eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
5هزار دنبال‌کننده
16.7هزار عکس
2.5هزار ویدیو
1.7هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
87-06-31_02.mp3
2.03M
✳️ جلسه نوزدهم: کمین‌های شیطان در مسیر قرب به خدا قسمت 2 👤آیت الله ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ در کردن ، تنها متن صرف آن را نخوانید، بلکه با تمام وجود آن را بخواهید! 🌺 « انسان برای محفوظ ماندن از موانع پیشرفت در راه تقرب به خدا، باید اهتمام داشته و به درگاه خداوند دعا کند و توسل بجوید. امام سجاد(علیه السلام) در فرازی از دعای ورود به ماه رمضان از خداوند چنین خواستند كه: " خدایا ما را از انحراف در توحید، كه اساس همه عقاید است، و از شك در دین و از فریب شیطان در مقام عمل، حفظ فرما." دعا باید برخاسته از دل باشد. صرف لقلقه زبان، دعا كردن نیست. دعا آن است كه انسان درخواست واقعی داشته و از خدا، با تمام وجود چیزی را بخواهد. اگر دعا تنها «اُدْعُونی»، نباشد و در كنار خواندن خدا، از او درخواست نیز بشود، خدا نیز در پی آن «أَسْتَجِبْ لَكُمْ»؛ عنایت فرموده و دعا را مستجاب می‌نماید. ما دعاهایی كه از پیغمبر اكرم و ائمه اطهار صلوات الله علیهم اجمعین وارد شده است را روخوانی می‏كنیم. این دعا كردن نیست. اگر بخواهیم دعا كنیم باید توجه به معنای دعا داشته و از عمق دل آن را از خدا خواسته و به لوازم آن ملتزم باشیم. ما معتقدیم كه همه امور در دست قدرت خداست. اگر مریضی دعا ‏كند كه خدایا به من شفا بده و از دارویی كه برای درمان او در نظر گرفته شده استفاده نكند، دعای او برای شفا، هیچ‌گاه مستجاب نمی‌شود. داروها را خدا آفریده و خاصیت تاثیر آن را نیز خدا عنایت فرموده است. اگر كسی به دوا و پزشك دسترسی یا امكان خرید دارو را نداشت و یا اینكه از اسباب عادی نا امید بود، می‌تواند بدون دکتر و دارو هم انتظار استجابت دعا را داشته باشد. اما كسی كه اسباب درمان برای او فراهم است و از آن استفاده نمی‏كند، چنین فردی درخواست واقعی ندارد. در واقع «دعا كردن»؛ نیست؛ لقلقه زبانی و «دعا خواندن»؛ است.» 👤آیت الله ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
87-07-02_02 (1).mp3
2.89M
✳️ جلسه بیست و یکم: وسوسه‌های فکری و عملی قسمت 2 👤آیت الله ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ در هر لحظه و به او اعتماد كن 🌺 « معنای درخواست از خدا این نیست كه انسان هیچ تلاشی نكرده و از وسایلی كه خدا در اختیار گذاشته استفاده ننموده و فقط بگوید خدایا كار را انجام بده! اگر انسان از خدا بخواهد كه از آغاز سن تكلیف وسیله انجام كارهای خوب، و وسیله اجتناب از كارهای بد نیز برای او فراهم باشد؛ و خدا نیز دعای او را قبول فرماید، با استجابت این دعا دیگر نیاز نیست انسان هیچ تلاشی انجام دهد و خدا همه كارها و واجبات را انجام داده و از گناهان نیز انسان را باز می‏دارد. این خلاف حكمت آفرینش است. آفرینش برای آن بوده كه ما با تلاش و انتخاب و اختیار خود، مسیری را سپری كنیم. دعا كردن برای آن است كه توجه داشته باشیم، آنچه در اختیار ما قرار دارد، حقیقتا ملك خدا و در اختیار خدا و وسیله آزمایشی برای ماست. هنگامی كه از خدا می‏خواهیم: " ما را از شك در دین و وساوس شیطان دور بدار " به این معنا نیست كه دیگر انسان مطمئن باشد كه با دعا دیگر به همه معارف آگاهی و یقین پیدا نموده و نیز ما را وسوسه نخواهد كرد. بلكه در حقیقت در هر لحظه از زندگی، باید دعا نموده و از خدا بخواهیم تا ما را از شك در دین و وسوسه‌های شیطان دور بدارد. اگر انسان بخواهد در مقام عمل، گرفتار فریب شیطان و اعمال ناروا نشود، به تنهایی نمی‌شود به دعا اكتفا كرد. دعای حقیقی آن است كه انسان تلاش كند تا در جایی كه احساس می‌كند توان مقاومت در برابر شیطان را نداشته یا وسایل استقامت برای او فراهم نیست، بر خدا اعتماد داشته باشد كه خدا او را كمك خواهد كرد.» 👤آیت الله ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ رهایی از آتش در شبی از 🌺 « مضمون این فراز از دعا ( اینجا) آن است كه با توجه به آزاد شدن عده‌ای از آتش جهنم، در هر شب از شبهای ماه مبارك رمضان، با عنایت خدا ما نیز از كسانی باشیم كه در این ماه از آتش جهنم آزاد شده و از بهترین اصحاب و اهل این ماه قرار بگیریم. در بین مسلمانان این عقیده مشهور است كه در هر شب ماه مبارك رمضان خدا عده‌ای از گناهكاران را می‏آمرزد و آنها را از آتش جهنم نجات می‏دهد. اساس این باور، روایاتی از پیغمبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم است كه از سوی علمای سنّی و شیعه با اسناد مختلف و بیانات متقارب نقل شده است که فرمودند: در هر شب ماه رمضان خدای متعال فرشته‏ای را می‏فرستد و ندا می‏دهد «هَلْ مِنْ تَائِبٍ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ» ؛ آیا درخواست كننده‏ای هست؟ آیا توبه كننده‏ای هست؟ آیا استغفار كننده‏ای هست؟ كسانی كه به ندای این فرشته پاسخ بدهند، خدا دعای آنان را مستجاب نموده و استغفار آنان را پذیرفته و گناهان آنها را می‌آمرزد. تا شب پایانی ماه رمضان که به اندازه همه كسانی كه در طول این ماه آمرزیده شده‌اند، گناهكاران دیگری را نیز می‏آمرزد. روایات دیگری همچون این روایت از پیغمبر اكرم(ص) بسیار نقل شده است. بر همین اساس در این دعا گفته می‏شود خدایا! اگر در شبهای ماه رمضان قرار است كسانی را از آتش جهنم نجات بدهی، ما را نیز از آنان قرار بده.» 👤آیت الله ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
87-07-04_02.mp3
2.48M
✳️ جلسه بیست و سوم: شستشو در زلال رمضان قسمت 2 👤آیت الله ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ پایان ، گناهان در محاق !!! 🌺 : « خدایا با بی‌رمق شدن نور ماه و رفتن او در محاق، گناهان ما را نیز پنهان فرما. ( https://eitaa.com/sahife2/11609 ) با پایان یافتن این ماه پیامدهای گناهان و سنگینی رفتار خطای ما را، از ما بركنار نما؛ تا جایی كه چون این ماه پایان می‌یابد، ما نیز از خطا و گناه پاك شده و از بدیها و زشتی‏ها رها گشته باشیم. این دعا در هنگام ورود و فرا رسیدن ماه گفته شده است. اما در پایان این دعا به پایان ماه توجه شده است. براساس نظر اهل لغت و ادبیات عربی، شبهای اول ماه تا سه شب، را «هلال»؛ و از آن زمان تا سه ‌شب مانده به پایان ماه را ؛ «قمر»؛ می‌نامند. از شب بیست و هفتم به بعد، گاهی دو شب و گاهی سه شب به پایان ماه مانده دیگر ماه دیده نمی‏شود. ایام دیده نشدن ماه را، ایام «مُحاق»، «مِحاق»؛ یا «مَحاق»؛ می‌گویند. حالت «هلال»؛ ماه در دو مرحله ظاهر می‏شود: یكی در آغاز ماه و دیگری در پایان ماه. دو یا سه شب مانده به پایان ماه، دیگر هلال ماه در حال «محاق»؛ است. شب پایان ماه نیز شب سلخ نامیده شده چرا كه دوباره ماه نو طلوع می‌كند. امام سجاد (ع) در دعا می‏فرماید: خدایا همانگونه كه هلال ماه رو به محاق می‏رود، و دیگر نور ماه دیده نمی‏شود، گناهان ما را نیر بی‌رمق و پنهان فرما! به گونه‌ای كه تا پایان ماه دیگر گناهی برای ما نمانده باشد و در هنگام «سلخ»؛ و نو شدن ماه، ما را نیز آراسته و نو نما. «سلخ»؛ به معنی پوست كندن است؛ «سلاّخ»؛ كسانی هستند كه پوست گوسفند را می‏كَنند «وَ آیَةٌ لَهُمُ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ»1؛ در روز نور، همچون پوسته‏ای روی زمین را فرا می‏گیرد، در شب خدا آن پوسته را از آن جدا می‌سازد و دوباره زمین تاریك می‏شود. چون روز، با تابش نور به زمین، پدیدار می‏شود. در پایان ماه نیز كه دیگر ماه تمام می‏شود می‏گویند «سلخ»؛ ماه است؛ یعنی دیگر ؛ پایان ماه است. البته نور ماه همیشه وجود دارد اما موقعیت ما نسبت به ماه به گونه ایست كه گاهی ماه را به صورت هلال می‏بینیم و گاهی به صورت قمر و بدر و دوباره به صورت هلال و سپس دیگر آنرا نمی‏بینیم. حضرت امام سجاد (ع) رفتارهای زشت ما را به ماه تشبیه می‏كنند و از خدا می‌خواهند تا آنچنان كه در پایان ماه، نور مهتاب كم می‏شود، گناهان ما نیز بی‌رمق و بی‌فروغ گردند تا جایی كه در پایان ماه دیگر گناهی در دفتر اعمال ما نمانده و با پایان این ماه ما نیز از همه گناهان پاك شده باشیم.» 👤آیت الله 👈🔊فایل صوتی اینجا 🆔 @sahife2
❇️ بازگشت به صراط مستقیم !!! 🌺 « خدایا اگر ما در به انحراف تمایل پیدا كردیم، ما را تعدیل فرما و اگر به كژراهه رفتیم، تو ما را باز گردان و استوار نما، و اگر دشمن تو (شیطان)، بر ما سیطره یافت، ما را از دست او رهایی بخش! معمولاً دعاها، یا مربوط به گذشته است یا مربوط به آینده. یا از خدا می‌خواهیم تا كارهای زشت و گناهان گذشته ما را بیامرزد و آثار جانبی آن را از ما برطرف و محو نماید و یا از خدا می‏خواهیم تا توفیق دهد كه كارهای خیر انجام داده و به وظایف شرعی‏؛ خود عمل كنیم. آیا وقتی ما مشغول به كاری هستیم احتیاج به دعا و نیاز به كمك الهی نداریم؟ آیا عنایت الهی تنها برای كارهای گذشته یا كارهای آیند ماست؟ باید توجه نمود به اینكه انسان هر كاری كه انجام می‏دهد، در همان وقت، احتیاج به كمك خدا دارد. انسان هر قدمی كه برمی‏دارد ممكن است، ورود به كژراهه باشد. در هر روز ده مرتبه، در نماز باید بگوییم «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ». یكی از اسرار و بركات و فواید این تكرار آن است كه انسان دائما توجه داشته باشد كه در هر لحظه ممكن است فریب شیطان ما را به ضلالت افكنده و از راه راست به در آورد. خدا باید ما را در راه راست هدایت نموده و پایدار بدارد. اگر انسان در هنگام حركت به سمت و سویی مایل شد، از یك نظر مثل باری می‏ماند كه از روی مركب كج بشود. بار هنگامی سالم به مقصد می‏رسد كه مستقیم بر روی مركوب قرار گرفته باشد؛ اگر بار كج بشود، حتماً آسیب می‌بیند. مثل معروفی است كه می‌گوید «بار كج به منزل نمی‏رسد»؛ یا وقتی در راه مستقیم از كنار جاده خارج شده و حركت كنیم، چه انحراف به دست راست، یا دست چپ، هنگامی كه زاویه باز شد، در آغاز انسان به جاده نزدیك است و فكر می‏كند، می‏تواند سریع به جاده باز گردد ولی هر چه بیشتر پیش می‏رود، از مسیر درست نیز بیشتر منحرف می‏شود. اگر این خط حركت تا بی‌نهایت ادامه پیدا كند از مسیر نیز بی‏نهایت منحرف می‏شود. از همین رو در هر قدمی كه برمی‏داریم باید خدا حافظ ما باشد، و راه درست را به ما نشان دهد و توفیق دهد تا در مسیر حركت انحراف پیدا نكنیم. اگر تصور شود كه خداوند تنها با یک دعا تا پایان عمر، ما را از انحراف حفظ می كند و با انجام دعا ما می‌توانیم هر کاری انجام دهیم و از انحراف نیز حفظ شویم، نوعی خود فریبی است.» 👤آیت الله ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
87-07-06_02.mp3
2.78M
✳️ جلسه بیست و پنجم: یک ماه مالامال از اطاعت و عبادت قسمت 2 👤آیت الله ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ تمرین ورود در زمره صالحین 🌺 « امام سجاد(علیه السلام) پس از درخواست عبادت و اطاعت، از خداوند می‌خواهند تا آن چه ما در این خواستیم در سایر ماه‏ها نیز برای ما مقدر فرموده و توفیق دهد كه همه نعمت‌های این ماه را در ماه‏های دیگر نیز داشته باشیم. سپس می‌خواهد در این ماه به ما توفیق دهد تا از صالحین، و بندگان خوبی باشیم كه در آیات كریمه قرآن مورد ستایش قرار گرفته‌اند. در ادامه سه آیه از قرآن را ذكر می‏فرمایند. «اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنَا فِی سَائِرِ الشُّهُورِ وَ الْأَیَّامِ كَذَلِكَ مَا عَمَّرْتَنَا»؛ خدایا سایر ماه‏ها و روزها و تا زمانی كه به ما عمر می‌دهی را آنچنان قرار بده تا همچون ماه مبارك رمضان موفق به عبادت تو باشیم. «وَ اجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِینَ»؛ و ما را از بندگان صالح قرار بده. بندگان صالحی كه ویژگی‌هایی كه در آیات سوره مؤمنون آمده را دارا هستند: «الَّذِینَ یَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیها خالِدُونَ»؛ این فراز از دعا، آیه یازده سوره مؤمنون است، «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤمِنُونَ * الَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ» ؛ و سپس به چندین ویژگی دیگر همچون زكات و رعایت عفت دامن و عفت زبان و رعایت اوقات نماز اشاره نموده و در ادامه می‏فرماید: «أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ * الَّذِینَ یَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیها خالِدُونَ» . پس از آن به آیه 60 و 61 از سوره مؤمنون اشاره كرده و در بیان وصف بندگان شایسته خدا، می‌گوید «الَّذِینَ هُمْ مِنْ خَشْیَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ» ؛ و پس از آن می‏فرماید: «وَ الَّذِینَ یُؤتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلی رَبِّهِمْ راجِعُونَ ، أُولئِكَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ» . در بعضی روایات جنت فردوس از عالی‏ترین درجات بهشت نام برده شده است. این آیات تصریح می‌كند كه جنت فردوس، ارث صالحان و كسانی است كه در كار خیر سبقت می‌گیرند و از «عباد اللّه الصالحین»؛ باشند. عاقبت و سرانجام چنین كسانی این است كه به فردوس وارد ‏شوند و در آن جا «خالد»؛ و جاودانه خواهند بود.» 👤آیت الله ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ راز و رمز 🌺 « این جملات آخرین فراز از حضرت سجاد(علیه السلام) در دعای ورود به ماه رمضان () است. حضرت میفرمایند : خدایا بر محمد و آل محمد در هر وقتی، در هر فرصتی و در هر حالی صلوات بفرست، به اندازه آنچه بر همه، صلوات فرستاده‏ای، و بیش از آن به اضعاف آنچه بر دیگران صلوات فرستاده‏ای، اضعافی كه غیر از تو كسی نمى‏تواند آن‌را شمارش كند؛ إِنَّكَ فَعَّالٌ لِمَا تُرِیدُ، به درستی تو هر كاری بخواهی، مى‏توانی انجام دهی و انجام می‌دهی. مضمون صلوات در دعا بسیار فراوان است. صحیفه سجادیه مالامال از صلوات است. در دعاهای دیگر نیز همین گونه است. اما چنین تعبیری بسیار اندک یافت می‌شود. در این فراز در مقام شمارش صلواتی كه از خدا طلب مى‏كند، اضعاف صلواتی است كه بر همه خلایق و چند برابر آن فرستاده شده است. اضعاف را جز خدا كسی نمى‏تواند شمارش كند. شبیه آن است كه گفته شود عددی به توان بى‏نهایت. با این وصف اضعاف عددی است كه نمى‏شود به هیچ صورت دیگری ترسیم و تصویر نمود كه چقدر است.» 👤آیت الله ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🔹 « و در نزد موقعیتی ممتاز دارند و گنج ‌هایی هستند که خداوند به نصیب ما کرده است. طلاب باید در نهج البلاغه و صحیفه سجادیه عمیق شوند و در آن تعمق کنند و این کار از طریق مطالعه شرح ‌ها و عمل به دستورات این کتب ارزشمند ممکن می‌شود. » 👈 مرحوم آیت الله ره ◀️کانال 🆔 @sahife2
🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْبُرْ مُصِيبَتَنَا بِشَهْرِنَا .. 👈 شرح مرحوم آیت الله https://eitaa.com/sahife2/29412 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🔹 اللَّهُمَّ اسْلَخْنَا بِانْسِلَاخِ هَذَا الشَّهْرِ مِنْ خَطَايَانَا وَ أَخْرِجْنَا بِخُرُوجِهِ مِنْ سَيِّئَاتِنَا، « خدايا! با گذشتن ماه از خطاهاى ما بگذر، و با خارج شدنش، ما را از گناهانمان خارج كن‏ !» 👈 شرح مرحوم آیت الله https://eitaa.com/sahife2/29453 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
2 *️⃣ حضرت آیت الله گلپایگانی: منبر را درک کرده بودم. ایشان انسان جالب و روحانی وارسته ای بود و نفوذ کلام عجیبی داشت. *️⃣ شهید محراب آیت الله : مردم! تا حاج شیخ غلامرضا را در یزد دارید، منتظر گرفتاری نباشید؛ ایشان حلّال مشکلات است و به واسطه ی ایشان برکات خدا بر شما نازل است. ایشان مشکلات و مهمّات مردم را کفایت می کند و دعای ایشان مستجاب می شود. *️⃣آیت الله : حاج شیخ مجتهد بود، امّا برای تبلیغ اسلام و ارشاد مردم به روستاها می رفت و برای گسترش دین تلاش می کرد. *️⃣ آیت الله : حاج شیخ غلام رضا کوچه بیوکی… از علمای یزد؛ کتابی به نام تندیس پارسایی در احوالاتش نوشته اند. ایشان تا سن ۹۰ سالگی هم منبر می رفت. عمده مطالب منبرش آیات قرآن و نکات تفسیری بود و گاهی یکی دو تا شعر می خواند، منبر ایشان را در یزد از زمان کودکی به یاد دارم. این شعر را مکرر از ایشان شنیدم: که آن را با یک حالی روی منبر می خواند: گر کسان قدر می بدانندی شب نخفتی و رز نشانندی خود مرحوم شیخ وقتی این شعر را می خواند، بعد با آن حالش این آیه را تلاوت می کرد: (تَتَجافی جُنُوبُهُمْ عُن الْمَضاجِعِ…) *️⃣ آیت الله جعفر : واقع این است که سخن گفتن درباره ی عارف وارسته، حضرت آیت الله شیخ غلام رضا یزدی در حدّ من نیست و ایشان خیلی بالاتر از این حرف هاست، معرف باید اجلی از معرّف باشد؛ در حالی که ایشان بالاتر هستند و شاید برای من زبان درازی است که در مورد ایشان سخن بگویم، چون ایشان به تمام معنا «رضا» به رضای حق بود. ما این چنین شخصی را در اجتماع کم دیده ایم. این ها انسان هایی هستند پیامبر گونه که خود را کشته اند و رضای حق را برگزیده اند. ایشان با تمام کمالات و تقوای والا، توجّه زیادی به امر تبلیغ داشت. نمی گفت که من مرجع دینی مردم این استان هستم و از لحاظ علمی اجتهاد دارم و منبر در شأن من نیست، بلکه منبر را برای هدایت مردم یک هدف می دانست. من مفهوم «آیت الله» را مدتی که در یزد بودم در این شخص مجسّم می دانستم. گرامی باد تولدش، گرامی باد در گذشتش و ان شاء الله در آینده جزء علمایی خواهد بود که ما را شفاعت می کند. *️⃣استاد محمّدرضا : یاری، مرحوم حاج شیخ غلامرضا یزدی، چند سالی تابستان ها به مشهد مقدّس مشرّف می شدند، و شب ها نماز مغرب و عشا را – به جماعت- در صحن آزادی (صحن نو) برگزار می کردند. پدر این جانب (مرحوم عبدالوّهاب حکیمی) که از مریدان ایشان بود، مرا که نوجوان بودم، با برخی از دوستان و همکارانش به نماز ایشان می برد. جمعی از بازاریان و تجار یزدی ساکن مشهد و محترمین دیگری نیز- از سر ارادت- به جماعت ایشان ایشان حاضر می شدند.پس از نماز به منبر می رفتند. و به روش خاص خود مختصری موعظه می فرمودند: منبری بسیار با حال و حالت بود و شامل نکته ها و معرفت ها، و به فرموده ی خود ایشان:«یادآوری مبدأ و معاد که عمده ی وظیفه ی پیغمبران(ع) است و فطرت بنی آدم گواه بر این دو است» گاه در مقام ترغیب به استفاده از عمر و به خصوص از شب و شب زنده داری با کلماتی مؤثر سخن می گفتند، و این بیت را با لحنی خاص می خواندند: گرکسان قدر می بدانندی شب نخفتی و رز نشانندی منبع ( اینجا ) 🆔 @sahife2
🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْبُرْ مُصِيبَتَنَا بِشَهْرِنَا .. «خدایا! بر محمد و آل محمد درود فرست! و مصيبتي را که با رفتن این بر ما وارد شده جبران کن!» 👈 شرح مرحوم آیت الله https://eitaa.com/sahife2/29412 🆔 @sahife2
*️⃣شرح صوتی نامه 31 نهج البلاغه 🔊آیت الله ره (30 جلسه) https://eitaa.com/sahife2/14897 🔊استاد اصغر (51 جلسه) https://eitaa.com/sahife2/14823 🔊استاد محمد علی (30 جلسه) https://eitaa.com/sahife2/14827 🔊استاد محمد علی (64 جلسه) https://eitaa.com/sahife2/14860 علیه السلام 🆔 @sahife2