❓❓❓جادو و طلسم سلام حال سوال من این است که 1)دعاهایی که به اصطلاح دعانویس ها ارایه می دهند کاربردی است و از دید اسلام تایید شده است و یا از همان جنس طلسم و جادو است؟ مثلا خواندن سوره ای یاسین با روشی خاص برای مطیع کردن فردی !!یا مثلا برای بخت می گویند : هفتاد بار حمد بر آب خوانده شود و 40 روز صورت خود را با آن آب شست 2)دستورات و جداولی که از ملاصدرا و میرداماد و شیخ اشراق به دست ما رسیده اجازه استفاده از آنها را داریم ؟ با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس پرسشگر گرامي، قبل از پاسخ دادن به سوال هاي شما بايد گفت كه: هرچند كه از منظر دين سحر و جادو وجود دارد و در آيات قرآن(1) و روايات نيز به اين مسئله اشاره شده است.(2) اما غالب آنچه امروزه در جامعه و در ميان مردم در باره سحر و جادو و بستن بخت و... شايع است، واقعا سحر و جادو و... نيستند و از نظر عقل و شرع بي اساس هستند و بيشتر به افكار رواني، تخيلات، سوء ظنها و مشكلات موجود در رفتار آن ها مربوط مي شوند نه به سحر و جادو و... حال در پاسخ سوال اول شما مي گوييم كه اولا؛ دعا نوشتن با سحر و جادو فرق مي كند و از حيث ماهيت دعا غير از سحر و جادو است و در دعانويسي بيشتر بر اذكار و دعاهايي كه از پيامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار (ع) نقل شده و يا ادعيه بي سند تكيه مي شود. ولي در سحر و جادو بيشتر بر اعداد و اشكال و اعمال خاص تكيه مي شود و كمتر از دعا و اذكار استفاده مي شود در نتيجه دعانويسي حتما به معناي سحر و جادو كردن نيست و اكثر دعاهايي كه دعا نويسان ارائه مي كنند با سحر و جادو مطابقت ندارند و نمي توان آنها را از قسم سحر و جادو بحساب آورد. ثانيا در مورد حكم شرعي و جواز مراجعه به افراد دعا نويس و يا ساحر و جادوگر و رمال و جن گير و... بين فقهاء و مراجع تقليد اختلاف نظر است و هر شخصي بايد به نظر مرجع تقليد خودش عمل بكند. البته در بين فقهاء حرمت سحر و جادو مورد اتفاق همه است و هر نوع آموزش، يادگيري، استفاده از آن و پرداخت پول در قبال آن حرام است. تنها در صورتي كه انجام سحر به قصد باز كردن سحر و بر طرف كردن آثار آن باشد آن هم در صورتي كه مستلزم انجام كار خلاف شرع مانند تهمت زدن به ديگران يا به كار بستن كارهاي حرام ديگر نباشد توسط برخي مراجع اجازه داده شده،(3) ولي برخي مراجع ديگر رجوع به جادوگران و فالگيران را در هر صورت حرام دانسته اند و نيز در خصوص مراجعه به دعا نويس ها عده اي از مراجع فرموده اند كه نوشتن دعاهايي كه از حضرات معصومين (عليهم السلام) رسيده و در كتب معتبر موجود است، اشكالي ندارد. ولي دعا نويسي حرفه‌اي، كه امروزه در جامعه ما رواج دارد و شغل عده اي افراد سودجوست، صحيح نيست و مراجعه به چنين افرادي جايز نيست (4)و شما پرسشگر محترم نيز بايد به نظر مرجع تقليد خود عمل بكنيد. ثالثا؛ هرچند كه در بعضي از كتب روايي دعاها و اذكاري براي ابطال سحر و جادو نقل و به نوشتن و همراه داشتن و خواندن آنها سفارش شده است ولي اين به معناي تائيد هر دعا و دعا نويسي نيست چرا كه امر دعا نويسي شرايط و ضوابطي دارد كه بايد دعانويسي بر اساس اين شرايط و ضوابط باشد كه از جمله اين شرايط آن است كه خود فرد دعانويس شخصي متخصص در علم حديث شناسي و راوي شناسي(رجال و درايه) و يا لااقل عالم به معارف ديني و متقي و اهل فضل باشد و ديگري از شرايط دعانويسي اين است كه در نوشتن دعا از دعاهايي كه ماثوره هستند و از طريق ائمه و اهل بيت (ع) نقل شده است استفاده كنند نه از هر دعايي و نه از هر ذكري. لذا بايد توجه داشته باشيم كه اكثر آن افرادي كه ادعاي دعا نويسي دارند. دعانويس واقعي نيستند و متخصص امر دعانويسي محسوب نمي شوند و غالب اين افراد حتي كمترين تحصيلات ديني كه لازمه امر دعانويسي است را ندارند و به تجربه ثابت شده كه غالب اين افراد مكار و دكان دار هستند و حقيقتا چيزي جز آداب و رسوم موهوم ظاهري و مردم فريب ندارند و نيز دعاهايي را كه مي نويسند دعاهاي ماثوره از اهل بيت (ع) نيست و اكثرا ساختگي و من درآوردي است در نتيجه اگر دعانويسي كه خود عالم و عامل به دين است و دعايي را كه در كتب روايي ما آمده است و از اهل بيت (ع) نقل شده است را بنويسد مي توانيم از نگاه ديني اين دعا را مورد تاييد بدانيم و آن را بكار ببنديم. ولي اگر دعاي نوشته شده دعاي مورد تاييد كتب روايي و ادعيه معروف نباشد نمي توانيم اين دعا را دعاي مورد تاييد دين بدانيم و استفاده از آن را مجاز اعلام كنيم. در نتيجه در مورد مثال هاي ذكر شده در سوال مي گوييم كه ما در كتب روايي و دعايي معتبر و معروفي كه در اختيار داشتيم چنين دعاهايي با روش مذكور نيافتيم و با توجه به اين كه انجام چنين كارهايي مجوز شرعي لازم دارد شما بايد نظر مرجع تقليد خود را جويا شده و بدان عمل كنيد.

و در پاسخ سوال دوم شما مي گوييم كه اولا نبايد به همه دستورات و جداولي كه از عده اي از علماء و دانشمندان نقل شده است اعتماد كنيم چرا كه ممكن است كه به دروغ به عده اي از بزرگان نسبت داده باشند ثانيا بر فرض كه اين دستورات و جداول از كتاب هاي معتبر خود اين بزرگان نقل شده باشد باز مي گوييم كه اين دستورات و جداول منسوب به خود اين افراد است نه به دين در نتيجه اين گونه دستورات و جداول محصول تلاشها و تخصص آنها در علم نجوم و علوم غريبه است و تنها كسي كه متخصص در اين علوم است مي تواند صحت و سقم آنها را تشخيص بدهد. در نتيجه ما نمي توانيم آنها را تاييد و يا نفي بكنيم و تنها مي توانيم بگوييم كه اين گونه دستورات و جدول ها در كتب معتبر روايي و دعايي نيامده است و ما نمي توانيم به آنها سبقه ديني بدهيم و آنها را دستوراتي ديني و مورد تاييد دين بدانيم. ثالثا ممكن است كه اين گونه دستورها و جدول هاي نقل شده جنبه خصوصي داشته باشد نه عمومي، و اين بزرگان بر اساس شرايط و قابليت شخصي خاص چنين توصيه اي را به او كرده اند و چه بسا براي عموم و همه افراد نه تنها كارساز نباشند. بلكه ممكن است مشكل ساز باشد. لذا انجام و بكار بردن چنين دستورات و جداول را به شما دوستان توصيه نمي كنيم و اگر خداي ناكرده به اين نتيجه رسيديد و قطع پيدا كرديد كه عامل مشكل شما سحر و جادو است شما را به خواندن و نوشتن دعاهاي ماثوره كه در كتبي همچون مفاتيح الجنان مرحوم شيخ عباس قمي آمده است توصيه مي كنيم. پي نوشت ها: 1. بقره(2)، آيه 102. 2. علامه مجلسي، بحارالانوار، موسسه الوفاء، بيروت،1404ق، ج10، ص170. 3. ر.ك. محمد حسن بني هاشمي، توضيح المسائل مراجع(سيزده مرجع)، دفتر انتشارات اسلامي، قم، چاپ يازدهم، 1384ش، ج2،ص980.

#السلام‌علیک‌یا‌صاحب‌الزمان #المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة وَ فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً ًوَ ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا #اللهم_عجل_لمولانا_الفرج سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولانا حضرت‌بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌العالمین‌لتراب مقدمه الفداء صلوات

📌 #عاشورا ‌ السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَصْحابِ الْحُسَیْنِ.

#کلیپ 🎬آیا #شیعه مولود #صفویان است؟ 🔊 #استاد_روستایی 👈مبدا #دولت_شیعه به نظر عالم اهل سنت و این پاسخ به آن اهل سنتی است که فکر میگویند دولت شیعه در زمان #صفویه تأسیس شده است. 💥ببینید و انتشار دهید

📌 #برای رئیس جمهور .... 🌞 روزی امام #صادق(ع) در هنگام طواف #کعبه از #مفضل پرسید، چرا این‌گونه اندوهگین و برافروخته‌ای؟ مفضل پاسخ داد: وقتی حکومت #بنی‌عباس را با این مال و قدرت می بینم، با خود می‌گویم اگر این همه #قدرت و مال، در دست شما بود، ما نیز در آن همراه شما بودیم" و یاریتان می کردیم." امام صادق(ع) فرمود: ای مفضل! اگر حکومت در دست ما بود، 🌗 #شب_ها #برنامه_ریزی و تدبیر امور می کردیم، 🌞 #روزها به #کار و وضع زندگی مردم می پرداختیم 🌻و خودمان همانند اميرمؤمنان #علی(ع) خوراک خشک و جامه‌های #ساده استفاده می کردیم. در غیر این صورت، اگر به روشی جز روش #علی(ع) عمل کنیم، جایگاه ما آتش جهنم است. 📚نعمانی، الغیبه، ص۲۸۷.

🎙#مداحی #حمید_علیمی #امام_زمانی #درباره_امام_زمان_عج 📁ای ماه عالم آرا رحمی به حال زارم __№_____

🎓 #ڪــ🎒ــــلاس درس مهدویت 💠 از حسین(ع) تا مهدی(عج) ⏪ قسمت: دوم ✍️...واقعه شهادت حضرت یحیی(ع) نیز این گونه است:《هیردویس 》پادشاه عصر با زنی به نام 《هیردویا》 ازدواج کرد؛ این زن از شوهر سابق خود دختری زیبا و آشوبگر داشت که دارای قامتی موزون و اندامی دلربا بود. در روز جشن ولادت هیردویس ، دختر رقص دل انگیزی نمود، به طوری که همه حضار و شخص پادشاه را سخت تحت تاثیر حرکات و اطوار فریبنده خود قرار داد. بعد از آن روز چنان پادشاه فریفته دختر خوانده خود شد و دل در گرو عشق او باخت که از او خواست هر خواهشی دارد از وی بخواهد تا دستور دهد روا گردد. 🔹ماجرای عشق پادشاه و نظر سوء او نسبت به دختر زن خود فاش شد و در شهر منعکس گردید. حضرت یحیی به پادشاه اعلام خطر کرد که این عمل برخلاف حکم تورات و شرع حضرت موسی(ع) است، و ملازم است که از مراوده و احیاناً ازدواج با او بپرهیزد. 🔸دختر و مادرش که وجود حضرت یحیی مبلغ دین را مخل آسایش و انجام نقشه خویش می دانستند، روزی که شاه اظهار تمایل به وصال دختر نمود، بهانه گرفتند که تا یحیی زنده است این عشق سر نمی گیرد و شاه به وصال معشوق نخواهد رسید. 🔰شاه که در دام افسون مادر و دختر واقع شده و دل و دین از دست داده بود، یحیی را خواست و در حال غلبه هوا و هوس دستور داد سر نازنین او را میان طشتی از بدن جدا سازند.حضرت یحیی(ع) در آن هنگام سی ساله بود، در آن زمان پسر خاله اش حضرت عیسی(ع) در میان خلق بود و هنوز صعود نکرده بود؛ یک قطره خون حضرت یحیی(ع) به روی زمین ریخت و مانند فواره جوشید. جوشش این خون بنی اسرائیل را به وحشت و اضطراب و ننگ و بدنامی فرو برد، تا یکی از پادشاهان بابل(جنوب عراق) لشکری به فلسطین کشید و گروه زیادی ازیهود را به قتل رسانید، تا خون از جوشش ایستاد. در برخی از منابع نام این پادشاه را 《بخت النصر》 نوشته اند در صورتی که وی در سال ۶۰۶ قبل از میلاد از دنیا رفته است و با ولادت حضرت یحیی(ع) تطبیق نمی کند. 🔹ادامه دارد.. ✍️...پی نوشتها: 📚 کتاب از حسین تا مهدی اثر: #محمد_رضا_فوادیان #از_حسین_تا_مهدی #کلاس_درس_مهدویت ─═इई🍃🌷🍃ईइ═─

🔻 نقد سخنان دکتر عبدالحمید ضیایی درباره تحریفات عاشورا که در فضای مجازی به دستم رسید. 🔸این نقد خوب را که به صورت ورد و پی دی اف می‌گذارم، حجت‌الاسلام دکتر محمدرضا جباری نوشته‌اند. 🔹 فایل صوتی سخنان دکتر ضیایی به اشتباه در فضای مجازی به نام‌ محمد مطهری، منتشر شده است.

جمعه‌ها دلگیر نیست؛ شاید دلمـان گیر کسی هست که نیست...💔😔 #اللّهُمَّ‌عجِّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَج🖤

🔸يا علي نام تو بردم نه غمي ماند و نه همّي 🔸با صداي مرحوم شهريار

❎ ادله و شگردهای مدعیان دروغین مهدویت ♦️جریان‌های انحرافی #مهدویت همواره برای جذب افراد با ادعای ارتباط با حضرت صاحب‌الزمان(عج) و یا ادعای نیابت و اولوهیت سعی دارند به نوعی خود را مرتبط و یا زمینه‌ساز ظهور معرفی کنند. 🎥حجت‌الاسلام شهبازیان استاد و پژوهشگر