بخش دوم نقد الف لام خمینی @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴شهید مهدویت 🔹وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ طبق آخرین بررسی های به عمل آمده و تحلیل وضعیت ضاربی که اقدام به شهادت حجت الاسلام والمسلمین خرسند امام جمعه شهید کازرون نموده است به نظر می رسد مهمترین مسئله و عامل انحراف اعتقادی ضارب از سویی و مقاومت و پایمردی مرحوم حجت الاسلام خرسند در برابر زیاده خواهی ها و تهدیدهای عقیدتی قاتل بوده است که نهایتاً پس از اصرار قاتل بر اجرای سخنرانی گسترده، همراه با ادعاهای انحراف آمیز در خصوص جریان های بدعت گذار مدعی مهدویت و ممانعت شهید خرسند، جریان مدعی مهدویت که احتمالاً در ارتباط با رویکرد انحرافی احمد بصری معروف به احمد الحسن بوده است، تصمیم به حذف فیزیکی شهید خرسند گرفته و پس از اجرای مراسم احیا، ضارب از وی تقاضای عکس یادگاری خویش انداز (سلفی) میکند و شهید خرسند که چهره ای مردمی و متواضع داشت درخواست فرد را می پذیرد و در مقابل قاتل نیز از فرصت استفاده کرده و در یک اقدام برنامه ریزی شده و حرفه ای اقدام به ترور شهید خرسند نموده و متواری می‌شود. با توجه به حساب شده بودن انتخاب محل ضربات، جسم مجروح شهید خرسند تاب نیاورده و به مقام رفیع شهادت نایل می آید. با توجه به نقش آفرینی شهید خرسند در مقابله با فتنه های قومیتی در منطقه و نیز حمایت مشهود ایشان از محرومان و طبقه مستضعف و نهایتاً دفاع مردانه او از مرزهای عقیدتی و ایستادگی در برابر انحرافات، جریان نفاق و تزویر چاره ای جز حذف این شهید والا مقام نمی یابد و در ادامه تهاجم به شخص ایشان، تهاجم به شخصیت وی و روحانیت را نیز هدف قرار داده و می کوشد تا این ترور هدفمند را نشانه نارضایتی مردم بنمایاند. تلاش مذبوحانه ای که با توجه به چهره شاخص ایشان و مقبولیت عمومی شهید، نزد مردم، محکوم به شکست است و به زودی آثار این شکست در مراسم باشکوه تشییع پیکر پاک آن شهید نمایان تر خواهد شد.

امام خامنه‌ای مدظله‌العالی: «در داخل هم بعضی ندانسته، بعضی هم دانسته [شخصیّت امام را] تحریف میکردند؛ حتّی زمان حیات خود امام. هر حرفی را که به‌نظرشان پسندیده بود، به امام نسبت میدادند؛ درحالی‌که ارتباطی به امام نداشت. بعد از رحلت امام هم همین جریان ادامه داشته است.»(1394/3/14) «بازکاوی پروژه تحریف امام توسط دشمن در رسانه‌های داخلی و خارجی»؛ نشست انتقادی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی برای مقابله با پروژه ظالمانه و خطرناک تحریف خط امام. 🎙سخنران: «حجت‌الاسلام و المسلمین استاد سیدحمید روحانی»و «حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر ذیبح‌الله نعیمیان» 🕘زمان: شنبه 11 خرداد 1398 ساعت 21:30 🏢مکان: قم، بلوار جمهوری اسلامی، جنب کوچه6، سازمان تبلیغات اسلامی، طبقه هم‌کف، سالن کوثر. 🔻برای دفاع از خط و مکتب امام؛همه رسانه باشیم. #تحریف_ظالمانه @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

طبق تحقیقاتی که انجام شده است ان‌شاءالله جلسه مفیدی خواهد بود و قرار است موارد فنی تاریخی و مصداقی تحریف امام، مورد نقد سخنران قرار گیرد. ان‌شاءالله حتی‌المقدور در این #نشست_انتقادی_بصیرتی شرکت فرمایید.

🔘 اعلام مسیرهای دهگانه راهپیمایی روز قدس در قم 🔸شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان قم در بیانیه‌ای ضمن دعوت از مردم برای حضور باشکوه در راهپیمایی روز قدس، مسیرهای دهگانه این راهپیمایی را اعلام کرد. 🔹الف) حرکت از مساجد مبادی دهگانه شهری به سمت محل تجمع مبدأ راهپیمایی( میدان بزرگ آستانه مقدسه حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها) شامل: 🔸1 – مسجد طفلان مسلم ،‌ خیابان توحید – خیابان اراک (امیرکبیر) – میدان شهید مطهری – پل معصومیه - میدان آستانه. 🔸2 – مسجد عبداللهی، خیابان امامزاده ابراهیم علیه‌السلام – بلوار نیروی هوایی – میدان شهید سعیدی - میدان شهید مطهری – پل معصومیه - میدان آستانه. 🔸3 – مسجد المهدی f، 20متری شهید بهشتی – خیابان امام خمینی (ره) - میدان شهید مطهری – پل معصومیه - میدان آستانه. 🔸4 - مسجد دوازده امام :، خیابان خاکفرج – پل علیخانی - چهار راه بازار – میدان آستانه. 🔸5 – مسجد رضوی، خیابان 19دی - چهار راه بازار – میدان آستانه. 🔸6 - مسجد ولی‌عصر f (دروازه ری) خیابان آذر – چهار راه بازار – میدان آستانه. 🔸7 – مسجد چهل‌اختران، خیابان آذر – چهار راه بازار – میدان آستانه. 🔸8 – مسجد چهارمردان، ‌خیابان انقلاب – 45متری عماریاسر – خیابان آذر – چهار راه بازار – میدان آستانه. 🔸9 – مسجد امیرالمؤمنین 7، خیابان شهیدان فاطمی – خیابان شهداء – خیابان آیت الله مرعشی نجفی (ارم) میدان آستانه. 🔸10 - مسجد محمد رسول‌الله J، بلوار شهید کریمی، خیابان شهید صدوقی – خیابان شهداء – خیابان آیت الله مرعشی نجفی (ارم) – میدان آستانه. 🔹ب) ساعت 10صبح تجمع در میدان آستانه و سپس آغاز راهپیمایی منسجم و یکپارچه و پرشور امّت ولایتمدار از مسیرهای حدفاصل مبدأ راهپیمایی (میدان آستانه) تا مصلای قدس شامل: 🔸میدان آستانه – پل معصومیه – خیابان امیرکبیر (اراک) – پل حجتیه – چهار راه شهداء – خیابان شهداء (صفائیه) 🔸میدان جانبازان – مصلای قدس. (ورودی برادران به مصلی از طریق بلوار نیایش درب میدان نماز و خواهران از ورودی میدان جانبازان خواهد بود.) 🔸با این توضیح که راهپیمایی‌های مشابه در شهرهای پنج گانه (دستجرد – جعفریه - سلفچگان – کهک و قنوات) و همچنین روستاهای تابعه استان برگزار خواهد گردید. #شهرکریمه👇 http://eitaa.com/joinchat/2768961537Cf5bb129276 #بزرگترین_کانال_ایتا_استان_قم

اهمیت شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان و دعای آن 💠 در پاره ای از روایات وارد شده است که #شب_بیست_و_هفتم ماه مبارک رمضان کمتر از #شب_قدر نیست؛ لذا امام سجاد صلوات الله و سلامه علیه این شب را #احیاء می داشتند و مراسم احیاء را بجا می آوردند و این #ذکر_شریف را در احیاء شب بیست و هفتم زیاد بر زبان می آوردند: 🔸«اللّهُمَّ ارْزُقْنِی التَّجَافِیَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ وَ الِاسْتِعْدَادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ». 🔰کانال رسمی حضرت آیت الله خوشوقت تهرانی (ره) 🆔 @Khoshvaght_ir

یادآوری/ پیشنهاد می‌شود حتی‌المقدور جلسه امشب را از دست ندهید

📚 نرم افزار به سوی نور (صحیفه امام‌خمینی) به مناسبت ایام ۱۴خرداد - دانلود و نصب #رایگان برنامه اندروید ورود👇 https://cafebazaar.ir/app/com.sahife.ghadir.sahifenour/?l=fa برای علاقه‌مندان به مباحث ریشه‌ای انقلاب اسلامی و بنیانگذار آن حضرت امام خمینی، مطالعه مجموعه 22 جلدی صحیفه نور توشه‌ای راهگشاست. مرکز اطلاع‌رسانی غدیر نسخه‌ی اندرویدی این نرم افزار را که شامل دوره ی 22 جلدی صحیفه‌ی نور می‌باشد، طراحی و با ویژگی‌های زیر به صورت #رایگان ارائه نموده است: ✅ مطالعه بدون نیاز به اینترنت در تمامی جلدها و متون ✅ امکان جستجو در متن تمامی جلدها و نمایش لیست نتایج ✅ امکان مطالعه بر اساس شماره جلد کتاب ✅ درج تاریخ و شماره صفحه اصلی کتاب به منظور ارجاع صحیح ✅ امکان انتخاب قسمتی از متن (با نگه داشتن انگشت بر روی متن و انتخاب محدوده برای کپی یا اشتراک گذاری) ✅ امکان جستجو در میان عناوین، علاوه بر جستجو در میان متون

🌸تحلیل و نقد ادله فردی بودن حجاب چاپ شده 2015-06-21 DOI: https://doi.org/10.22067/fiqh.v47i21.37517 دریافت نسخه XML ##plugins.themes.bootstrap3.article.main## محسن ملك افضلی اردكانی جامعة المصطفی العالمیة فاطمه فلاح دانشگاه قم چکیده حجاب، دستوری شرعی است که وجوب آن مستند به منابع و ادله فقهی متعددی است. عده‌ای قائل‌اند حجاب از موضوعات فردی است نه اجتماعی؛ لذا اصولاً در دایرۀ دخالت حکومت و حتی سایر مردم نیز قرار نمی‌گیرد. این مقاله به این بحث مهم و کلیدی در حوزه مسؤولیت حکومت اسلامی می‌پردازد و با نقد ادله ادلة قائلان فردی‌بودن حجاب اجتماعی بودن آن‌را اثبات می‌کند. این ادله به دو دسته عمده ادلة فقهی-حقوقی، قرآنی و تقسیم می‌شود که در این مقاله علاوه بر پاسخ‌های متناسب به هر دلیل، جنبة فقهی مسأله هم واکاوی می‌شود. البته اجتماعی بودن حجاب و عفاف و وظیفه‌مند بودن حکومت اسلامی در پاس‌داشت و گسترش آن، به معنی آن نیست که حکومت باید بدین منظور از قوه قاهره و اقدامات قضایی و جزایی بهره ببرد، بلکه به استناد ادله فقهی، دولت موظف به اتخاذ نیکوترین طرق دعوت برای اقامه این معروف است. https://jfiqh.um.ac.ir/index.php/fiqh/article/view/37517/8647 @andishkade_f_h 🌷🇮🇷 اندیشکده فقه حکومتی 🇮🇷 🌷

#ثبت نام مشهد و #اردوی خانوادگی کربلا در #کانال فرهنگی