eitaa logo
صالحین تهران بزرگ
2.5هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
1.6هزار ویدیو
477 فایل
📚محتوای تربیتی معرفتی و مهارتی ویژه مربیان تربیتی
مشاهده در ایتا
دانلود
💾 «60» 🌍 (ره) 📚 روش تأدیب شهوت و غضب 🔸 امّا شهوت و غضب ؛ در باب شهوت و غضب عرض کردم که ما هم در آیات و هم روایات به تعبیرات مختلف داریم که باید این قوا کنترل شود . تعابیر مختلف است ؛ هم تعبیر هوای نفس هست ، هم شهوت . در روایات هم بسیار است که من نمیخواهم وارد آن شوم . آخرین جلسه بحث هم رسیدیم به همین مسأله که راجع به روایات بود . من به عنوان نمونه روایتی را میخوانم و میخواهم بحثم را ادامه دهم . 🔸 در روایتی از علی (علیه السلام) است که فرمودند : «مَنْ أَجْهَدَ نَفْسَهُ فِي إِصْلَاحِهَا سَعِدَ»؛[2] اگر کسی کوشش کند که نفس خودش را اصلاح کند ، سعادتمند میشود . اصلاح نفس یعنی ، تأدیب و مؤدّب کردن نفس به آداب الهی . حضرت در روایت دیگری میفرمایند : «مَنْ أَهْمَلَ نَفْسَهُ فِي لَذَّاتِهَا شَقِيَ»؛[3] امّا اگر کسی نفسش را یعنی شهوت و غضبش را در لذّات رها کند ، نفسش را به شقاوت میکشد . 📊 [2]. غررالحکم، ص237 📊 [3]. غررالحکم، ص305 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝
💾 «61» 🌍 (ره) 📚 مراد از تأدیب نفس 🔸 حالا ببینیم مراد از تأدیب نفس چیست ؟ مراد از تأدیب نفس که این همه در آیات و روایات آمده که انسان باید نفسش را به آداب الهی مؤدّب کند ، چیست؟ من یک روایت میخوانم که در این روایت ، مسأله بر محور یک چیز قرار میگیرد . یعنی اگر انسان بخواهد نفسش را به آداب الهی و مؤدّب کند ، یک کار باید انجام دهد ؛ آن چیست ؟ «مَنْ تَأَدَّبَ بِآدَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّاهُ إِلَى الْفَلَاحِ الدَّائِمِ».[4] روایت میفرماید : تنها اطاعت امر خدا انسان را به رستگاری ابدی میرساند . یعنی انسان ، با اطاعت امر خدا خودش را به آداب الهی و مؤدّب میکند . 📊 [4]. بحارالأنوار، ج89، ص214 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝
💾 «62» 🌍 (ره) 📚 باارزش‏ترین موجود نزد خدا 🔸 وقتی که نفس ، شد ، یعنی بعد از آنکه به آداب الهی مؤدّب شد ، هیچ چیز نزد خداوند بر روی زمین برتر از او نیست . یعنی در مکتب ما از نظر ارزشی ، نفوسی که خودشان را به آداب الهی و مؤدّب کردند ، نزد خدا از همه باکرامت‏ تر بوده و چیزی عند الله ، بالاتر از آن‏ها روی زمین نیست . 🔸 من یک روایت می‏خوانم؛ «رُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ (علیه ‏السلام) قَال َ: لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنَ النَّفْسِ الْمُطِيعَةِ لِأَمْرِهِ»؛[5] در پهنه زمین نزد خداوند ، کسی أکرم و با ارزش ‏تر و محترم ‏تر از آن نفسی نیست که مطیع امر خدا باشد . 📊 [5]. مستدرك الوسائل، ج11، ص259 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝
💾 «64» 🌍 (ره) 📚 معنای 🔸 اوامر الهی موجب می‏شود که عمل خارجی انسان بر طبق انجام شود. «الْمُطِيعَةِ لِأَمْرِ اللهِ» سراغ عمل خارجی می ‏رود . حالا من این را با یک مقدّمه کوتاه ، کمی توضیح می‏دهم . ما در باب تعریف گفتیم : یعنی «روش گفتاری و رفتاری به دیگران دادن» که این هم مربوط به عمل است . رفتار و گفتار ، هر دو عمل است . همین حرف‏هایی که من می‏زنم عمل است . 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝
💾 «65» 🌍 (ره) 📚 معنای تأدیب الهی 🔸 تأدیب چیست ؟ تأدیب هم در ارتباط با عمل است و معنایش این است که اگر انسان بخواهد مؤدّب به آداب الهی شود و خودش را به الهی کند ، فقط و فقط باید نسبت به اعمال خارجی ‏اش مقیّد باشد که بر طبق دستور خدا عمل کند . این هم اطاعت امر الهی است.[7] 📊 [7]. در اینجا یک بحثی است که قبلاً بحث کردم و جلسه گذشته هم به آن اشاره کردم؛ ما این را داریم که انسان باید ابتدا رفتار ظاهری ‏اش را درست کند، بعد سراغ باطن برود . من این‏ها را فعلاً کنار می‏گذارم. 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝
💾 «66» 🌍 (ره) 📚 علّت تأکید پیامبران بر اصلاح عمل 🔸 یک بحث دیگر هست که من باید اشاره‌اي به آن داشته باشم . اینکه شما می‌بینید انبیا و اولیا آمده‌اند روي اصلاح عمل تکیه کردند و انسان را به عمل كردن به دستورات الهی ترغیب کردند و از آن‌طرف انسان را از محرّمات وچیزهاییکه مغبوض خداوند است ، نهی کردند ، بدليل «اطاعت امر الهي» است . هم فعل و هم ترك ، در هر دو اطاعت مطرح است . بالأخره همه بحث اطاعت ، از عمل خارجی سر در آورد که گاهی از آن به اعضا و جوارح تعبیر می‌کنند . 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝
💾 «67» 🌍 (ره) 📚 اعضا و جوارح ، مقدّم بر دیگر ‏ها 🔸 یک ‏وقت می‌گوییم : عقل، قلب ، نفس ، امّا يك‏وقت می‌گوییم : اعضا و جوارح . مي‌گوييم: ابتدا اعضا و جوارحت را کن . گوشت را ، چشمت را ، زبانت را ، دستت را و پایت را کن . یعنی اعضا و جوارحت را به روش رفتاری و گفتاری بر طبق امر الهی مؤدّب کن و اين‌ها را در وادي اطاعت امر الهي قرار بده . 🔸 در اینجا سراغ این می‌رویم که هسته مرکزی انسان ، عبارت از این است که اعمالش را سر خود انجام ندهد و رضای خداوند را در نظر بگیرد . چرا انبيا و اوليا بر روی این تکیه می‌کنند ؟ حالا عرض می‌کنم ، روایات هم داریم ، وارد بحثش هم می‌شوم ، به این ادب ،ادب ظاهری میگویند 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝
💾 «72» 🌍 (ره) 📚 معنای ادب ظاهر 🔸 ملکات به‏ وسیله اعمال ساخته می‌شوند . مسأله مربوط به اعمال ، و تأدیب است . اينکه انسان خودش را و ادب کند . اوّل ادب ظاهر مطرح است . ادبِ ظاهر يعني عمل و تأدیب آن يعني محدود كردن عمل به آنچه رضای خدا در او است . من کاری با این ندارم ، من فقط سراغ حلال و حرام می‌روم . عمل حرام انجام ندهد . اگر شهوت بی‌بند و بار باشد ، خوک است . غضب بی‌بند و بار باشد ، گرگ است . حقّه بازی و کلک ملکه‌ شود ، شیطان است . 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @salehintehran
💾 «74» 🌍 (ره) 📚 با هرکس ، همان‏طور که آمده ، برخورد می‏کنند ! 🔸 ما سازنده صورت باطن خود هستیم . صورت ظاهرمان را خودمان نمی‌سازیم امّا صورت باطن‌مان را خودمان می‌سازیم و جا دارد که در قیامت ، بر طبق صورت باطن ما با ما رفتار کنند . 🔹 من یک مثال بزنم ؛ تا حالا شده است مثلاً در منزل‌تان یک حیوان کثیفِ متعفّن بیاید و شما آن را احترام کنید و آن را در اتاق مهمان‌خانه ببرید و از او پذیرایی کنید ؟ حتّی از این هم ساده ‏تر ؛ اگر کسی به شکل حمار بیاید ، با او چطور رفتار می‏کنید ؟! برای حمار طویله درست می‌کنید . غذای حیوان مخصوص است و جایش هم مخصوص است . من این مثال‌ها را می‌زنم تا خوب متوجّه شوید که عدل الهی درست است . در نشئات دیگر هرطور خودمان را ساخته باشیم ، بر طبق ساخته ما ، با ما عمل می‌کنند . 🔸 نمی‌شود كسي در اين دنيا هر جنایتی و هر کار زشتی انجام دهد ، بعد در قیامت از صدر نشینان بهشت قرار بگیرد . لذا جهت اینکه در باب و ادب تکیه می‌شود ، این است که اهل معرفت می‌گویند . آن‏ها مي‌گويند : تو سازنده صورت باطني غیبی‌ات هستی . وقتی‏که از اين دنيا رفتی ، این صورت می‌ماند و آن صورت غيبي باطني ، در برزخ و قيامت ظاهر می‌شود . 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 @salehintehran
💾 «78» 🌍 (ره) 🌹اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم والحمد لله رب العالمین و صل الله علی محمد وآله الطیبین الطاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین.🌹 📚 «رُوِیَ عَنْ عَلِی ٍ(عَلَیْه ِ‏السَّلَامِ) قَال َ: مَنْ تَأَدَّبَ بِآدَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّاهُ إِلَى الْفَلَاحِ الدَّائِمِ»[1] ♻️ مرور مباحث گذشته 🔸 بحث ما راجع به مسأله غیر بود ، به این معنا که اگر کسی قصد دارد کسی را و مؤدّب به آداب الهی کند و به او روش گفتاری و رفتاریِ الهی بدهد ، شرط اساسی و زیربنایی این است که ابتدا خودش مؤدّب به آداب الهی شده باشد ، تا این تأدیب اثرگذار باشد و الّا تأدیب او بی‎اثر خواهد بود ؛ بلکه گاهی اثر عکس هم دارد . 📊 [1]. بحارالأنوار، ج89، ص214 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕹🆔 @salehintehran
💾 «79» 🌍 (ره) 📚 انسان باید ابعاد وجودی خود را مؤدّب به آداب الهی کند 🔸 انسان باید در ابعاد گوناگونِ وجودی ، یعنی بُعد عقلانی ، قلبی ، نفسی و بالأخره اعضا و جوارح ظاهری ، خودش را مؤدّب به آداب الهی کند . البته در جلسات گذشته عرض کردم که تکیه انبیا و اولیا هم روی همین معنا است . آن‏ها می‎گویند : ما باید نفوس ، به معنای قوای سه گانه‎ای که درون انسان هست ، یعنی وهم ، شهوت و غضب را مؤدّب به آداب الهی کنیم و ابتداءً روی نفوس هدف‎گیری می‎کنند . 🆔 @salehintehran
💾 «81» 🌍 (ره) 📚 اعمال ظاهری ما ، صورت باطنی‏مان را می‌سازد ! 🔸 راه و روش در ارتباط با اعمالی است که از انسان صادر می‎شود . یعنی انسان اعمالش را بر طبق دستورات الهی انجام دهد . در روایت هم آمده بود ، که انسان باید مطیع امر خدا باشد . جهت اطاعت امر الهی این است که اعمال ظاهری ما ، از اعضا و جوارح ما صادر می‎شود . یعنی اعمال ظاهری که از ما صادر می‏شود، صورت باطنی ما را می‏سازد . 🔸 صورت باطنی ، یعنی همان صورت ملکوتیه غیبیه‎ای که فعلاً از ما پنهان و برای اولیای خدا عیان است و در عوالم دیگر ، مثل برزخ و قیامت ، ظاهر می‎شود . انسان‎ها در برزخ و قیامت ، به همان صورت باطنی خودشان ، که با اعمالشان ساخته‏ اند محشور می‎شوند . لذا ، عرض کردم که انسان ، سازنده صورت باطنیه خودش هست . من و شما صورت باطنیه خودمان را می‎سازیم و با همان صورتی که خودمان ساختیم در نشئه برزخ و قیامت ظاهر می‎شویم . 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕹🆔 @salehintehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌺 «خدا یکی و محبت یکی و یار یکی» 📽 ویدئو ویژه | نظر رهبر انقلاب درباره مسئله‌ی چند همسری را در کلیپ بالا ببینید #خانواده #تربیت ❣️ @salehintehran
1_26519963.pdf
3.52M
"تربیت امروزی، تربیت انقلابی" برشی از یک اثر تربیتی کم نظیر از جناب استاد طاهرزاده @salehintehran
با متربی بدزبان چه کنیم؟ برخی متربیان نوجوان در اثر تربيت غير صحيح، حرف هاي زشت مي زنند. با اين متربیان و يا با پدر و مادر آنان چگونه برخورد نماييم؟ ➕پاسخ به اين سؤال به دو بخش تقسيم مي شود: ۱. برخورد با متربی كه حرف هاي زشت مي زنند. ۲. برخورد با پدر و مادر او 🔸در بخش اوّل، به چند نكته بايد توجه شود: ۱. بايد با اين گونه بچه ها ابتدا از راه اظهار محبّت و دوستي، كه اولين نياز دروني هر كودك يا نوجواني است، وارد شويم، يعني ابتدا با ابراز محبّت و علاقه مندي با آنان دوستي كنيم . وقتي كه با آنان دوست صميمي شديم و ارتباط ما با آنان نزديك تر شد و از سوي ما جاذبه و محبت و صداقت يافتند آن وقت با نصيحت و تذكر و بيان مفاسد بد زباني آنان را از كار زشتشان باز داريم . ۲. احياي شخصيت و كرامت نفس در كودكان و نوجوانان عامل بسيار مهمي در تربيت آنان است . منشأ بيش تر بدرفتاري ها و اختلالات رفتاري آنان برخورد ناصحيح و تحقير شخصيت انساني آنان است. انسان ها در هر سنّي كه باشند مشكلات موجود در روابطشان و اختلال ها و ناهنجاري هاي رفتاريشان , معمولاً نتيجه فقدان احترام متقابل و بي ارزش شدن شخصيتشان است. اگر ما بتوانيم با اخلاق و برخورد صحيح ,شخصيت از بين رفته آنان را به آن ها برگردانيم مي توانيم آنان را به سوي هدايت رهنمون کنیم. 🔹اما در مورد برخورد صحيح با پدر و مادر متربیانی كه بد زبان هستند، بايد نكاتی را مورد توجه قرار دهيم: ۱. منشأ بد زباني در برخي كودكان , پدر يا مادر و يا هر دو و يا دوستان كوچه و محلّه است. بايد ببينيم منشأ بد زباني كدام يك از موارد است . اگر علّت بد زباني ، پدر يا مادر است ، با توجيه آنان و نشان دادن راه صحيح ، به آنان گوشزد كنيم آثار بدزباني، فرزندتان را به بيراهه مي كشد و باعث بي آبرويي آن ها مي شود. پدر و مادرها بايد از گفتن حرف هاي زشت پرهيز كنند و از فحاشي و بد زباني و گفتن الفاظ ركيك دوري كنند تا فرزندانشان از آنان به طور نا خود آگاه تأثير منفي نپذيرند. ۲. بسياري از پدران و مادران بر اثر تربيت غلط و بي توجهي به آثار منفي بدزباني، باعث تأثير گذاري درفرزندانشان مي شوند، بنابراين بايد با آموزش صحيح به آنان، زمينهء اصلاح فرزندان را فراهم كنيم. برگزاری جلسات مشاوره ای برای خانواده ها میتواند راهگشا باشد. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🆔 @salehintehran
آموزش تربیتی همه می گویند ماهی گیری بهتر از ماهی دادن است ولی کمتر عمل می شود. در باید داد و بعد مسیر داد. وقتی هم نیاز به آموزش بود باید مبنا داد اصل داد نه این که مخاطب را با انبوه اطلاعات مواجه کرد. آسیب دوره های شهیدمطهری این است که اندیشه های ایشان می تواند در چند اصل بیان شود ولی این طور آموزش داده نمی شود سعی داریم همه چیز را به مخاطب بگوییم. 🆔 @salehintehran
هفته10.pdf
2.45M
✅بسته محتوایی ویژه 3 خرداد الی 9 خرداد موضوع : و آموزش ............. 🆔 @salehintehran
به کارت ایمان داشته باش کسی که می‌خواهد باشد یک ویژگی‌هایی می طلبه اول این که خودش به کار خودش باور داشته باشد، ایمان داشته باشد به کار خود. مثلاً بداند وقتی روی من وقت می‌گذارد روی من موثر است و تغییر پیدا می‌کنم اگر فرض کنید که این شخص فکر کند که همه چیز وراثتی است یا محیط است که انسان را می‌سازد و هیچ اختیار و انتخابی برای فرد نیست پس بی خودی چه می‌خواهد بکند. هر کاری انجام دهد لغو است. بنابراین اول باید ایمان داشته باشد باور داشته باشد به این که کاری را که دارد انجام می‌دهد و می‌خواهد انجام دهد مفید و شدنی است و معنا دارد. یک آیه از قرآن می‌خوانم: آمَنَ الرَّسُولُ به ما أُنزِلَ إِلَیْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ پیامبر ایمان دارد به آن کتابی که برایش نازل شده یعنی به وحی خدا اول خودش ایمان دارد تا من و شما را به وحی دعوت می‌کند اگر ایمان نداشتند شدنی نبود. اگر مربی باور داشته باشد که همه چیز دنیا وراثتی است و یا محیط و طبیعت است که انسان را می‌سازد و چیزی به نام اختیار و انتخاب برای انسان وجود خارجی ندارد، چگونه می‌تواند برای هدایت مربی، گام بردارد!؟ مربی، در این حالت، دست به هر کاری بزند، لغو است. زمانی که مربی، به عملی که می‌خواهد انجام دهد، ایمان و باور داشته باشد، تربیت معنا پیدا می‌کند. پیامبر (ص)، ابتدا به وحی خداوند ایمان داشت که توانست مردم را به سوی او فراخواند. والسلام علیکم و رحمه‌الله حجة الاسلام آقاتهرانی @salehintehran
مهارت مدیریت خشم رو با فرزندانتون تمرین کنید به بچه‌هاتون یاد بدید: 1⃣ زمان خشم نفس عميق بکشن و سكوت کنن. 2⃣ در زمان برخورد با افراد عصبانی موقعیت رو ترک کنن. 3⃣ در زمان مقصربودن معذرت‌خواهی کنن. 🔸کودک و نوجوانی كه اين تكنيک‌ها رو بلد باشه و به كار ببره، مهارت كنترل خشم رو آموخته. @salehintehran
نفوذ در تربیت.pdf
913K
و این گزارش تحلیلی، تلاشی است برای شناسایی ساختارها و بسترهای نفوذ دشمن در نهادهای تعلیم و تربیتی کشور های صالحین ➖➖➖➖➖ 🆔 @salehintehran
اغتشاشات و نوجوانان.mp3
3.78M
⚠️ راهکار جلوگیری از اغتشاشات مشابه ☑️ در پاسخ به سوال «با توجه به اینکه میانگین سنی برخی اغتشاشگران 18 سال است وظیفه ی ما به عنوان فعال و کنشگر عرصه و چیست؟ 🔻 تا وقتی که شرایط و بسترهای اغتشاش وجود دارد ما شاهد چنین اتفاقاتی هستیم. 🔻 لینک گروه پرسش و پاسخ استاد دسمی🔻 https://eitaa.com/joinchat/2569011249C5a36c7369a
| خوب بخوانیم ◽️چه روش و سنت خوبی است کتابخوانی و با کتاب مانوس بودن... 🔰رهبرانقلاب: ▫️همه افراد خانه ما، وقتی میخوابند حتماً یک کتاب کنار دستشان است. 🔸من فکر میکنم که همه باید این‌گونه باشند. پدرها و مادرها، بچه‌ها را از اوّل با کتاب مأنوس کنند. | ✍️ جای کتاب را هیچ‌چیز نمی‌گیرد. 🔻رهبرانقلاب: «ابزارهای نوظهور مهمترین هنرشان این است که مضمون کتاب‌ها و محتوای کتاب‌ها و خود کتاب‌ها را راحت و آسان منتقل کنند. جای کتاب را هیچ چیزی نمی‌گیرد.» ۱۳۹۰/۴/۲۹ 🔁 به مناسبت هفته کتاب و کتاب‌خوانی @salehintehran
خطری برای فرزند.mp3
3.9M
🎧 خطری برای فرزندان! 🌀 آسیب های فضای مجازی برای فرزندان استاد تراشیون @salehintehran
رفته سردار نفس تازه کند برگردد... آیت الله خامنه‌ای مدظله‌العالی : ‏سردار شهید قاسم سلیمانی نمونه برجسته‌ای از شدگان مکتب بود، او همه عمر خود را به در راه خدا گذرانید. پاداش تلاش بی وقفه‌ی او در همه‌ی این سالیان بود. ‏⁧