#سلام_امام_زمانم💚 دوش در وقت سحر شمع دل افروخته ام نرگس مست تو را دیده ام و سوخته ام به تمنای وصال تو ز سر تا به قدم چشم گردیده به راه قدمت دوخته ام #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌷

🌺🍃 💞 #پیامبر_اکرم (ص): 🍃والاترین قتل، کشته شدن شهیدان است.🍁 📚نهج الفصاحه🍀 💕 #حضرت_علی (ع): 🍃همانا مرگ به سرعت در جستجوی شماست، آنها که در نبرد مقاومت دارند، و آنها که فرار می کنند، هیچ کدام را از چنگال مرگ رهایی نیست و همانا گرامی ترین مرگ ها کشته شدن در راه خداست.🌾 📚نهج البلاغه، خطبه ۱۲۳🌿 ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

*🔰شرح و تفسیر حکمت 28 🔰* 👌🔆برترين زهد 📜امام(عليه السلام) در اين گفتار حکيمانه و گهربارش مى فرمايد: 💫«برترين نوع پارسايى مخفى داشتن پارسايى است». 🔺اين سخن اشاره به برنامه اى است که زاهدان ريايى در آن عصر و اين عصر براى جلب قلوب مردم انتخاب مى کردند 🔺لباس هاى ساده و مندرس و گاه از کرباس و خانه اى محقر و طعامى 🍳بسيار ساده براى خود برمى گزيدند تا مردم به آنها اقبال کنند ❎و گاه آنها را مستجاب الدعوه پندارند و از اين طريق مقامى در اجتماع پيدا کنند و يا اموالى💰 را پنهانى گرد مى آوردند. ✅ بسيار مى شد که زندگانى درونى و بيرونى آنها با هم بسيار متفاوت بود وبا توجه به اين که رياکارى نوعى شرک و خودپرستى است ❌ آنها گرچه ظاهرا زاهد ولى در باطن مشرک بودند و گاه سرچشمه خطراتى براى جامعه مى شدند. ✳️زاهد واقعى آن کس نيست که به سراغ دنيا رفته، ولى چون آن را به چنگ نياورده ناچار لباس زهد به خود پوشيده است. 💠زاهد واقعى کسى است که دنيا به سراغش آمده و او آن را نپذيرفته و زندگى زاهدانه را بر نعيم دنيا ترجیح داده است. 💢 بعضى از آنها کسانى هستند که ناتوانى اشان آنها را از رسيدن به جاه و مقام بازداشته و دستشان از همه جا کوتاه شده آنگاه خود را به زيور قناعت آراسته و به لباس زاهدان زينت بخشيده اند در حالى که در هيچ زمان نه در شب🌗 و نه در روز 🌝در سلک زاهدان راستين نبوده اند». ⭕️بسيارى از بنيان گذاران مذاهب باطله نيز در سلک همين زاهدان ريايى بودند. ✅به تعبيرى ديگر: زاهد کسى است که وابسته به دنيا و اسير آن نباشد نه آن کس که دستش از همه چيزتهى است . 📜 همان گونه که امير مؤمنان على(عليه السلام) در تفسير زهد از آيه شريفه (لِکَيْلا تَأْسَوْا عَلى مَا فَاتَکُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ) استفاده کرده است ✳️ و مى فرمايد: «تمام زهد در دو جمله از قرآن آمده است، خداوند سبحان مى فرمايد: بر گذشته تأسف نخوريد و نسبت به آنچه به شما داده است دلبند و شاد نباشيد». _◀️امام(عليه السلام) در روايت ديگرى که در غررالحکم آمده تعبير جالب ديگرى دارد و مى فرمايد:_ 🔔🚥زهد و پارسايى کمياب ترين چيزها و ارزشمندترين آنهاست همگان آن را مى ستايند ولى اکثر مردم به آن عمل نمى کنند» ✳️درباره اهميت زهد و پارسايى و مراتب و درجات آن بحث مشروحى ذيل خطبه 81 از همين کتاب آمده است._ 🌟اين سخن را با ذکر دو نکته پايان مى دهيم: 1⃣نخست اين که اگر سؤال شود چگونه مى توان زاهد بود و زهد را پنهان کرد⁉️ ✔️ در پاسخ مى گوييم: شخص زاهد بايد در مجامع مانند ديگران رفتار کند; مثلاً اگر سر سفره اى است که غذاهاى مختلف در آن است مقدارى از هر کدام تناول کند ⭕️ نه اين که همه غذاها را کنار بزند مثلا به نان و پنيرى قناعت نمايد و از نظر لباس، لباس ساده معمولى بپوشد نه لباس غير متعارف زاهدانه و به اين ترتيب مى تواند در باطن زاهد باشد و در ظاهر فردى معمولى. 2⃣نکته ديگر اين که هر گاه زاهد به زهدش افتخار کند و آن را اظهار نمايد در واقع زاهد نيست، چرا که دلبستگى به زهد و افتخار به آن و جلب نظر مردم از اين طريق خود عين رغبت در دنيا و بر ضد زهد است. ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

⚜️#حکمت_28_نهج_البلاغه⚜️  وَ قَالَ (علیه السلام): أَفْضَلُ الزُّهْدِ، إِخْفَاءُ الزُّهْدِ. 🟡برترين پارسايى (اخلاقى، معنوى): 📜و درود خدا بر او، فرمود: برترين زهد، پنهان داشتن زهد است. ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

*🔰شرح و تفسیر حکمت 27 🔰* 👌🔆مدارا کردن با بیماری🤒 📜امام(عليه السلام) در اين گفتار حکمت آميز خود به يک اصل مهم بهداشتى و درمانى اشاره مى کند مى فرمايد:🔻 «با بيمارى ات بساز مادامى که با تو همراهى مى کند» ✅اشاره به اين که تا زمانى که بيمارى فشار شديد نياورده بگذار بدنت بدون نياز طبيبان و دارو آن را دفع کند 💠اين مسئله شايد در آن روز که امام اين را مى فرمود روشن نبود; اما امروز روشن است که بدن خود داراى نيروى دفاعى است ✴️و هرگاه بيمارى با استفاده از قدرت دفاعى بدن از بين برود هم زيان هاى دارو و درمان را ندارد و هم بدن را تقويت کرده و براى آينده بيمه مى کند. 💎 البته هرگاه نيروى دفاعى بدن عاجز بماند بايد با استفاده از طبيب و دارو به کمک او شتافت تا بيمارى را دفع کند. 📌اضافه بر اين بسيارى از بيمارى ها دورانى دارد که با پايان دورانش خود به خود دفع مى شود ✴️از اين گذشته انسان وقتى در مقابل بيمارى تسليم مى شود و با مختصر ناراحتى در بستر مى خوابد به خودش تلقين بيمارى مى کند، تلقين خود اثر تخريبى دارد.. 🔀به عکس اگر برخيزد و کار روزانه خود را ادامه دهد عملا تلقين سلامت کرده و در روح او بسيار مؤثر است. ✴️اين نکته امروز بر همه روشن است که هر دارو هرچند اثر درمانى داشته باشد، زيانى نيز با خود همراه دارد 🔰در حديثى از امام کاظم(عليه السلام) نقل شده است که فرمود: 💉 هيچ دارويى نيست مگر اين که دردى را تحريک مى کند و هيچ چيز در بدن سودمندتر از امساک جز نسبت به چيزى که به آن نياز دارد نيست» 🔰در حديث ديگرى از همان امام(عليه السلام){امام کاظم} مى خوانيم: از معالجه طبيبان پرهيز کنيد تا زمانى که بيمارى به شما فشار نياورده است». 🔰 اين سخن به بيان ديگرى نيز از امير مؤمنان(عليه السلام) نقل شده است که مى فرمايد: «لاَ تَضْطَجِعْ مَا اسْتَطَعْتَ الْقِيَامَ مَعَ الْعِلَّةِ; تا زمانى که مى توانى با داشتن بيمارى سرپا باشى در بستر نخواب» ♻️تکرار مى کنيم: مفهوم اين سخنان اين نيست که انسان با طبيب و دارو خود را معالجه نکند بلکه مفهومش آن است که در مراجعه به طبيب و استفاده از داروها ـ که معمولاً آثار زيان بارى دارد ـ عجله ننمايد. ✅ انسان بايد در برابر حوادث و مشکلات و بيمارى ها خويشتن دار باشد و تا مى تواند با مشکلات بسازد و زبان به شکايت نگشايد که با روح رضا و تسليم سازگار نيست. ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

⚜️#حکمت_27_نهج_البلاغه⚜️  وَ قَالَ (علیه السلام): إمْشِ بِدَائِكَ، مَا مَشَى بِك. 🟡روش درمان دردها (بهداشتى، درمانى): 📜و درود خدا بر او، فرمود: با درد خود بساز، چندان كه با تو سازگار است. ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

🔴#امام_زمان_زنده_است⁉️ علامه تهرانی میگفت این داستان را از زبان سیدعبدالکریم کشمیری شنیدیم: ایشان می‌فرمود در #هند یه #مرتاضی بود که اگر اسم شخص و مادرش رو بهش میگفتیم، میگفت زنده‌س یا مرده و کجا دفنه،ازش چندنفر رو پرسیدیم کاملا درست جواب داد. آیت الله کشمیری گفت ازش درباره #امام_زمان علیه السلام پرسیدم. گفتم #محمد فرزند نرجس،دیدیم مرتاض بعدچند لحظه #لرزش شدیدی گرفت، و با #بهت و #حیرت گفت.......😱😱😱 ♨️بقیه در کانال زیر بخوانید🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

*🔰شرح و تفسیر حکمت 26 🔰* 👌🔆 براى هميشه پنهان نمى ماند 📜امام(عليه السلام) در اين گفتار حکيمانه اش به يکى از اصول مهم روان شناسى اشاره کرده مى فرمايد: 🔹 «هيچ کس چيزى را در دل پنهان نمى کند مگر اين که در سخنان بى انديشه اى که از او صادر مى شود و در صفحه صورتش، آشکار مى گردد»; ✴️اين نکته مسلم است که اعمال انسان بازتاب نيات، خواسته ها و سجاياى اوست که به صورت طبيعى ظاهر مى گردد. 💢 بخشى از آن اختيارى است مثل اين که به هنگام ترسيدن از چيزى تصميم به فرار مى گيرد 💢و بخش ديگرى غير اختيارى است که مثلا در پريدن رنگ از صورت او احساس مى شود يا به هنگام غضب صورتش بى اختيار برافروخته مى گردد و گاه اندامش مى لرزد و نيز عکس العمل هايى در افعال و اعمال خود ظاهر مى سازد. 💢اما گاه مى شود انسان چيزى در درون دارد که نمى خواهد آن را آشکار کند در اين صورت سعى مى کند دوگانگى در ميان سخن و کردار خود با آنچه در درون دارد ايجاد کند 🔀 اين دوگانگى در آنجا که انسان هشيار و مراقب باشد ممکن است ظاهر نشود، اما به هنگام غفلت و عدم توجه، آنچه در درون است خود را در عمل يا سخن هاى نينديشيده ظاهر مى کند. 🔶 به علاوه پنهان کردن بخش غير اختيارى مانند آثارى که در چهره انسان نمايان مى شود کار آسانى نيست 📜در قرآن مجيد درباره منافقان مى خوانيم: ⁉️ آيا کسانى که در دل هايشان بيمارى (نفاق) است گمان کردند خداوند کينه هايشان را آشکار نمى سازد ✳️و اگر ما بخواهيم آنها را به تو نشان مى دهيم تا آنان را با قيافه هايشان بشناسى، هرچند مى توانى آنها را از طرز سخنانشان شناسايى کنى و خداوند اعمال شما را مى داند». 🔔نيکوکاران و مؤمنان راستين را هم مى توان از اين طريق شناسايى کرد، لذا قرآن درباره ياران صديق پيامبر مى فرمايد⤵️ : 📜سيماهُمْ فِى وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ❇️ اين اثر سجده لازم نيست که حتما به صورت پينه هاى پيشانى باشد، بلکه نورانيت درون سبب نورانيت برون می شود 💢 اين اصل کلى نه تنها در کلمات حکما و انديشمندان و روان شناسان آمده، بلکه در اشعار شعرا نيز بازتاب گسترده اى دارد. بسيارى از اديبان عرب و عجم در اين زمينه اشعارى سروده اند. 🚥ما در اين شهر غريبيم و در اين ملک فقير به کمند تو گرفتار و به دام تو اسير 👌گر بگويم که مرا حال پريشانى نيست رنگ رخساره نشان مى دهد از سرّ ضمير ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

*🔰شرح و تفسیر حکمت 26 🔰* 👌🔆 براى هميشه پنهان نمى ماند 📜امام(عليه السلام) در اين گفتار حکيمانه اش به يکى از اصول مهم روان شناسى اشاره کرده مى فرمايد: 🔹 «هيچ کس چيزى را در دل پنهان نمى کند مگر اين که در سخنان بى انديشه اى که از او صادر مى شود و در صفحه صورتش، آشکار مى گردد»; ✴️اين نکته مسلم است که اعمال انسان بازتاب نيات، خواسته ها و سجاياى اوست که به صورت طبيعى ظاهر مى گردد. 💢 بخشى از آن اختيارى است مثل اين که به هنگام ترسيدن از چيزى تصميم به فرار مى گيرد 💢و بخش ديگرى غير اختيارى است که مثلا در پريدن رنگ از صورت او احساس مى شود يا به هنگام غضب صورتش بى اختيار برافروخته مى گردد و گاه اندامش مى لرزد و نيز عکس العمل هايى در افعال و اعمال خود ظاهر مى سازد. 💢اما گاه مى شود انسان چيزى در درون دارد که نمى خواهد آن را آشکار کند در اين صورت سعى مى کند دوگانگى در ميان سخن و کردار خود با آنچه در درون دارد ايجاد کند 🔀 اين دوگانگى در آنجا که انسان هشيار و مراقب باشد ممکن است ظاهر نشود، اما به هنگام غفلت و عدم توجه، آنچه در درون است خود را در عمل يا سخن هاى نينديشيده ظاهر مى کند. 🔶 به علاوه پنهان کردن بخش غير اختيارى مانند آثارى که در چهره انسان نمايان مى شود کار آسانى نيست 📜در قرآن مجيد درباره منافقان مى خوانيم: ⁉️ آيا کسانى که در دل هايشان بيمارى (نفاق) است گمان کردند خداوند کينه هايشان را آشکار نمى سازد ✳️و اگر ما بخواهيم آنها را به تو نشان مى دهيم تا آنان را با قيافه هايشان بشناسى، هرچند مى توانى آنها را از طرز سخنانشان شناسايى کنى و خداوند اعمال شما را مى داند». 🔔نيکوکاران و مؤمنان راستين را هم مى توان از اين طريق شناسايى کرد، لذا قرآن درباره ياران صديق پيامبر مى فرمايد⤵️ : 📜سيماهُمْ فِى وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ❇️ اين اثر سجده لازم نيست که حتما به صورت پينه هاى پيشانى باشد، بلکه نورانيت درون سبب نورانيت برون می شود 💢 اين اصل کلى نه تنها در کلمات حکما و انديشمندان و روان شناسان آمده، بلکه در اشعار شعرا نيز بازتاب گسترده اى دارد. بسيارى از اديبان عرب و عجم در اين زمينه اشعارى سروده اند. 🚥ما در اين شهر غريبيم و در اين ملک فقير به کمند تو گرفتار و به دام تو اسير 👌گر بگويم که مرا حال پريشانى نيست رنگ رخساره نشان مى دهد از سرّ ضمير ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

⚜️#حکمت_26_نهج_البلاغه⚜️  وَ قَالَ (علیه السلام): مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلَّا ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ. 🟡رفتار شناسى (و نقش روحيّات در تن آدمى) (علمى، اخلاقى): 📜و درود خدا بر او، فرمود: كسى چيزى را در دل پنهان نكرد جز آن كه در لغزش هاى زبان و رنگ رخسارش، آشكار خواهد گشت. ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

*🔰شرح و تفسیر حکمت 25 🔰* 👌🔆از مهلت الهى بترس🥺 📜امام(عليه السلام) در اين سخن حکمت آميزش به گنهکاران مغرور هشدار مى دهد و مى فرمايد: 🔻«اى فرزند آدم! هنگامى که مى بينى پروردگارت نعمت هايش را پى در پى بر تو مى فرستد در حالى که تو معصيت او را مى کنى از او بترس (مبادا مجازات سنگينش در انتظار تو باشد)»; 📍گنهکاران سه دسته اند: گروهى آلودگى کمى دارند و يا اعمال نيک بسيار توأم با صفاى دل 🕋خداوند اين گروه♻️ را در همين جهان گرفتار مجازات هايى مى کند تا پاک شوند و پاک از جهان بروند. 🕋گروه♻️ ديگرى گناهان سنگين تر و مجازات بيشترى دارند که خداوند به آنها فرمان توبه داده و اگر توبه نکنند در آخرت گرفتارند. 🕋گروه♻️ سومى هستند که طغيان و سرکشى را به حد اعلى رسانده اند خداوند آنها را در همين دنيا گرفتار عذاب استدراج مى کند. 🔺 منظور از عذاب استدراجى اين است که لطف و رحمت خود را از آنها مى گيرد و توفيق را از آنها سلب مى کند، ميدان را براى آنها باز مى گذارد، بلکه هر روز نعمت بيشترى به آنها مى دهد تا پشت آنها از بار گناه سنگين گردد. 🚫 ناگهان مجازات سنگين و دردناکى به سراغشان مى آيد و آنها را در هم مى کوبد و به يقين مجازات در اين حالت که در ناز و نعمت به سر مى برند بسيار دردناک تر است 🔰قرآن مجيد بارها به عذاب استدراجى اشاره مى فرمايد; درباره گروهى از امت هاى پيشين مى گويد: 🔶 ما آنها را گرفتار رنج و ناراحتى ساختيم شايد بيدار شوند و تسليم گردند... . 💎هنگامى که آنچه را به آنها تذکر داده شده بود به فراموشى سپردند درهاى همه چيز (از نعمت ها) را به روى آنها گشوديم تا (کاملاً) خوشحال شدند (و به آن دل بستند) ناگهان آنها را گرفتيم (و سخت مجازات کرديم) و در اين هنگام همگى مأيوس شدند». 🔰 در سوره اعراف آيه 182 و 183 نيز مى خوانيم: 📜و آنها که آيات ما را تکذيب کردند به تدريج از جايى که نمى دانند گرفتار مجازاتشان خواهيم کرد و به آنها مهلت مى دهيم(تا مجازاتشان دردناک تر باشد) زيرا تدبير من قوى (و حساب شده) است».❗️ 🔰در کتاب شريف کافى از امام صادق(عليه السلام) چنين نقل شده:⤵️ 🕋هنگامى که خداوند نيکى بندگى را بخواهد، به هنگامى که گناهى انجام مى دهد او را گوشمالى مى دهد تا به ياد توبه بيفتد و هنگامى که بدى براى بنده اى (بر اثر اعمالش بخواهد) هنگامى که گناهى مى کند نعمتى به او مى بخشد تا استغفار را فراموش کند و به کار خود ادامه دهد 💠اين همان چيزى است که خداوند متعال مى فرمايد: ما آنها را تدريجا از آنجا که نمى دانند (به سوى عذاب) مى بريم با بخشيدن نعمت به هنگام گناه». ⁉️در اينجا اين سؤال پيش مى آيد که کار خداوند هدايت و بيدار ساختن است نه غافل کردن و گرفتار نمودن.⤵️ ✅در پاسخ به اين سؤال بايد به اين نکته توجه داشت که توفيقات الهى بر اثر لياقت هاست; گاه افرادى چنان مست و مغرور و سرکش مى شوند که هر گونه شايستگى هدايت را از دست مى دهند و در واقع اعمال آنهاست که آنها را آن قدر از خدا دور کرده که حتى لياقت هشدار ندارند، بلکه به عکس مستحق مجازات هاى سنگين اند. ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

⚜️#حکمت_25_نهج_البلاغه⚜️ وَ قَالَ (علیه السلام): يَا ابْنَ آدَمَ، إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ وَ أَنْتَ تَعْصِيهِ، فَاحْذَرْهُ. 🟡ترس از خدا در فزونى نعمت ها (اخلاقى): 📜و درود خدا بر او، فرمود: اى فرزند آدم زمانى كه خدا را مى بينى كه انواع نعمت ها را به تو مى رساند تو در حالى كه معصيت كارى، بترس. ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄