خیلی نمیشد به ایشون دسترسی داشت و حتی شاگردان خاصی از تلمذ این استاد عزیز و مشهور، معرف حضور علاقه مندان نبودن تنها جایی که می‌شد با نحوه نوشتن معلی آشنا شد فک میکنید کجا بود؟ بچه های قم کسی اینجا هست؟ پاساژ قدس. ما ها خیلی خرت و پرت و لوازم التحریر و وسایل فرهنگی لازم داشتیم که فقط تو پاساژ قدس که تو خیابون ارم بود میشد پیدا کرد.

. تو یه مغازه خوشنویسی گهگاهی میدیدم یه بزرگواری مشغول معلی نوشتنه یه روز ازشون خواهش کردم چند تا از برگه هایی که نوشتن رو کپی بگیرن حتی جسارت کردم و ازشون خواستم حرف ر یا واو درست یادم نیست برام بنویسن. کمی با سبک قلم چرخونیش آشنا شدم و همون شد اولین و آخرین آموزش من . .

. معلی جذابه و بخاطر نمای زیبایی که کلیت ترکیبش داره خیلی ها دوست دارن دقایق زیادی رو فقط به دوائر و حرکات خاصش نگاه کنن.

از همونجا علاقه باعث شد معلی نویسی رو شروع کنم .

. البته تا همین دو سال پیش هیچ تصمیمی بر آموزش معلی نداشتم .

ایتا تقریبا خالی از معلی بود . و حتی بین هنرجوهای استاد پورعسکری هم خبر زیادی از معلی نبود در حالی که خارج از کشور هم در حال کشف و آموزش معلی هستن. و این خیلی حیف بود.

. با تولید محتوا با خط معلی کم کم دوستان زیادی درخواست شون برای آموزش زیاد شد . و بالاخره تصمیم گرفتم آموزش بدم.

. مدل نگارش حروف معلی با همه خط ها تفاوت داره و گاهی ممکنه نتونی دلیل این همه کشش رو درک کنی ولی وقتی یه ترکیب کامل میشه و از دید یک نا آشنا به حروف ،کل تصویر رو میبینی با حجم بالایی از زیبایی مواجه میشی. 😍🥲 .

. الان دیگه ما ایرانی ها با معلی زیاد مواجه هستیم ولی این موضوعِ "جذابیت و بدیع و جدید بودن هنر معلی" رو از دید هنرمندای خارجی بیشتر میشه شنید. . همه ما دهه ۸۰ همین بودیم. و خیلی ها بودن که دنبال استاد عجمی میگشتن. .

. الحمدلله الان آموزش معلی حتی تو همین ایتا فراهم شده . . و معلی دوستان براحتی میتونن کار معلی رو شروع کنن . بصورت مجازی راحت و کاملا با فراغ بال و بدون نیاز به حضور تو کلاس های حضوری

. از تیر پارسال که آموزش شروع شد عزیزانی کنار من شروع بکار کردن و بین هنرجوها شاهد هنرنمایی فوق العاده دوستان بودم . خصوصا اونایی که با همت بالا اومدن و تو سه هفته مفردات رو کااااامل یاد گرفتن .

. https://eitaa.com/joinchat/585499250C69ea06baa0 تو این کانال 👆🏻 میتونید نمونه هایی زیبا از کار هنرجوها رو ببینید . .