💠 بیانات مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📖#الْيَوْمَ_أَكْمَلْتُ_لَكُمْ_دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً ⬅️ #روز_غدیر_خم #پیغمبراکرم چه کار کرد؟! #امیرالمؤمنین را به عنوان #نفر_اول_عترت معرفی کرد. فرمود: سمت من منتقل به این شد. #فرمان او، اطاعت از او، #واجب است. امیرالمؤمنین هم بعد از خودش به #امام_حسن و ... تا آخر. این #دوازده_نفر #اولی_الامر شدند. 📌پس سه دسته امر و نهی اطاعت آن برما به عنوان #کلید ورود به #صراط_مستقیم واجب است، اول #فرمان_خدا در قرآن، دوم #فرمان_رسول گرامی در بیانات خودشان، سوم #فرمانهای_حضرات_معصومین که جانشین به حق خاتم انبیاء هستند. اطاعت این سه تا فرمان کلید ورود به صراط مستقیم است، تخلف یعنی بیرون رفتن از صراط مستقیم، الیمین و الشمال مضلّة، راست بروی گمراه هستی، چپ بروی گمراه، فقط وسط؛ صراط مستقیم؛ خط هدایت است.

✳️تبریک گویی خلفا اهل تسنن به امیرالمومنین در روز غدیر خم #تبریک_خلفا_به_امام_علی_ع ❇️حدیث غدیر از روایاتی است که در منابع فریقین گزارش شده است. 👌برخی از اهل سنت در مورد دلالت این حدیث بر ولایت امیرالمومنین علیه السلام اختلاف نظر با شیعیان دارند. 👌 یکی از قرائنی که می توان از آن لفظ مولی را به معنای امامت تفسیر کرد، تبریک گفتن خلفاء اهل سنت به خصوص عمر بن خطاب است. 🖊طبری می‌ نویسد: ابو بکر و عمر و عثمان و طلحه و زبیر نخستین کسانی بودند به پیامبر صلی الله علیه و آله و امام علی تبریک گفتند. .(1) 🖊 اِبْن عُقْده (2) ، ابن حجر (3) و مُناوی (4) از دیگر کسانی هستند که تبریک گویی خلفا را گزارش کرده اند 🖊همچنین خطیب بغدادی، (5) حاکم حسکانی، (6) احمد بن حنبل، (7) ابن ابی شیبه، (8) قندوزی، (9) فخر رازی (10) ذهبی،(11) ابن عساکر، (12) ابن کثیر،(13) ابوبکر باقلانی، (14) محمد بن أحمد دمشقی(15) و ... نیز با عبارت های مختلف تبریک و تهنیت خلفا را در کتاب های خود بیان کرده اند. ❇️عبارت های 👈«أمْسَيْتَ يَا ابْن أبي طَالِبٍ مَوْلَيَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ، 👈 «بَخْ بَخْ لَكَ يَا ابْن أبي طَالِب أَصْبَحْتَ مَوْلَايَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ ٍ وَ مُؤْمِنَة»، 👈«هَنيئاً لَکَ يَا بْنَ أَبي طالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلاى و مولی كُلِّ مُؤمِنٍ وَ مُؤمِنَةٍ» و... در این منابع به عنوان سخن عمر بن خطاب در روز غدیر بیان شده است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 📚 1. الغدیر، ص 271-270. 2. الولایه، ص 155. 3. الصواعق المحرقه على أهل الرفض والضلال والزندقه، ج 1، ص 110. 4. فیض القدیر شرح الجامع الصغیر، ج 6، ص 282. 5. تاریخ بغداد، ج 8، ص 248. 6. شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج 1 ص 203. 7. مسند احمد، ج 4 ، ص 281. 8. مصنف ابن ابی شیبه، تحقیق، ج 7، ص 503. 9. ینابیع الموده لذوی القربى، ص 220 – 224 . 10. التفسیر الکبیر، ج 12، ص 50. 11. سیر أعلام النبلاء، ج 19 ص 328 ؛ 12. تاریخ مدینه دمشق، ج 42 ص 221 و 233. 13. البدایه والنهایه. ج 7 ص 386؛ ج 5، ص 229. 14. تمهید الأوائل وتلخیص الدلائل، ص 453. 15. جواهر المطالب فی مناقب الإمام علی (علیه السلام)، ج 1، ص 296 .

🍃امام تنها می‌ترسم از روزی که پس از عمری بفهمم، تو را طوری تفسیر کردم که مثل من باشی،‌ بی آن که نیازی باشد تغییری کنم. این هم خیانت به توست و هم خیانت به خودم. خدا نکند روزی بیاید که شیطان مرا در این دام بیندازد. که اگر در این دام بیفتم، از فریادهای تو فقط آنهایی را می‌شنوم که مرا تأیید می‌کنند. چه روزگاری بدی می‌شود وقتی بفهمی عمری خیال می‌کردی مأمومی غافل از این که خودت را امام کرده‌ای و امام خویش را مأموم. التماست می‌کنم مرا به این عاقبت مبتلا نکن! شبت بخیر امام تنها! #بهانه_بودن #شب_بخیر #محسن_عباسی_ولدی

❓❓❓پرسش سلام آیا دست گذاشتن روی چشم در هنگام قرایت ایه الکرسی سند تاریخی دارد؟ ✳️✳️پاسخ ✳️از امیرالمومنین(ع) روایت شده است که فرمودند: ”وقتی کسی ناراحتی چشم داشت، آیه الکرسی را به نیت بهبودی بخواند که ان شاء الله عافیت می یابد.” (الخصال، ص۶۱۶) ❇️ از این دست روایات در خواص و فضیلت آیت الکرسی فراوان وجود دارد ❌ولی روایتی یا سند معتبری برای دست گذاشتن روی چشم در هنگام خواندن آیت الکرسی در منابع روایی نیافتیم. ✳️ولی از سید بن طاووس در کتاب مهج الدعوات و منهج العبادات چنین نقل شده است: «نور چشم شخصى ضعیف شد. در خواب، شخصی را دید که به او می‌گوید این کلمات را بخوان: «أُعِیذُ نُورَ بَصَرِی بِنُورِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُطْفَى ؛ پناه می‌دهم روشنى چشم خود را به نور خدا که خاموش نمی‌شود» 👈 سپس دست‌هاى خود را بر چشمان خود بمال و به دنبال آن آیة الکرسى را بخوان. راوى گوید: پس، آن مرد چنان کرد، چشم‌هایش خوب شد و به دفعات، دیگران نیز این را تجربه کرده و از آن نتیجه گرفتند».(1) ✳️همچنین از حضرت آیه الله بهجت (رحمت الله علیه) نقل شده است که هر کس بعد از نماز آیه الکرسی بخواند، آنگاه دستش را روی چشمانش قرار دهد و بگوید”اللهم احفظ حدقتی بحق حدقتی امیرالمومنین علی بن ابی طالب”، ناراحتی بینایی پیدا نمی کند. ✳️در حاشیه مفاتیح الجنان، باب سوم در ادعیه، بخش عوزات چشم نیز ادعیه هایی از جمله آیت الکرسی، معوذتین و ... برای ضعف و درد چشم بیان شده است 👈و در آن ها اشاره به دست گذاشتن روی چشم ندارد. 👈بنابر این از روایات مربوط به فضیلت ها و خواص نورانی آیت الکرسی به دست می آید این است که همزمانی خواندن آیة الکرسی و دست بر روی چشم نهادن استنباط نمی‌شود، 👈ولی بهر حال خواندن آیة الکرسی با این کیفیت و به قصد رجاء و امید ثواب و اثر وضعی آن، اشکالی ندارد. 📖پی نوشت: (1) ابن طاووس، علی بن موسی، مهج الدعوات و منهج العبادات، محقق، کرمانی، ابوطالب، محرر، محمد حسن، ص 325، قم، دار الذخائر، چاپ اول، 1411ق؛ کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح(جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة)، ص 176، قم، دار الرضی (زاهدی)، چاپ دوم، 1405ق.

*❇️ درسی از مکتب امام کاظم علیه السلام* *♦️اکثریت ، معیار حقیقت نیست* *✅ قرآن [معيار قرار دادن‏] كثرت را مذمّت مى‏كند و مى‏گويد كثرت ، معيار - حقیقت - نيست.* *✅ امام کاظم عليه السلام در حدیثی - خطاب به هشام - مى‏فرمايد:* *قرآن كثرت را مذمت كرده است آنجا كه مى‏فرمايد:* *🔸«وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ»(انعام/ 116)* *: اگر اكثر مردم را پيروى كنى تو را گمراه مى‏كنند؛ چون اكثر مردم تابع عقل نيستند، تابع گمان و تخمين‏اند، همين كه چيزى در خيالشان پيدا مى‏شود دنبالش مى‏روند.* *✅ چون اكثر اين‏جور هستند، پس به اكثر اعتماد نكن.* *🔹اين هم خودش نوعى ديگر استقلال بخشيدن به عقل است و دعوت به اينكه عقل بايد معيار باشد.* *✅ امام علیه السلام در ادامه- خطاب به هشام - مى‏فرمايد كه:* *هشام! به حرف مردم اعتنا نكن، به تشخيص مردم اعتنا نكن؛ تشخيص، تشخيص خودت باشد.* *✅ اى هشام! اگر در دست تو يك گردو باشد و هركس به تو برسد بگويد: به به! چه گوهر عاليى! در هيچ خزانه‏اى پيدا نمى‏شود، تو كه مى‏بينى گوهر نيست نبايد گول آنها را بخورى.* *✅ نقطه مقابلش: و اگر در دست تو گوهرى باشد و هركس به تو برسد بگويد: اين گردو را از كجا آورده‏اى؟ تو نبايد اعتنا كنى.* *اگر همه مردم به اين گوهر گفتند گردو، تو تابع تشخيص و عقل و فكر خودت باش و عقل را راهنماى خود قرار بده.* *▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (تعليم و تربيت در اسلام)، ج‏22، ص: 867- 866- با تلخیص و ویرایش جزئی-*

🍃مالک دل ها وقتی دل خانۀ تو نباشد، پایه‌هایش سست می‌شود و می‌لرزد. هر لحظه ممکن است بنای دل فرو بریزد و با خاک یکسان شود. دل وقتی آفریده شد، سندش را به نام تو زدند و مقامِ فهمیدن را به او عطا کردند. وقتی آدمی دلش را به نام کسی غیر از تو می‌زند، دلش می‌فهمد که باید فرو بریزد. فرو ریختن دل، لطف خداست تا به هوش بیاییم و برگردیم. بیچاره کسی که روی مخروبۀ دلش زندگی می‌کند و خانۀ غصب شده را به صاحبش بر نمی‌گرداند. آقا! خانۀ دلم ویران است و من دیگر تاب زندگی روی این مخروبه را ندارم. می‌خواهم خانۀ غصب شده را به صاحبش برگردانم. دلم را بگیر و آبادم کن. شبت بخیر مالک دل‌ها! #بهانه_بودن #شب_بخیر #محسن_عباسی_ولدی

❤️#السلام‌علیک‌یا‌صاحب‌الزمان 💚#المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان ☘️الحمدلله رب العالمین 🌻اللهم صل علی محمد و آل محمد 🍃🌼اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ 💫🍃صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة 🍃🌼و فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً 💫🍃و ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ 🍃🌼أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا 🌱#اللهم_عجل_لمولانا_الفرج 🎋🌹سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولانا حضرت‌بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌العالمین‌لتراب مقدمه الفداء صلوات🎋🌹 🍃🌺اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌺🍃

💝 سلام امام زمانم 💝 #سلام_فرمانده گاهی چنان بدم که مبادا ببینی‌ام آقا 😔💔 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌤#الـهـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ ا┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ا

🎧 #پادکست 💧#تفسیرقطره‌ای 🎤مفسر:حجت‌الاسلام‌والمسلمین#قرائتی 📖سوره‌ی مبارکه #ذاریات 🌸آیات ٧ تا ١١ ⏱زمان: ٨ دقیقه و ٢۴ ثانیه