⛔️ غدیر نقطه عطف رسالت، امامت و ولایت در تاریخ اسلام - قسمت یازدهم - بخش دوم ❌ هر چه «یا ایها الذین آمنوا» در قرآن هست، مصداقش حضرت امیرالمؤمنین است، هر كجا در قرآن از مؤمنین تجلیل شده است مصداقش حضرت امیرالمؤمنین است... حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام چند برادر داشتند یكی از برادرهای جناب جعفر طیار علیه السلام بود، در جنگ موته دو دست جناب جعفر قطع شد و به شهادت رسید، خبر شهادت برادر را به حضرت امیرالمؤمنین دادند، حضرت فرمودند «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» در همین هنگام این آیه نازل شد «وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَیْءٍ مِنْ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنْ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرْ الصَّابِرِینَ» (بقره/۱۵۵) همه شما را امتحان می‌كنیم، ما بشر را امتحان می‌كنیم با ترس، با گرسنگی و قحطی، با نقص در اموال، با ورشكستگی، با مرگ و میر عزیزانش، با بیماری، ما بشر را با تلخی‌های مختلف امتحان می‌كنیم، بعد قرآن می‌فرماید بشارت بده به آنهایی كه در جبهه مقاومت می‌كنند، دین فروشی نمی‌كنند، هویت و شخصیت خودشان را از دست نمی‌دهند... ... و در ادامه قرآن می فرماید صابرین كسانی هستند كه « الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُون َ» (بقره/۱۵۶) صابر كسی است كه وقتی چیزی از دست داد و به سختی رسید بگوید خدا داده و خدا می‌گیرد... ⛔️ ادامه در بخش سوم ✍️ #حبیب_الله_یوسفی #غدیر_نقطه_عطف_رسالت_امامت_ولایت

⛔️ غدیر نقطه عطف رسالت، امامت و ولایت در تاریخ اسلام - قسمت یازدهم - بخش سوم ❌ در ادامه قرآن می‌فرماید «أُوْلَئِكَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ» (بقره/۱۵۷) صلوات خداوند بر افرادی كه صبر می‌كنند، خداوند به حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام صلوات می‌فرستد، خداوند می‌فرماید درود من بر كسانی كه در مقابل حوادث ناگوار صبر می‌کنند... «لَهُمْ الْبُشْرَى» (یونس/۶۴) كسانی كه بی محابا خود را به دل دشمن می‌زنند، خداوند به این افراد بشارت می‌دهد، مصداق برجسته این بشارت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام است که در هیچ جنگی پشت به دشمن نکرد، به مانند صاعقه بر دشمن فرود می آمد، بی هیچ ترس و خوفی... «یَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَیَلْعَنُهُمْ اللَّاعِنُونَ» (بقره/۱۵۹) لعنت خداوند و فرشته‌ها و جن و انس بر کسی که حق را می‌شناسد و آن را کتمان می‌کند، حضرت امام جعفر صادق علیه السلام می‌فرمایند مصداق بارز این آیه كسانی هستند كه حق علی را شناختند اما كتمان كردند، گناه كتمان خطرناک ترین گناه است، در هیچ گناهی خداوند نفرموده كه لعنت خدا و تمام جن و انس و ملائکه در طول تاریخ بر كسی كه فلان کرده است... جز کسی که حق را می‌فهمد و كتمان می‌كند... ⛔️ این بحث ادامه دارد ان شاء الله ✍️ #حبیب_الله_یوسفی #غدیر_نقطه_عطف_رسالت_امامت_ولایت

⛔️ غدیر نقطه عطف رسالت، امامت و ولایت در تاریخ اسلام - قسمت دوازدهم - بخش دوم ❌ حالا اینجا باز یک نکته قرآنی به ذهن می‌رسد «قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا» (بقره/۱۲۴) و خداوند فرمود «ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻣﺎم ﻣﺮﺩم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩم» ❌ یعنی اینکه امام را خداوند منصوب می‌کند، توسط مردم انتخاب نمی‌شود، نماینده مجلس نیست که مردم انتخاب کنند، امام مسلمین در سقیفه انتخاب نمی‌شود، بلکه مصداق امامت توسط خداوند تعیین می‌شود... ❌ واقعاً جای تأسف است که بعضی مورخین بی‌وجدان و نامرد تمام وقایع حجه الوداع را مو به مو نوشته‌اند، کی حرکت کردیم، کجا توقف کردیم، کجا شام خوردیم، کجا ناهار خوردیم، فلانی چی گفت... تمام جزئیات را نوشته‌اند، این نامردها یک مرتبه به روز غدیر که می‌رسند خفقان می‌گیرند، کور و کر می‌شوند، انگار سفر به پایان رسیده و هیچ خبری نبوده... ❌ مسبب تمام بدبختی‌های مسلمین همین‌ها هستند، اعضای شورای سقیفه هستند، اینکه الآن اینقدر دشمنی و تفرقه و جنگ و برادر کشی بین مسلمین هست، ریشه در سقیفه دارد، اینکه حیوان کثیفی مثل ترامپ با ذوق و شوق می‌گوید اینها مثل گاو شیرده هستند، ریشه در سقیفه دارد، هم شیر می‌دهند هم توی سرشان می‌زنیم... تشکیل داعش ریشه در سقیفه دارد، گروه طالبان ریشه در سقیفه دارد، یعنی خداوند هر چه هم این افراد رو عذاب کند باز کم است... وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ⛔️ این بحث ادامه دارد ان شاء الله ✍️ #حبیب_الله_یوسفی #غدیر_نقطه_عطف_رسالت_امامت_ولایت

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ⛔️ غدیر نقطه عطف رسالت، امامت و ولایت در تاریخ اسلام - قسمت سیزدهم «اَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِیقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِیقًا تَقْتُلُونَ» (بقره /۸۷) قرآن شکایت می‌كند از مردم می‌گوید هر وقت دستوری موافق میلتان بود عمل می‌كنید، موافق میلتان نبود رد می کنید، شما دین ندارید... ♦️ حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام می فرمایند این آیه مصداق حال کسانی است که حق مرا غصب کردند، آن كسی را که دوست داشتند با حقه بازی خلیفه‌اش کردند... ❌ قرآن می‌فرماید كه هر وقت حضرت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله چیزی گفت كه «لَا تَهْوَى أَنفُسُكُم» نفس‌تان میل ندارد، كسی را معرفی كرد كه دوستش ندارید، حكمی را گفت كه نمی‌خواهید، در این صورت تكذیب می‌كنید، شما دنبال فرمان خدا نیستید، دنبال هوس خودتان هستید، قرآن شکایت می‌كند، حضرت امام محمد باقر علیه السلام می فرماید مصداق روشن این آیه این است كه در غدیر خم حضرت امام علی بن ابی طالب علیه السلام معرفی شد، چون موافق میل یک عده نبود، با انواع حیله و ترفند عده‌ای را کشتند و عده‌ای را هم تبعید کردند تا آن شخص که میل خودشان بود بر کرسی خلافت بنشانند... ❌ تمام مصیبتهای مسلمین از شورای سقیفه شروع شد، جنگهای مسلمین با هم، تمام جنایتها نطفه‌اش در سقیفه بسته شد، شهادت ائمه اطهار سلام الله علیها ریشه در سقیفه دارد، تفرقه و برادر کشی مسلمین در طول این ۱۴۰۰ سال تا آخر تاریخ ریشه در سقیفه دارد... وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ⛔️ این بحث ادامه دارد ان شاء الله ✍️ #حبیب_الله_یوسفی #غدیر_نقطه_عطف_رسالت_امامت_ولایت

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ⛔️ غدیر نقطه عطف رسالت، امامت و ولایت در تاریخ اسلام - قسمت چهاردهم - بخش اول ⛔️ خطبه معروف حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها بعد از رحلت حضرت پيامبر اکرم صلوات الله علیه و آله در مسجد 🍀ای فاطمه: خداوند با خشنودی تو خشنود است و با خشم تو خشمگين ❌ در مسجد جمعيت موج می‏زد و هر لحظه تراكم بيشتر می‏شد، امتداد جمعيت از نزديکی محراب، شروع شده بود و تا خارج مسجد ادامه داشت، در پيشاپيش مردم، در نزديکی منبر و محراب، ريش سفيدان، سر در هم كرده و آهسته گفتگو می‌كردند... برخی نگران و مضطرب، چشم به در دوخته بودند و گروهی ديگر، غرق در گرداب حيرت، لحظات را به التهاب می‌گذراندند... ❌ چندی نگذشته بود كه ناگهان جمعيت ، شكافته شد و شاه‏راهی از آستانه در تا برابر محراب، پديد آمد... گروهی زن، با وقار كم‏ نظيری وارد شدند، سراپای زنان را جامه‏های بلند پوشانده بود، اين گروه كوچک، در قلب خود، گوهری گرانبها را از چشمان نامحرم مردم می‏پوشاندند، او كسی جز وجود مقدس حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها نبود، چادر به دور خود پيچيده بود و سنگين و شمرده، گام بر می‌داشت، گویی پيامبر است كه به سوی محراب و منبر خود پيش می‌آيد، رفتار و كردارش، هيچ تفاوتی با پيامبر نداشت، بی‌‏آنكه نگاهی به اطراف افكند، پيش آمد و در برابر محراب، همچون كوهی از وقار ايستاد، پرده‌ای برافراشتند و فاطمه كه مظهر عفاف بود، در پشت پرده قرار گرفت، هزاران پرسش بی پاسخ به یک باره بر ذهن حاضرين هجوم آورد، چرا فاطمه به مسجد آمده بود؟! چه می‌خواهد بگويد؟ و چرا قامتش در بهار شكفتن خميده است؟!... 🔸 ادامه در بخش دوم وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ✍️ #حبیب_الله_یوسفی

⛔️ غدیر نقطه عطف رسالت، امامت و ولایت در تاریخ اسلام - قسمت چهاردهم - بخش دوم ❌ فاطمه كوشيد سخن بگويد، اما عقده راه گلويش را، همچون سدی پولادين، بسته است، او بايد سخن می‌گفت، چشمان نسل‌های بی‏شماری به دهان مقدس او دوخته شده است... آيندگان تشنه حقيقتند و اگر فاطمه سخن نگويد، واقعيت ها، در زير خروارها دشمنی و عداوت مدفون می‌شود... ناگهان تمامی عقده‌ها را در آهی جانگداز می‌پيچد و با تمام وجود، از سينه خارج می‏كند... آشوبی در مسجد به پا می‌شود... صدای شيون ستونهای مسجد را به لرزه در آورده است... گویی فاطمه تمام سخن خود را در قالب آهی بيان كرد، مردمی كه خود، فاطمه را در سرمای تلخ و گزنده تنهایی رها كرده ‏اند، حتی از ناله جانسوز فاطمه بی‌تاب شده ‏اند. مردمک‌های لرزان چشمها، به پرده خيره شده است، خاطره پيامبر، با آمدن فاطمه یک بار ديگر، در ذهن تكيده مردم تكرار شده است... فاطمه، لختی سكوت كرد تا ناله‏ ها اندکی فروكش كند و صدای هق ‏هق گريه در گلو ها خفه شود و آن‏گاه با زيبایی و بلاغت تمام، سخن خود را آغاز كرد، حمد و ستايش خدای را به جای آورد و بر پدر بزرگوارش، سلام و درود فرستاد و سپس از فلسفه احكام سخن گفت... ❌ ديگر ترديدی برای مردم باقی نمانده بود، بی‌شک اين نوای ملكوتی و سخنان پيامبر بود كه از حنجره زخم‏ خورده فاطمه خارج می‌شد، آن چنان عالمانه سخن می‌گفت كه همگان دريافتند فاطمه از اقيانوس بيكران علم الهی سخن می‌گويد... 🔸 ادامه در بخش سوم وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ✍️ #حبیب_الله_یوسفی

⛔️ غدیر نقطه عطف رسالت، امامت و ولایت در تاریخ اسلام - قسمت چهاردهم - بخش سوم ❌ فاطمه سخن می‌گوید «... ای مردم، بدانيد من فاطمه‌ام و پدرم محمد است، آنچه در ابتدا بگويم، در انتها نيز همان را خواهم گفت، سخن نادرستی نمی‌گويم و ظلم و ستم نمی‌کنم... ❌ فاطمه پيشينه پست اين قوم را در خاطره‏ ها زنده كرد، و سپس طلوع خورشيد رسالت پدرش در آن ظلمتكده را، يادآوری کرد، و اينک بايد جايگاه بلند «امامت» و «ولايت» را در ميان اين مردم خفته آشكار سازد، او بايد اعلام دارد كه عنان شتر خلافت تنها در دست های خبره و قدرتمند «ولی ‏الله» زيبنده و برازنده است... ❌ پس شتری را كه از آن شما نبود، صاحب شديد و بر آبی كه سهم شما نبود وارد شديد، در حالی كه از عهد و قرار چيزی نگذشته بود و شكاف زخم فراق پيامبر، سر به هم نياورده بود و پيامبر هنوز چهره در نقاب خاک نكشيده بود، و برای عمل خود، بهانه آورديد كه از فتنه می‏ترسيديم، اما به راستی كه در غرقاب فتنه فرو رفتيد و بی‌ترديد، جهنم كافران را در برخواهد گرفت... ❌ وای بر شما، چگونه چنين كرديد؟! به كجا مي‏رويد، در حالی كه كتاب خدا در برابر شماست و معارفش هويداست و احكامش درخشان است و نشانه‏‌های هدايت در آن بسيار است، اما شما به آن پشت كرديد، آيا به آن بی‏علاقه‏ايد؟! يا به غير قرآن حكم می‏كنيد؟! ❌ بدانيد كه بد جايگزينی است، حكم مخالف قرآن... سپس آن قدر درنگ نكرديد كه اين دل رسيده آرام گيرد و جهاز آن سهل گردد، آتش را شعله‏ ور كرديد و برای پاسخ به دعوت شيطان خود را آماده كرديد. در پس تپه‏ ها و درختان در كمين خاندان و فرزندان پيامبر انتظار كشيديد، ما بايد بر مصيبت هایی كه همچون خنجر بران بر ما وارد می‌شود، صبر پيشه كنيم... 🔸 ادامه در بخش چهارم وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ✍️ #حبیب_الله_یوسفی

⛔️ غدیر نقطه عطف رسالت، امامت و ولایت در تاریخ اسلام - قسمت چهاردهم - بخش چهارم ❌ سخنان آتشين فاطمه شوری در ميان جمعيت افكند، خليفه سنگينی نگاه‌ها را به خود احساس می‌کرد، دستپاچه شده بود، در حالی كه می‌كوشيد خود را دلسوز و مهربان نشان دهد، گفت: ای دختر رسول خدا، پدر تو با مؤمنين مهربان و بخشنده بود... خدا و رسول خدا، راست گفتند، دختر پيامبر نيز حقيقت را گفت، ای فاطمه تو معدن حكمتی، نمی‌‏توانم سخن تو را انكار كنم... و سپس در حالی كه آثار ضعف و درماندگی بر او مستولی شده بود گفت: اينک اين مسلمانان بين من و تو حكم كنند، اين قلاده‌ای است كه آنان بر گردنم آويخته‏اند... اما گویی همه مرده بودند، صدایی از كسی در نمی‌‏آمد... ❌ برای فاطمه نيز رمقی نمانده بود، گفتگوهای پی‌درپی او را خسته كرده بود و درد تنهایی و غربت نيز به جانش ريخته بود، با نااميدی نگاهی به مردم افكند و آخرين شكوه‏‌های خود را در قالب كلماتی سراسر سرزنش چنين بيان كرد: ای مردمانی كه بی‌ترديد اعمال زشت، قلب‌هايتان را تيره و تار كرده است و گوش‌ها و چشم‌هايتان را فرا گرفته است، چه بد مسيری را به او (ابوبكر) نشان داديد... به خدا قسم تحمل اين بار گران، برايتان كمرشكن است و پايان آن نيز، چيزی جز بدبختی و تيره ‏روزی نخواهد بود و هنگامی كه پرده‏ها برداشته شود و اعمالتان آشكار گردد، خود را ميان زيانكاران خواهيد يافت... ❌ سخنان آتشين فاطمه پايان يافت، اما غم و اندوهش دو چندان شد، هر چه چشمان غم بارش سيل جمعيت را می‌نگريست، یاوری و آشنایی نمی‌يافت، به گُلی می‌مانست كه در ميان هزاران خار گرفتار شده باشد، بی‌آنكه ديگر چيزی بگوید، سرخورده و پريشان از مسجد خارج شد... علی در آستانه خانه با بی‌صبری انتظار همسرش را می‌كشيد، چشم به راه فاطمه بود... فاطمه غمگین به علی نگاه کرد... ای پسر ابی‌طالب، از اين پس وای بر هر صبحی كه خورشيد در آن طلوع كند... من تنها به پدرم شكايت می‌كنم و از خدای بزرگ ياری می‌خواهم... 🔸چكامه‏های غم ‏آلود فاطمه قلب علی را به آتش می‌كشيد، می‌دانست ‏درد دين و غم انحراف امت است كه او را اين چنين بی‌تاب كرده است... 📚 منابع: ابن ‏ابی‌الحديد شرح نهج ‏البلاغه، صفحه ۲۱۴ و ۲۱۵ شافی، سيدمرتضی علم ‏الهدی طرائف، سيدبن ‏طاووس كشف‏ الغمه، علی ‏بن ‏عيسی ‏اربلی مروج ‏الذهب، مسعودی احتجاج، شيخ طبرسی بلاغات‏ النساء، احمدبن ‏طاهر وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ⛔️ این بحث ادامه دارد ان شاء الله ✍️ #حبیب_الله_یوسفی #غدیر_نقطه_عطف_رسالت_امامت_ولایت

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ⛔️ غدیر نقطه عطف رسالت، امامت و ولایت در تاریخ اسلام - قسمت پانزدهم «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِینَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا یَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا» (مائده/۸) قرآن می‌فرماید وقتی می‌خواهید به چیزی گواهی دهید، به چیزی شهادت دهید، عدالت را رعایت کنید، از روی کینه و عداوت گواهی و شهادت ندهید، خداوند می‌فرماید ای مؤمنین وقتی گواهی می‌دهید عادل باشید، ای مؤمنین برای خدا قیام کنید، اگر با کسی دشمنی دارید، کینه ای به دل دارید آن را در قضاوت و شهادت دخالت ندهید، عادل باشید... روزی که حضرت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله از دنیا رفتند، در سقیفه شورای تعیین خلیفه و جانشین پیامبر تشکیل شد، در سقیفه کینه ها و خصومت‌های جاهلیت به زشتی هر چه تمامتر خودش را نشان داد، حق حضرت امیرالمؤمنین امام علی ابن ابیطالب علیه السلام را غصب کردند، از روی کینه و عداوت حق را انکار کردند، کاملاً آگاهانه ظلم کردند انكار حق امیرالمؤمنین از روی درک و آگاهی کامل بود، آنها کاملاً می فهمیدند دارند چه خیانتی می‌کنند... «فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا» (بقره/۸۹) حق علی را شناختند و با آن مخالفت کردند... «بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ» (بقره/۹۰) بد معامله‌ای كردند خودشان را مفت فروختند... حق امیرالمؤمنین را نپذیرفتند چون از او كینه داشتند، كینه‌هایی كه از جنگ بدر و خیبر و حنین در دل داشتند، در سه جنگ حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام قهرمانان کافر و مشرک اینها را به درک واصل کرد، قهرمانان شرک را هلاک کرد... و خناسان كینه داشتند... وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ⛔️ این بحث ادامه دارد ان شاء الله ✍️ #حبیب_الله_یوسفی #غدیر_نقطه_عطف_رسالت_امامت_ولایت

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ⛔️ غدیر نقطه عطف رسالت، امامت و ولایت در تاریخ اسلام - قسمت شانزدهم ❌ حضرت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله در حدیث ثقلین می‌فرمایند «کتاب الله و عترتی» این یعنی اگر این دو با هم باشند دین شما کامل است، اگر از هم جدا شوند دین شما ناقص است... ❌ به طور مثال شما نهر آبی را فرض کنید که از وسط باغی عبور می‌کند، نصف باغ این طرف نهر است و نصف دیگر آن طرف نهر، برای اینکه دو طرف باغ به هم راه پیدا کند باید چکار کنیم؟ دو راه داریم، اول اینکه نهر آب را بخشکانیم، با خاک آن را بپوشانیم، در این صورت گیاهان و درختان باغ هم خشک می‌شوند، پس این راه خوبی نیست... راه دوم این است که روی این نهر آب را پل بزنیم، این بهترین راه است، حالا چگونه پل بزنیم؟ باید دو طرف نهر را ستون زده و دو طرف را با طناب یا چوب یا آهن به هم متصل کنیم، پل ساخته شد... سؤال: اگر ما فقط یک طرف نهر را ستون بزنیم می‌شود پل ساخت؟ البته که نه، باید دو طرف ستون داشته باشد که بتوانیم پل بزنیم، با یک ستون نمی‌شود، باید دو طرف ستون داشته باشد... ❌ قرآن و عترت هم همینطور هستند، اگر هر دو با هم باشند، پلی می‌شوند به سوی رستگاری ابدی، از هم که جدا شوند راه رستگاری مسدود می‌شود... ❌ روز غدیر خم حضرت پیامبر اکرم قبل از معرفی حضرت امیرالمؤمنین رو به چهار طرف کرد و از مردم سؤال کرد «الا تسمعون»؟ آیا صدای مرا می‌شنوید؟ هر چهار طرف گفتند بله، پیامبر از چهار سمت از مردم اقرار به شنیدن گرفت که بعد نگویند شلوغ بود ما نشنیدیم، دست علی را بلند کرد و گفت این علی بعد از من مولای شماست، پیامبر گفت این علی که بعد نگویند ما نمی‌دانیم پیامبر کدام علی را گفت، پیامبر حجت را تمام کرد که بعد بهانه‌ای نگیرند، ولی باز بهانه گرفتند این قومی که شبیه بنی‌اسرائیل بودند، همانطور که قوم حضرت موسی علیه السلام در غیاب ایشان گوساله پرست شدند، بعضی از اصحاب پیامبر هم بعد از رحلت ایشان به دوران جاهلیت برگشتند... ❌ بعضی‌ها می‌گویند چون علی داماد و پسرعموی پیامبر بود، به جانشینی برگزیده شد... چه حرف باطلی، خداوند فقط شایستگی افراد برایش مهم است، نسبت فامیلی مهم نیست برای خدا، همانطور که پسر حضرت نوح علیه السلام را عذاب کرد، همانطور که عموی پیامبر ابی‌لهب را در قرآن نفرین کرد، شایستگی ملاک است نه نسبت فامیلی... ❌ منافقین به ظاهر مسلمان برای پایمال کردن حق علی به هر دستاویز بچگانه‌ای آویزان شدند و می‌شوند... ⛔️ این بحث ادامه دارد ان شاء الله ✍️ #حبیب_الله_یوسفی #غدیر_نقطه_عطف_رسالت_امامت_ولایت

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ⛔️ غدیر نقطه عطف رسالت، امامت و ولایت در تاریخ اسلام - قسمت هجدهم ❌ «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا» (آل‌عمران/۱۰۳) به ریسمان الهی چنگ بزنید و متفرق نشوید، شخصی از حضرت پیامبر اکرم صلوات الله علیه پرسید آن ریسمان کدام است؟ حضرت با دست مبارک به امیرالمؤمنین اشاره كردند و فرمودند «هذا حبل الله» ریسمان خدا علی است، هر كه به علی متمسک شود در دنیا و در آخرت خیر می‌بیند و حفظ می شود... «مِنْ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُوَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا» (احزاب/۲۳) حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمودند من و عمویم حمزه و جعفر طیار برادرم، ما سه نفر با خدا و رسول خدا پیمان وفاداری بستیم، حضرت حمزه علیه السلام در احد شهید شدند و جناب جعفر طیار علیه السلام در جنگ موته شهید شدند «و انا منتظر» اینكه قرآن می فرماید «وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ» بعضی منتظر هستند آن من هستم كه منتظر شهادت هستم «وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا» تغییر نکردم، این خیلی مهم است، انقلابی بودن مهم نیست، انقلابی ماندن مهم است... یعنی حضرت ذره‌ای تغییر ندادند خودشان را ، اینطور نیست كه اگر چیزی گیرش بیاید بگوید زنده باد، همین كه چیزی گیرش نیامد ناسزا بگوید... حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام چه آن موقع که خلافت را غصب کردند و چه آن موقع که به زور ردای خلافت بر دوشش انداختند هیچ تغییری نکردند، در هر دو حالت هم زجر کشیدند، حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها با پهلوی شکسته و با مشقت به مسجد آمدند و بر سر غاصبین فریاد زدند که شما را چه می شود ای نامردمان؟ شما بهتر از هر کسی می دانید که خلافت حق علیست، شما را چه شده که آن را غصب کردید؟ شرم کنید ای نامردها، و علی نظاره گر همسرش بود، اشک در چشم و درون آتشفشان، همسر معصومش را می دید که ذره ذره چون شمع آب می شود و لب فروبسته بود، لااله الاالله، ما زجر کشیدن علی را درک نمی کنیم، ما درک نمی کنیم، حضرت زجرها کشیدند بعد از رسول خدا، اما ذره ای تغییر نکردند ، منتظر بودند، منتظر شهادت «وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا» تغییر نکردند... ⛔️ این بحث ادامه دارد ان شاء الله ✍️ #حبیب_الله_یوسفی #غدیر_نقطه_عطف_رسالت_امامت_ولایت

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ⛔️ غدیر نقطه عطف رسالت، امامت و ولایت در تاریخ اسلام - قسمت نوزدهم «وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ» (نمل/۱۴) از روى ستم و عصيان منكر آنها شدند، اما ضميرهايشان بدان يقين داشت، بنگر عاقبت مفسدان چگونه بوده است ❌ چطور می‌شود در حالیکه فقط هفتاد روز از واقعه غدیرخم گذشته، صد هزار نفر که شاهد ماجرا هستند، یک مرتبه فراموشی می‌گیرند، از گفتن حقیقت لال می‌شوند، انسان موجود عجیبی است، آدم وقتی فکرش را می‌کند متحیر می‌شود، اما اگر بخواهیم با حال خودمان قیاس کنیم، متوجه می‌شویم زیاد هم جای تعجب ندارد، خود ما تا بحال چقدر قول دادیم و بعد عهد شکنی کردیم؟ می‌گوئیم‌ خدایا از فردا فلان کار را می‌کنم، اگر پولدار شدم فلان کار را انجام می‌دهم، اما تا دعایمان مستجاب شد همه قولهایمان را فراموش می‌کنیم، ما اکثراً سست پیمان هستیم... ❌ اما فراموشی اصحاب غدیر عمدی بود، خواب نبودند، خودشان را به خواب زده بودند، غدیرخم واقعيت انكار ناپذيری است كه هيچ فرد منصفی نمی‌تواند آن را انکار كند... مشكل اصلی واقعه غدير خم، جهل و يا فراموشی مردم نبود، حداقل اين ادعا در مورد بيش از صد هزار نفری كه شاهد و ناظر قضيه بوده‌اند قابل قبول نیست، بلكه مشكل اصلی به تعبير قرآن «جَحد» و انكار مسئله بوده است كه عده‌ای از روى ستم و عصيان منكر آنها شدند، با انگيزه خودخواهی و قدرت‌طلبی از روی يقين و آگاهی، آن را انكار نمودند و حركت امت اسلام را از مسير واقعی خود منحرف کردند، كه تبعات و آثار منفی جبران‌ ناپذير آن تا امروز كمر مسلمانان را خم کرده است... ❌قرآن می‌فرماید دشمنان برای شما چهار آرزو دارند: 🔸اول: «وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ» (قلم/۹) دوست دارند سازشکار باشید 🔸دوم: «وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ» (نساء/۱۰۲) دوست دارند شما غافل باشید 🔸سوم: «وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُون‏» (نساء/۸۹) دوست دارند شما کافر شوید 🔸چهارم: «وَدُّوا ما عَنِتُّمْ» (آل‌عمران/۱۱۸) دوست دارند شما بی‌دین شوید... ❌ و پیمان شکنان غدیر این چهار آرزوی دشمنان را برآورده کردند، راه را برای دشمنان اسلام هموار کردند، این همه تفرقه و برادرکُشی حاصل پیمان شکنی در غدیر خم است... وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ⛔️ این بحث ادامه دارد ان شاء الله ✍️ #حبیب_الله_یوسفی #غدیر_نقطه_عطف_رسالت_امامت_ولایت