#دومین_کنگره_بین_المللی_بزرگداشت_140_شهید_روحانی_مدافع_حرم ✳️ * گفتمان انقلاب اسلامی حضوری غیرقانونی در جهان نداشته است 🔸 مدیر حوزه های علمیه خاطرنشان ساخت: یکی از تجلیات مهم انقلاب اسلامی، حضور گفتمان و اندیشه انقلاب در عرصه بین الملل بوده است؛ حضوری موج آفرین و اثرگذار، اما قانون مند، عقلانی و حکمت مدار بوده است؛ تمام قدرت های دنیا جمع شدند تا حضور ما را در جهان غیرقانونی اعلام کنند؛ اما با کمال سرافرازی اعلام می کنیم که گفتان انقلاب اسلامی حضوری غیرقانونی در جهان نداشته است. 🔸 دبیر دومین کنگره بین المللی بزرگداشت 140 شهید روحانی مدافع حرم تصریح کرد: ایران اسلامی در برابر اندیشه افراطی و تکفیری که با حمایت آشکار و پنهان دولت آمریکا و صهیونیست طنین افکن شد، ایستاد و به کمک دولت های دوست و جریان های مقاومت شتافت؛ اما این حمایت و کمک در برابر تروریزم و داعشیزم کاملا شجاعانه، حکیمانه و قاعده مند بوده است. 🔸آیت الله اعرافی بیان داشت: حضور ما حضوری مستشاری و بر اساس قواعد بین الملل و معاهده و تقاضای آنان بوده است؛ ایران در مبارزه با تروریسم هیچ چشمداشتی نداشته و این حضور را وظیفه خود می داند. ✳️ * امروز اسرائیل در ضعف مطلق قرار دارد 🔸وی اظهار داشت: امروز اگر بخواهیم ایران اسلامی را با 40 سال قبل مقایسه کنیم، مشاهده خواهیم کرد که اسرائیل در ضعف مطلق قرار داشته و قدرت مسلط آمریکایی ها نیز زیر سؤال رفته و جریانی جدید و نو در عالم شکل گرفته است. 🔸مدیر حوزه های علمیه ابراز داشت: حوزه و روحانیت چه در ایران و چه در نقاط دیگر عالم، فلسفه وجودی خود را در اجتماعی بودن و خدمتگزار بودن می بیند؛ ما فلسفه ای جز خادم ملت بودن و ارتقاء فرهنگی کشور نداریم. 🌿🌿🌿 @salmanraoofi

#دومین_کنگره_بین_المللی_بزرگداشت_140_شهید_روحانی_مدافع_حرم ✳️* سه نماد حوزه انقلابی از نگاه مدیر حوزه های علمیه 🔸دبیر دومین کنگره بین المللی بزرگداشت 140 شهید روحانی مدافع حرم با اشاره به سه نماد حوزه انقلابی، خاطرنشان ساخت: حوزه انقلابی یعنی حوزه ای که اجتماعی و پاسخگو بوده و در کنار مردم است؛ حوزه ای که برای همه نیازهای مرتبط با روحانیت، نیروساز و تربیت کننده نیروست و نظام آموزشی و فرهنگی آن، تربیت نیروی متناسب با نظام و جامعه بین الملل است. 🔸آیت الله اعرافی تصریح کرد: تولید فکر و محتوای مناسب برای جهان معاصر و نظام اسلامی نماد دیگر حوزه انقلابی می باشد. وی بیان داشت: نماد سوم حوزه انقلابی، حضور در کنار مردم در تمام شرایط، به ویژه شرایط حساس و سخت جامعه است؛ این فلسفه سوم حوزه است که در اعصار گذشته همیشه تجلی کرده و حوزه های ما در حوادث گوناگون و فراز و فرود های مختلف همیشه در کنار مردم و غمخوار و همراه آنان بوده اند. مدیر حوزه های علمیه اظهار داشت: ما در عصر انقلاب اسلامی و پس از نهضت امام راحل، حضور روحانیت را در عرصه انقلاب و در کنار مردم چشمگیر می بینیم و در عصر دفاع مقدس نیز جانفشانی و حضور در کنار ملت از حوزه و روحانیت شاهد بوده ایم و پس از آن نیز همیشه این حضور و همراهی وجود داشته است. 🔸دبیر دومین کنگره بین المللی بزرگداشت 140 شهید روحانی مدافع حرم ابراز داشت: در دوره اخیر که دوره دفاع از حرم و مقابله با تروریزم بین المللی و دشمنانی مانند صهیونیست ها بوده، روحانیت تلاش کرده است که ضمن راهبری و هدایت و عرضه فکر و فرهنگ، در کنار نیروهای مجاهد نیز بوده و شهدایی که امروز در دفاع از حرم تقدیم کرده ایم، نشان از این همراهی می باشد. ✳️* آمار شهدای روحانی مدافع حرم به تفکیک کشورها آیت الله اعرافی تصریح کرد: روحانیت در دفاع مقدس بیش از 4 هزار شهید تقدیم انقلاب نموده و در جریان مقاومت و جبهه دفاع از حرم نیز تاکنون 140 شهید روحانی احصا شده است؛ البته قطعا نمی توانیم بگوییم این آمار کامل است؛ اما آخرین آمار، 140 شهید روحانی مدافع حرم از ایران، افغانستان، پاکستان، عراق و سوریه است که 81 شهید عراقی، 19 شهید سوری، 24 شهید ایرانی، 8 شهید افغانستانی و 6 شهید پاکستانی هستند. 🔸مدیر حوزه های علمیه بیان داشت: همچنین در کنار شهدا، جانباز روحانی هم داشته ایم که افتخاری برای ما هستند؛ روحانیت باید افتخار کند که پیشگام و همراه جریان جهاد باشد. دبیر دومین کنگره بین المللی بزرگداشت 140 شهید روحانی مدافع حرم اظهار داشت: نخستین کنگره بزرگداشت شهدای روحانی مدافع حرم در سال 1395 برگزار شده و نهادهای عالی حوزوی در برگزاری آن سهیم بوده اند. 🔸آیت الله اعرافی ابراز داشت: «مدیریت حوزه های علمیه»، «دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم»، «جامعه المصطفی» و «مرکز خدمات حوزه های علمیه» چهار نهادی هستند که به صورت مستقیم دبیرخانه این کنگره را حمایت می کنند؛ همچنین از برادر عزیز جناب آقای استادآقا که از پیشگامان فعالیت فرهنگی نیز هستند، کمال تقدیر و تشکر را داریم. 🌿🌿🌿 @salmanraoofi

#دومین_کنگره_بین_المللی_بزرگداشت_140_شهید_روحانی_مدافع_حرم ✳️* دوم اسفندماه، زمان برگزاری کنگره بین المللی شهدای روحانی مدافع حرم وی خاطرنشان ساخت: دومین کنگره بین المللی بزرگداشت 140 شهید روحانی مدافع حرم، پنج شنبه دوم اسفندماه سال جاری با سخنرانی آیت الله العظمی نوری همدانی در سالن همایش بیداری اسلامی جامعه الزهرا(س) برگزاری خواهد شد. 🔸مدیر حوزه های علمیه تصریح کرد: بین المللی بودن این کنگره، برگزاری شب شعر، گستردگی فراخوان مقالات، انتشار شش کتاب، تهیه 24 مستند از زندگی شهدا و برگزاری سلسله نشست های گوناگون از ویژگی های این کنگره می باشد. دبیر دومین کنگره بین المللی بزرگداشت 140 شهید روحانی مدافع حرم بیان داشت: برنامه شب شعر، بیست و چهارم بهمن ماه در سالن همایش های دفتر تبلیغات اسلامی برگزار خواهد شد؛ همچنین تلاش می کنیم این کنگره در استان ها و خارج از کشور هم ادامه پیدا کند. ✳️* آیا حوزه برای بازگشت پیکر برخی از شهدای روحانی مدافع حرم اقدامی انجام داده است؟ آیت الله اعرافی در پاسخ به سؤال خبرنگار خبرگزاری حوزه که آیا حوزه های علمیه برای بازگشت پیکر برخی از شهدای روحانی مدافع حرم اقداماتی انجام داده است یا خیر؟ اظهار داشت: مسئولیت بازگشت پیکر شهدای مدافع حرم با نهادهای ذیربط است؛ اما مرکز امور طلاب و دانش آموختگان حوزه های علمیه پیگیر وضعیت برگشت پیکر مطهر شهدای عزیز می باشد. ↙️یادآور می شود: در پایان پوستر دومین کنگره بین المللی بزرگداشت 140 شهید روحانی مدافع حرم توسط آیت الله اعرافی و یکی از خبرنگاران استان قم که از خانواده شهید بوده است، رونمایی شد. 🌿🌿🌿 @salmanraoofi

🔆کرسی علمی ترویجی "موضوع‌شناسی علوم انسانی و اقتضائات روش‌شناختی آن" 🔆با ارائه رمضان علی تبار و نقادی : حمیدرضا شاکرین ، قاسم ترخان ، حسین رمضانی 🔆چهارشنبه ۱۷بهمن ماه ۹۷ ساعت ۱۵:۰۰ تا ۱۷:۰۰ 🔆قم ، بلوار ۱۵ خرداد ، خیابان شهید میثمی ، سالن پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی @salmanraoofi

🔴دعوت رسمی «استاد اکبرنژاد» از «استاد محمد جواد فاضل لنکرانی» جهت مناظره پیرامون زوائد علم اصول ▪️صفحه اول متن نامه در پست بعدی 🆔 @feghahat

▪️صفحه دوم 🔺لازم به ذکر است این نامه صبح امروز برای ایشان ارسال گردید. متن کامل نامه در پست بعدی 🆔 @feghahat

نمایش “بیرق ماندگار” سوگواره شهادت بانوی بی نشان کاری از گروه فرهنگی هنری سفیر (تهران) ۱۷تا ۲۰ بهمن ۹۷ قم . خاکفرج . میدان شهید نواب . تالار مرکزی شهر دریافت بلیط رایگان http://www.safiriyan.com

🔆سی و ششمین کرسی آزاد اندیشی (ترویجی) پژوهشگاه فقه نظام با موضوع « جایگاه حاکم در افزایش جمعیت » پنجشنبه برگزار می گردد @salmanraoofi

🎬 کلیپ : آیا در جامعه ما، اخلاق، حجاب، انصاف و عدالت فاطمی رعایت می‌شود ؟ ⬅️ انتقاد #حجت_الاسلام_حسینی_قمی به تجمل و اشرافی‌گری در جشنواره فیلم فجر ☑️ @samtekhoda3

بیانیه اعتراضی #بانوان_طلبه پیرامون وقایع #جشنواره فجر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم در این روز های سالگرد چهل سالگی انقلاب اسلامی مردم ایران، که باید مردم و مسئولین بیعتشان با ارزش های انقلاب را محکم کنند. عده ای از مسئولین بخصوص در وزارت ارشاد و سایر عوامل که مثلاً هنرمند، فرهنگی، سینمایی،... هستند خواسته یا ناخواسته به دنبال تغییر ارزش های این انقلاب هستند. ما خواهران طلبه از این وضعیت به دور از فرهنگ اسلامی و ایرانی جشنواره فجر معترضیم. نوع پوشش ها و بدپوششی ها ، آوازخوانی زنان، ترویج مفاهیم خلاف عفت و خانواده و... در جشنواره و فیلم ها و سایر آثار جشنواره موجب خشم جامعه متدین و طلاب شده است. جامعه متدین ایرانی پشتیبان ارزشهاست و اگر عده معدودی در راه این ارزشها نباشید و یا کارشکنی کنند موجب نابودی خود خواهند شد. جاء الحق و زهق البطل ان البطل کان زهوقا (۸۱/الاسراء) جمعی از خواهران طلبه نشر حداکثری جهت نمایش اعتراض عمومی متدینین و طلاب #جشنواره فجر #فجر #انقلاب. #حجاب. #طلبه @rozaneebefarda

⭕️ انتقاد آیت‌الله یزدی از وزیر ارشاد ➖برای چه هر روز در یکی از این سالنها خواننده‌ای می‌آورید، اسم آن را #وزارت_ارشاد_اسلامی می‌گذارید، باید از این خانواده شهداء خجالت کشید. ➖اگر رئیس جمهورمی باشید، باید به مردم خدمت کنید. مشکل مردم را حل کنید. اگر اسلام را بیان می کنید، به اندازه علمتان و فهمتان بگوید. نباید بیش از این گفت. #حجاب از ضروریات دین است و منکرش کافر است. 🔹انقلاب امت را زنده کرده است. بدانید اگر بچه‌های شما میدان نمی‌رفتند و در دفاع از آل الله جان فشانی نمی‌کردند الان می بایست در ایران می جنگیدیم. http://hawzahnews.com/detail/News/479423

🔆سیمکارت های همراه اول طلبگی 🔆توزیع سیمکارت های همراه اول طلبگی با مزایای زیر آغاز شده است مزایا: 🔰ارائه سیمکارت رایگان با شارژ اولیه 3000تومان درون شبکه 🔰مکالمه رایگان داخل شبکه به مدت 20دقیقه برای سه ماه متوالی ماهانه 🔰اینترنت رایگان 200مگابایت برای سه ماه متوالی ماهانه 🔰جمعه های رؤیایی(رایگان) با کد دستوری #44*111* مدارک: ➖اصل و کپی کارت ملی(شناسنامه جدید) و اصل و کپی کارت طلبگی نکته: هر طلبه فقط یکبار سیمکارت طلبگی میتواند دریافت نماید. آدرس: قم،خیابان امام خمینی ره،بعد از چهار راه غفاری،بین کوچه 63و65 @salmanraoofi

📹فیلم|خانم داوودی از فعالیت‌های معاونت آموزش حوزه خواهران می‌گوید 👇 http://hawzahnews.com/detail/Video/479510

دستور رهبر انقلاب برای اصلاح ساختار کشور ظرف ۴ ماه آینده رئیس مجلس: 🔹مقام معظم رهبری دستور دادند که ظرف ۴ ماه آینده اصلاح ساختاری در کشور صورت گیرد. 🔹شاید این اصلاح ساختاری به اصلاح بودجه نیز بینجامد بنابراین در شرایط فعلی کشور ما احتیاج به درک بهتر و همت مشترک تمام مسئولان داریم. @Farsna

🔰محضر برادر بزرگوار و بسیار عزیز، مدیر حوزه های علمیه، جناب مستطاب آیت الله اعرافی (زیدعزه) سلام علیکم؛ همانگونه که مستحضرید حوزه علمیه در تمادی اعصار و قرون، پاسدار و حافظ کیان مذهب و شریعت بوده است، و امروز نیز همواره با تمام توان پشتیبان نظام جمهوری اسلامی می باشد. بحمدالله پس از مدیریت و سکانداری جنابعالی، حوزه علمیه مقدسه قم در شرف تحول و آستانه شکوفایی قرار گرفته است؛ چرا که شواهد و آثار، گواه این مدعا می باشد. زحمات و تلاش های بی شائبه ی شما _ با توجه به فشارهای کمبود بی سابقه ی بودجه و اعمال نظرهای غیرکارشناسانه و غیر آن _ همواره مایه دلگرمی علماء و بزرگان حوزه بوده و هست، به فضل الهی روش شما همان روش مطلوب و صحیح علمای سلف بوده و خداوند متعال را شاکرم که پس از سالها روزنه ی امید و نشانه های تحول و رشد علمی و مدیریتی در این حوزه ی مقدسه را شاهد هستیم. اینجانب بر خود لازم می دانم مراتب تقدیر و تشکر خود را از تلاش های شما مدیر عالم و انقلابی ابراز نمایم؛ چرا که گام هایی در جهت رشد و بالندگی حوزه ها برداشته اید و آثاری از طلیعه ی شکوفایی حوزه های علمیه مشهود است. ضمنا خواستم توجه شما را به این نکته معطوف سازم که: در این مسیر حق و صواب مخالفت و کارشکنی ها، ذره ای شما را خسته و یا خدای ناکرده ناامید نگرداند چرا که این مرام مردان خدا بوده که در راه خدا هرگز بدون مشکلات نبوده اند. و نیز از عموم علماء و فضلاء و طلاب حوزه علمیه انتظار می رود که قدردان تلاش‌های حضرتعالی بوده و .... ⏪ پیام کامل را در سایت seyfi.ir مشاهده کنید. ✅ eitaa.com/sharehnews

☑️ آخرین وضعیت شیخ زکزاکی از زبان عضو جنبش اسلامی نیجریه حسن بالا در یادواره شهدای روحانی در نیجریه:🔻 🔹چشم شیخ زکزاکی صدمه دیده است، شیخ #زکزاکی در حال حاضر با همسرش در زندان خانگی است؛ شیخ نیاز به درمان دارد، اما دو هفته قبل دادگاه حکم دادند که باید شیخ آزاد شود و پزشک برای درمان ببرند. 🔹مردم نیجریه دوست دارند مانند مردم ایران #آزاد باشند و به دشمنان راه ندهند. 🔹رهبر جمهوری اسلامی ایران در نظر شیعیان نیجریه بسیار محبوب است و از نظر مردم نیجریه ایشان رهبر همه مستضعفین دنیا است و ایران جمهوری اسلامی همه دنیا است و مرز ندارد. 🔹 200 سال قبل در نیجریه جمهوری اسلامی به رهبری عثمان ‌بن فودیو تشکیل شد اما تنها 15 سال دوام آورد. انگلستان و فرانسه حمله کردند و همه رهبران آن جمهوری اسلامی را کشتند. 🔹شیخ ابراهیم زکزاکی از طریق ویدیو اسم امام خمینی(ره) را شنید و به ایران آمد و با امام ملاقات کرد، او از امام درخواست کرد که امام به آنها توصیه ای کنند؛ امام خمینی (ره) قرآنی را به زکزاکی داده بودند و گفتند برو مردم را به این قرآن دعوت کن. 🔹شیخ زکزاکی تبلیغ خود را از دانشگاه شروع کردند و به شهرها و روستاها رفتند و امروز 15 میلیون شیعه انقلابی در نیجریه داریم، که همه آنها از #امام_خامنه‌ای تقلید میکنند، لذا دشمنان خیلی نگران‌اند و دیدند که چنانچه شیخ زکزاکی ادامه دهد، با توجه به قوت اسلام و ضعف دشمنان کارشان تمام است. 🌹سه فرزند شیخ زکزاکی در روز قدس و سه فرزند دیگرش در مبارزه با حکومت نیجریه #شهید شدند. hawzahnews.com/detail/News/479660

💢می گویند مراجع بانک غیر ربوی ارائه دهند، این مطالبه غیر واقعی است! 💢کجای فقه ما تمدن ساز است؟! 🔲اظهارات بحث بر انگیز محمد جواد فاضل لنکرانی: 🔸امروز یکی از مسائل که حوزه با آن درگیر است،انتظارت غیر واقعی و کاذب است. 🔸مراکز قانونگذاری مطالباتی از حوزه دارند و باید بررسی و دسته بندی شود، آیا مطالبات به جا است یانه؟ 🔸 اما مطالباتی دارند که به حق نیست و کاذب است، این باید روشن شود. مطالبه از فقه و حوزه، در مسائل ساختاری برای اقتصاد، سیاست، طب. آیا این مطالبات به حق است؟ وقتی مراجع می گویند در بانک ربا است، مطالبه می کنند بانک غیر ربوی ارائه دهید. مثل این است درسیستم اداری اختلاس است و حوزه بیاید سیستمی ارائه دهد که اختلاس نباشد. این مطالبات غیر واقعی است. 🔸دربحث هنر از حوزه مطالبه گر هستند. باید از آنها سؤال کرد مگر حوزه مفهوم غناء را مشخص نکرده است. باید گفت مفهوم کلی غناء بیان شده؛ ولی شمای هنرمند در بحث موسیقی خلط بحث کرده اید و این توقع ایجاد شده است. 🔸وقتی صدا وسیما جشنواره دهه فجر را برگرا می کند، بدترین مسائل ضد ارزشی اجرا می شود. این را نباید از حوزه توقع داشت. دهه فجر باید دهه بیان ارزش ها باشد اما به این مسائل توجه نمی شود و درکنار آن بحث های دیگر مانند ارائه موسیقی ارائه می شود. در اقتصاد و سیاست حوزه را مقصر می دانند. 🔺بعضی می گویند فقه تمدن ساز است. کجای فقه تمدن ساز است. نباید هر حرفی را همین طوری زد و توقعات را از حوزه افزایش داد. تمدن ارکانی دارد. اینها ازمطالبات کاذب است. به عنوان اجزاء تمدنی می شود نگاه کرد. yon.ir/PjFqe 📅97/11/17 🆔 @feghahat

🔴البته که فقه مصطلح تمدن ساز نیست!/ امام خمینی فرمودند: تا روحانیت در همه مشکلات حضور فعال نداشته باشد، نمی تواند درک کند که اجتهاد مصطلح برای اداره جامعه کافی نیست. پاسخ امام خمینی به سخنان حجت الاسلام محمد جواد فاضل لنکرانی در مشور روحانیت: «حکومت در نظر مجتهد واقعی فلسفه عملی تمامی فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت است، حکومت نشان‌دهنده جنبه عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات اجتماعی و سیاسی و نظامی و فرهنگی است، فقه ، تئوری واقعی و کامل اداره انسان از گهواره تاگور است. هدف اساسی این است که ما چگونه می‌خواهیم اصول محکم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده کنیم و بتوانیم برای معضلات جواب داشته باشیم و همه ترس استکبار از همین مسئله است که فقه و اجتهاد جنبه عینی و عملی پیدا کند و قدرت برخورد در مسلمانان به وجود آورد... ما باید بدون توجه به غرب حیله گر و شرق متجاوز و فارغ از دیپلماسی حاکم بر جهان در صدد تحقق فقه عملی اسلام برآییم و الاّ مادامی که فقه در کتاب‌ها و سینه علما مستور بماند، ضرری متوجه جهان‌خواران نیست و روحانیت تا در همه مسائل و مشکلات حضور فعال نداشته باشد، نمی تواند درک کند که اجتهاد مصطلح برای اداره جامعه کافی نیست. » @motaleatehawzavi

🔴گوشت مردم زیر دندان ژنرالهای اقتصاد ! 🔹امروز خبری منتشر شد که احتمالا پشت پرده چند ماه ولنگاری و بی تدبیری و خرابکاری درمدیریت تامین و توزیع گوشت مورد نیاز مردم را آشکار کرد !!! خبر این بود: جهانگیری معاون اول رئیس جمهور اعلام کرد تعرفهـ گمرکی واردات گوشت صفر شد تا هر کسی که می‌تواند با ارز نیمایی گوشت وارد کند! 🔺متوجه شدید چه اتفاقی افتاد !؟ تا یادمان می آید دراین کشور مردم معمولا گوشت گرم مصرف می کردند ! کمبود گوشتی در کار نبود ! صادرات هم داشتیم !حتی در اوج تحریمها !!! 🔻آهسته آهسته قیمت این عضو مهم سبد غذائی مردم بالا رفت ! تا اینکه در دو سه ماه گذشته اتفاقات مشکوکی در بازار گوشت رخ داد ! 1⃣ابتدا قیمت گوشت گرم باز هم بصورت روزانه بالا کشید ! 2⃣بعد از آن ماجرای کمبود مصنوعی گوسفند کلید خورد ! 3⃣سپس علت آن را صادرات بی رویه گوسفند اعلان کردند ! 4⃣با همین بهانه قیمت گوشت سر به فلک گذاشت ! 5⃣گوشت های وارداتی هم کم و گران شد ! 6⃣حتی خبری منتشر شد که جلوی واردات گوشت از کشورهای همجوار گرفته شده ! 7⃣نمایش صف های طولانی مردم در صفهای گوشت جو روانی جامعه را بیش از پیش متشنج کرد ! 🔹حالا بعد از چند ماه پر التهاب در بازار گوشت، هیئت دولت بالاخره تصمیم گرفت برای حل مشکل وارد شود !! چند وزیر مامور پیگیری موضوع شدند! جهانگیری طبق معمول در این گونه حوادث در نقش یک مدیر قاطع با ابروانی در هم کشیده که آمده کار را یکسره کند مصاحبه کرد! مثل روزی که دلار ۴۲۰۰ تومانی را از کیسه ملت به حلقوم دزدان اقتصادی ریخت! گفت که تصمیمات خوبی گرفته شد که مهمترین آن صفر شدن تعرفه واردات گوشت بود !!! 🔹احتمالا از حالا نوبت نقش آفرینی وارداتچی های رانت خوری است که از قبل همه این برنامه ها رو با سرپل های خود در بدنه دولت تدارک دیده بودند ! گوشت خارجی را با ارز نیمایی و تعرفه صفر درصد وارد می کنند !! طی یک حرکت نمایشی مقداری از آن را با سرو صدای زیاد بین مردم تقسیم می کنند ! مابقی آن را هم در بازار آزاد به کارخانه ها و ... با قیمت بالاتر می فروشند ! 🔺و نکته جالب هم اینکه طبق معمول این حرکتها هیچ تاثیری در کاهش قیمتی که بالا رفته نمی گذارد ! و باز هم ماجرای ارز ۴۲۰۰ تومانی و وارد کنندگان زالوصفت بی شرف تکرار میشود و این جماعت برنده اصلی همه این تصمیمات می شوند ! 🔹یادمان نمیرود که در ماجرای دلار ۴۲۰۰ تومانی چه اتفاقی افتاد ! همین جهانگیری با اطلاع از اوضاع آینده نرخ دلار دولتی رو ۴۲۰۰ تومن اعلام کرد ! خرپولهای فرصت طلب وابسته به دولت هزاران میلیارد دلار جهانگیری را خریدند که برای مردم کالای اساسی و ضروری وارد کنند! هیچ کاری که نکردند بماند بازار ارز را هم خراب کردند که نتیجه اش دلار 18000 تومانی بود ! 💢 همین سناریوی کثیف در ماجرای پوشک، رب گوجه، تخم مرغ ، لاستیک ... اتفاق افتاد ! همین حقه کثیف در ماجرای بستن سامانه ثبت و سفارش واردات خودرو بصورت ناگهانی و بعد هم ثبت دزدکی چند هزار خودرویی که از قبل وارد کرده بودند و بعد هم گرانی سرسام آور خودروهای داخلی اتفاق افتاد ! فاعتبرو یا اولی الابصار... @JAVALDUOZ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

. ♻️ جهالت یا خیانت 🔰 حمید رسایی: در پست قبلی نوشتم که وقتی حسن روحانی در روز ۱۲ بهمن در حرم امام خمینی(ره) می گوید: «برخی‌ها نباید تفسیر نادرستی داشته باشند، امروز مشکلات ما #عمدتاً بخاطر فشار #آمریکا و اذناب آن است و نباید بجای محکوم کردن دشمنان، دولت خدمتگزار مورد سرزنش قرار بگیرد.» کمترین بازتابش ارسال این سیگنال به غربی هاست که تحریم شما اثر کرده است. و این در حالی است که حامیان حسن روحانی معتقدند که تاثیر تحریمها بر اقتصاد کشور، بیش از 30 درصد نیست. از جمله: علی لاریجانی: تحریم‌ها تنها 20 تا 30 درصد در وضع اقتصادی کشور تاثیرگذار است. (94/3/21) محمدرضا باهنر در گفت و گو با جماران: 30 تا 35 درصد مشکلات ما مربوط به تحریم ها است (97/9/11) محسن رضایی: تنها 30 درصد از این گرانی ‌ها مربوط به تحریم‌ ها و 70 درصد به دلیل سوء مدیریت است. (94/12/24) علاالدین بروجردی : حداکثر توان آمریکا در تحریم ملت ما بیش از ۳۰ درصد نیست و 70 درصد مشکلات کشور ما داخلی است. (97/6/26) علا‌وه بر حامیان روحانی، وزارت اقتصاد روسیه هم اعلام کرده: آمریکا شدیدترین تحریم‌ها را تحمیل کرد اما فقط 30 درصد بر ایران تاثیر گذاشت. اما پاسخ رهبر معظم انقلاب در تاریخ 97/2/25 به این ادعای روحانی چیست: 🔹مسئولین دولتی بیشتر باید خودشان را آماده می کردند برای مقابله‌ی با تحریم. عرض کردم تحریم تأثیر کمتری دارد. حالا بعضی می گویند 30 درصد، بعضی می گویند 20 درصد؛ بنده اندازه ندارم که بتوانم بگویم سی درصد یا بیست درصد، میدانم تأثیرش کمتر است. 🔸اگر واقعاً تحریم تأثیر دارد، خیلی خب، شماها که می دانستید بنا است تحریم بشود، خودتان را #آماده می کردید؛ الان هم دیر نشده. 🔹اگر کسی بگوید دیر شده، اگر کسی بگوید ممکن نیست، بیخود گفته؛ یا جاهل است یا همین‌جوری حرف می زند؛ نخیر، دیر نیست. الان هم می توانند تصمیم‌گیری کنند در مقابل اقدام خصمانه و خبیثانه‌ دشمن و اقدامات لازم را انجام بدهند 🔸اگر کسی اعلام کند که نخیر، نمی شود دیگر کاری کرد و دیگر کار از کار گذشته -[یعنی] اعلام بن‌بست- اگر کسی چنین کاری را بکند، یا #جاهل است یا حالا عرض کردم من نمی خواهم نسبت #خیانت به کسی بدهم امّا حرف، #خائنانه است. 🔺کانال حمید رسایی🔻 @www_rasaee_ir

🚩اشرافی‌گری برخی روحانیون هیچ توجیهی ندارد/ برخی مسئولان روحیه و دغدغۀ انقلاب را ندارند  حجت‌الاسلام عالی در گفتگو با تسنیم: 🔹هیچ توجیهی برای این اقدامات تجملاتی و اشرافی برخی مسئولان چه در لباس روحانیت و چه در لباس غیر روحانیت قابل پذیرش نیست.  🔹اگر مردم اشرافیت را در روحانیت ببینند، باعث ایجاد فاصله میان مردم و آنها می‌شود و دیگر سخناشان هم با استقبال مردم روبرو نمی‌شود 🔹روحانیت ما نظام و انسجام لازمی را که باید میداشت نداشته و امروز هم تا حدی ندارند که یکی از دلایل آن به عدم مدیریت منسجم آنهاست https://tn.ai/1942589 📡, @tasnimnews

#فلسفه_اسلامی 🔆دلایل رد شر 🔆قسمت اول ⬅️قصد بر آن داریم که دلایلی که شر را رد می‌کنند، به صورت اجمالی مرور نماییم: 💠۱. خدای متعال به حکم اينکه واجب‌‌‌‌‌الوجود علی‌‌‌‌‌الاطلاق است و فاقد هيچ کمالی و فعليتی نيست، هيچ کاری را برای رسيدن خودش به هدفی و کمالی و برای جبران کمبودی در خودش نمی‌‌‌‌‌کند؛ کار او به معنی حرکت از نقص به کمال نيست. از اين رو مفهوم حکمت درباره او اين نيست که او در کارهای خود بهترين هدفها را برای خود و بهترين وسيله ‌‌‌‌‌ها را برای رسيدن به هدفهاي خود انتخاب می‌کند. حکمت با اين مفهوم درباره انسان صادق است نه درباره خدا. حکمت الهی به معنی اين است که کار او رسانيدن موجودات است به کمالات و غايات وجودشان. کار او ايجاد است که خود به کمال وجود (از عدم) رساندن است و يا تدبير و تکميل و سوق دادن اشياء به سوي کمالات و خيرات آنهاست که نوعی ديگر از افاضه و تکميل است. يک قسمت از پرسشها و ايراد ها و اشکالها از قياس خدا به انسان پديد آمده. غالباً هنگامی که سؤال می‌‌‌‌‌شود «فايده و حکمت فلان مخلوق چيست؟» پرسش‌‌‌‌‌کننده خدا را مانند مخلوقی که در کارهايش از مخلوقات و موجودات حاضر براي هدف خودش می‌‌‌‌‌خواهد بهره بگيرد در نظر می‌‌‌‌‌گيرد و اگر از اول توجه داشته باشد که معنی حکمت الهی اين است که فعلش غايت دارد نه خودش، و حکمت هر مخلوقی غايتی است نهفته در نهاد خود آن مخلوق و خداوند او را به سوی غايت ذاتی خودش می‌راند، بسياری از پرسش‌هايش پيشاپيش پاسخ خود را دريافت می‌‌‌‌‌کند. 💠۲. اصل ترتيب: فيض الهی يعنی فيض هستی که سراسر جهان را دربر گرفته نظام خاص دارد. نوعی تقدّم و تأخّر و عليت و معلوليت و سببيت و مسبّبيت ميان موجودات و مخلوقات حکم فرماست که غيرقابل تخلّف است؛ يعنی هيچ موجودی نمی‌‌‌‌‌تواند از مرتبه خاص خود تجاوز و تجافي کند و مرتبه موجودی ديگر را اشغال نمايد. لازمه درجات و مقامات داشتنِ مراتب هستی اين است که ميان آنها نوعی اختلاف از نظر نقص و کمال و شدت و ضعف حکم فرما باشد. اختلاف و تفاوت به اين معنی که لازمه مراتب هستی است تبعيض نيست که ضد حکمت و ضد عدل شمرده شود؛ آنگاه تبعيض است که دو موجودْ قابليت يک درجه معين از کمال را داشته باشند و به يکی داده شود و از ديگری دريغ گردد، اما آنجا که اختلاف‌ها و تفاوت‌ها به قصورهای ذاتی برمی‌‌‌‌گردد، تبعيض نیست. @falsafeh_nazari @salmanraoofi

#فلسفه_اسلامی 🔆دلایل رد شر 🔆قسمت دوم. 💠۳. اصل کليت: اشتباه ديگر انسان که از مقايسه خدا با خودش پيدا می‌‌‌‌‌شود اين است که انسان تصميم می‌‌‌‌‌گيرد در زمان معين و مکان معين و البته تحت شرايط حاکم معين، مثلًا خانه ‌‌‌‌‌ا بسازد و می‌‌‌‌‌سازد. يک مقدار آجر و گِل و سيمان و آهن را که هيچ رابطه ذاتی با يکديگر ندارند با يک سلسله پيوندهای مصنوعی به يکديگر مربوط می‌سازد و نتيجه آنها ساختمان معينی است به نام خانه مسکونی. خداوند چطور؟ آيا کار خداوند از اين قبيل است؟ آيا صنع متقن الهی از نوع پيوند مصنوعی و عاريتی ايجاد کردن ميان چند امر بيگانه است؟ ايجاد اين‌‌‌‌‌گونه پيوندهای مصنوعی و عاريتی کار مخلوقی از قبيل انسان است که جزئی از اين نظام است و در محدوده ‌‌‌‌‌ای معين، از قوا و نيروها و خاصيت های موجود و مخلوق اشياء بهره‌‌‌‌‌ گيری می‌‌‌‌‌کند؛ کار مخلوقی است که فاعليتش و خالقيتش در حد فاعليت حرکت است نه در حد فاعليت ايجادی؛ يعنی در اين حد است که حرکتی آن هم قَسْری نه طبعی در يک شی‌‌‌‌‌ء موجود به وجود می‌‌‌‌‌آورد. اما خداوند، فاعل ايجادی است، او ايجاد کننده اشياء با همه قوا و نيروها و خاصيت ها و خصلت های آنهاست. مثلًا انسان از آتش موجود و برق موجود بهره‌‌‌‌‌گيری می‌‌‌‌‌کند و ترتيب اين کار جزئی خود را طوری می‌‌‌‌‌دهد که در يک لحظه و يک مورد که برايش مفيد است از آن استفاده کند و در لحظه ديگر و شرايط ديگر که مضر به حال اوست اثر آتش يا برق ظاهر نشود. ولی خداوند، خالق و به‌‌‌‌‌وجود آورنده برق و آتش است با همه خاصيت های آنهاست. لازمه وجود برق و آتش اين است که گرم کنند يا حرکت ايجاد کنند يا بسوزانند. خدا برق يا آتش را برای شخص خاص و مورد خاص نيافريده که مثلًا کلبه فقير را گرم کند اما جامه او را اگر در آتش افتاد نسوزاند. خدا آتش را خلق کرده که خاصيتش احتراق است. پس آتش را در کلّيتش در نظام عالم بايد درنظر گرفت که وجودش لازم و مفيد و موافق حکمت است نه در جزئيتش که در فلان مورد جزئی برای فلان غرض فردی و شخص آيا مفيد و خير و حکمت است يا نه؟ به عبارت ديگر، علاوه بر اينکه در حکمت الهی، غايت را بايد غايت فعل گرفت نه غايت فاعل، و حکيم بودن خدا به معنی ايجاد بهترين نظام برای رسانيدن موجودات به غايات آنهاست نه به معنی فراهم کردن بهترين وسيله برای خروج خودش از نقص به کمال و از قوّه به فعل و برای وصول به اهداف کماليه خود؛ آری، علاوه بر اين بايد بدانيم که غايات افعال الهی غايات کلّيه است نه غايات جزئيه. غايت خلق آتش، احتراق است به طور کلی، نه فلان احتراق جزئی که احياناً به حال يک فرد مفيد است و يا احتراق جزئی ديگر که احياناً به حال فرد ديگر زيانبار است. @falsafeh_nazari @salmanraoofi

#فلسفه_اسلامی 🔆دلایل رد شر 🔆قسمت سوم. 💠۴. برای وجود يافتن يک حقيقت و واقعيت، تنها فياضيت و تام‌‌‌‌‌ الفاعليه بودن فاعل کافی نيست، قابليت قابل هم شرط است. عدم قابليت قابل در موارد زيادی منشأ محروميت برخی موجودات از برخی خيرات و کمالات می‌‌‌‌‌گردد. راز پيدايش برخی نقص ها از قبيل جهل ها، عجزها، از نظر نظام کلی و جنبه ارتباط با واجب‌‌‌‌‌الوجود، همين است. 💠۵. خداوند متعال همان‌‌‌‌‌طور که واجب بالذات است واجب من جميع ‌‌‌‌‌الجهات است؛ از اين رو محال است که موجودی قابليت وجود پيدا کند و از ناحيه او افاضه وجود نشود و امساک گردد. 💠۶. شرور و بديها يا خود از سنخ نيستی ‌‌‌‌‌اند، مانند جهل ها، عجزها، فقرها، و يا از سنخ هستی اند اما شريت آنها از آن نظر است که منشأ نيستی ها می‌‌‌‌‌گردند مانند زلزله‌‌‌‌‌ها، ميکروب ها، سيل ها، تگرگ ها و امثال اينها. هستی هايی که منشأ نيستی ها می‌‌‌‌‌گردند، شرّيت‌شان از نظر وجود اضافی و نسبی آنها به اشياء ديگر است نه از نظر وجود فی‌‌‌‌‌نفسه آن‌ها؛ يعنی هر چيزی که شر است، برای خود شر نيست، برای چيز ديگر شر است. وجود حقيقی هر شی‌‌‌‌‌ء وجود فی‌‌‌‌‌نفسه اوست؛ وجود اضافی و نسبی او امری اعتباری و انتزاعی است و لازمه لاينفک وجود حقيقی اوست. 💠۷.خيرات و شرور دو صف جداگانه و مستقل از يکديگر را تشکيل نمی‌‌‌‌‌دهند، بلکه شرور لوازم و اوصاف لاينفک خيرات می‌باشند. ريشه شروری که خود از سنخ نيستی می‌‌‌‌‌باشند عدم قابليت قابل هاست و به محض قابليت قابل، افاضه وجود از ناحيه ذات واجب‌‌‌‌‌الوجود، حتمی و لايتخلف است؛ اما ريشه شروری که از سنخ نيستی نيستند، لاينفک بودن و جدايی ناپذيری آنها از خيرات است. 💠۸.هيچ شری شر محض نيست؛ عدم ها و نيستی ها به نوبه خود مقدمه هستی ها و خيرات و کمالات ‌‌‌‌‌اند؛ شرور به نوبه خود مقدمه و پله تکامل‌‌‌‌‌اند. اين است که گفته می‌شود در هر شری خيری نهفته و در هر نيستی هستی ‌‌‌‌‌ای پنهان است. @falsafeh_nazari @salmanraoofi

#فلسفه_اسلامی 🔆دلایل رد شر 🔆قسمت پایانی 💠۹. قانون و سنت: جهان هستی به حکم اينکه بر طبق نظام علّی و معلولی جريان دارد و آن نظام چنانکه گفته شد کلی است، بر اساس قوانين و سنن جريان می‌‌‌‌‌يابد. قرآن کريم به صراحت اين مطلب را تأييد می‌کند. 💠۱۰. جهان همچنان که از يک نظام کلی لايتخلّف برخوردار است، در ذات خود يک واحد تجزيه ‌‌‌‌‌ناپذير است؛ يعنی مجموع خلقت، يک واحد اندام‌‌‌‌‌ وار را تشکيل می‌‌‌‌‌دهد. پس نه تنها شرور و اعدام از خيرات و هستی ها تفکيک‌‌‌‌‌ ناپذيرند، مجموعه اجزای جهان نيز به حکم اينکه يک واحد است و يک «جلوه» است، از يکديگر جدايی ‌‌‌‌‌ناپذيرند. بنا بر اصول دهگانه فوق آنچه امکان وجود دارد، نظام معين کلی لايتغير است؛ پس امر جهان داير است ميان اين که موجود باشد با نظام معين و يا اصلًا موجود نباشد. اين که موجود باشد و نظام نداشته باشد و يا نظام به شکلی ديگر باشد، مثلًا علت‌ها به جای معلول‌ها و معلول‌ها به جای علت‌ها باشد، محال است. پس آنچه از نظر حکمت بالغه مطرح است اين است که جهان با نظام معين وجود داشته باشد و يا هيچ چيزی وجود نداشته باشد. بديهی است که حکمت اقتضا می‌‌‌‌‌کند افضل را، يعنی هستی را نه نيستی را. ⬅️ايضاً، آن که امکان وجود دارد، وجود اشياء است با همه لوازم و اوصاف لاينفک آن‌ها. و اما اين که خيرات و هستی‌ها از شرور و نيستی‌ها جدا شوند، خيال محض و توهم محال است. پس، از اين نظر نيز آنچه از جنبه حکمت بالغه مطرح است، بود و نبود خيرات و شرور است توأماً، نه بودن خيرات و نبودن شرور. ⬅️ايضاً آنچه امکان وجود دارد، کل جهان است به صورت يک واحد به هم بسته نه وجود يک جزء و عدم جزء ديگر. پس، از نظر حکمت بالغه آنچه قابل مطرح شدن است، بود و نبود کل است نه بودن يک جزء و نبودن جزئی ديگر. @falsafeh_nazari @salmanraoofi