#نکاتی_در_مورد_کتابت 🔸نکته: تعداد کتابت بسم‌الله الرحمن الرحیم سوره حمد به عدد ۱۹ یعنی به عدد حروف بسم الله الرحمن الرحیم باید باشد. 🔸علمای اصیل در فن برای کتابت رو به قبله بودن و باوضو و دو زانو کتابت کردن را توصیه نموده و اینکه با مداد باشد نه با قلمی که نوک فلزی دارد. چرا که در کریمه قرآن مجید فرمودند: 《و انزالنا الحدید فیه باس شدید》 🔶البته توجه تام به نفس مقام صاحب ولایت (ع)که سِرّ و حقیقت بسم‌الله است که ترتب برکات این کتابت را بر جان و نفس کاتب ضمانت کند از اهم این کتابت است.فتدبر جیدا 🔸ضمن اینکه نوشتن شکل حرف میم به شکل رحیم در دستخط حساب خاصی دارد. _______________________ 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#شرح_دفتردل #استاد_صمدی_آملی از حضرت رسالت پناه روایت است که امت مرا روز قیامت در موقف حساب بدارند و علمهای ایشان را در ترازوی عمل نهند حسنات ایشان بر سیئات بیفزاید امتان پیغمبران گذشته امت محمد را با وجود کمی عمل چرا کفه حسنات ایشان افزون شد؟ پیغمبران ایشان گویند به جهت آنکه ابتدای کلام ایشان سه نام بود از نامهای الهی که اگر همان سه نام در کفه نهند و همه حسنات و سئات همه فرزندان آدم را در کفه دیگر نهند آن بر همه به چربد، 《بسم الله الرحمن الرحیم》است ____________________________ 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#شرح_دفتردل #استاد_صمدی_آملی آورده اند که رسول خدا روزی به گورستان بقیع گذر کرد به نزدیک قبری رسید اصحاب را فرمود:که با تعجیل گذرید و در محل برگشتن فرمود که تعجیل مکنید. گفتند یا رسول الله در محل رفتن تعجیل فرمودی گفت:بلی شخصی را عذاب می کردند طاقت ناله و فریاد او نداشتم اکنون خدای تعالی بر وی رحمت کرد گفتند یا رسول الله سبب چه بود؟فرمود:کودکی از وی مانده حالا اورا به مکتب دادند معلم وی را تعلیم 《بسم الله الرحمن الرحیم》 کرد و کودک آن را بر زبان راند خطاب رسید که ای فرشتگان دست از این کس بدارید که روا نباشد که پدر را عذاب کنند و پسرش در یاد ما باشد. #شرح_دفتردل ___________________ 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#شرح_دفتردل #استاد_صمدی_آملی در نقل صحیح آمده که هر که در وقت طعام خوردن 《بسم الله الرحمن الرحیم》بگوید شیطان از آن تناول نکند و اگر در وقت جامه کندن《بسم الله الرحمن الرحیم》بگوید پرده میان عورت او و جنیان پیدا شود ____________________________ 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#شرح_دفتردل #استاد_صمدی_آملی از ان حضرت روایت است که روز قیامت بنده گناهکار را امر آید که به دوزخ رود چون به کنار دوزخ رسد گوید 《بسم الله الرحمن الرحیم》و قدم در دوزخ نهد آتش دوزخ هفتاد هزار ساله راه بگریزد _______________________ 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#ابتدای شرح بسم الله الرحمن الرحیم #شارح استاد صمدی آملی ♨️ عزیزان که فرموده بودند در کانال زیر شرح را دنبال کنند🔰 #ابتدای_شرح https://eitaa.com/samad110/2457 لینگ اصلی کانال🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3192193037C65b2c2e4d5

#استادصمدی_آملی #شرح_دعای_ابوحمزه_ی_ثمالی ⌛️زمان: 51:41 دقیقه _______________________ 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی 《جناب ابو حمزه ی ثمالی》از مشایخ و زهاد اهل کوفه است، و این دعا را از محضر حضرت امان زین العابدین علیه السلام تلقی فرمود و ادراک کرد و این دعای امام زین العابدین علیه اسلام در شب های ماه رمضان، در حوالی وقت سحر بوده است، که بر طبق نقل شیخ در کتاب شریف 《مصباح》خود، حضرت، بیش تر شب را در نماز به سر می بردند، سپس در پایان نمازشان در هنگامه ی سحر این دعا را قرائت می فرمود ✅پست 1⃣ ___________________ 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی این گونه از دعاها و نمازهایی که از سرشب ها اغاز و تا به سحر منتهی می شود، که شخص تقریبا کل شب را در مقام ذکر به سر میبرد، معمولا از دستور های سنگینی است که مربوط به کملین از اولیاءالله است، انهایی که در مسیر کمل به سر میبرند، این دستور های سنگین را در مقام عمل پیاده می فرمایند. ✅پست 2⃣ _______________ 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی پس اگرمثل جناب اویس قرن، شب های عزیزش را به ان صورت میگذراند که بعضی از شب ها را از اول شب تا به سحردر قیام، و بعضی از شب ها را در سجود بود، معلوم می شود در مسیر کملین از اولیاء الله قدم نهاده است، و نیز از این حالات معلوم میشود که گاهی بعضی از ازکار در حال قیام اند، مثل این که نماز هم اذکارش در هیات خاص، ذکر است و الا اگر در بدن، هیات خاص حاکم نباشد، ان ذکر، ذکر نیست ✅پست 3⃣ ___________________ 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی اگر کسی که صحیح و سالم است و قدرت قیام دارد، ولی بخواهد حمد و سوره را نشسته قرائت کند، ذکر فاتحه الکتاب و سوره اش در نماز، ذکر نیست و همچنین اگر کسی که صحیح و سالم است، و می تواند ذکر رکوع را به اندازه ای که دستش به ساق پایش برسد و سرش را خم کند، بگوید، اما بدنش به این اندازه حالت و هیات نگیرد و ذکر《سبحان ربی العظیم...》را بیان کند، ذکر، ذکر نیست. لذا بعضی از اذکار به صرف زبان متکی است. بعضی از اذکار با هیات بدن همراه است، یعتی حتما بدن باید در یک شکل و وضع خاصی باشد تا آن ذکر، خودش را نشان دهد. به عنوان مثال، در حمد و سوره باید شخص به صورت قیام بایستد و در صورتی که بدن سالم است، حکم اولی این ذکر، با هیات قیام است، چه اینکه اگر بخواهیم در مسائل شرعیه ی رساله ی علمیه هم توجا کنیم، می بینیم که اصل قیام در صلات، ذکر است یعنی از اجزای صلاتیه است، خصوصا از اجزا و هیات رئیسه ی نماز نیز هست، و لذا بعضی از اذکار زبانی با قیام همراه اند، بعضی از اذکار زبانی با رکوع و بعصی از اذکار دیگر با سجود همراه اند، و بعضی با قعود همراه است، به عنوان مثال، ذکر تشهد در صورت سلامتی شخص، حتما باید در حالت قعود گفته شود، حال اگر کسی آن را در حالت ایستاده بگوید، از موطن و جایگاه خودش خارج شود. ✅پست 4⃣ ___________________ 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0