﷽ ✅نفس نفیس خاتمیت/ بخش دوم 👈اعتراف مخالفین به واقعه غدیر خم ✅امام الحنابله، احمد بن حنبل تصریح کرد و گفت: «ما جاء لأحد من الصحابة من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب»؛ برای هیچ یک از صحابه به آن اندازه که فضیلت برای علی ابن ابی طالب نقل شده است، فضیلتی نقل نشده است. ✅آنچه مهم است این است که با این وضع، ابو هریره نقل می‌کند که پیغمبر فرمود:«کسی‌که روز غدیر، روزه بگیرد، ثواب شصت ماه روزه دارد. و آن روز، روزی است که پیغمبر، علی(علیه السلام) را معرفی کرد و فرمود: ألست أولی بکم؟ قالوا: بلی. قال: من کنت مولاه فعلي مولاه، ✅بعد که این کلمه را فرمود، عمر برخاست و گفت: بَخ بَخ لک يَا ابْنَ أبِي طَالِبٍ أصْبَحْتَ مَولَايَ وَ مَولَى كُلِّ مُسْلِمٍ به، به! از تو ای پسر ابی‌طالب، مولای من و مولای هر مسلمان شدی!» ✅«الیوم» اشاره به اهمیتی است که این روز دارد. روزی که - به نقل ابو هریره و عامه تا برسد به خاصه- روزه آن به منزله روزه شصت ماه است، آیا این روز چه روزی است و چه حادثه‌ای اتفاق افتاده است! 📚 اقتباس از «نفس نفیس خاتمیت» صفحه ۲۵-۲۶ آیت الله العظمی وحید خراسانی

#حضور_قلب 🍀 #قرآن می فرماید: یکی دیگر از اوصاف مؤمنان رستگار این است که از لغو پرهیز می‌کنند. 🍀 قدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [سوره مؤمنون، آیات ۱ تا ۳] مؤمنان رستگار شدند، آنها که در نمازشان خشوع دارند، و آنها که از لغو و بیهودگی روی گردان اند. 🍀 لغو، هر نوع عملی است که برای دنیا و آخرت ما فایده ای نداشته باشد و ما را از یاد خدا غافل کند. یک وقت انسان دنبال تحصیل علم، یا دنبال تحصیل أمر آخرتی، یا دنبال امر معاش است، این‌ها امور ضروری هستند. 🍀 اما ما خیلی مواقع وقتهای خود را صرف حرف ها ، سریال و فیلم و کارهایی که نه برای ما مفید است و نه برای دیگران فایده دارد. 🍀 ممکن نیست که من تمام روز را درگیر لغو و لهو و کارهای بیهوده باشم و یک‌دفعه «اللهُ اکبر» بگویم و حضور قلب داشته باشم. 🍀 خدا می‌گوید: باید از لغو پرهیز کنید. یک مقدار راه‌های پرداختن به لغویات را مسدود کنید تا تمرکز و حضور قلب و خضوع و خشوع بیشتری پیدا کنید. 📚 زیبایی های نماز ؛ استاد فرحزاد ؛ خلاصه ای از صفحه 69 و 70. #نماز

#السلام‌علیک‌یا‌صاحب‌الزمان #المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة وَ فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً ًوَ ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا #اللهم_عجل_لمولانا_الفرج سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولانا حضرت‌بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌العالمین‌لتراب مقدمه الفداء صلوات

#چشمه_حکمت #آیات_نور #تفسیر_قرآن #تفسیر_سطح_متوسط #تفسیر_سوره_نازعات #سوره_نازعات #نازعات 🔅🔅🔅 💢 نگاشت 41: نکات تفسیری آیه 25 سوره نازعات فَأَخَذَهُ‌ اللَّهُ‌ نَکَالَ‌ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى‌ پس خدا هم [به کیفر این ادعای نابجا] او را به عذاب آخرت و دنیا دچار ساخت. 🔹 «نَکَالَ»: تعذیب. عذاب و عقوبت. مفعول مطلق است و یا منصوب به نزع خافض است. 🔹 «الآخِرَةِ وَ الأُولی»: آن جهان و این جهان. چون عذاب آخرت مهم‌تر از عذاب دنیا است، ذکر آن پیشتر آمده است. ۱ - خداوند فرعون را در پى ادعاى ربوبیت، به عذاب سخت دنیا و آخرت گرفتار ساخت. (فأخذه اللّه نکال الأخرة و الأولى) فاء در «فأخذه...»، آن را بر آیه قبل (فقال أنا ربّکم الأعلى) تفریع کرده است. ۲ - عذاب فرعون در دنیا و آخرت، نمونه اى از برخورد شدید خداوند با مخالفان پیامبران و برحذر دارنده آنان از عواقب مخالفت (فأخذه اللّه نکال الأخرة و الأولى) ۳ - توجه دادن به عذاب آخرت، بازدارنده تر از تهدید به عذاب دنیوى است. (نکال الأخرة و الأولى) عذاب آخرت، ممکن است از آن جهت نکال و مایه عبرت باشد که توجه به آن در دنیا، دیگران را از فرجام کافران مى ترساند و از همسانى با گرفتاران به عذاب بر حذر مى دارد. در این صورت تقدیم «الأخرة» بر «الأولى»، بیانگر نقش برتر آن در عبرت آموزى است. ۴ - عذاب اخروى فرعون، از زمان مرگ او آغاز شده است.* (فأخذه اللّه نکال الأخرة) 🔹 فعل «أخذ» ماضى و حاکى از تحقق عذابى است که به «نکال الأخرة» توصیف شده است. این احتمال نیز وجود دارد که قطعى بودن عذاب آینده، سبب ماضى آوردن «أخذ» باشد. ۵ - هلاکت فرعون، هشدارى به مردم در امور دنیا و آخرت آنان بود. (فأخذه اللّه نکال الأخرة و الأولى) ۶ - خداوند، فرعون را به دلیل تکذیب رسالت و معجزه موسى(ع) و عصیانگرى و ادعاى ربوبیت، هلاک ساخت. (فکذّب و عصى ... فقال أنا ربّکم الأعلى . فأخذه اللّه نکال الأخرة و الأولى) ۷ - تکذیب پیامبران و معجزات آنان، سرپیچى از رهنمودهاى ایشان و بازداشتن مردم از گرایش به آنان، مایه گرفتارى به عذاب در دنیا و آخرت (فأخذه اللّه نکال الأخرة و الأولى) 🌴🌴🌴 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹

📖تفسیر حقیقت ولایت 🔸إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (آیه 55 سوره مائده) 🔻ولایت و صاحب‌اختیاری انبیاء و اولیاء الهی بعد از عصمت آنها از خطا و اشتباه است. 🔻اولین مفسری که حقیقت این لغت ولایت را باز کرده است و در تفسیر خودش نوشته است علامه طباطبایی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه است. 🔻اجماع بین شیعه و اهل سنت است که این آیه در مورد امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب صلوات‌الله‌علیه است. 🎥آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه قسمت اول تاریخ سخنرانی ۹۴/۰۷/۱۶ #ولایت #عید_غدیر #امیرالمؤمنین

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🔵 معنای ولایت ✅ آیه مورد بحث: انِّما وَليُّكُمْ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصلَّوهَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاهَ وَ هُمْ راكِعُونَ ✅ آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه: یکی از واژه‌ها و لغاتی که در السنه و بین متدینین متداول است و زیاد مصرف می‌شود، لغت ولایت است. ✅ معنای ولایت یک معنای بسیار ظریف و سنگینی است و ضمناً نامرئی است در بین افراد، که نوعاً این لغت را بخواهند توضیح بدهند برای شنونده‌ها، مبتلای به اشتباه می‌شوند. از جمله اینکه من گاهی این رادیو معارف را گوش می‌کنم. حرف‌های مختلف در آن هست. دیدم این اشتباه آنجا هم پیدا می‌شود. ✅ اولین کسی که این لغت را باز کرد و خوب معنا کرد و در اختیار طلبه‌ها قرارگرفت چهل‌پنجاه سال پیش علامه طباطبایی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه بود. این لغت را در تفسیر المیزان تا حدود قابل توجهی باز کرده بود و نوشته بود. ✅ چند روز پیش وقتی من دیدم یک اشتباه کوچکی به اصطلاح کارشناسان رادیو معارف در توضیح این لغت مرتکب شدن به ذهنم آمد به اندازه‌ی که شنونده‌ها گم نشوند در مطلب، اشاره‌ای به حقیقت مطلب اجمالاً بکنم. ✅ آنهایی که معتقد به خداوند متعال هستند و یکتاپرست هستند و در خداشناسی از حداقلش کم نمی‌گذارند؛ یعنی خدا را معتقدند که آن خدا عالِم است و علم ذاتی او است، قادر است و قدرت ذاتی او است، تمام فضایل مبداش حق‌تعالی است و ذاتی وجود مقدس او است، اینها باید در لغت ولایت این‌گونه معتقد باشند که خدای متعال اگر چنانچه ربوبیّت‌اش برای بندگانش اقتضا کرد که مربی برای آنها بفرستد که ۱۲۴ هزار پیامبر صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین باشند، عقل آنها می‌گوید که آن مربی که تمام خیرات متوجه او می‌باشد، هرچه خیر است از اوست و هرچه شر است مربوط به غیر از اوست «مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ» (نساء، ۷۹)؛ آن خداپرست‌ها اگر بخواهند غیر از حق‌تعالی برای موجود دیگری هم مانند حق‌تعالی قائل به ولایتش باشند، ما در فقه می‌گوییم «ولی» یعنی صاحب اختیار، پدر تا حدودی ولایت بر بچه نابالغ‌اش دارد، مرد تا حدودی ولایت دارد بر همسر دائمی‌اش، یعنی صاحب اختیارش هست تا حدودی مطلق نیست، نسبت به یک سری از مسائل صاحب اختیار است، یعنی نیازی نیست از او سؤال کند و در مورد او تصمیم‌گیری نماید، نسبت به مالکش نسبت به کارش، نسبت به زندگی‌اش. ✅ صحیح آن است که ما نسبت به انبیا و اولیای خدا قائل به ولایت به این معنا باشیم که از سوی حق‌تعالی، اینها شایستگی دارند که صاحب اختیار بندگان خدا باشند که این شایستگی ما را بی‌نیاز می‌کند از اینکه از دیگری سؤال کنیم تا روشن شویم که وظیفه شرعی ما چیست و صاحب اختیاری آنها هم حتماً بعد از عصمت آنها است؛ یعنی صاحب اختیار من و شما هستند ائمه طاهرین صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین، درحالی‌که اشتباه ندارند نعوذ بالله خلافی مرتکب نمی‌شوند؛ جهل ندارد که به موجب جهلشان گمراه بشوند از واقعیت دوربشوند. نَه. علم دارند جهل ندارند قدرت دارند عجز ندارند در چه حد؟ در حد عصمت انبیا و اولیا هر قدر عصمت آنها سعه دارد و وسعت دارد، همان اندازه ولایت دارند بر امت خودشان. هیچ مشکلی هم پیش نمی‌آید. ✅ پس اول حق‌تعالی در حد مطلق، بعد از حق‌تعالی و کمتر از ولایت مطلق و صاحب اختیاری مطلق، انبیا و بعد هم ائمه طاهرین سلام‌الله‌علیهم‌اجمعین صاحب اختیارند. ✅ در قرآن کریم به آن مقداری که آیات تصریح به این صاحب اختیاری می‌کند برای مقام رسالت و اولیای خدا هفت‌هشت آیه است که روشن است بعضی‌ها صریحاً از لغت ولایت هم استفاده شده؛ بعضی تعبیرات دیگر ولی برمی‌گردد به همین ولایت در مورد امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه. ✅ از جمله آیه‌ای که خوانده شد، این آیه کریمه در بین مفسرین شیعه و سنی خلافی نیست و اجماع است که در مورد امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه است و «هم راکعون» اگرچه جمع است که نکته جمع آمدنش هم عرض می‌کنم، ولی منظور امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه است. ✅ قبل از بخشیدن انگشتر به فقیر به سائل در مسجد هیچ چنین اتفاقی نیفتاده برای هیچ یک از اولیا، بعدش هم برای هیچ یک از اولیا و غیراولیا اتفاق نیفتاده است. 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃

❤️بسم الله الرحمن الرحیم❤️ #نماز_عید 🤔❓آیا می‌شود نماز عید غدیر را به جماعت خواند؟🕌 🌸✍️همه مراجع (به جز بهجت): خیر، نمى‌شود به جماعت خواند.🌱 🌼✍️آیت الله بهجت: خواندن آن به امید ثواب، جایز است. 🍀 📣#ابلاغ_غدیر 📢 🤔❓آیا با توجه به دستور رسول خدا که فرمودند: فَلْيُبَلِّغِ الْحَاضِرُ الْغَائِبَ وَ الْوَالِدُ الْوَلَدَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، آیا واجب فقهی است که مسلمانان پیام غدیر را به دیگران برسانند؟🕋 ✅✍️آری لازم است هر کسی به مقدار توان به دیگران برساند.‌💐 🍃#غسل_روز_عيد_غدیر 🚿غسل روز عيد غدير مستحب است و بهتر است در اول روز انجام شود.🔹 🌴#روزه_عید_غدیر🌱 💠روزه گرفتن در عید سعید غدیر مستحب است و سفارش شده است.🌹 🌿روزه قضا 🔸كسى كه روزه قضا دارد نمى‏تواند در عید غدیر روزه مستحبى بگيرد ولی می‎تواند روزه قضا بگیرد و ثواب روزه مستحبى را هم مى‏برد.🍂 🌿احتمال روزه قضا 🤔❓شخصى كه احتمال مى‏دهد روزه قضا دارد آیا مى‏تواند در عید غدیر روزه مستحبى بگيرد؟🍂 🔹همه مراجع: كسى كه نمى‏داند روزه قضا دارد يا نه، مى‏تواند روزه بگيرد با اين نيت كه اگر روزه قضا داشته باشد، آن را به جا آورد؛ و گرنه به عنوان روزه مستحبى حساب شود.🌼 كفّاره روزه 🤔❓پرسش. آيا كسى كه كفّاره روزه دارد، مى‏تواند در عید غدیر روزه مستحبى بگيرد؟ 🌺آيات عظام امام، تبريزى، خامنه‏اى و نورى: باید به نیت كفّاره روزه را بگیرد. 🌸آيات عظام صافى، فاضل، مكارم و وحيد: بنابر احتياط واجب، به نیت كفّاره روزه را بگیرد. 🌼آيات عظام بهجت و سيستانى: گرفتن روزه مستحبى اشكال ندارد. 🍲خوردن روزه مستحبى‏ 🤔❓پرسش. آيا جايز است، روزه مستحبى را باطل كنيم؟🍀 ✅✍️همه مراجع: آرى، اشكال ندارد.🌺 🤔❓پرسش. روزه مستحبى گرفته‏ام؛ دوستم خوراكى به من تعارف مى‏كند، وظيفه‏ام چيست؟🍬🍬🍬 🔹✍️همه مراجع: مستحب است، روزه خود را افطار كنيد.🔹 🌾نذر و بیماری🌱 🤔❓پرسش. اگر شخص نذر كند كه در روز عید غدیر روزه بگيرد ولی مریضى شود و روزه برایش ضرر داشته باشد، تكليفش چيست؟🌾 💠✍️همه مراجع: اگر مريض است و باید در طول روز دارو بخورد يا روزه براى او ضرر دارد، نبايد روزه بگيرد و نذر او ساقط است.🌺 📚توضیح المسائل مراجع، م 644، 1407، 1744 و1748؛ العروة الوثقى، ج2، اقسام الصوم، م1و2 و شرايط صحة الصوم، م3؛ امام، استفتائات، ج 1، بخش روزه ، س 64؛ خامنه‏اى، اجوبه‏، س 815؛ بهجت، استفتائات، بخش روزه، س 1475 و1476 و وسيله‏النجاه، ج1، م 1149؛ فاضل، استفتائات، ج1، س 592؛ صافى، 240 سوال پيرامون روزه، س 18؛ سيستانى، سایت، استفتائات و منهاج الصالحين، م 1035؛ تبريزى، منهاج الصالحين، م 1035؛ وحيد، منهاج الصالحين، م 1035؛ صافى، هداية العباد، ج 1، م 1355.نورى، استفتائات،ج2، س247 و260؛ مکارم، جامع المسائل و استفتائات، ج 1، س 289. الاحتجاج ؛ ج‌1 ، ص 62؛ مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ، ج‌17، ص 295‌؛ #احکام_نموداری

#روزهای هم عهدی با تو یا صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 🌷 السَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تُصَلِّي وَ تَقْنُتُ 🌷 ای حقیت نمازم! یا صاحب الزمان! اماما یقین دارم که نمازم با اتصال به شماست که جان می گیرد. روح نماز و عبادتم شمایید؛ اصلا روح حاکم بر زندگیم شمایید. 🙏 ای روح نمازم! ای امام زمانم! روزم را با عهد و میثاق با شما آغاز می کنم و اعلام می دارم که نماز با ولایت شما جان می گیرد و زندگی بخش است. 🙏خدایا ! در این روز و همه ی روزهای زندگیم توفقیم عنایت فرما که نمازم، عبادتم و تمام زندگیم امام زمانی باشد. 🙏معبودا ! امام زمانم را حقیقت نمازم و روح حاکم بر زندگی قرار دادی تا سرزنده و بالنده باشم؛ تو را سپاس بر این حقیقت نماز و امام زندگی بخش!

اعمال مستحبی روز عید غدیر خم (1) #احکام_غدیر #احکام ➖➖➖➖➖

#عید_غدیر ۳ 💓 شباهت های #نماز و #امیرالمؤمنین ۳ 💓 #استاد_کفیل

❓❓❓پرسش در احادیث معتبر و صحیح در مورد ذکر «یا علی» چه چیزهایی آمده است؟ فضیلت این ذکر، عظمت این ذکر، قدرت و خواص بالای این ذکر در مورد چیزهای معنوی و مادی را بیان بفرمایید. 🔰🔰🔰پاسخ اجمالی بر پایه روایات متواتر از رسول اکرم(ص) که در کتب فریقین بدان اشاره شده، به یاد امام علی(ع) بودن، خود نوعی عبادت است: 1. «ذِکْرُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِبادَةٌ وَ ذِکْری عِبادَةٌ وَ ذِکْرُ عَلِیٍّ عِبادَةٌ وَ ذِکْرُ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ عِبادَة»؛[1] یاد خدای عزّ و جلّ، عبادت است، یاد من، عبادت است، یاد علی، عبادت است و یاد پیشوایان از فرزندان وى، عبادت است. 2. «النَّظَرُ إِلى عَلیِّ بْنِ أَبی طالِبٍ عِبادَةٌ...»؛[2] نگاه کردن به علی بن ابی‌طالب، عبادت است و یاد او نیز عبادت است. 3. ‏«ذِکْرُ عَلِیٍّ عِبادَةٌ»؛[3] یاد علی(ع)، عبادت است. 4. «زَیِّنُوا مَجالِسَکُمْ بِذِکْرِ عَلِیِّ بْنِ أَبی طالِبٍ‏»؛[4] مجالس خود را با یاد علی بن ابی‌طالب(ع) زینت ببخشید. 5. «خداوند متعال به برادرم علی(ع) فضیلت‌هایی داده که آنها را نمی‌توان شمارش کرد. هرکس که فضیلتی از فضائل او را یاد کند و به آن اقرار و اعتقاد داشته باشد، خدای تعالی گناهان گذشته و آینده او را می‌آمرزد، و هرکس فضیلتی از فضائل او را بنویسد، مادام که نشانی از آن کتابت باقی باشد، فرشتگان برای او‏ استغفار می‌کنند و از خدای تعالی آمرزش می‌خواهند. هرکس به فضیلتی از فضائل او گوش دهد، هر گناهی که با گوش کرده باشد، خدای تعالی آن‌را بیامرزد. و هرکس به فضیلتی از فضائل او بنگرد، خدای تعالی هر گناهی که او با چشم کرده باشد را نیز می‌آمرزد».[5] با توجه به آنچه گفته شد، ذکر «یا علی» هم می‌تواند مصداقی از مصادیق یادبود حضرتشان باشد؛ از این‌رو دارای اجر و پاداش است، اما صرف نظر از روایات کلّی بالا که هرگونه یاد امام علی(ع) را عبادت می‌داند، در مورد روایاتی که در خصوص تنها این ذکر (یا علی) در برخی کتب و پایگاه‌ها نقل می‌شود، به منبع معتبری دست نیافتیم. 📚 منابع: [1]. شیخ مفید، الاختصاص، محقق، غفاری، علی اکبر، محرمی زرندی، محمود، ص 224، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1413ق. [2]. فتال نیشابورى، محمد بن احمد، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین ج ‏1، ص 114، قم، رضی، چاپ اول‏، 1375ش؛ ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب(ع)، ج 3، ص 203، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق؛ أبو القاسم طبرانی، سلیمان بن أحمد، المعجم الکبیر، ج 18، ص 109، قاهره، مکتبة ابن تیمیة، چاپ دوم، 1415ق؛ حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، المستدرک على الصحیحین، ج 3، ص 152، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1411ق؛ گنجى شافعى‏، محمد بن یوسف‏، کفایة الطالب فی مناقب على بن أبی طالب‏، ص 252، تهران، دار إحیاء تراث أهل البیت(ع)، چاپ دوم‏، 1404ق. [3]. مناقب آل أبی طالب(ع)، ج 3، ص 202؛ ابن مغازلی، على بن محمد، مناقب الإمام على بن أبى طالب(ع)، ص 196، بیروت، دار الأضواء، چاپ سوم‏، 1424ق؛ ابن مردویه اصفهانى‏، مناقب على بن أبی‌طالب(ع)، ص 75، قم، دار الحدیث‏، چاپ دوم‏، 1424ق؛ ابن عساکر، على بن حسن‏، تاریخ دمشق، ج ‏42، ص 356، بیروت، دار الفکر، چاپ اوّل‏، 1415ق. [4]. عمادالدین طبری، محمد، بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، ج 2، ص 61، نجف، المکتبة الحیدریة، چاپ دوم، 1383ق؛ ابن مغازلی، مناقب الإمام على بن أبی‌طالب(ع)، ص 199؛ محلى، حمید بن احمد، الحدائق الوردیة فی مناقب الأئمة الزیدیة، ج ‏1، ص 39، صنعا، مکتبة بدر، چاپ اول، 1423ق؛ [5]. ابن شاذان، محمد بن احمد، مائة منقبة من مناقب أمیر المؤمنین و الأئمة من ولده(ع) من طریق العامة، ص 177، قم، مدرسة الإمام المهدی(عج)، چاپ اول، 1407ق؛ صدوق، محمد بن على‏، الأمالی، ص 138، تهران، کتابچى‏، چاپ ششم‏، 1376ش؛ کفایة الطالب فی مناقب على بن أبی طالب‏، ص 252.

💠 در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی 🔹 ویژه برنامه شمیم_ولایت 🔸 شعاع ولایت ┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~~~•┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~

🔹 زشته برای ما عاشورا شلوغ می‌کنیم، غدیر شلوغ نکنیم! ‼️ زشته شیعه غدیر غذا نده!! 🎙 حجت‌الاسلام پناهیان #مناسبتی ┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~~~•┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~

❓❓پرسش سلام؛ 1. آیا این حدیث صحیح است؟ «هرکس خربزه بخورد، خداوند هفتاد هزار حسنه برای او می‌نویسد و هفتاد هزار گناهش را پاک می‌کند». 2. اگر حدیث صحیح است، لطفاً توضیح دهید که چگونه چنین چیزی ممکن است؟ 🔰🔰پاسخ اجمالی آنچه در پرسش و در ارتباط با فواید خربزه بدان اشاره شده، برگرفته از روایتی مرسل است که در منابع شیعه، اولین بار در کتاب طب النبی مستغفرى‏ (م 432ق) آمده است: «تَفَکَّهُوا بِالْبِطِّیخِ وَ عَضُّوهُ فَإِنَّ مَاءَهُ رَحْمَةٌ وَ حَلَاوَتَهُ مِنْ حَلَاوَةِ الْإِیمَانِ وَ الْإِیمَانُ فِی الْجَنَّةِ فَمَنْ لَقَّمَ لُقْمَةً مِنَ الْبِطِّیخِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِینَ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ سَبْعِینَ أَلْفَ سَیِّئَة»؛[1] خربزه بخورید و آن‌را با دندان بخورید که آب آن رحمت و شیرینى آن از شیرینى ایمان، و ایمان در بهشت است، پس هر کس قدرى خربزه بخورد، خدا براى او هفتاد هزار پاداش می‌نویسد و هفتاد هزار بدی را از او محو می‌کند. این روایت از جهت سند نه تنها صحیح، بلکه حتی مسند هم نیست، تا لازم باشد از آن دفاع کنیم. البته در نقل دیگر در فواید خربزه ده فایده برای آن شمرده شده است: «وَ قَالَ ص إِنَّ فِی الْبِطِّیخِ خصال [خِصَالًا] عَشَرَة»؛[2] همچنین در روایات دیگر، فوایدی برای این میوه شمرده شده است؛ مانند شست‌وشوی معده و روده‌ها، یا تأثیر آن در زیبایی نوزاد برای زن باردار و... .[3] به هر حال با قطع نظر از صحت این نوع روایات، آنچه در این باره می‌توان گفت آن است که شاید منظور از حسنه و سیئه، فواید تغذیه‌ای و بر طرف کردن سموم و مواد مضر از بدن باشد، نه حسنه به عنوان ثواب اخروی و سیئه به عنوان گناه قابل بازخواست که اگر کسی خربزه خورد، این مقدار ثواب برایش در نظر گرفته می‌شود و این تعداد گناه از او پاک خواهد شد. گفتنی است که قید هفتاد هزار نیز می‌تواند از باب مبالغه در فایده‌های این میوه ‌باشد که دانش تغذیه تاکنون به مقداری از آنها دست پیدا کرده، و ممکن است در آینده به نتایج بیشتری در این زمینه دست‌رسی پیدا کند که چندان دور از ذهن نخواهد بود! 📚منابع: [1]. مستغفرى، جعفر بن محمد، طب النبی صلى الله علیه و آله و سلم، محقق، مصحح، الهى خراسانى، على اکبر، ص 29، نجف، مکتبة الحیدریة، چاپ اول، 1385ق.‏ [2]. همان؛ ر. ک: طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الأخلاق، ص 184، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، 1412ق؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 63، ص 149، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق. [3]. «وَ قَالَ ص الْبِطِّیخُ قَبْلَ الطَّعَامِ یَغْسِلُ الْبَطْنَ وَ یَذْهَبُ بِالدَّاءِ أَصْلا». «وَ قَالَ ص مَا مِنِ امْرَأَةٍ حَامِلَةٍ أَکَلَتِ الْبِطِّیخَ إِلَّا یَکُونُ مَوْلُودُهَا حَسَنَ الْوَجْهِ وَ الْخَلْق».‏ طب النبی صلى الله علیه و آله و سلم، ص 29.‏ ┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~~~•┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~

#السلام‌علیک‌یا‌صاحب‌الزمان #المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة وَ فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً ًوَ ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا #اللهم_عجل_لمولانا_الفرج سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولانا حضرت‌بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌العالمین‌لتراب مقدمه الفداء صلوات

#چشمه_حکمت #آیات_نور #تفسیر_قرآن #استاد_شهید_مطهری #تفسیر_سوره_نازعات #سوره_نازعات #نازعات 🔅🔅🔅 💢 نگاشت 42: تفسیرصوتی سوره نازعات 📼 استاد شهید آیت الله مطهری - جلسه چهارم ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) ┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~~~•┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~

📖تبیین یک شبهه در مورد مصداق این آیه شریفه 🔸إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (آیه 55 سوره مائده) همه‌ مراتب عبادت، هنگام نماز در وجود امیرالمومنین جمع است. 🎥آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه قسمت دوم تاریخ سخنرانی ۹۴/۰۷/۱۶ #ولایت #عید_غدیر #امیرالمؤمنین برای مشاهده این گزیده با حجم کمتر و ترافیک داخلی از لینک زیر می‌توانید استفاده کنید. https://mortezatehrani.ir/post/165496 ┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~~~•┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~

🔰🔰نماز عید غدیر نماز عید غدیر، که دو رکعت دارد و در روز عید غدیر خوانده می‌شود یکی از نمازهای مستحبی است که خیلی ارزش دارد. 🔰🔰کیفیت نماز عید غدیر [ یکی دیگر از نمازهای مستحبی که خیلی ارزش دارد، نماز روز عید غدیر است. 👈🏻این نماز دو رکعت است 👈🏻که در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه سوره توحید و ده مرتبه آیة‌الکرسی و ده مرتبه سوره قدر خوانده می‌شود 👈🏻و بهتر است این نماز نزدیک ظهر به جا آورده شود و قبل از آن غسل انجام گیرد. 🔰🔰ثواب: امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: «کسی که این نماز را بخواند ثواب صد هزار حج و صد هزار عمره را می‌برد و هر حاجتی از خدا در خواست کند، خداوند آن را برآورده می‌نماید». [۱] 📖پانویس ۱ قمی، شیخ عباس، مفاتیح الجنان، ص۳۶۳. ┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~~~•┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~

#عهد_صبحگاهی #روزهای هم عهدی با تو یا صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 🌷السَّلامُ عَلَیْکَ حینَ تَرْکَعُ وَ تَسْجُدْ ✨ ای نگاهبان شب‌های ستارگان! ای امامی که ‌پیوسته در حال رکوع و سجودی؛ 🌷شنیده ام آن هنگام که با ولادتت عرصه گیتی را روشن ساختی، سر به سجده نهادی! و با خدایت راز گفتی! 💫 به راستی سجده، نزدیک‌ترین حالت بندگان به درگاه خداوند و نهایت درجه‌ی خضوع و بندگی آنان است. 🌷 امام زمانم ! تو از تبار سجدکنندگانی! تو از تبار سید الساجدین و امام العارفینی! 🙏مولایم در این روز و تمام روزهای زندگیم با تو میثاق می بندم که از سجده کنندگان درگاه الهی باشم؛ و تنها فضل و رضای خدایم را طلب نمایم! 🌷خدایا ! امام زمانم بنده ی تو و حجت توست که پیوسته در رکوع و سجود است. 🙏 بار الها ! به حق رکوع و سجودهای عاشقانه ی امام زمانم و به حق راز و نیازهای جانانه اش مرا بر عهد با امام زمانم ثابت قدم بدار! به حق محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) 🙏 معبودا ! تو را سپاس که مرا در عهد امام زمان علیه السلام و در زمره ی منتظران حجتت قرار دادی! ┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~

🔉 بیانات حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📖 يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ #فَما_بَلَّغْتَ_رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ⬅️ #تفسیر و #شان_نزول آیه 67 سوره مائده 📌در روایت آمده #عید_غدیر از آن سه تا عید بالاتر است چون موضوعی که تو این عید است از همه آن مسائل مهمتر است. 📌نوع #مورخین چون #وابسته_به_دربار بودند مسأله #غدیرخم را یا #ننوشتند یا اگر نوشتند چپ و راست نوشتند جور دیگری نقل کرده‌اند