❗️بعض اشخاص که اشخاص صحیحی بودند و در خارج از مجلس حدود را حفظ می‌کردند، در مجلس که وارد می‌شدند مثل اینکه ملزم می‌شدند به اینکه نظیر آنهای دیگری که به طور #غیر_اسلامی رفتار می‌کردند، گاهی هم بعضی از آنها منحرف بشوند. ❗️مجلس شورای اسلامی مجلس #مشورت است، مجلسی است که باید #متفکرین، آقایان، مسائلی که ما یحتاج ملت است و کشور است در میان بگذارند و با هم مشورت کنند. مباحثه کنند #فقط آن چیزهایی که مربوط به #ملت است و به #اسلام. ❗️مجلس شورای اسلامی در یک محفظه #سر_بسته نیست که اگر خدای نخواسته انحرافی در آن پیدا شد همان اجزای خود مجلس بفهمند، این سرباز است و رادیو و تلویزیون این را منتشر می‌کند، همه ایران می‌بینند و می‌شنوند ❗️از الآن بنای بر این نگذارید که ما یک جبهه کذا و یک جبهه کذا، از اول بنای مبارزه باشد، #مبارزه نیست، مباحثه است، مباحثه، #مباحثه_نرم_اسلامی. می‌خواهید هر کدام مسائلی که دارید به دیگری بگویید با #برهان، با #بیان، البته باید بگویید اما مبارزه ندارید با هم. و همه برای اسلام هستید و خدمتگزار اسلام هستید و می‌خواهید برای اسلام خدمت بکنید. ❗️شما #خوف هیچ کس را نداشته باشید؛ نه خوف چپیها را داشته باشید، نه خوف راستیها را داشته باشید. شما باید به #اسلام فکر بکنید مستقیم باشید و با #استقامت کارتان را پیش ببرید، پشتیبان شما خداست. از هیچ چیز، از هیچ قوه نترسید. 🔸جلد ۱۲ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۳۴۳ تا صفحه ۳۵۱ 🔸امام خمینی (ره)؛ 04 خرداد 1359 @sahifeh_entezar

#دعای_سحر 🔹قول الداعي «إنّي»- لم يكن هذا في الحقيقة إثبات #الأنانية، لأن الأنانية تنافي السؤال، و الداعي يقول: «اني اسألك.» و هذا نظير قوله تعالى (أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ) ، مع ان الانتمية السوائية مدار الاستغناء لا الفقر. 🔹فما كان منافياً لمقام السالك الى اللَّه تعالى [هو] إثبات الاستقلال و الاستغناء، كتسمية «انتم» في قوله تعالى (إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ) . 🔹 و اما إثبات الأنانية في مقام التذلل، و اظهار الفقر فليس مذموماً، بل ليس من اثبات الأنانية، نظير «انتم» في قوله (يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ). بل حفظ مقام العبودية و التوجه الى الفقر و الفاقة، ان كان في #الصحو_الثاني فهو من اتمّ مراتب الإِنسانية؛ المشار اليه بقوله، صلّى اللَّه عليه و آله، على ما حكي: «كان اخي موسى عينه اليمنى عمياء، و اخي عيسى عينه اليسرى عمياء، و انا ذو العينين.» 🔹فحفظ مقام #الكثرة في الوحدة و #الوحدة في الكثرة لم يتيسّر لاحد من الانبياء و المرسلين، الا لخاتمهم بالأصالة و اوصيائه بالتبعية، و صلّى اللَّه عليه و عليهم اجمعين. 🔸شرح دعاء السحر، متن، ص: 10 @sahifeh_entezar

💢مطابق فرمایشات امام خمینی(ره) از مجلس آتی مطالبه کنیم 💢پیام امام (ره) به مناسبت بازگشایی اولین دوره مجلس شورای اسلامی👇👇 @sahifeh_entezar

🔰شما دوستان محترم نماینده ملتی هستید که جز به #اسلام بزرگ و #عدالت الهی- اسلامی فکر نمی‌کنند 🔰امید آن است که رسیدگی به حال #مستضعفین و #مستمندان کشور که قسمت اعظم ملت مظلوم را در بر می‌گیرد در راس برنامه‌ها قرار گیرد 🔰از قلمهای# مسموم و گفتار منحرفین هراسی نداشته باشید و #سخط خالق را برای رضای مخلوق‌ تحصیل نکنید و خداوند قاهر و قادر را حاضر و ناظر بدانید. 🔰ندای آسمانی انسان‌ساز وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقوا را در نظر داشته و اطاعت نمایند، و از منازعه و #تفرقه اجتناب نمایند و به امر آموزنده الهی گوش فرا دهند و وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ریحُکُمْ که دنباله آن تنازع، فشل و #شکست و رفتن رنگ و بو و آبروست. 🔰سیاست «نه شرقی و نه غربی» را در تمام زمینه‌های داخلی و روابط خارجی حفظ کنید و کسی را که خدای نخواسته به شرق و یا به غرب گرایش دارد #هدایت کنید و اگر نپذیرفت، او را #منزوی نمایید. 🔰طرحها و پیشنهادهایی که مربوط به عمران و رفاه حال ملت خصوصاً #مستضعفین است #انقلابی و با سرعت تصویب کنید، و از نکته‌سنجیها و تغییر عبارات غیر لازم که موجب تعویق امر است اجتناب کنید 🔰در ادارات دولتی، قوانین دست و پاگیری که در مجالس غیر قانونی رژیم سابق به تصویب رسیده و موجب تعویق و یا تعطیل امور شده و می‌شود و جامعه را به تنگ آورده است به طور #انقلابی لغو کنید- گر چه خود لغو است- 🔸امام خمینی (ره)؛ 07 خرداد 1359 🔸جلد ۱۲ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۳۶۱ تا صفحه ۳۶۴ @sahifeh_entezar

💢فیلمی از آخرین افطار مسئولین نظام در محضر امام خمینی (ره) 💢مکث قابل توجه امام (ره) برای حضور آیت الله خامنه ای (حفظه الله) کنار ایشان @sahifeh_entezar

💠 او با عمرى كه روزها و ساعت‌ها و لحظه‏‌هايش با #مراقبه و #محاسبه سپرى مى‏‌شد، صدها آيه‏‌ى قرآن را كه در توصيف #مخلصين و متقين و صالحين است، مجسم و عينى ساخت. او قرآن را نه فقط در محيط زندگى #جامعه و با تشكيل جامعه‏‌ى اسلامى، بلكه در #نفس خود و زندگى خود تحقق بخشيد. 💠او، آن #روح_اللّه بود كه با عصا و يد بيضاى موسوى و بيان و فرقان مصطفوى، به نجات مظلومان كمر بست؛ تخت فرعون‏‌هاى زمان را لرزاند و دل #مستضعفان را به نور اميد روشن ساخت. او به انسان‌ها #كرامت، و به مؤمنان #عزت، و به مسلمانان #قوّت و شوكت، و به دنياى مادّى و بى‏روح #معنويت، و به جهان اسلام #حركت، و به مبارزان و مجاهدان فى سبيل الله #شهامت و #شهادت داد. 💠امروز كجاست آن #ميزان_عظيم، كه وزن و مقدار اين مصيبت را بسنجد، و كيست آن دريادلى كه جويبارهاى خروشان و آشفته‏‌ى ما را در سينه‏‌ى پُرعمق خود، به سكينه و اطمينان نايل سازد؟ مگر به حضرت بقية اللّه (أرواحنا فداه) ملتجى شويم و به او تسليت گوييم و از او تسلا جوييم. 💠او بت‌ها را شكست و باورهاى شرك‏‌آلود را زدود. او به همه فهماند كه #انسان_كامل شدن، على‏‌وار زيستن و تا نزديكى مرزهاى #عصمت پيش رفتن، افسانه نيست. او به ملت‌ها نيز فهماند كه قوى شدن و بند اسارت گسستن و پنجه در پنجه‏‌ى سلطه‏‌گران انداختن، ممكن است. لمعات قرب حق را صاحبان بصيرت در چهره‏‌ى منور او ديدند و طعم برّ الهى را كه در حيات و ممات بر او مى‏‌باريد، همه چشيدند 23/ 04/ 1368 @sahifeh_entezar

💢(23/ 04/ 1368) پيام به ملت شريف ايران، در پايان چهلمين روز ارتحال حضرت امام خمينى (ره) 💢آیت الله خامنه ای(حفظه الله) در این پیام محور های چهارگانه ای را برای ادامه راه ملت ایران ترسیم می کنند. در بخشی از این پیام می خوانیم: 🔰وحدت عمومى، به معناى گرد آمدن صاحبان سليقه‏ ها و روش هاى گوناگون بر گرد محور اسلام، خط امام و ولايت فقيه است. اين، همان اعتصام به «حبل اللّه» است كه عموم مسلمين بدان مكلف گشته‏ اند؛ و اين، آن #اسم_اعظمى است كه همه‏ ى گره ها را باز، و همه‏ ى موانع را برطرف، و همه‏ ى شياطين را مغلوب مى‏‌كند. @sahifeh_entezar

#دعای_سحر 🔹قول الداعي «اسألك» السؤال بلسان #الاستعداد غير مردود و الدعاء به مقبول مستجاب، لأن الفاعل تامّ و فوق التمام، و الفيض‏ كامل و فوق الكمال. و عدم ظهور الفيض و الافاضة من قبل #نقصان_الاستعداد. فإذا استعد #القابل لقبوله، يفاض عليه من الخزائن التي لا تبيد و لا تنفد، و من المعادن التي لا تنتهي و لا تنقص. 🔹فينبغي للداعي ان يبالغ في تنزيه باطنه و تخلية قلبه من الارجاس و الملكات الرذيلة، حتى يسري دعاء #قاله الى #حاله، و #حاله الى #استعداده، و #علنه الى #سرّه، ليستجاب دعاه و يصل الى مناه. 🔹فاجتهد لأن يكون سرك داعياً و باطنك طالباً، حتى ينفتح لقلبك ابواب الملكوت، و ينكشف لسرّك اسرار الجبروت، و يجري فلك عقلك في بحار الخير و البركات؛ حتى تصل الى ساحل النجاة، و تنجو من ورطة الهلكات، و تطير بجناحيك الى عالم الانوار، عن هذه القرية الظلمانية و دار البوار. 🔹 و ايّاك و ان تجعل الغاية لهذه #الصفات_الحسنى و #الامثال_العليا، التي بها تقوم السماوات و الارضون، و بنورها نوّر العالمون، الشهوات الدنية و اللذات الداثرة البالية، و الاغراض الحيوانية و الكمالات البهيمية و السبعية. و #عليك بطلب الكرامات #الالهية و الانوار #العقلية، و الكمالات اللائقة بالإِنسان #بما_هو_انسان، و الجنّات التي عرضها كعرض السماوات و الارضين. و هذا ايضاً في بدء السلوك و السير، و إلّا فحسنات الأبرار سيّئات المقرّبين. 🔹فالعارف الكامل من جعل قلبه هيولى لكل صورة أورد عليه #المحبوب، فلم يطلب صورة و فعلية، و تجاوز الكونين و ارتفع عن النشأتين؛ كما قال العارف الشيرازي: 🔅در ضمير ما نمى‏گنجد بغير از دوست كس/ هر دو عالم را به دشمن ده كه ما را دوست بس‏ و قال في موضع آخر: 🔅نيست در لوح دلم جز الف قامت يار/ چه كنم حرف دگر ياد نداد استادم‏ 🔹و هذا هو حقيقة #الاخلاص الذي اشير اليه في الأخبار بقوله‏: «من أخلص للَّه اربعين صباحاً، جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه.» و في الكافي عن ابي الحسن الرضا، عليه السلام: «انّ امير المؤمنين، صلوات اللَّه عليه، #كان_يقول: «طوبى لمن أخلص للَّه العبادة و الدعاء، و لم يشغل قلبه بما ترى عيناه، و لم ينس ذكر اللَّه بما تسمع اذناه، و لم يحزن صدره بما أُعطي غيره.» 🔹هذا، فتبّاً لعبد ادّعى العبودية، ثم دعى سيده و مولاه بالأسماء و الصفات التي قامت بها سماوات الارواح و اراضي الاشباح، و كان مسئوله الشهوات النفسانية و الرذائل الحيوانية، و الظلمات التي بعضها فوق بعض، و الرئاسات الباطلة، و بسط اليد في البلاد و التسلّط على العباد. 🔅تو را ز كنگره عرش مى‏زنند صفير/ندانمت كه در اين دامگه چه افتاده است و طوبى لعبد عبد الرب له و أخلص للَّه و لم ينظر إلا إليه و لم يكن مشترياً للشهوات الدنيوية او للمقامات الاخروية. 🔸شرح دعاء السحر، متن، ص: 12 @sahifeh_entezar

💠دو قشر از ملت ستون فقرات کشور و انقلاب‌اند: 📌 یک قشر، قشر #کارگر که با مجاهدات پیگیر خود، قبل از انقلاب با اعتصابات دامنه‌دار خود انقلاب را به پیروزی رساندند و بعد از انقلاب هم آنها هستند که با کوشش خود و جهاد خود در راه اسلام این انقلاب را به پیش می‌برند و من امیدوارم که کوشش آنها در پیشگاه مقدس خدای تبارک و تعالی مقبول باشد و سرفراز باشند در اینجا و در آنجا 📌 قشر دوم کشاورزانند. #کشاورزان و کارگران اساس استقلال کشورند و اگر این دو قشر بطور دلخواه ان شاء الله، عمل کنند، گرفتاریهای کشور ما ان شاء الله، رفع می‌شود. 📌 و از این جهت است که این دو قشر بیشتر مورد هَجمه #مخالفین انقلاب اسلامی هستند. بی‌جهت نیست که فعالیت گروههایی که به خلاف جمهوری اسلامی هستند و وابسته به اجانب هستند به این دو قشر بیشتر توجه دارند و این دو قشر را بیشتر می‌خواهند به #انحراف بکشانند. 🔸امام خمینی (ره)؛ 10 اردیبهشت 1360 🔸جلد ۱۴ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۳۲۸ تا صفحه ۳۳۱ @sahifeh_entezar

#کلیپ 💢 سخنرانی امام خمینی(ره) پس از شهادت آیت الله استاد مرتضی مطهری (ره) ♨️ دلیل عجز شما است که در سیاهی شب متفکران ما را می کشید؛ برای اینکه منطق ندارید؛ منطق شما ترور است.. ♨️ با ترور شخصیت های بزرگ ما اسلام تایید می شود؛ نهضت ما زنده شد.. ♨️ اگر نبود شهادت این مرد بزرگ و اگر مرده بود این مرد بزرگ در بستر خودش، این موج بر نمی خواست.. @sahifeh_entezar

#روز_معلم 🌀یک ساعت به غروب درس ایشان شروع می شد مسجد سلماسی به طور کامل پر بود. امام خیلی منظم بود هم در جنبه های علمی و هم در آداب شخصی. لباس مرتبی به تن داشت راست قامت راه می رفت و بسیار وقت شناس بود. 🌀 فقط بعد از کلاس نعلینش زیر نعلین های دیگر طلاب خاکی می شد. قاعده محکمی داشت که پس پایان درس کسی همراه او نباید راه بیفتد. درس که تمام می شد به تنهایی از سمتی می رفت و طلبه ها از سمتی دیگر. از این جهت خیلی شناخته شده نبود 🌀 یادم است برادر یکی از طلاب که در مسیر تردد امام دکانی داشت ایشان را نمی شناخت و می پرسید این سید کیست با اینکه برادرش از شاگردان امام بود این در حالی بود که از حیث مرتبه علمی و احلاقی در حوزه کم نظیر بود و میان طلاب شناخته شده بود. 📚بیان آیت الله باقری کنی(حفظه الله) در وصف استاد خود امام خمینی(ره) @sahifeh_entezar

♨️همزمان با سالگرد شهادت شهید مطهری #جامع_ترین کانال ایتا در مورد «شهید مطهری» را معرفی می کنیم: ⭕️بخشی از محتویات کانال 👇🏼👇🏼👇🏼 ✅آشنایی با مبانی اصیل اسلامی در آراء #شهید_مطهری https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/161 ✅ نقد اندیشه های غربی در آثار شهید مطهری https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/526 ✅ مجموعه های موضوعی_تربیتی در آثار شهید مطهری https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/606 ✅ فایل PDF و صوت سخنرانی های شهید مطهری https://eitaa.com/shmotahari/26 ✅ مشاوره_مجازی و پرسش-پاسخ با اساتید حوزه علمیه قم https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/629 ❌ #سوالات_خود_را_برای_ادمین_ارسال_کنید @binesh_qom 👇🏻👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

⚠️ مطابق توصیه بزرگان، مناسب است دعاهای مربوط به وداع با ماه مبارک رمضان در ابتدای این ماه مرور شود تا ارزش و جلالت این ماه برای روزه داران روشن گردد و از فرصت های آن نهایت استفاده را بکنند. ✅متن زیر سخنرانی نسبتا مفصلی از آیت الله خامنه ای است که در آن به شرح بعضی از فقرات دعای وداع با ماه مبارک رمضان در صحیفه سجادیه می پردازند. ✅هم چنین نکات دقیق معرفتی ضمن بیانات ایشان وجود دارد که خواندن آن ها خالی از لطف نیست @sahifeh_entezar 👇👇👇

✨در بينش اسلامى بشر به تذكر و #توجه_دايمى احتياج دارد؛ چون بنا بر اين بينش بشر يك #مسافر و تلاشگر است كه اگر از اين حركت و تلاشى كه بر عهده اوست غافل بماند و درنگ بكند، از رسيدن به منزل مقصود باز خواهد ماند ✨تقوا يعنى آن مراقبت و توجه دايمى كه در افراد بالا به صورت يك ملكه يعنى يك خصلت غير قابل انفكاكِ از انسان در مى‏آيد؛ #دايماً انسان توجه دارد ✨فرق است بين گناهِ آدم باتقوا و آدمِ بى‏تقوا. گناه آدم بى‏تقوا مثل اين است كه پا بگذارد در يك سراشيب لغزنده؛ تا آخر مى‏لغزد. يك گناه، گناه ديگر را به دنبال خودش مى‏آورد. ✨ ليلةالقدر براى آن كسى از هزار ماه بهتر است كه ساعات و دقايق آن شب را #قدر بداند؛ از دقايق آن شب استفاده بكند. ✨اين دعاها همه دفترهاى ارزشمند #معرفت و نسخه‏هاى #عشق و محبت است و خيلى چيزها در اين دعاهاست كه اگر ما به آنها توجه كنيم، مى‏توانيم آنها را بياموزيم ✨ما اگر بخواهيم گناه نكنيم، اول بايد گناه خودمان را بشناسيم؛ و اين به وسيله خود ما ممكن است، ديگران گناه ما را نمى‏دانند. خود ما بايد در كار خودمان #دقت كنيم؛ در رفتار شبانه‏روزيمان دقت كنيم. @sahifeh_entezar

🎥 مصاحبه آیت الله خامنه ای پیرامون شخصیت استاد مطهری(ره) 💢ايشان #موفق‏_ترين چهره‏‌ى روحانى در ميان محيط هاى فرهنگ جديد بود، يعنى در دانشگاه‏ ها و حول و حوش دانشگاه‏‌ها؛ مثل تحصيل‏كرده‏‌ها و فارغ‏‌التحصيل‏‌ها. 💢 موفق‏‌ترين چهره بود، يعنى هيچ‏كدام از اين چهره‏‌هاى #تقريب بين روحانى و دانشگاه به قدر ايشان در اين جهت موفق نبودند و ايمان آن تحصيل‏كرده‏ هاى جديد را جلب نكرده بودند. @sahifeh_entezar

#دعای_سحر ✨ و اعلم ان السالك بقدم المعرفة الى اللَّه لا يصل الى #الغاية_القصوى، و لا يستهلك في #أحدية_الجمع، و لا يشاهد ربه المطلق إلا بعد #تدرجه في السير الى منازل و مدارج و مراحل و معارج من #الخلق الى #الحق_المقيد. و [بعد أن‏] يزيل القيد يسيراً يسيراً، و ينتقل من نشأة إلى نشأة و من منزل الى منزل، حتى ينتهي الى #الحق_المطلق. ✨ كما هو المشار اليه‏ في الكتاب الإِلهي [مبيناً] لطريقة شيخ الأنبياء، عليه و عليهم الصلاة و السلام، بقوله تعالى (فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى‏ كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي)، الى قوله (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) . فتدرّج من ظلمات #عالم_الطبيعة، مرتقياً الى طلوع ربوبية #النفس، متجلية بصورة الزهرة. فارتقى عنها فرأى الأفول و الغروب لها. ✨ فانتقل من هذا المنزل الى منزل #القلب الطالع #قمر_القلب من افق وجوده، فرأى ربوبيته. فتدرّج عن هذا المقام ايضاً الى طلوع #شمس_الروح؛ فرأى غروب قمر القلب، فنفى الربوبية عنه، فأثبت الربوبية ثالثة لشمس الروح. فلما افلت بسطوع نور الحق و طلوع الشمس الحقيقي نفى الربوبية عنها و توجه الى #فاطرها. فخلص من كل اسم و رسم و تعيّن و وسم، و اناخ راحلته عند الرب المطلق. ✨ فالعبور على منازل الحواس و التخيلات و التعقلات، و تجاوزدار الغرور الى غاية الغايات، و التحقق بنفي الصفات و الرسوم و الجهات، #عيناً و #علماً، لا يمكن إلا بعد التدرج في الاوساط ، من البرازخ السافلة و العالية الى عالم الاخرة، و منها الى عالم الاسماء و الصفات: من التي كانت اقل حيطة الى اكثر حيطة، الى الالهية المطلقة، الى احدية عين الجمع، المستهلك فيها كلُّ التجليات الخلقية و الاسمائية و الصفاتية، الفانية فيها التعينات العلمية و العينية. ✨ و اشار المولوي الى هذا التدرج بقوله: از جمادى مردم و نامى شدم/وز نما مردم ز حيوان سر زدم‏ الى قوله: پس عدم گردم عدم چون ارغنون/گويدم كانا اليه راجعون ✨و هذا هو #الظلومية المشار اليها بقوله تعالى (إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا) على بعض الاحتمالات. و هذا مقام «او ادنى» اخيرة المقامات الانسانية؛ بل لم يكن هناك مقام و لا صاحب مقام. و هذا مقام الهيمان المشار اليه بقوله تعالى (ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ) على بعض الاحتمالات‏ ✨فإذا بلغ السالك الحضرة الإلهية و رأى بعين البصيرة الحضرة الواحدية، و تجلى له ربه بالتجليات الأسمائية و الصفاتية، و توجه الى محيطية بعض الصفات و الأسماء و محاطية بعضها، و فضل بعضها و #افضلية الاخرى، يسأل ربه باللسان المناسب لنشأته، و يدعوه بالدعاء اللائق بحضرته، بأبهى الصفات و اجملها و اشرف الآيات و اكملها، فيسري من لسان حاله الى قاله، و من سره الى مقاله، فيقول: «اسألك من بهائك بابهاه» الى غير ذلك. @sahifeh_entezar

🔰وقتی خطیب وقت نماز جمعه تهران وعده نصر الهی و مقدمه فتح ابرقدرت ها را می دهد و نسل امروز تحقق آن ها وعده ها به چشم خود می بینند! 📚بیانات رهبر انقلاب در نماز جمعه تهران مقارن با آغاز جنگ تحمیلی/04/ 07/ 1359 @sahifeh_entezar 👇👇👇

🔅قدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ أُخْرى‏ كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَ اللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ 💠همه‏‌ى كفار، چه آنها كه در اطراف مدينه بودند و زير سايه‏‌ى پيغمبر زندگى ميكردند و چه آنها كه در مكه كينه‏‌ى پيغمبر را در دل مي‌پروريدند با يكديگر همدست شدند، گفتند بيائيد كار اسلام و نظام اسلامى را يكسره كنيم، به طرف مدينه هجوم آوردند. پيغمبر در آن هواى گرم و با دهان روزه به مسلمانان فرمود تا اطراف مدينه را خندق بكنند. 💠 وقتى خود پيغمبر با يارانش كلنگ در دست، به حفر #خندق مشغول بودند، تيزى كلنگ پيغمبر بر سنگى فرود آمد و برقى از آن جست. پيغمبر به اصحابش كه تلاش‏ كنان و عرق‏ ريزان مشغول تلاش بودند گفت: من در اين برق كاخ‌هاى #كسرى را ديدم كه به دست شما گشوده خواهد شد. وقتى كلنگ ديگر بر آن سنگ سخت فرود آمد، برقى جستن كرد. پيغمبر به يارانش فرمود من در روشنى اين برق كاخ‌هاى #قيصر را ديدم كه در قبضه‏‌ى شما قرار خواهد گرفت. 💠 پيغمبر به يارانش فرمود شما پس از آن‏كه در اين جنگ پيروز شديد، نوبت تهاجم شما به #ابرقدرت‌ها فرا ميرسد. اگر تا امروز آنها به شما حمله آوردند، از امروز به بعد نوبت حمله‏‌ى شماست. بگذار ابرقدرت‌ها از خودشان دفاع كنند ببينيم چگونه دفاع خواهند كرد! 💠 در ميدان جنگ خندق كه به نام جنگ #احزاب نيز معروف است- يعنى جنگى كه همه‏‌ى گروه‏‌هاى كافر در آن دست به دست هم دادند تا اسلام را به زانو درآورند- وقتى سرباز شجاع اسلام على‏‌بن‏‌ابى‏‌طالب عليه‏‌السلام به ميدان عمربن‏‌عبدود وارد شد، پيغمبر فرمود: «قد برز الايمان كله الى الكفر كله» 💠كفار همه‏‌ى نيروى خود را در عمربن‏‌عبدود متمركز كردند، او را به ميدان اسلام فرستادند و او با غرورش مي‌انديشيد كه شكست حكومت اسلامى به‏‌دست اوست. اما نيروى رزمنده‏‌ى مؤمنِ اسلام يعنى اميرالمؤمنين او را در خاك و خون غلتاند و همان‏جا بود كه دروازه‏‌اى كه نظام اسلامى را به سوى منطقه‏‌ى نفوذ ابرقدرت‌ها مي‌گشود، باز شد. همه‏‌ى نيروهاى دست به دست هم داده منهدم شدند. وقتى عمربن‏‌عبدود به خاك و خون غلتيد، در حقيقت كفار همه به خاك و خون غلتيده بودند. فتوحات اسلام آغاز شد. 💠 عمربن‏‌عبدود امروز در ميدان ايران است. اى سربازان مؤمن فداكار! اين مغرورِ جاهلِ متعصب امروز با پاى خود به ميدان مبارزه‏اى كه گور او در آن كنده شده است قدم نهاده است‏ «قد برز الايمان كله الى الكفر كله» امروز ايمان مجسم- جمهورى اسلامى- در قالب رزمندگان شجاع مسلمان، در مقابل كفر و همه‏‌ى كفر قرار گرفته است 💠 «قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا» قرار است آيت خدا ظاهر شود، قرار است دروازه‏‌اى كه ما را به سوى كاخ‌هاى قيصر و كسراى امروز يعنى كاخ‌هاى ابرقدرت‌هاى شرق و غرب روانه خواهد كرد باز شود. اى جنودالله قرار است به سراغ فتح منطقه‏‌ى ابرقدرت‌ها برويد. «فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» يك گروه در راه خدا ميجنگد، براى قرآن ميجنگد، براى جمهورى اسلامى ميجنگد «وَ أُخْرى‏ كافِرَةٌ» يك گروه كافر است، براى كفر ميجنگد؛ «وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ» در راه #آمريكا ميجنگد، در راه #اسرائيل ميجنگد، در راه هواها و هوس‌ها و غرورهاى خود ميجنگد. «وَ اللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ» خداست كه پيروز ميكند و تأئيد ميكند آن را كه بخواهد و خدا مؤمنان را يارى ميكند. «وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» اين حق و قطعى است كه خدا مؤمنان را پيروز خواهد گردانيد #در_مکتب_جمعه #صدور_انقلاب #عمق_راهبردی @sahifeh_entezar

💢اگر ما بخواهیم یک #تربیت حقیقی و یک #اداره حقیقی در ابعاد گوناگون یک فرضیه هایی را در ابعاد #دینی و #حکومتی اشاعه بدهیم جامع ترینش در این دو کلام است کلام امام دیروز جامعه ما و امام امروز جامعه ما؛ 💢اما متاسفانه در هر دو جایگاه علمی هم در #حوزه_مقدس و هم در #دانشگاه_محترم در هر دو این دو نظریه مظلوم و غریب اند... 💢متاسفانه در حوزه های علمیه ما امروز باید پایه اصلی تدریس #فکر_امام باشد #فقه_امام باشد معرفت و #عرفان_امام باشد #تربیت_امام باشد این غایبه... 💢مقام معظم رهبری هم همین طور.. @sahifeh_entezar

🍃آنچه که می‌ماند آن #جهات_معنوی است که انسان در کارش انجام می‌دهد.جهات معنوی، که یکی از بزرگترین جهات معنوی #خدمت به #خلق الله است، خدمت به انسانهای #محروم است. 🍃 این است که برای انسان #جاودان می‌ماند و در عالم دیگر به درد انسان می‌خورد. اموالی که انسان بگذارد و برود به درد انسان نمی‌خورد. اموالی که پیش بفرستد به درد انسان می‌خورد. 🍃 و امیدوارم که آنهایی که دارای یک مکنتی هستند توجه داشته باشند که به این #مستمندان، که #ولی_نعمت ما هستند، رسیدگی کنند 📚جلد ۱۷ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۴۲۴ تا صفحه ۴۲۸ @sahifeh_entezar

♻️بازخوانی صحبت های قابل تامل مرحوم آیت الله کریمی(ره) 💢در گوشه‌ی تهران فقیهی نشسته است که سرآمد بقیه فقها است و او نظراتی دارد که از نظرات بقیه فقها #قوی‌تر است. 💢آقای خامنه‌ای از همه #اعلم است؛ ایشان از نظر قدرت علمی #سرآمد_همگان است 💢امام خمینی قدس‌سره #فقه_جدیدی نداشت، کتاب‌هایی که امام خمینی قدس‌سره مطالعه می‌کرد، همان کتاب‌هایی بود که بقیه آقایان خواندند. منتها امام خمینی قدس‌سره از مطالعه کتاب‌ها یک نکاتی می‌فهمید که از آن‌ها #حکومت_اسلامی درآمد و دیگران از آن نکات دیگری می‌فهمیدند که از آن فقط #مسائل_فردی درآمد. @sahifeh_entezar

💠عمده آن صحبت‌های رهبر معظم انقلاب بود؛ ایشان در طول این مدت مطالبی را که فرمودند، اگر یادداشت می‌کردند و جمع‌آوری و چاپ می‌کردند، شاید چندین جلد می‌شد. یک کلمه از آن صحبت‌ها را کسی اطلاع ندارد. 💠 اگر صحبت‌های علمی رهبر معظم انقلاب در این جلسات منعکس می‌شد، بینندگان می‌فهمیدند و می‌دیدیدند که ایشان از نظر قدرت علمی #سرآمد_همگان است. نه اینکه کمبودی داشت که چهار نفر طلبه در آنجا شوند که کمبودهای ایشان جبران شود، نه این‌طور نبود. ولکن تا الان هم من در سه چهار سال قبل یا بیشتر کمی اصرار کردم که چند شبی دستگاه ضبط آوردند و ضبط کردند و درباره روند ادامه آن اطلاعی ندارم. 💠 این نوارهای ضبط‌شده را باید پیاده کنند و صحبت‌های رهبر معظم انقلاب را جدا کنند و آن‌ها را جدا بنویسند. کما اینکه الان که ایشان کلاس درس دارند، و درس را خیلی هم با دقت و با تأمل می‌فرمایند، با #سرمایه‌گذاری خیلی قوی مطالعه می‌کنند، می‌نویسند و بعد درس را می‌فرمایند. این درس‌هایی که تا الان رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند، چند جلد آن‌ها چاپ شده است؟ کجا چاپ شده است؟ چه کسی چاپ کرده است؟ این نوشته‌های ایشان را باید به چند نفر از محققین بنام و فضلای معروف بدهند و آن‌ها بنویسند و نقد و بررسی کنند و چاپ و نشر کنند تا مردم بفهمند که ایشان در چه سطح و مستوای علمی هست و چه مقدار دقت نظر دارد؛ متأسفانه این کار را #نکردند، آن جلسه شورای افتاء را هم #نکردند. 💠 فقط همین را بلد شدیم که شعار بدهیم مرگ بر ضد ولایت فقیه! ولی فقیه در چه جایگاهی قرار دارد؟ چه شخصی هست؟ چه شرایطی دارد؟ چه حقوقی دارد؟ مردم چه حقوقی بر او دارند؟ این مسائل مطرح نیست و این موضوع از آثار #مظلومیت رهبر معظم انقلاب است. اگر صحبت‌های ایشان را در شورای افتاء یادداشت می‌کردند و چاپ می‌کردند و منتشر می‌شد، مجامع علمی که مدعی نقد و بررسی و تحقیق مسائل علمی هستند، می‌فهمیدند که در گوشه‌ی تهران فقیهی نشسته است که سرآمد بقیه فقها است و او نظراتی دارد که از نظرات بقیه فقها #قوی‌تر است. 💠 لکن الان که کسی خبر ندارد و همه خیال می‌کنند که آقای خامنه‌ای فقط همان ولی فقیه است. چه مقداری علمیّت دارد، اینکه چه کاره است، و در چه درجه‌ای از علمیت است، این مسائل را کسی خبر ندارد. در مورد این صحبت‌های من هم مثلاً می‌گویند: ناگفته‌ها روشن نمی‌شود. این یک سفره گسترده‌تری می‌خواهد و زحمت بیشتر می‌طلبد. 💠 فقه آل محمد یک فقه بیشتر نیست؛ مثلاً در یک کوچه طولانی خانه یک نفر را ما می‌خواهیم نشان بدهیم، این خانه را که از دور به کسی نشان می‌دهیم، یک نفر سایه این خانه را در ۱۰ متری می‌بینید و چشم یک نفر، تیزبین‌تر است و از ۱۰۰ متری می‌بیند و یک نفر هم از یک کیلومتری می‌بینید. آن خانه‌ای که می‌خواهیم به آن‌ها نشان بدهیم که فرقی نمی‌کند، بلکه بیننده‌ها فرق می‌کنند. این نعمت درک جهت‌گیری قضایا شاید همان معنا باشد که در روایات دارد؛ «لَیسَ العِلمُ بِکَثرَةِ التَّعلیمِ وَ التَّعَلُّم، بَل هُوَ نورٌ یَقذِفُهُ اللهُ فِی قَلبِ مَن یَشاء»، 💠 این فقهی که آقایان دیگر خوانده‌اند، امام خمینی قدس‌سره هم همان فقه را خواند؛ امام خمینی قدس‌سره #فقه_جدیدی نداشت، کتاب‌هایی که امام خمینی قدس‌سره مطالعه می‌کرد، همان کتاب‌هایی بود که بقیه آقایان خواندند. منتها امام خمینی قدس‌سره از مطالعه کتاب‌ها یک نکاتی می‌فهمید که از آن‌ها #حکومت_اسلامی درآمد و دیگران از آن نکات دیگری می‌فهمیدند که از آن فقط #مسائل_فردی درآمد. 💠اگر من مدعی شوم که مدعی هم هستم آقای خامنه‌ای از همه #اعلم است؛ اعلمیّت به این نیست که شخصی هشت #رساله نوشته است یا دوازده کتاب چاپ کرده است. اعلمیّت به این است که این نوشته امیرالمؤمنین علیه‌السلام، نهج‌البلاغه را وقتی که به دست او بدهیم، وقتی ایشان آن را مطالعه می‌کند، یک نکاتی می‌فهمد و وقتی دیگران مطالعه می‌کنند، نکته‌ی دیگری می‌فهمند. اگر نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین علیه‌السلام را همراه آن جهت‌گیری که خطابات نهج‌البلاغه می‌گوید درست فهمید، به او نهج‌البلاغه‌ شناس می‌گویند. اگر قرآن کریم را درست فهمید، راجع به آیات‌الاحکام و غیر آیات‌الاحکام بدان‌گونه که باید فهمید، انسان باید تحسین کند که ایشان اعلم از بقیه است. در فقه هم همین‌طور است. 💠در این مدت ما از ایشان در اظهارنظر، در مسائل زیادی، مطالبی دیدیم و شنیدیم که الحق و الانصاف خداوند منان و متعال توفیقی به ایشان عنایت کرده که اگر ایشان مدعی شوند که فقه را بدان‌گونه که باید فهمید، می‌فهمند، گزاف نگفته است و درست فرموده است. و حالا اگر باور برخی نمی‌شود، نشود. @sahifeh_entezar

💢بخشی از سخنرانی آیت الله خامنه ای در اولین کنگره بین المللی نهج البلاغه 🔰 مسأله‏‌ى سوم و عنوان سوم #منشاء_حكومت است، منشاء حكومت از نظر نهج‏‌البلاغه چيست؟ آيا يك امر طبيعى است؟ نژاد، دوده و نسب، زور و اقتدار، اقتدار طبيعى و اقتدار مكتسب؛ يا نه، منشاء حكومت و چيزى كه به حكومت يك انسان يا يك جمع مشروعيت ميبخشد يك امر الهى است، يا يك امر مردمى است، يا چيزى #الهى و چيزى #مردمى. 🔰مسأله‏‌ى چهارمى كه در مطالعه‏‌ى اين بحث در نهج‏‌البلاغه براى انسان مطرح ميشود اين مسأله است كه آيا حكومت كردن يك #حق است يا يك #تكليف؟ حاكم حق حكومت دارد يا موظف است كه حكومت كند؟ و كدام انسانى است كه مي‌تواند يا مي‌بايد حكومت كند؟ در اين‏جا هم نهج‏‌البلاغه بيان خاص خود را دارد و از نظر نهج‏‌البلاغه حكومت هم حق است و هم وظيفه است. براى آن كسى كه با شرائط و معيارها و ملاك‌هاى حكومت آميخته است و از آن برخوردار است در شرائطى وظيفه است كه حكومت را قبول كند، نمي‌تواند اين بار را از دوش بر زمين بگذارد. @sahifeh_entezar

✴️ از نظر على عليه‏‌السلام منشاء اصلى حكومت يك سلسله ارزش‌هاى #معنوى است؛ آن كسى ميتواند بر مردم حكومت كند و ولايت امر مردم را به عهده بگيرد كه از يك خصوصياتى برخوردار باشد. ✴️نگاه كنيد به نامه‏‌هاى فراوان على عليه‏‌السلام به معاويه و به طلحه و زبير و به عاملان خود و به مردم كوفه و به مردم مصر، نامه‏‌هاى فراوانى كه اگر يكى‏‌اش را هم بخواهيم اينجا بخوانيم وقت زيادى را خواهد گرفت. ✴️ او حكومت را و ولايت امر مردم را ناشى از يك ارزش معنوى ميداند، اما فقط اين ارزش معنوى هم #كافى نيست براى اين‏كه انسان #فعلًا و #عملًا حاكم و والى باشد، بلكه #مردم هم در اينجا سهمى دارند و آن #بيعت است. ✴️ اميرالمؤمنين در هر دو بخش تصريحاتى دارد كه متأسفانه نميخواهم وقت را حالا به اين بگذرانم. آنچه درباره‏‌ى اهل‏بيت آمده آن را هم اضافه كنيد به نامه‏‌هاى امام به رقباى حكومتش در آن زمان كه اشاره كردم، در كنار اين، آن بياناتى كه درباره‏‌ى اهل‏‌بيت وارد شده همچنين ميتواند آن ارزش‌هاى معنوى كه ملاك حكومت هست اينها را بيان كند و مشخص كند. ✴️ اما فقط اين نيست، بلكه بيعت هم شرط است. «انه بايعنى القوم الذين بايعوا ابابكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليهم فلم يكن للشاهد عن يختار و لا للغائب عن يرد و انما الشورى للمهاجرين و الانصار فان اجتمعوا على رجلٍ و سموه اماماً كان ذلك لله رضى» ✴️ اگر مهاجر و انصار جمع بشوند و كسى را پيشواى خود بدانند و به امامت او گردن بنهند #خدا بر اين #راضى است. #بيعت #منجز كننده‏‌ى حق خلافت است؛ آن ارزش‌ها آن وقتى ميتواند #فعلًا و #عملًا كسى را به مقام ولايت امر برساند كه مردم هم او را بپذيرند و قبول كنند، كه اين مسأله در باب نقش مردم در حكومت باز مورد توجه قرار ميگيرد. 📚 29/ 02/ 1360 / بيانات در اولين كنگره‏‌ى بين‏‌المللى نهج‏‌البلاغه‏ @sahifeh_entezar