♦️‌ رسول خدا (ص): کسی که با حسین (ع) عناد ورزد، خداوند رایحه بهشت را بر او حرام گرداند. ➕به ما بپیوندید: 🆔http://eitaa.com/gaamdovomi

❇️🔸❇️🔸🕋🔸❇️🔸❇️ 💠 نماز مستحبی ۲ رکعتی و پُــر فضیــلت روزجمعــه 🔸امام جعفرصادق(ع): هر که این نماز را گزارده تا جمعهء دیگر ،بلا و فتنه ای به او نرسد و حق تعالی🖤و او را در کنار و به همراه حضرت محمّد(ص)و اهل بیت پاکش و ابراهیم (ع) بگذارد ✨بسم الله الرّحمن الرّحیم🖤 ۲ رکعت نماز ، ما بین نماز ظهر و عصر جمعه هر رکعت ۱ سورهء حمد و۷ مرتبه سورهء توحید 🔸و بعد از نماز بگوید: اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهِ الَّتِی حَشْوُهَا الْبَرَکَهُ وَ عُمَّارُهَا الْمَلائِکَهُ مَعَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَبِینَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ 💠امام جعفر صادق(ع): در روز جمعه عملی برتر از صلــوات بر محمّد و خاندان او(ع) نیست 💠و همچنین در روایتی فرمودند: خواندن ۱۰ مرتبه از این صلوات ما بین ظهر و عصر جمعه (بعد از عصر)معادل ۷۰ رکعت نماز است وفرشتگان از این جمعه تا جمعهء آینده در همین ساعت بر او صلوات می‌فرستند اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، الْأَوْصِيَاءِ الْمَرْضِيِّينَ، بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ، وَ بَارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ، وَ السَّلامُ عَلَيْهِمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكَاتُهُ ❇️🔸❇️🔸🕋🔸❇️🔸❇️

⚫️ به سمت گودال از خیمه دویدم من ... السلام علیک یا مظلوم ؛ یا اباعبدالله 🏴 تسلیت باد عاشورای حسینی (ع) بر شیعیان و محبان اباعبدالله الحسین علیه‌السلام

🇮🇷🌴🇮🇷🌴🇮🇷 ١۴٠.اصحاب ویاران حضرت مهدی عج چه ویژگیهایی دارند؟ مطابق برخی از روایات، اصحاب حضرت از صفات و ویژگی‌هایی برخوردارند؛ از قبیل: ۱. اخلاص در روایتی امام جواد علیه‌السلام به عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام فرمودند: «… و هنگامی که برای او این تعداد «۳۱۳ نفر» از اهل اخلاص جمع شد، خداوند امر او را ظاهر خواهد کرد…»[۱] ۲. یقین و استقامت از امام صادق علیه‌السلام در حدیثی نقل شده است که فرمودند: «… گویا قلب‌های آن‌ها به مانند تکّه‌های آهن است، شکّی در قلوب آن‌ها راجع به خدا وجود ندارد. محکم‌تر از سنگ است…»[۲] ۳. خداشناس واقعی از امام علی علیه‌السلام در ضمن حدیثی نقل است که فرمودند: «… لیکن در طالقان مردمانی مؤمن خواهند آمد که به خداوند معرفت واقعی دارند و آنان انصار مهدی در آخرالزّمان می‌باشند.»[۳] ۴. شیران روز و زاهدان شب از امام صادق علیه‌السلام در حدیثی راجع به اصحاب قائم علیه‌السلام نقل است که فرمودند: «گویا من نظر می‌کنم به قائم و اصحاب او در نجف کوفه… سجده‌ها به پیشانی‌های آن‌ها اثرگذارده است، آن‌ها شیران در روز و راهبان در شبند…»[۴] ۵. برخورداری از تأیید الهی طبرسی در روایتی از امام علی علیه‌السلام نقل کرده است که فرمودند: «تا اینکه خداوند مردی را در آخرالزّمان بر می‌انگیزاند… او را به ملانکه اش تأیید کرده و انصارش را حفظ خواهد نمود.»[۵ َ] ……………………… [۱] ابن بابویه، محمّد بن علی، «کمال الدّین»، ج ۲، ص ۳۷۷ و ۳۷۸. [۲] مجلسی، محمّد باقر، «بحارالانوار»، ج ۵۲، ص ۳۰۷، ح ۸۲.

📱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْن وَ عَلی عَلَیِ بْن الْحُسَین وَ عَلی اَوْلادِ الْحْسَیْن وَ عَلی اَصحابِ الْحُسَین 🖤 #از_تبیین_تا_قیام 🖤عاشورای حسینی تسلیت •┈┈••✾❀💕❀✾••┈┈•

امیری حسین 💔 .

🏴🖤عاشـورای حسینی تسلیت 🏴✨خـدایـا 🏴✨به حـق حسین (ع) 🏴✨به حرمت چشم های خیس 🏴✨امــروز حاجت همـه رو 🏴✨برآورده کـن و 🏴✨دلهـای دوستـانم را پاک 🏴✨مشکلاتشـان را آسـان و 🏴✨عـاقبت بخیـرشان کن 🏴🖤عزاداریتون قبـول سیدالشهدا

💚 صلوات خاصه امام رضا «ع» 💚 🌷 اللهم 🌷 🌷 صل علیٰ 🌷 🌷عليِ بْنِ موسَی 🌷 🌷الرِضَا المرتضیٰ الاِمام🌷ِ 🌷 التَّقيِ النَّقي و حُجَّتكَ 🌷 🌷 عَلی مَنْ فَوقِ الاَرض 🌷 🌷ومَن تَحتَ الثَّريٰ 🌷 🌷 الصِّديقِ 🌷 🌷الشهید🌷 🌷صَلاةً 🌷 🌷كَثيرةً تامَّةً 🌷 🌷 زاكيةً مُتَواصِلةً 🌷 🌷 مُتَواتِرَة ًمُتَرادِفة 🌷 🌷 كَأَفْضَل ماصَلَّيْتَ عَلى🌷 🌷 أَحَدٍ مِن اَوْليائِك. 🌷 🌷صلوات الله علیک🌷 🌷و علی آبائك🌷 🌷وأوﻻدك🌷 💚♻️کاش میشد پر بگیرم تا حرم 💚♻️پیشِ سلطان پیشِ آقایِ کرم 💚♻️کاش دعوت میشدم با زائران 💚♻️در حرم پر میزدم با عاشقان 💚♻️کاش من راهم صدایم میزدی 💚♻️یک زیارت را به نامم میزدی 💚♻️کاش گردد این گدا پابوسِ تو 💚♻️بندهٔ عاشق تر و مخصوصِ تو 💚♻️درشبِ قبرم کنی من راخطاب 💚♻️میکنی آقا قدم‌ها را حساب 💚♻️باتوعاشق‌ترشدن عشقِ منست 💚♻️عشقِ زیبای شما رزق منست

🇮🇷 📝 ناگفته های #کربلا و #عاشورا 🍃🌹🍃 🔻از مبانی اصلی تشیع که مشهور است و شاید معروف، عبارت «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» که بایستی برای تحقق این شعار تمامی درس‌های کربلا را از بر باشیم نه فقط از مظلومیت امام حسین(ع) و یارانش بگوییم. بدون تردید عاشورا یک مکتب و دانشگاه است و دروس و رشته های مختلفی دارد و متأسفانه پس از ۱۴۰۰ سال هنوز بخوبی بیان نشده است. 🔸یکی از بزرگترین درس‌های کربلا ادب است. به راستی چرا شمر که نقشی بمراتب کمتر از رهبران اموی و کوفه در شهادت امام حسین(ع) و یاران عزیز ایشان داشت پس از ۱۴۰۰ سال هنوز منفورترین شخص است؟ چرا در بین یاران ابی عبدالله حضرت ابوالفضل العباس (ع) به مقام شبه معصومی میرسند و در بین مردم با امام مسلمین مقایسه می‌شود و عظمت و شکوه بارگاه او همسان امام است؟ بدون تردید شاه کلید این موضوع با رجوع به منابع تاریخی و شرح ماوقع روز عاشورا یک کلمه است و آن ادب است. 🔹شمر به خاطر بی ادبی، زخم زبان، بی‌احترامی به ولایت و امام زمان خویش پس از ۱۴۰۰ سال در بین مردم منفورترین شخص است و حضرت ابوالفضل العباس(ع) با رعایت ادب در مقابل امام زمان خویش به این جایگاه رسیده است. ▪️درس بعدی عاشورا، اطاعت است. بدون شک سپاه یزیدیان به فرماندهی عمر بن سعد اهل نماز،روزه،حج و سایر عبادات الهی بودند اما آنچه انسان را نجات می‌دهد اطاعت است نه عبادت. عبادت شرط لازم است اما برای سعادت و عاقبت به خیری شرط کافی نیست به همین خاطر یاران ابی عبدالله(ع) با اطاعت از امام زمان خویش به سعادت و عاقبت به خیری رسیدند.اما عبادات سپاه امویان و کوفیان نتوانست اصحاب خویش را نجات دهد و سعادتمند کند. 🔺درس بعدی عاشورا که رمز سعادت و رستگاریست و در تمام لحظات و مکان‌ها بایستی مد نظر باشد دل نشکستن هاست. تمام عالم هستی ظرفیت پذیرش خداوند متعال را ندارد مگر دل مومن و انسان‌های پاک،و آنجا است که جایگاه خداست. شمر دل شکست، شمر باعث ناراحتی دلخوری و شکستن دل امام مسلمین و مومنین همراه ایشان شد به همین خاطر حضرت باری تعالی خودش باعث نفرت مردم تمام عالم نسبت به این انسان نماها شد و البته معیاری برای حق و باطل در طول تاریخ. هر کس با حسین و یارانش باشد با خداست و خدا هم با اوست و عزیز می‌شود «ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم رحمن ودا ». و هر کس بر ضد امام حسین و قیام او باشد تا قیام قیامت منفور و از عاقبت به خیری چیزی به او نخواهد رسید.

☑️نتایج یک نظرسنجی جدید: ۹۲ درصد مردم ایران مخالف قمه‌زنی هستند 🔸از ستاد امر به معروف و نهی از منکر، در طرح «بررسی رفتار‌ها و نگرش‌های دینی مردم ایران در ماه محرم» درباره «دیدگاه مردم درباره قمه زنی» نظرخواهی شده است. 🔸۹۲ شرکت‌کنندگان در این نظرسنجی با قمه‌زنی مخالفت کرده‌اند و تنها ۶.۵ درصد با آن موافق بوده‌اند. 🔸مردان (۹۲.۴ درصد) بیشتر از زنان (۸۷.۱ درصد) با این عمل مخالف‌اند. همچنین میزان مخالفت با قمه‌زنی با کاهش سن و افزایش سطح تحصیلات بیشتر می‌شود. 🔸دیدگاه پاسخ‌گویان در خصوص قمه‌زنی بر حسب محل سکونت و درآمد افراد متفاوت است. به طوری که ساکنان مراکز استان‌ها بیش از دیگران با این عمل حرام مخالفت کرده‌اند و با افزایش درآمد، میزان مخالفان قمه‌زنی بیشتر می‌شود.

.. 🔴امام حسین(ع) در شب عاشورا یک جور سخن گفت و در روز عاشورا یک جور دیگر. 🔻شب عاشورا سخن از «نمی‌خواهم، احتیاج ندارم، بروید، بیعتم را برداشتم» بود. 🔻روز عاشورا می‌گوید: «بیائید به من کمک کنید، آیا یاور و مددکاری هست؟ هل من ناصر ینصرنی؟» 🔻شــب صحبت می‌کند تا مبادا خبیثی در بین طیّب‌ها باشد، و روز سخن می‌گوید تا مبادا طیّبی در بین خبیث‌ها مانده باشد. 👈شب غربال می‌کند 👈تا فقط «صالحان» بمانند 👈و روز غربال می‌کند 👈تا فقط «اشقیاء» 👈در مقابل او ایستاده باشند. 🔴آیت الله حائری شیرازی (ره):

⭕️توطئه اروپائیان علیه عراق 🔹سفیر سابق عراق در اتحادیه اروپا در یادداشتی نوشت که 2 بار هتاکی یک سوئدی عراقی‌الاصل به قرآن کریم طی تنها چند هفته تصادفی و خواسته شخصی این فرد نیست، بلکه غرب و صهیونیسم، به دنبال پهن کردن یک دام جدید برای عراق هستند.یک سوئدی عراقی‌الاصل به نام «سلوان مومیکا» (۳۷ ساله) در استکهلم، در نخستین روز تعطیلات عید قربان، یک نسخه از قرآن را پاره کرد و آن را در مسجد مرکزی این شهر به آتش کشید. این اقدام با مجوز پلیس سوئد صورت گرفت. باوجود همه هشدارهای جهان اسلام و اعلام خشم و انزجار مسلمانان، در فاصله تنها چند هفته، رژیم سوئد بار دیگر به این هتاک و همراهانش مجور برگزاری تجمع ضد اسلامی در مقابل سفارت عراق در استکهلم را داد و این پناهجوی عراقی در ظهر روز ۲۰ جولای، برای دومین بار به قرآن‌کریم اهانت و پرچم عراق را در زیر پا لگدکوب کرد. 🔸 «جواد الهنداوی» سفیر سابق عراق در اتحادیه اروپا،در یادداشتی که در روزنامه «رأی الیوم» منتشر شد، به بررسی هتک حرمت اخیر در سوئد به دست یک پناهجوی عراقی پرداخت و نوشت: «اشتباه است که فکر کنیم، آتش زدن قرآن کریم و آتش زدن پرچم کشور عراق، به‌عنوان کشوری بزرگ و دارای تاریخ و میراث و فرهنگ و... خواسته شخصی چون «سلوان مومیکا»، فردی که اقدام به سوزاندن کتابی مقدس و نماد ملی کشوری که تازه در حال بلند شدن پس از پیروزی بر تروریسم و چالش‌ها است و تلاش دارد از بحران‌های مختلف خارج شود، باشد». 🔹دیپلمات سابق عراقی و رئیس مرکز عربی-اروپایی سیاست‌ها و تقویت توانمندی‌ها در بروکسل، در ادامه چند سؤال طرح می‌کند: «به نظر شما چه کسی از براندازی و از بین بردن مقدسات و اعتقادات و ثوابت اخلاقی و ارزشی مسلمانان و اعراب سود می‌برد؟ به نظر شما چه کسی از هدف قرار دادن نماد عراق، حاکمیت و وحدت ملی آن نفع می‌برد؟ چه کسانی منتظر فرصت‌هایی هستند تا مانع از پیشرفت عراق در مسیر پرفرازونشیب و دستیابی به راه‌حل‌های بحران‌های این کشور شوند؟» 🔸در ادامه این یادداشت آمده است: «افراد زیادی از کوچک گرفته تا بزرگ در خارج و داخل کشور، در پشت پرده اتفاقاتی هستند که اتفاق افتاده و می‌افتد. آیا عراق از شر جهل، باند‌ها و مزدوران و کسانی که از این کشور دارای حاکمیت و تصمیم‌گیری و نیز دارای جایگاه معتبر و مقتدر بین‌المللی است دلخورند، آزادشده است؟» 🔹الهنداوی در ادامه این سؤال را طرح می‌کند که چرا، در شرایط کنونی، عراق و قرآن هدف قرار می‌گیرند و می‌نویسد: «درست است که ما عید قربان را پشت سر گذاشته‌ایم اما در آستانه روزها و مناسبات دینی و مذهبی مقدسی قرار داریم. چرا قرآن و عراق، آن‌هم زمانی که ما در آستانه یک رنسانس سرمایه‌گذاری، گشایش دیپلماتیک، امضای قراردادهای بزرگ سرمایه‌گذاری و امیدوارکننده هستیم. ما اکنون در فضای یک آگاهی ملی درباره حقوق آبی عراق، تمامیت ارضی و میادین نفتی مشترک قرار داریم».در ادامه این یادداشت آمده است: «متأسفانه انتظار دارم هتاکی به قرآن کریم تکرار شود تا این اقدام به یک اجرای مبتذل و مد جدید تبدیل شود و هدف از آن، پایین آوردن و از بین بردن قداست و جایگاه و تأثیر این کتاب آسمانی بر آگاهی جمعی عرب‌ها و مسلمانان است. کدام‌یک از ما انتظار داشتیم که قرآن کریم با حمایتی بین‌المللی سوزانده شود؟ چه کسی انتظار داشت که کتاب خدای متعال با شعار حقوق بشر و آزادی بیان سوزانده شود؟ بیایید باهم درگذشته نزدیک مرور کنیم در این صورت به پاسخ این سؤال که چرا قرآن و چرا عراق خواهیم رسید».

⭕️رادیکالیسم در محاق 🔹هر چه به انتخابات نزدیک‌تر می‌شویم، اعلام مواضع فعالان سیاسی بیشتر رنگ و لعاب انتخاباتى می‌گیرد. در این راستا برخى جریان‌هاى سیاسى هنوز تکلیف خود را مشخص نکرده‌اند و در نوعی سردرگمی به سر می‌برند، و مواضع متناقضی از افراد و منسوبان به آنها شنیده می‌شود. 🔸مسئله مشارکت در انتخابات یکی از مسائلی است که در اردوگاه آشفته اصلاح‌طلبان تعیین تکلیف نشده است. برخی رسما از تحریم سخن می‌گویند، برخی غیررسمی قهر کرده‌اند و مسیری را در پیش گرفته‌اند که از دل آن مشارکت درست و درمانی به دست نمی‌آید. برخی به دنبال حضور مشروط در انتخابات هستند و تلاش دارند تا با شروط خود به نحوی امتیاز گرفته و شرایط را برای موفقیت خود در انتخابات فراهم نمایند، برخی نیز تمایل به حضور دارند و خود را آماده ورود به صحنه انتخابات می‌کنند. 🔹فهم سیاست‌ورزی ما را به این حقیقت راهنمایی می‌کند که باید برای حل مشکلات کشور از طرق قانونی عمل کرد و از فرصت‌هایی که برای تغییر و تحول است، استفاده نمود. بدون شک مهم‌ترین درگاه تحولات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی که می‌توان حکمرانی را اصلاح و به سمت و سویی که فکر مى‌شود موجب پیشرفت و آبادانی کشور است انتخابات است؛ آوردگاهی که در دل رقابت‌های سیاسی امکان چرخ نخبگان و تغییر سیاست‌ها را فراهم می‌آورد. 🔸رونق سیاست‌ورزی در هر نظام سیاسی نیازمند فعالیت افراد و احزاب و گروه‌های سیاسی است که بتوانند در زمان‌های مختلف، راهکارهای متفاوتی برای حل مشکلات کشور ارائه دهند و از انسداد سیاسی جلوگیری نمایند. لازمه این کار آن است که در درون اردوگاه خود به بن‌بست و انسداد نرسیده باشند. 🔹بازیگران عرصه سیاسی وظیفه دارند تا در چارچوب قوانین موجود برای تحقق برنامه‌های‌شان که مدعی‌اند حلال مشکلات کشور است تلاش نمایند. واگرایی از این منطق نشان آن است که یا حرف‌های در خوری برای ارائه ندارند، یا آنکه از رسالت تاریخی خود فاصله گرفته‌اند و یا آنکه عقلانیت از اردوگاه آنان رخت بربسته و ابرهای سیاه تندروی و رادیکالیسم جایگزین شده است. 🔸برای نرمال‌سازی رفتار اصلاح‌طلبان در میدان سیاست‌ورزی و انتخابات باید عقلای قوم که تجربیات بیشتری در سیاست‌ورزی دارند و بر هیجانات خود قالب شده‌اند میدان‌دار شوند تا رادیکال‌های و واگرایان از نظام سیاسی در جمع آنان حاشیه‌نشین شوند. وگرنه میدان‌دار شدن رادیکال‌ها نه دردی از دردهای این مردم خواهد کاست و نه فرصتی برای کسب اعتبار و وجاهت برای این اردوگاه سیاسی فراهم خواهد آورد. تجربیات بیش از چهار دهه فعالیت رادیکالیسم موید این ادعاست.

♦️‌ پختن غذای محرم در واشنگتن آمریکا 🔹‌ وقتی در قلب آمریکا هم پیام امام حسین (ع) انعکاس پیدا کرده ؛ عده ای حق دارند در میان فوج عاشقانش ، حتی از نذری حسین بترسند! 🔹‌ نور حسین (ع) در کل جهان هزار سال است که می تابد. 🌐‏پایگاه خبری۳گفتمان انقلاب اسلامی https://chat.whatsapp.com/HNZwNuGuGuN2obQoC9bxPj

🔴 دینداران دنیاپرست !!! 🔹 در روز عاشورا عده ای ظاهرالصلاح و به ظاهر مومن و متدین که علاقه ای هم به #امام_حسین (علیه السلام) داشتند در بالای تپه ای ایستاده بودند و قتال کربلا را تماشا می کردند!! ؛ دست ها را بالا برده و متضرّعانه از خدا پیروزی مولا و امام زمانشان را استدعا می نمودند اما هیچ گاه وارد میدان کارزار نشدند و تا آخر کار هم به یاری امامشان نرفتند که نرفتند!!! 🔺بیاییم با خودمان روراست باشیم. نکند عزاداری های ما هم در #محرم ، عافیت طلبانه باشد! نکند دعای فرج های ما هم منفعت طلبانه باشد! آیا برای #امام_زمان به میدان آمده ایم یا فقط برایش دل سوزانده ایم؟!! 🔺وقال الحسین(ع) : «الناسُ عَبیدُ الدّنیا و الدّینُ لَعِق علی اَلسِنَتِهم یَحوطونه مادرَّت مَعایِشُهم فاِذا مُحِّصوا بِالبَلاء قَلَّ الدَیّانون»  «مردم بندۀ دنیایند و دین بر زبانشان می‌چرخد و تا وقتی زندگی‌هاشان بر محور دین بگردد، در پی آنند، اما وقتی به وسیله «بلا» آزموده شوند، دینداران اندک می‌شوند.»

💠 درس های مکتب عاشورا 🔳 نهضت عظیم امام حسین(ع)، به مثابه‌ی یک دانشگاه می باشد که حاوی درس‌های فراوانی برای تمام بشریت در همه‌ی دوران است.البته که اشاره به همه‌ی این نکات،دهانی میخواهد به اندازه فلک.لیکن به برخی از این آموزه‌های حسینی اشاره می‌کنیم: 1⃣ الگو‌بخشی امام خمینی(ره) با تمسک به نهضت عاشورا و سیره ی سیدالشهداء(ع) بود که منطق راحت‌طلبان و سازشکاران دنیا طلب و افراد بی تفاوت توجیه‌گر را مردود دانسته و به قیام علیه نظام ستمگر برخواست و انقلاب اسلامی ایران را بر پایه‌ی نهضت حسینی(ع) به پیروزی رسانید. 2⃣ پیوند دین و سیاست بر این اساس مبارزه مسلحانه و قیام و فعالیت سیاسی نه تنها با دین و قداست مذهبی منافات ندارد بلکه موید این دیدگاه مقدس است که« دیانت ما عین سیاست ما و سیاست ما عین دیانت ماست». 3⃣ روحیه‌ی ایثارگری مسلمانان در هر زمان و مکانی برای احیا و اجرای دین مانند امام حسین(ع) باید از همه چیز خود بگذرند. 4⃣ ملتی که شهادت دارد اسارت ندارد شهادت باعث جاودانگی و پیروزی بر استکبار است. 5⃣ مبارزه با ظلم و عدالت طلبی مبارزه با ستمگری و بی عدالتی تکلیف همیشگی مسلمانان است. 6⃣ عدم سازش با دشمن مقاومت برای دفاع از آرمان ها و تحقق اهداف همراه با تسلیم نشدن در برابر ستمگران. 7⃣ ولایتمداری عشق ورزیدن به امام و رهبری و مطیع فرمان او و تحمل سختی ها در این راه. 8⃣ اخلاص و صداقت و در مبارزه پیگیری مصلحت اسلام و جامعه به جای منفعت شخصی 9⃣ شجاعت و شهامت در برخورد با دشمن ترس و سهل انگاری در مقابل دشمن معنا ندارد. 🔟 هوشمندی سیاسی در تمام مراحل مبارزه امام حسین در تمامی مراحل مبارزه با حکومت فاسد اموی تا لحظه‌ی شهادت با هوشیاری و برنامه عمل فرمودند. 1⃣1⃣ پیشتازی رهبران رهبران جامعه باید همچون سالار شهیدان به عنوان رهبر جامعه اسلامی در خط مقدم مبارزه با دشمن حرکت کنند. 2⃣1⃣ عزت‌طلبی و پرهیز از ذلت سالار شهیدان با شعار هیهات مناالذله، مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دادند. 3⃣1⃣ بصیرت شناختن حق و باطل و موضع گیری مناسب در برابر آن. 4⃣1⃣ احیای امر به معروف و نهی از منکر حیات جامعه اسلامی ارتباط مستقیم با امر به معروف و نهی از منکر دارد. 5⃣1⃣ تکلیف مداری امام حسین(ع)بدون تساهل و تسامح به تکلیف خود در برابر جامعه اسلامی عمل فرمودند. ✅ در نتیجه نباید قیام امام حسین(ع)را در سیاهپوشی ،گریه و سینه‌زنی و برانگیخته شدن مقطعی عواطف خلاصه کرد،بلکه باید انگیزه‌ها،اهداف و درس‌های عاشورا سرلوحه‌ی زندگی ما قرار بگیرد.

⚫🔴شاهدان و راویان واقعه کربلا🔴⚫ راویان جریان عاشورا را مى‌توان به دو گروه تقسیم کرد: الف: اهل بیت امام حسین علیه السلام که خود در صحنه حاضر بودند، خصوصاً زینب کبرى، امام سجاد و امام باقر علیهم السلام. ب: راویانى که در لشکر عمر بن سعد بودند، از افراد لشکر که کیفیت قتلها و جنگ را نقل کرده‌اند. ١- شریک بن اعور بن حارث همدانی یکی از این راویان است که همراه عبیدالله بن زیاد از بصره به کوفه آمد، ولی بیمار شد و در منزلی که مسلم بن عقیل پنهان شده بود بستری گردید و با مسلم گفتگوها داشت و از آنچه در کوفه و روزهای قبل و بعد واقعه رخ داد کاملاً با خبر و شاهد حوادث و اوضاع و احوال آن ایام بوده است. ٢- ضحاک مشرقی از دیگر راویان است. وی یکی از اهالی کوفه بود که دعوت امام را برای یاری نپذیرفت، ولی شب و روز تمام قضایای عاشورا را که به چشم خود دیده بود در کوفه نقل می کرد. بسیاری از اخبار کربلا توسط این مرد روایت شده و گویی که وقایع نگار یا سخنگوی حسین بن علی علیه السلام بوده و وظیفه داشته اخبار این حادثه را به گوش همه برساند. ٣- شبث بن ربعی هم که از فرماندهان عمر بن سعد (سردار سپاه ابن زیاد) در کربلا بود، چند سال پس از حادثه عاشورا، در زمان حکومت مصعب بن زبیر از این فاجعه سخن می گفت. علاوه بر افراد مذکور، راویان موثق بسیاری را می توان نام برد که شاهد عینی حادثه بوده اند و گزارش آنان برای شیعه و سنی حجت و سند است. از جمله امام زین العابدین علیه السلام، که سند برخی از روایات ابومخنف با دو واسطه به آن حضرت می رسد. ابومخنف روایاتی نیز با یک واسطه از امام محمدباقر علیه السلام و روایاتی چند هم بی واسطه از امام جعفرصادق علیه السلام نقل کرده است.