالت آن بانوی اول اسلام بود. 🔎افراد زیادى مانند، عقبه بن ابى معیط و ابن ابى شهاب كه هر كدام چهار صد كنیز و غلام و خدمتكار داشتند، و نیز ابوجهل و ابوسفیان و دیگر بزرگان عرب به خواستگارى آن حضرت آمدند؛ ولى قبول نكردند. سرانجام خود حضرت خدیجه (علیها السلام)، پیشنهاد ازدواج به پیامبر (صلى‌الله علیه و آله) را دادند و این ازدواج با آداب و مراسم خاصى انجام شد. 🔎حضرت خدیجه (علیها السلام) بیست و چهار سال و یک ماه با پیامبر (صلى الله علیه و آله ) زندگى كرد، و تا آن حضرت زنده بود، پیامبر (صلى‌الله علیه و آله) همسر دیگرى اختیار نكرد. 🔎همچنین حضرت خدیجه (علیها السلام) جمیع اموال خود را به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) واگذار كرد. 📚 فیض العلام: ص 211. قلائد النحور: ج ربیع الاول، ص 67. منتخب التواریخ: ص 20. زاد المعاد: ص 344. مصباح المتهجد: ص 732. بحار الانوار: ج 95 ص 357. @sagalein_hadadian

◼️[خَدیجَةُ وَأیْنَ مِثْلُ خَدیجَةَ] روز دهم ماه رمضان روز رحلت جانسوز ام المومنین حضرت خدیجه سلام الله علیها است ضمن تسلیت این روز به چند حدیث از احادیث ناب در فضیلت حضرت خدیجه اشاره میکنیم. 👈 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند 1⃣ «خَیْرُ نِساءِ العالَمین مَرْیَمُ، آسِیةُ، خَدیجَةُ وَفاطِمَةُ علیها السلام برترین زنان عالم، مریم، آسیه، خدیجه و فاطمه علیها السلام هستند.» 2⃣ ابو هریره نقل کرده است که: «أتی جَبْرَئیلُ النَّبیَّ صلی الله علیه وآله، فَقالَ: هذِهِ خَدیجَةُ قَدْ أتَتْکَ مَعَها إناءٌ مُغطّی فیه إدامٌ أوْ طَعامٌ أوْ شَرابٌ فَإذا هِیَ أتَتْکَ فَاقْرَأ عَلَیْها السَّلامَ مِنْ رَبِّها، وَمِنِّی السَّلام...؛  جبرئیل نزد پیامبر آمد و گفت: خدیجه همراه با ظرفی سر پوشیده که در آن خورشت یا غذا یا نوشیدنی است نزد تو می آید، پس هر گاه آمد، سلام پروردگارش و سلام من را به محضر او برسان.» 3⃣ «إنَّ جَبْرَئیلَ أتی النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله فَقالَ إقْرَءْ خَدیجَةَ مِنْ رَبِّها السَّلامَ فَقالَ رَسولُ الله صلی الله علیه و آله: یا خَدیجَةُ هذا جَبْرَئیلُ یُقْرِئُکَ مِنْ رَبِّکِ السلامَ، قالَتْ خَدیجَةُ: اللهُ السَّلامُ وَمِنْهُ السَّلامُ وَعَلی جَبْرئیلَ السَّلامُ  جبرئیل نزد پیامبر آمد پس گفت: به خدیجه از طرف پروردگارش سلام برسان، پس حضرت فرمود: ای خدیجه این جبرئیل است که از طرف پروردگارت سلام می رساند. خدیجه گفت: خدا سلام است و سلام [و سلامتی] از اوست و بر جبرئیل سلام باد.» امّا سلام سفارشی جبرئیل 4⃣ «...أنَّ رَسولَ الله قال: إنَّ جَبْرَئیلَ أتانی لَیْلَةً اُسری بی فَحینَ رَجَعْتُ قُلْتُ: یا جَبْرَئیلُ هَلْ لَکَ مِنْ حاجَةِ؟ قالَ: حاجَتی أنْ تَقْرَءَ عَلی خَدیجَةَ مِنَ اللهِ وَمِنِّی السّلامَ وَحَدَّثَنا عِنْدَ ذلِکَ أنَّها قالَتْ حینَ لَقِیَها نَبیُّ الله فَقال الَّذی قالَ جَبْرَئیلُ فقالَتْ: إنَّ الله هُوَ السَّلامُ وَ مِنْهُ السَّلامُ وَإلَیْهِ السَّلامُ وَعَلَی جَبْرَئیلَ السَّلام امام باقر علیه السلام به زراره و  حمران و محمد بن مسلم چنین روایت کرد که ابو سعید خدری نقل کرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: آن شبی که در معراج بودم، به هنگام بازگشت جبرئیل نزد من آمد. به جبرئیل گفتم: ای جبرئیل! آیا حاجتی داری؟ پاسخ داد: حاجت من این است که از طرف خدا و من به خدیجه سلام الله علیها سلام برسانی. و نقل کرد که: چون رسول خدا پیغام جبرئیل را به خدیجه رسانید، خدیجه پاسخ داد: همانا خدا سلام است و سلام ‍]و سلامتی] از اوست و سلام به سوی اوست و بر جبرئیل سلام باد 5⃣ یاد خدیجه «عَنْ عائِشَةَ: کانَ رَسولُ الله صلی الله علیه و آله لایَکادُ یَخْرُجُ مِنَ الْبَیْتِ حَتّی یَذکُرَ خَدیجَةَ فَیحْسُنَ الثَّناءَ عَلَیْها وَالاسْتَغْفارَ لَها. فَذَکَرَها ذاتَ یَومٍ فَحَمَلَتْنی الْغَیرَةُ فَقُلْتُ عَوَّضَکَ اللهُ مِنْ کَبیرَةِ السِّنِّ قالَتْ فَرَأیْتُ رَسولَ اللهِ غَضِبَ غَضَباً شَدیداً...؛ عائشه گوید: رسول خدا از خانه بیرون نمی رفت، مگر اینکه خدیجه را به نیکی یاد می کرد و برای او استغفار می نمود. روزی از او یاد کرد من حسد بردم و گفتم: خداوند جایگزین آن پیرزن به تو عطا کرده است!! پیامبرشدیداً خشمگین شد.» و ادامه می دهد که: رسول خدا فرمود: «خَدیجَةُ وَأیْنَ مِثْلُ خَدیجَةَ، صَدَّقَتْنی حِینَ کَذَّبَنی النَّاسُ وَوَازَرَتْنی عَلی دینِ اللهِ وَأعانَتْنی بِمالِها؛ خدیجه و کجاست مثل خدیجه  علیها السلام؟ او مرا تصدیق کرد آن گاه که مردم مرا تکذیب نمودند و با مال خود مرا بر دین خدا کمک و یاری کرد.» @sagalein_hadadian

شرح سوره حمد جلسه ۱۰ برسی آیه " مالک یوم الدین" @sagalein_hadadian

✍خلاصه جلسه ۱۰ "مالک یوم الدین 🔻 پنجمین دلیل اختصاص حمد به خداوند، #مالکیت_مطلقه خداوند در (مالک یوم الدین) است. زیرا که مالکیت مطلقه فرع کمال مطلق است. 🔻از جهت دیگر این آیه سندی برای استعانت و عبودیت در آیه بعد است. زیرا که از این ایه به بعد، التفات از غیبت به خطاب صورت گرفته است. که حلقه اتصال آیات قبل و بعد خواهد بود. @sagalein_hadadian