#مولا_جانم❣ 🌱ای سبز پوشِ ڪعبہ دل‌ها ظهورڪن ‌از شيب تندِ قلہ غيبٺ عبورڪن 💔شايدگناہ خوب نديدن از آن ماسٺ فڪری برای روشنیِ چشم ڪورڪن 💚الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج💚

این دنیابااین مشخصات مربوط به زمان ظهوره امام مهدی(عج)هست👆 #نگونمیشه #فقط_یک_لحظه 🔴یه زمانی خدابه حضرت نوح (ع) دستوردادوسط بیابان کشتی بسازه همه خندیدند!

حجت الاسلام والمسلمین علی صالح غفاری/موضوع:بخش دوم اززیارت ناحیه مقدسه /مکان تبلیغ:هیئت اباعبدالله الحسین علیه السلام/محله دولگر/شهرستان سمیرم{جلسه 310} @eslam20

💢پیش‌بینی دقیق امام خامنه‌ای از آلوده بودن واکسن آمریکایی

#کلیپ 🎬 #آخرالزمان 🔺 دقیقاً وقتی تاریکیِ شب به منتهای خویش می‌رسد؛ نزدیکی طلوع فجر؛ قابل حدس یا تشخیص است! دردهای روزافزون جهان، بشارت اتفاقاتِ نزدیکی است ... امّا سؤال اینجاست؛ 💥 این حادثه‌ی بزرگ که قرنهاست تاریخ آبستنِ آن است؛ کِی بوقوع می‌پیوندد؟ و علّت اینهمه تأخیر آن چیست؟

حجت الاسلام والمسلمین علی صالح غفاری:موضوع:{مع امام منصور}درزیارت عاشوراکیست——18سوال وجواب درباره واقعه عاشوراومحرم/مکان تبلیغ:هیئت رزمندگان اسلام{جلسه 311} @eslam20

🌹امام رضا علیه السلام فرمودند: 🔸امام آب گوارا در هنگام تشنگى است و راهنمای بسوى هدايت و نجات بخش از هلاكت است امام آتشی بر فراز بلندی است، و هر کَس بخواهد، از آن گرمى می گیرد؛ و نجات دهنده از افتادن در هلاکت گاه ها است، هر کَس از او جدا شود هلاک ‌گردد؛ ▪️ امام ابري است بارنده، باراني است فرو ریزنده، خورشيدي است روشنگر آسمانی است سايه بخش، زمينى است گسترده، چشمه ‏اي ست جوشان و بركه و گلستان است؛ امام همدمی است رفيق، پدری مهربان، برادری تنی و مادری دلسوز به فرزند خردسال و پناه بندگان درپیشامدهای ناگوار. 📚📘اصول کافی (ط_الاسلامیه ) ج ۱ کتاب حجت بَابٌ نَادِرٌ جَامِعٌ فِي فَضْلِ الْإِمَامِ وَ صِفَاتِه ص ۱۹۸ راه نجات فقط امام زمان است❗️ #اللهم‌عجـل‌لولیڪ‌الفـرج

#مهدےجان💚 ظهور کن نگار من بیا که از سر شعف فدای قامتت کنم دو چشم اشک بار را تمام لحظه های من فدای یک نگاه تو بیا و پاک کن زدل حدیث انتظار را #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ

🔴 امام حسين، چراغ هدايت و كشتی نجات است برای همه زمان‌ها و مكان‌ها 🌕 رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «سوگند به خدايى كه به حقّ مرا به پیامبری برانگیخت مقام حسين بن على علیهماالسلام، در آسمان بزرگتر از مقام او در زمين است، زیرا در سمت راست عرش الهى درباره او چنين نوشته شده: چراغ هدايت و كشتى نجات،امام استوار، مايه عزت و افتخار، و درياى علم و گنجينه...» هركسی كه در اين كشتی قرار بگيرد، او از راه يافته‌گان راه حق است! 📗بحارالأنوار، ج ۳۶، ص ۲۰۴ 📗إعلام الوری، ج ۲، ص ۱۸۵

🏴🔻🏴🔻🏴 🏴🔻 #أولاد_البغایا 🔳 بنو النعل در مقاتل ▪️از جمله جنایتهای فجیع سپاه کوفه، تاختن و جولان اسب ها با نعل تازه و نو توسط آن ملاعین بر پیکر مطهر حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) پس از شهادت آن حضرت بود. ▪️بدین ترتیب که: ابن زیاد (لعنة الله علیه) در پی تحریک شمر (لعنة الله علیه)، در پاسخ نامه عمر سعد (لعنة الله علیه) از جبهه کربلا که نامه ای مسالمت آمیز بود، نامه ای تند به عمر سعد (لعنة الله علیه) نوشت که تو را برای مماشات و سازش و ... نفر ستاده ایم. اگر حسین (علیه السلام) و یارانش تسلیم شدند، پیش من بفرست و گرنه بر آنان بتاز تا آنها را کشته و مُثله کنی که شایسته آنند. ▪️اگر حسین (علیه السلام) نیز کشته شد، بر پیکر (بر سینه و پشتش) اسب بتازان ... اگر اجرای فرمان کردی پاداش مطیعان را خواهی یافت و گرنه کناره بگیر و سپاه را به شمر (لعنة الله علیه) واگذار. شمر (لعنة الله علیه) نامه را به کربلا آورد و تسلیم عمر سعد (لعنة الله علیه) کرد. ▪️عصر عاشورا، پس از شهادت حضرت سید الشهداء و غارت خیمه ها، عمر سعد (لعنة الله علیه) گفت: ‎ «مَنْ یَنْتَدِبُ لِلْحُسَیْن (علیه السلام) فَیُوطِیَ الْخَیْلَ صَدْرَهُ وَ ظَهْرَهُ» (1)؛ «کیست که داوطلبانه بر پیکر حسین(علیه السلام) اسب بتازد تا سینه و پشت وى را زیر سم اسبان پایمال کند؟!» ▪️شمر (لعنة الله علیه) که قساوت فوق ‏العاده‏اى داشت با شنیدن این فرمان، پیشقدم شد و بر بدن مطهر زاده زهرا (علیهما‌ السلام) اسب تاخت. ▪️ده نفر ملعون خبیث دیگر نیز از وى تبعیت کردند و با کوبیدن نعل تازه و نو بر سُم اسبانشان، بر پیکیر امام حسین (علیه السلام) در سینه و ظهر ایشان اسبان را به جولان درآوردند تا به ناخن اسبان دنده های حضرت ثارالله (علیه السلام) را شکسته و خورد نمودند. در این هنگام از حلقوم شریف حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) این کلام سروده شد: 🔸فاَنا السِّبْطُ الَّذي مِنْ غَيْرِ جُرْمٍ قَتِلُوني 🔸و بِجُرد الخَيْلِ بَعْد القَتْلِ شعَمْداً سَحِقُوني (2) من، نواده [پيامبر] هستم كه مرا بي گناه كشتند. و با اسب های بی مو بعد از کشتن عمدا و قصدا مرا سحق نمودند و پایمال کردند. که این ده نفر خبیث ملعون عبارت بودند از: 1. اسحاق بن حُویّة. 2 .هانى بن ثُبیت حضرمى. 3 . واحظ بن ناعم. 4. اُسَید بن مالک. 5. حکیم بن طفیل طائى. 6. اخنس بن مَرثَد. 7. عمرو بن صُبیح. 8. رجاء بن مُنقِذ عبدى. 9. صالح بن وهب. 10. سالم بن خثیمه. (لعنة الله علیهم اجمعین) ▪️اینان آن قدر با اسبان خویش بر پیکر مقدس فرزند پیامبر (صلی الله علیه و آله) تاختند که استخوان‌‏ها را درهم شکستند. ▪️آنان نه تنها از این عمل ننگین خویش پروایی نداشتند که به آن افتخار هم کرده تقاضای جایزه نمودند، چنانکه اُسَید بن مالک، یکی از این ملعونین در برابر ابن زیاد (لعنة الله علیه) در بیان چنین جنایاتی که مرتکب شده بودند، شعر سرود: نَحْنُ رَضَضْنَا الصدْرَ بَعدَ الظهْرِ بِکل یعسُوبٍ شَدیدَ الا سْرِ (3) «ما سینه حسین علیه‌السلام را بعد از پشت وی با اسبان قوی هیکل و نیرومند درهم کوبیدیم» ▪️ابوعمرو زاهد می گوید: به این ده نفر نگاه کردیم، همه زنازاده بودند . مختار وقتی قیام کرد همه آنان را گرفت و دست و پایشان را به زنجیر بست و بر پشت آنان اسب تازاند تا به درک واصل شدند. 📌 یزیدیان (لعنة الله علیهم اجمعین) روز عاشورا را روز برکت و پیروزی نام نهادند که در زیارت عاشورا هم به آن اشاره می شود. ⚜️ إنَّ هَذَا يَوْمٌ‏ تَبَرَّكَتْ‏ بِهِ بَنُو أُمَيَّةَ وَ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ اللَّعِينُ ابْنُ اللَّعِينِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فِيهِ نَبِيُّكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْيَانَ وَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ أَبَدَ الْآبِدِينَ وَ هَذَا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيَادٍ وَ آلُ مَرْوَانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ⚜️ (4) ▪️و برای افتخار بر این پیروزی (قتل خاندان مطهر پیامبر و هتک حرمت ایشان) و رواج تفکر شیطانی خود نعل اسبهای خود را کندند و در سراسر شهر ها و کشورها به نشانه ی فتح و پیروزی گرداندند. 📌رسم موجود در جهان، در مورد تبرک جستن به نعل اسب و خوش شانس دانستن آن، کاملا ریشه در جنایت بنو النعل (لعنة الله علیهم اجمعین) دارد. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) مقتل الحسين مقرّم، ص 302 (2) المجالس الزینبیة (صلوات الله علیها)، ج 1، ص 205 (3) بحارالانوار، ج 45، ص 59؛ اعيان الشيعة، ج 1، ص 612 (4) فرازی از زیارت عاشورا