eitaa logo
سیمای صالحان -ثامن فلاورجان
212 دنبال‌کننده
8.3هزار عکس
6.9هزار ویدیو
1.1هزار فایل
اللهم عجل لولیک الفرج
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ از ديدگاه (ره) - (بخش دوم) 🔷 و را ميتوان حاصل انديشه های حضرت (ره) دانست و از اين رو، رجوع به آن انديشه ها (به عنوان يكی از منابع انديشه سياسی اسلام) ميتواند پاسخگوی بسياری از مسائل و معضلاتی باشد كه جامعه ما در حوزه‌ی انديشه سياسی با آن مواجه شده است. 💠ويژگيها و دموكراسی و حضرت امام عبارتند از: 🔷الف) نافی استبداد و ديكتاتوری: ايشان در اين باره ميفرمايند: «اصول دموكراسی، در تضاد با رژيم شاه قرار دارد»؛ [صحیفه‌ی‌نور،ج۲ص۵۰] و يا «دست از مبارزه بر نميداريم، تا به معنای واقعی آن، جايگزين ديكتاتور ها شود»؛ [همان،ص۲۶۹] و يا «با قيام ملت، شاه خواهد رفت و حكومت دموكراسی برقرار خواهد شد».[همان] 🔶در جمع بندی سخنان فوق، يك نكته آشكار ميشود و آن با است. استبداد و ديكتاتوری از جمله صفات محوری حكومت پهلوی است و بر همين اساس، حضرت امام تحقق مردم سالاری در ايران را منوط به زوال نظام شاهنشاهی دانسته اند. اين ادعا هنگامی به واقعيت نزديكتر ميشود كه بدانيم حضرت امام، تحقق دموكراسی را در زمان حكومت پهلوی امری محال توصيف كرده اند.[همان] 🔷ب) تأمين و حفظ آزادی: ديگر مشخصه دموكراسی مطلوب حضرت امام، تأمين آزادی انسانها و حفاظت از آن در مقابل موانع تحقق آزادی است. ايشان با اشاره به اين مطلب كه «هيچكس مثل اسلام، آزادی طلب نيست»، [همان،ج۵ص۲۵۸]  مشخصاً به دو نوع از آزادی موجود در خود اشاره كرده اند. نخستين آزادی مد نظر ايشان را ميتوان، دانست. حضرت امام، در را از جمله مبانی دموكراسی و مردم سالاری دانسته اند، [همان،ج۲ص۲۲۲] و به عنوان نمونه از آزادی مردم در گزينش نمايندگان مجلس ياد كرده اند. 🔶 و عقيده، دومين نوع آزادی است كه حضرت امام، دموكراسی مطلوب خويش را بانی و حافظ آن معرفی كرده اند: «در ، مندرج است و مردم در بيان عقايد آزادند»، [همان،ج۸ص۲۳۴] و نكته قابل توجه آن است كه حضرت امام، محدوده‌ی آزادی مورد نظرشان را انحراف انسانها از مسير صحيح و همكاری با دشمنان نظام ميدانند؛ [همان،ج۴ص۲۳۴] به اين معنی كه در دموكراسی مطلوب ايشان، آزادی بيان و عقيده تا آنجا به رسميت شناخته شده و حفاظت ميشود، كه منجر به انحراف اذهان و سوء استفاده دشمنان نظام نشود. 🔷ج) پيوند با استقلال: از شيوه بكارگيری عبارات، در بيانات حضرت امام چنين استفاده ميشود كه دموكراسی مطلوب ايشان، ملازم با مفهوم استقلال بوده و در كنار آن معنی می‌يابد: نظام حكومتی ايران، كه و خواهد بود». [همان،ج۳ص۱۶] همچنين «برنامه‌ی سياسی ما آزادی، و استقلال است». [همان،ج۳ص۹۶] دقت در عبارات فوق نشان ميدهد كه حضرت امام به شكلی از مردم سالاری اعتقاد داشتند كه ضامن و حافظ استقلال جامعه باشد و از اين رو اشكالی از دموكراسی كه منجر به زوال يا ضعف استقلال جامعه باشد را مردود ميشمارند. ادامه دارد... نویسنده: محمد صادق کوشکی (تأملاتی در انديشه سياسی امام خمينی ره) ص۷۱ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات