⭕️دیروزمراسم خاکسپاری پروانه معصومی بود؛ جالبه بدونید گویا بجز علی دهکردی بازیگر بخصوص دیگه‌ای در مراسم حضور نداشته! چون مرحومه معصومی رو بازیگر حکومتی می‌دونستن!!! آزادی بیان و آزادی عقیده از نظر این جماعت کلاش! یعنی تو آزادی اون چیزی رو بگی و به اون چیزی معتقد باشی که من خوشم بیاد! عاقبت به خیری یعنی همین که دوزاری های وطن فروش در مراسم حضور نداشتن و به جای صدای سوت و کف و عربده کشی، مراسم با صدای روح نواز تلاوت قران وصلوات برگزار شد... الحمدلله خدا دوسش داشت...

⭕️‏شما هرگز درک نخواهید کرد که وقتی یه مقام ارشد CIA پرچم فلسطین رو در صفحه ی شخصیش میزاره یعنی چی ، اینها امتداد پیروزی #طوفان_الاقصی است بد نیست بدونید شخصی که این کار رو کرده تحلیل گر مسایل بین المللی CIA که گزارشش هر روز روی میز رئیس جمهور امریکاست و اون یکی از ۳ نفریه که اسناد تحلیلی CIA رو تایید میکنه در نهایت سیا بیانیه داد و این خانوم تحت فشار مجبور به عذر خواهی شد

⭕️و معجزه ای به اسم زندان های جمهوری اسلامی!

💥اونقدری مسئله مایوس کردن جوانان ایرانی مهمه که براش وام میگیرن!! 💥سختی داریم؟ زیاد 💥مشکلات داریم؟زیاد 💥اما نا امیدی هیچ کدومشون رو حل نمیکنه! 💥با هر تفکری که هستیم نباید اجازه بدیم این بی همه چیزها مردم رو حتی از زندگی کردن هم ناامید تر کنن! 💥مشکلات زندگی و مشکلات اقتصادی به اندازه کافی توان ناامید کردن رو دارن، اما نباید بذاریم این شبکه های مزدور فارسی زبون دوز ناامیدی رو بیشتر کنن! #ایمان و امید

🔴 به همین راحتی شرکت های یهودی در ایران فعالیت می کنند مجوز بهداشت می گیرند و بر روی محصولات مضر خود اسم عبری می گذارند ... کلمه باراکا یک کلمه عبری به معنی برکت است ... ☠ کاکائو ها شکلات تلخ ها قهوه ها و ... همگی سم هستن ➖➖➖➖➖➖➖

حجت الاسلام غفاري م 8آیه قران درباره پدرومادر ج 904 https://eitaa.com/eslam20

🔴تصاویر منتشر شده از پاسداران شهید در حمله شب گذشته رژیم صهیونیستی به حومه دمشق

🔴 عصر ظهور، عصر کامل شدن عقل... 🌕 آقا امام باقر علیه السلام فرمودند: «وقتی قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان می‌نهد و بدان وسیله عقل‌های آنان جمع و اخلاقشان کامل می‌گردد.» در عصر غیبت عقل‌ها پراکنده است و هر عقلی در خدمت هوسی است. در عصر غیبت اهداف و آرمان‌ها کوتاه است، گویا تمام انسانها در دوران طفولیّت‌اند. عصر ظهور، عصر عقل است، عصر، بلوغ، عصر کمال... 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۳۶ 📗الکافي، ج ۱، ص ۲۵