🎙 امام صادق و داعیه تشکیل حکومت اسلامی 🏴رهبر انقلاب: امام صادق علیه‌الصلاةوالسلام، ماهیت مبارزه‌اش یک ماهیت سیاسی بود، کار فرهنگی او هم کار سیاسی بود.

⚘استوری روز شمار غدیر⚘ 🦋 52 روز مانده تا عیدبزرگ غدیرخم #مولاعلی‌ع #مولاصاحب‌الزمان‌عج #غدیروظهور

❓هدف از خلقت انسان و جهان چیست؟ 🎙پاسخ #استاد_محمدی 👆 #خداشناسی #هدف_از_خلقت #پرسمان_اعتقادی #پاسخ_به_شبهات

🔴🔶آموزش احکام نماز / نیت #موشن_گرافی

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَال‏: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع): سَتُصِيبُكُمْ شُبْهَةٌ فَتَبْقَوْنَ بِلَا عَلَمٍ يُرَى وَ لَا إِمَامٍ هُدًى وَ لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِيقِ قُلْتُ كَيْفَ دُعَاءُ الْغَرِيقِ قَالَ يَقُولُ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك‏. ▪️عبدالله بن سنان از امام صادق(ع) روایت کرد که فرمود: به زودی گرفتار شبهه شده و بدون امام(حاضر) می مانید و در آن زمان نجات نمی یابد مگر کسی که دعای غریق را بخواند. گفتم دعای غریق چگونه است؟ فرمود بگوید: يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك‏. 🔹كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص351

📚 وام به شرط سپرده گذاری 💠 سؤال: با توجه به #قانون_بانک ها مبني بر اينکه اگر شخصي #سپرده گذاری کند، طبق ميانگين سپرده، به او #وام تعلق مي گيرد؛ آيا چنين عملي مصداق قرض به ازای قرض است و حکم #ربا دارد؟ ✅ جواب: اگر مطابق قوانین# بانک که به تأیید #شورای_نگهبان رسیده است عمل کند، مانعی ندارد. #امور_بانکی #وام_بانکی

❖ امام صادق(علیه السلام) و اهتمام فراوان ایشان به صلۀ رحم «حسن افطس» یکی از نوادگان امام سجاد(علیه السلام) بود که نسبت به پسرعمویش امام صادق(علیه السلام) حسادت و دشمنی میکرد تا جایی که یکبار با کاردِ درشت و پهنی بر امام حمله کرد تا ایشان را بکشد! با اینحال، یکی از بانوان خدمتکار امام بنام «سالمة» روایت نموده که امام(ع) در هنگام وفاتش یکبار از حال رفت و هنگامی که به هوش آمد نسبت به عده‌ای وصیت نمود که به هر کدامشان مبلغی داده شود، و یکی از آنان همین حسن افطس بود. سالمة به امام میگوید: آیا به کسی میدهید که با کارد بر شما حلمه کرد و میخواست بکشدتان؟! امام فرمود: آیا میخواهی از کسانی نباشم که خدا دربارۀ شان میفرماید: ﴿وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ﴾(الرعد ۲۱) (: و آنانكه آنچه را خدا به پيوستنش فرمان داده (مانند صله رحم و اهل ایمان و علم) مى‏پيوندند و از پروردگارشان مى‏ترسند و از سختى حساب بيم دارند.) ای سالمة، بدرستیکه خدای متعال بهشت را آفرید و آنرا خوشایند و خوشبو نمود، و بدرستیکه بوی خوش آن تا مسافت هزار سال میرسد!، اما «عاقّ» و «قاطع رحم» آنرا استشمام نمیکنند! 📚 آية الله حاج شیخ محمّد هادی یوسفی غروی؛.موسوعة التاريخ الإسلامي ٧: ٣٧٠. از: الغيبة (الطوسي): ۱۹٦، ح۱٦۱.

#شهادت_امام_صادق ▪️کاش من هم به لطف مذهب نور، تا مقام حضور می‌رفتم ▪️کاش مانند یار صادقتان، بی‌امان در تنور می‌رفتم ▪️علم عالم در اختیار شماست، جبر در این مسیر حیران است ▪️چشم‌هایت طبیب و بیمارش،  یک جهان جابر بن حیان است ▪️روز و شب را رقم بزن آخر، ماه و خورشید در مُرکّب توست ▪️ملک لا هوت را مراد تویی، آسمان‌ها مرید مذهب توست ▪️قصه تکرار می شود یعنی باز هم در مدینه عاشق نیست ▪️کوچه در کوچه شهر را گشتم هیچ‌کس با امام، صادق نیست ▪️خواب دیدم که پشت پنجره‌ها، روبروی بقیع گریانم ▪️پابه پای کبوتران حرم، در پی آن مزار پنهانم ▪️گریه در گریه با خودم گفتم، جان افلاک پشت پنجره هاست ▪️آی مردم! تمام هستی ما، در همین خاک پشت پنجره هاست #سید_حمیدرضا_برقعی #امام_صادق

⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ #فایل_صوتی #زمینه جانسوز #شیخ_الائمه(ع) شهادت #امام_صادق_علیه_السلام سال ۹۸ #حاج_مهدی_تدینی ⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️

⁉️⚪️⁉️⚪️⁉️⚪️⁉️⚪️⁉️ #اسلام_و_انسان(۳) ✅ چون: ⭕️اسلام یعنی راهی که دستگاه آفرینش انسان و جهان به ما نشان می‌دهد. 🔶 اسلام یعنی آیین و مقرراتی که با «طبیعت ویژه بشری» تناسب دارد. ⭕️اسلام به دلیل سازگاری کامل با فطرت و طبیعت انسانی، « نیازمندی‌های واقعی» انسان را تامین و برطرف می‌کند. 🔶 نیازمندی‌های واقعی، غیر از خواسته‌های پنداری و دل‌خواه‌های عاطفی و احساساتی است. ⭕️ طبیعت انسانی، تا انسان، انسان است⬅️همان است که هست و همان خواهد بود. 🔶 انسان در هر مکان و زمانی و با هر وضعی، زندگی کند⬅️ طبیعت انسانی خود را دارد. ⭕️ طبیعت نیز راهی پیش پای وی گذاشته است، خواه آن را بپیماید یا سر باز زند. #علامه_طباطبایی #اسلام_و_انسان_معاصر

🔎📖🔍 🔎📖🔍 ✅پرسش: واقعا هدف از خلقت و آفرينش آدم ها چي بوده؟ 🌺 پاسخ: هدف از خلقت انسان (که علت غايي و هدف نهايي خلقت کائنات و پيدايش موجودات است)، هر چه که باشد نتيجه اش به خود او بر مي گردد نه به خداوند که او غني مطلق است و ممکنات از جمله انسان محتاج اويند، چنانکه فرموده است: « ؛ اي مردم! شما نيازمند به خداييد، تنها خداوند است که بي نياز و شايسته هرگونه حمد و ستايش است» [1] 🌸و در جايي ديگر، موسي به بني اسرائيل گفت: «اگر شما و همه مردم روي زمين کافر شويد به خدا زياني نمي رسد چراکه او بي نياز و ستوده است». [2]در اين باره علي (علیه السلام) نيز در خطبه معروف همام مي فرمايد: ؛ خداوند سبحان هنگام آفرينش خلق از طاعت و بندگيشان بي نياز و از معصيت و نافرماني آنها ايمن بود، زيرا معصيت گناهکاران او را زيان ندارد و طاعت فرمانبرداران سودي به او نمي رساند.» [3] (بلکه غرض از امر به طاعت و نهي از معصيت سود بردن بندگان است). 🔹درباره هدف آفرينش انسان در آيات قرآن بيانات مختلفي آمده است که در حقيقت هر کدام به يکي از ابعاد اين هدف اشاره مي نمايند، از جمله: « من جن و انس را نيافريدم مگر اينکه مرا پرستش کنند» [4] و در جاي ديگر مي خوانيم: « آن خدايي که مرگ و زندگي را آفريد تا شما را بيازمايد تا کدامين بهتر عمل مي کنيد». [5] (يعني آزمايشي آميخته با پرورش و در نتيجه تکامل، و در موردي ديگر آمده است: « ولي مردم همواره مختلفند مگر آنچه پروردگارت رحم کند و براي همين (پذيرش رحمت و در سايه آن تکامل ، آنها را آفريد)» [6 . ✍️همانگونه که ملاحظه مي شود همه اين خطوط به يک نقطه منتهي مي شود و آن پرورش و هدايت و تکامل انسانهاست از اين جا معلوم مي شود که: غاية الغايات و هدف نهايي آفرينش انسان، رسيدن به کمال و سعادت و دست يازيدن به والاترين کرامت ها و ارزش هاي انساني است که اين همه در پرتو شناخت و معرفت و عبوديت و بندگي آگاهانه به پيشگاه ذات احديت ميسور و ممکن خواهد بود که:« بندگي خدا گوهر گران بهايي است که باطن آن ربوبيت است» [7] که هر کس به آن دست يافت سلطنت بر همه ما سوي الله کند. ☘️در روايتي معرفت بخش از امام صادق (علیه السلام) مي خوانيم: که امام حسين (علیه السلام) در برابر اصحابش آمد و چنين فرمود: «خداوند بزرگ بندگان را نيافريده مگر به خاطر اينکه او را بشناسند ، هنگامي که او را بشناسند، عبادتش مي کنند و هنگامي که بندگي او کنند از بندگي غير او بي نياز شوند». [8] [1] فاطر (25)، آيه 15. [2] ،ابراهيم ،(14) آيه 8. [3] نهج البلاغه فيض، ص 11 خطبه همام. [4] ، ذاريات (51) ، آيه 56. [5] ، ملک، (67) آيه 2. [6] هود (11 ) آيه 118، [7] مصباح الشریعة، ص 7 [8] علامه با طباطبايي . الميزان، ج 18، ص 423. #اعتقادی