🍃🌹━═━⊰🍃🌹🍃⊱━═━🌹🍃 ☑️ #کجای_قرآن_از_علی_ع_گفته #است 🔰روزی معاویه «لعنة‌الله‌علیه» وارد مکه شد، گروهی بر معاویه وارد شدند و گفتند : آیا می دانی که ابن عباس تفسیر قرآن می کند؟ ✔️معاویه گفت: خب ابن عباس #پسر_عمه_ی_پیغمبر بوده، او از هاشمیان است! اگر او نکند که تفسیر کند؟! 🔘گفتند: آیات را به نفع علی بن ابیطالب تفسیر می کند و ما از این قضیه شاکی هستیم! 💢معاویه گفت: خودم رسما وارد مجلس می شوم و جمع شان را بر هم می زنم. 🔴 معاویه وارد مجلس تفسیر ابن عباس می شود، ابن عباس با چنان کیفیتی تفسیر آیات می کرد که معاویه هیچ جای اعتراضی برخود ندید! بعد از مجلس معاویه رو به ابن عباس کرد و گفتابن 🔹ابن عباس تو تفسیر آیات می کنی یا فضائل علی بن ابیطالب را بازگو می کنی؟! 💎ابن عباس گفت : معاویه به من بگو #کجای_قرآن است که #فضائل_علی بن ابیطالب #نیست؟ از خودت هم سوال می کنم جواب می دهی؟ "انَّما اَنتَ مُنذِرُ و َلِکُلِ قَومِ هاد" این آیه برای کیست معاویه؟ 👈معاویه گفت : #رسول_خدا فرمود ؛ منذر این امت منم و #هادی_وجود علی بن ابیطالب است! ولی ابن عباس حتما باید این آیه را بخوانی؟! 💎ابن عباس گفت : "اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرا" بگو این آیه برای کیست معاویه؟ 💎معاویه گفت : این هم قصه ی #طهارت و #عصمت_علی بن ابیطالب و #اهل_بیتش است، درست! ولی حتما باید این را بخوانی؟ 💎ابن عباس گفت : "اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُه وَالَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوهَ وَ یُوتونَ الزَّکوةَ وَ هُم رکِعون" معاویه این آیه برای کیست؟ 👈معاویه گفت : زمانی که علی بن ابیطالب #انگشتر در راه خدا داد این آیه بر حق علی نازل شد، قبول دارم! ولی حتما این را باید بخوانی 💎ابن عباس گفت : "عَمَّ یَتَساءَلون عَنِ النَّبَاِ العَظیم" 👈معاویه بگو این آیه در حق کیه گفت : #رسول_خدا فرمود ؛ #خبر_عظیم علی بن ابیطالب است که هم مردم ازش می پرسند و هم من از علی خواهم پرسید، ولی ابن عباس حتما باید این را بخوانی؟ 💎ابن عباس گفت : "وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقوا" بگو ببینم این آیه برای کیست؟ 👈معاویه گفت : پیغمبر فرمود ؛ #حبل_الله_علی_بن_ابیطالب است دست به دامن علی بزنید و جای دیگر نروید که گمراه میشوید. ولی باید همین را تفسیر کنی؟ 💎ابن عباس گفت : "کَفی بِاللهِ شَهیدا بَینی وَ بَینَکُم" این آیه برای چیست معاویه؟ 👈معاویه گفت : این قصه قصه ی #علم علی بن ابیطالب است که خدا همه ی علم جاری رو در سیره ی او تعریف میکند، ولی لازم است حتما این را بخوانی؟ 💎ابن عباس گفت : "قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا و َأَبْنَاءَکُمْ و َنِسَاءَنَا و َنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ" بگو به من که این آیه برای کیست؟ 👈معاویه گفت : این هم ماجرای #مباهله با اهل نجران است که خدا در این آیه علی بن ابیطالب را #نفس_پیغمبر میخواند، ولی برای مردم حتما باید همین را بخوانی؟ 💎ابن عباس گفت : "ساَلَ سائِلٌ بِعَذابِ واقِع" این آیه برای چیست معاویه؟ 👈معاویه گفت : #روز_غدیر شخصی نزد رسول خدا آمد و گفت این سخنان از خودت بود یا از خدا؟ پیغمبر فرمود امر رسالت بود ، شخص رو به پیغمبر کرد و گفت ؛ به خدا بگو بر من عذاب وارد کند که تحمل ولایت علی را ندارم و خداوند جلوی همگان دشمن علی را هلاک کرد، ابن عباس قبول دارم ! آیا باید فقط همین آیه را بخوانی؟ 💎ابن عباس گفت : "یا اَیُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیک" این آیه دیگر برای چیست معاویه؟ 👈معاویه گفت : این هم ماجرای #ابلاغ_ولایت علی بن ابیطالب است قبول دارم! ولی این را حتما باید بازگو کنی؟ 💎ابن عباس گفت : "اَلیومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم" معاویه به من بگو این دگر برای کیست؟ 👈معاویه گفت : این آیه هم #اکمال_دیانت در #پرتوی_ولایت علی بن ابیطالب است ولی آیه ای دیگر بخوان نه این را ! ☑️ ابن عباس از جا بلند شد و گفت:🔻🔻 معاویه به من بگو کجای قرآن را بخوانم که فضل علی بن ابیطالب نباشد؟! کجا را بخوانم که از علی بیان نشده باشد؟! 🔰معاویه گفت : اصلا ابن عباس بخوان "اِذا زُلزِلَتِ الارض زلزالها ✔️ابن عباس: این آیه هم #فضل علی بن ابیطالب است! 🔶معاویه گفت : علی در این آیه دگر چه می کند ابن عباس؟! 🔘ابن عباس گفت : نشنیدی بعد از رسول خدا یک سال نگذشته بود که #زلزله_ای بر مدینه آمد که همه ی مردم از شدت وحشت از خانه به در شده بودند و #علی در میانشان حاضر شد و خواند این آیه را و پایش را بر زمین کوبید و فرمود: زمین ! #ابوتراب بر تو #امر می کند #آرام ❣️اللّٰھـُــم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْ❣️ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🍃🌹━═━⊰🍃🌹🍃⊱━═━🌹🍃

⭕️اگر می‌خواهیم‌ از نابسامانیها نجات پیدا کنیم و ضربه بر پیکر اسلام ‌وارد نشود... 🔸اگر می‌خواهیم دین صحیح داشته باشیم، 🔸اگر می‌خواهیم از فقر رهایی یابیم، 🔸اگر می‌خواهیم از مرض نجات پیدا کنیم، 🔸اگر می‌خواهیم عدالت در میان ما حکمفرما باشد، 🔸اگر می‌خواهیم آزادی و دموکراسی داشته باشیم، 🔸اگر می‌خواهیم جامعه ما بر خلاف حال حاضر به امور اجتماعی علاقه‌مند باشد، 🔺منحصرا راهش #علم است و علم. 🔷آن علمی که عمومیت داشته باشد و از راه دین و به صورت یک جهاد مقدس در آید. اگر ما این جهاد مقدس را شروع نکنیم، دنیا خواهد کرد و ثمره‌اش را هم خود آنها خواهند برد‌، یعنی دیگران خواهند آمد و ملت ما را از گرداب جهالت نجات خواهند داد و خدا میداند که آن وقت این کوتاهی ما، چه لطمه بزرگی به پیکر اسلام وارد خواهد کرد. 🔷شکی نیست که علم به تنهایی ضامن سعادت جامعه نیست. جامعه #دین_و_ایمان لازم دارد. همان‌طوری که ایمان هم اگر مقرون به علم نباشد، مفید نیست، بلکه وبال است؛ و اسلام نه عالم بی‌دین می‌خواهد، نه جاهل دیندار. 📕استاد مطهری، ده گفتار، ص۱۸۶

🌠🍁 🍁 🌀#عکس_نوشت ♻️موضوع: #ایجادامید و مبارزه با دیو یأس 🔸🌺🔹 💠امروز مجاهدت جوانان و برگزیدگان در میدان‌های دیگر لازم است: 🔻در میدان #علم و معرفت 🔹در عرصه‌ی تلاش برای #خودسازی_معنوی و اخلاقی 🔸در ایجاد #امید و مبارزه با دیو یأس 🔻 در استوار کردن #وحدت_ملی و نزدیک کردن دل‌ها به یکدیگر #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #اميد_آفريني

#باج_به_شغال ❌ #احمدی_نژاد با تجمع تعدادی از هوادارانش که مدتها روی حضور آنها کار شده بود با جوگیری مسخره ای نظام را #تهدید کرد ! #حماقتش پایانی ندارد ! ❌ او باز هم با سوء استفاده از #مشکلات مردم که #خودش_مسبب_آن_است گروهی از آنها را با خود به این سو و آن سو می کشاند و به سبک فیلم های وسترنی گردوخاک به پا می کند و مبارز می طلبد! #احمدی نژاد با خیال احمقانه خود می خواهد با #زور هوادارانش و به نام مردم نظام را #مجبور به پذیرش #خواسته های_نامشروع_وغیر قانونی خود کند ! #زرنگ_بازی هم در می آورد تا دلتان بخواهد ! احتمال می دهد این دوره به دلیل قصور و خیانتی که دولت روحانی در حق مردم مرتکب شده #حضور آنها در انتخابات #کمرنگ شود به همین دلیل شگرد زده که بعععله اگر مرا تائید نکنند در انتخابات شرکت نمی کنم تا بعد عدم شرکت بخشی از مردم در انتخابات را به حساب #طرفداری_ازخودش بگذارد !!!! از این #شگرد قبلا هم به کَرات استفاده کرده ! 👈 مثلا درخواست پایان ماموریت آملی لاریجانی در قوه قضائیه در یکی دوماه پایانی دوره مسئولیتش را به حساب خودش گذاشت که این #من بودم که لاریجانی را برکنار کردم ! ❌ احمدی نژاد مدتهاست که #صلاحیت خود را بعنوان یک #کارگزار نظام اسلامی از دست داده و نباید کوچکترین مسئولیتی را به او سپرد که احتمال #خیانت او در حفظ اسرار وجود دارد ! ❌ او مدتهاست مبانی ابتدائی #اخلاق_مداری را هم زیرپا گذاشته و با #دروغ و #تهمت های_ناروا به این و آن، #حیثیت_اجتماعی خود را لگد مال کرده ! ❌ احمدی نژاد #قانون را تا آنجایی می پذیرد که مانعی برای خواسته ها و رفتارهای نامشروع او نباشد و گرنه به راحتی #زیرپا می گذارد ! ❌ او ذره ای به #ولایت فقیه و رهبر انقلاب #اعتقاد و ارادت ندارد و حالا بهتر معلوم می شود که هرچه او و لیدرهای میدانی اش در مورد پایبندی به ولایت فقیه می گویند #دروغی بیش نیست ! 🎯 او مشخصا با این رفتار خود یک #هدف دیگر را هم دنبال می کند! احمدی نژاد با جنجال سازیهای متناوب سعی دارد تا #افکارعمومی را از کثافت کاریهای #دولت اصلاح طلب روحانی #منحرف کند ! ⚠️ سخت در اشتباهید اگر تصور کنید احمدی نژاد از وضعیت فعلی کشور ناراحت است ! 👈 هیچکس به اندازه احمدی نژاد از حال و روز مردم ایران در این #شرایط _سخت راضی و #خوشحال نیست ! چرا که فقط در این شرایط است که او می تواند عرض اندام کند و خود را #ناجی مردم معرفی کند ! او با #علم به اینکه شورای نگهبان هرگز تن به تائید صلاحیت او نمی دهد 👈🏽 درصدد است که کشور به دست یک #انقلابی نیافتد! 👈🏾 که اگر این اینطور شود 👈🏿 دیگر حتی همین اندک #هوادارانش هم برای او #تره_خورد_نمی کنند ! ✔️ در یک کلام این نظام تاج به رستم می بخشد ولی #باج_به_شغال نمی دهد! ادیب

✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️ #پانزده_خرداد سرآعاز نهضت امام خمينی (بخش اول) 🔶در مطالعه رخداد های سياسی و پديده های اجتماعی چند عنصر مهم و اساسی را بايد همواره در نظر داشت؛ اول زمينه های پيدايش آن را بررسي کنيم، دوم تعريف درست و منطقی از پديده های اجتماعی و سياسی داشته باشيم، سوم رابطه علی و معلولی ميان پديده ها را بيابيم و چهارم در يک نگاه کلی و مجموعه ای بتوانيم عوامل گوناگون را از يک پديده به پديده ای ديگر ربط دهيم و تحليل ارائه دهيم. 🔷پاسخ به اين سوال که حضرت #امام_خمينی (ره) چه نقشی در ايجاد و پديد آمدن واقعه #پانزده_خرداد داشتند، احتياج به مطالعه بسيار و بررسی عوامل و ريشه های انقلاب اسلامی ايران دارد. در ابتدا بايد گفت خود حادثه #پانزده_خرداد ۱۳۴۲ يکی از زمينه ها و عواملی بود که #نقش_بنيادين در پيدايش حرکت عظيم و خروشان ملتی داشت که کشورشان وابسته به بيگانگان و سرسپردگان بوده است و اين موجب تبديل به يک پژواک جهانی گرديد و #انقلاب و پيآمد های آن را موجب گرديد. 🔷اندکی پيش از وقوع حادثه #پانزده_خرداد، #شاه به بهانه پيشرفت، توسعه و تمدن، رفورماسيون يا #انقلاب_سفيد را مطرح کرد و آن را به رفراندوم گذاشت. مفاد اين اصلاحات و لوايح ششگانه، مسير #تمدن_غرب را هموار ميکرد و دين زدايي و #مقابله‌بااسلام و #به‌يغمابردن ثروت های عمومی حاصل آن بود.[۱] متعاقب آن #امام_خمينی (ره) اعلاميه ای در دوم بهمن ۱۳۴۱ در #تحريم_رفراندوم در تهران و شهرستانها منتشر کردند که موج عظيمی به حرکت درآمد و فرياد «رفراندوم قلاب، مخالف اسلام است» بلند شد. 🔷 #شاه در ۴ بهمن به قم رفت تا تکليف خود را با مرکز مخالف ها و روحانيت مشخص کند، ولی با شعار «اسلام پيروز است، استبداد محکوم است» مواجه شد، که در پی آن چندين کاميون سرباز به مدرسه فيضيه حمله کردند و بسياری از دکان ها و مغازه هايی را که در اعتراض به اعمال شاه بسته شده بود شکستند و حضرت امام در پی اين يورش عنوان کرد که جای هيچگونه تفاهم با دستگاه حاکمه باقی نمانده و شاه بايد براي جبران اهانت و تجاوزي که به حريم روحانيت شده #علم را از مقام نخست وزيری عزل کند. 🔷روز ۶ بهمن رفراندوم انجام شد و #کندی #رئيس‌جمهوروقت ايالات متحده #آمريکا بلافاصله پيروزی شاه را تبريک گفت #سفير_انگليس هم مراتب رضايتمندی ملکه انگليس را به علم اعلام داشت. اين رای گيری با فشار مقامات امنيتی و با شعار جاويد شاه انجام شد و با پنج ميليون و ششصد هزار رأی موافق در مقابل چهار صد هزار و پنجاه رای مخالف، به تصويب رسيد.[۱] #امام_خمينی (ره) در عيد فطر همان سال در اولين سخنرانی، #مخالفت‌خود را با #شاه اعلام داشت و سپس به علمای قم پيشنهاد کرد تا عيد نوروز ۴۲ را به عزای عمومی تبديل سازند و با پيک و نامه و پيام اين تصميم را به سراسر کشور تسری دادند. 🔷همزمان با عيد نوروز که مصادف با سالگرد شهادت امام صادق (ع) شده بود، واقعه تهاجم به #مدرسه_فيضيه رخ داد، در اين رابطه نيز چون #شاه علما و روحانيت را سد راه اقدامات ضد دينی و غرب پسند خود ميديد، به #مدرسه_فيضيه حمله کرد و حوزه و طلاب را به خاک و خون کشيد. مدرسه طالبيه تبريز نيز در همين زمان مورد يورش قرار گرفت و صدمات وارده بر طلاب با چاقو و دشنه و گلوله زياد بود. اين #اعمال‌رژيم‌حاکم بيش از پيش تنفر عمومی را به سوی خود جلب کرد و روحانيون را مصمم به مبارزه طولاني ساخت و پايگاه مردمی #امام_خمينی (ره) را هر چه بيشتر مستحکم کرد. 🔷 #حادثه_فيضيه اثر عظيمی در اجتماع و مردم داشت. استبداد دوره رضا خانی بازگشته بود و مردم اين حادثه را با واقعه مسجد گوهرشاد و ديکتاتوری رضا شاه مقايسه ميکردند. عصر دوم فروردين ۱۳۴۲ منزل حضرت امام (ره) مرکز اجتماع مردم و روحانيون مبارز شد. #امام در همان لحظه اول آگاهی از #حمله‌به‌فيضيه، نقش سازنده يک #رهبر را ايفا کرد؛ از بستن درب منزل با وجود شايعه حمله مأمورين به آن جلوگيری کرد و خود در ميان جمع باقی ماند و به آنها دلگرمی و شجاعت بخشيد و حتی عازم رفتن به مدرسه فيضيه بود. 🔷ایشان گفت بايد به #فيضيه بروم و ببينم به طلبه ها چه ميگذرد. در همان حالی که بسياری، روحانيت را شکست خورده ميديدند، امام در وضعيت پيش آمده پيروزی را مشاهده ميکرد. در اينجا #امام_خمینی (ره) #فتوای_تاريخی خود را صادر کرد و در آن فتوا تقيه را حرام و اظهار حقايق را واجب دانستند و لو بلغ ما بلغ. #ادامه‌دارد... پی‌نوشت‌ [۱] رک. به‌تاريخ‌سياسی‌ايران، جلال‌ الدین مدنی، انتشارات اسلامی، ج۱ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات #پانزده_خرداد

✅ مهمترین پیام رسان كربلا 💬 آیت الله جوادی آملی 🔸 #مهمترین_پیام_رسان_كربلا امام سجاد (سلام الله علیه) است. حضرت دیگر فراغتی نداشت كه با تأسیس حوزه و تألیف كتاب معارف را منتقل كند، با دعا [منتقل کرد]. یك مفسّر عمیق همان طور كه برای حل مطالب به آیات قرآنی و روایات تفسیری مراجعه می ‌كند، بشرح ایضاً [همچنین] به ادعیه هم مراجعه می ‌كند. آن مفسّر عمیق هرگز دعا را از نظر دور نمی ‌دارد. برای فهمیدن آیه به خیلی از این ادعیه مراجعه می ‌شود، به خیلی از این زیارات مراجعه می ‌شود. آن روز اینها برای نشر معارف راهی نداشتند مگر از راه زیارت و دعا. وقتی كه شما می ‌بیند امام هادی دستور #زیارت_جامعه می ‌دهد یا وجود مبارك امام سجاد دستور ادعیه خاص می ‌دهد، یك مفسر، یك فقیه، یك حكیم و یك متكلم برای حل بسیاری از آیات قرآن كریم همان طوری كه به روایات امام باقر و صادق (سلام الله علیهما) مراجعه می ‌كند، #ادعیه_امام_سجاد را هم ملاحظه می ‌كند. شما می ‌بینید آن روایت ها را ائمه دیگر از همین ادعیه دارند. 🔸 یك وقتی از وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) سؤال كردند این ﴿خُذُوا ما آتَیناكُمْ بِقُوَّةٍ﴾[1] یعنی چه؟ «أَ قُوَّةٌ فِی الْأَبْدَانِ أَمْ قُوَّةٌ فِی‌ الْقُلُوب»؟[2] منظور آن است كه با قدرت فكر بگیریم یا با قوت بازو؟ فرمود: «فِیهِمَا جَمِیعاً»؛ یعنی سپاه و ارتش عموماً و شما برادران بزرگوار لشكر ۲۵ كربلای مازندران خصوصاً ﴿خُذُوا ما آتَیناكُمْ بِقُوَّةٍ﴾ «ای بقوة القلوب و بقوة الابدان». 🔸 این بیان نورانی امام صادق (سلام الله علیه) را شما ببینید از تحلیل عمیق دعای امام سجاد به دست می‌آورید. وجود مبارك امام سجاد همین معارف را عمیق ‌تر، عریق تر و دقیقتر در آن دعای اهل ثغور بیان و تحلیل می‌كند؛ عرض می‌ كند خدا‌یا آنچه كه باعث پیشرفت یك لشكر اسلام است #معرفت اوست، #علم اوست و بینایی اوست. لشكری كامیاب است كه در طلیعه امر #صاحب_نظر در اواسط امر #صاحب_بصر و در پایان امر #اهل_معرفت باشد؛ همه اینها را امام سجاد در این دعا آورده موانع موفقیت را هم ذكر كرده و رفع آن موانع را از ذات اقدس الهی مسئلت كرده است؛ به خدا عرض می ‌كند و «وَ عَرِّفْهُمْ مَا یجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یعْلَمُونَ، وَ بَصِّرْهُمْ مَا لَا یبْصِرُونَ»؛ خدا‌یا اینها را اهل معرفت بكن كه #جهل_علمی را بزدایند و #جهالت_عملی را ترك كنند «عَرِّفْهُمْ مَا یجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یعْلَمُونَ» هم #اهل_معرفت باشند آن جزئیات ریز را دقیق بفهمند، هم #اهل_علم و دانشوری باشند خطوط كلی را خوب ارزیابی كنند. این جاها كه بین علم و معرفت جمع می‌ شود «إذا اجتمعا افترقا» معرفت معنای خاص خودش را دارد، علم معنای مخصوص خودش را دارد «عَرِّفْهُمْ مَا یجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یعْلَمُونَ»، بعد از انضمام آن معرفت امور جزئی و این علم امور كلی فرمود اینها تازه شدند #صاحب_نظر، یك ارتشی یك سپاهی اگر صاحب نظر باشد كافی نیست باید #صاحب_بصر باشد. نظر یعنی نگاه، بصر همان رؤیت را تداعی می ‌كند یعنی دیدن، خیلی ها اهل نظرند و نظریه پردازند و نگاه می‌ كنند، ولی نمی ‌بینند 🔸 هر اهل نظری اهل بصر نیست، اگر آن بزرگوار در شعرش گفت هر شجر ثمر ندارد، هر نظر بصر ندارد ناظر به این قسمت است. امام سجاد می ‌فرماید اگر سپاه ما #اهل_معرفت شد در امور ریز، اهل علم شد در قوانین كلی این نظر ریز و درشت زمینه بشود تا او را اهل بصر كند «وَ بَصِّرْهُمْ مَا لَا یبْصِرُونَ» آنچه را كه دیگران نمی ‌بینند و قبلاً نمی ‌دیدند الآن بصیر بشوند اینها #شرایط_موفقیت است. 🔸 وجود مبارك امام سجاد در این دعاها عرض می ‌كند خدا‌یا #یاد_دنیا، نام دنیا، نام جاه و مقام و پول را از یاد این عزیزان سپاهی در خط مقدم جبهه از یادشان ببر «وَ أَنْسِهِمْ عِنْدَ لِقَائِهِمُ الْعَدُوَّ ذِكْرَ دُنْیاهُمُ الْخَدَّاعَةِ الْغَرُورِ، وَ امْحُ عَنْ قُلُوبِهِمْ خَطَرَاتِ الْمَالِ الْفَتُونِ». [1]. سوره بقره، آیه63. [2]. تفسیر العیاشی، ج1، ص45. #سالروز_شهادت_امام_سجاد_علیه_السلام #معرفت_و_بصیرت #فتنه_مال سخنرانی در جمع لشکریان ۲۵ کربلای مازندران تاریخ: ۱۳۸۵/۱۱/۱۲ استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️امتیازات #برهان_نظم بر سایر براهین خداشناسی 🔶 #برهان_نظم چه امتیازاتی بر سایر #براهین_خداشناسی دارد؟ 🔷اين برهان ويژگى‌ هايى دارد كه به خاطر آنها تا اين حد در قرآن مجيد بر آن تأكيد و تكيه شده است. برخی از این ویژگی ها عبارتند از: 1⃣ #برهان_نظم هم #دانشمندان را قانع مى‌ كند، و هم #توده_مردم را؛ يعنى هر گروهى به فراخور حال خويش مى‌ توانند از آن بهره گيرند؛ چرا كه مردم در درك اسرار آفرينش متفاوتند. 2⃣ #برهان_نظم خشكى استدلالات فلسفى را ندارد؛ بلكه به عكس داراى #لطافت_خاصّى است كه به موازات آگاهى از آن مبدأ بزرگ، #عشق و شور و #نشاط به انسان مى‌ دهد، و #حالت_جذبه و شوق نسبت به آن #مبدأ_بزرگ در او ايجاد مى‌ كند، و او را به #خضوع آميخته با عشق وا مى‌ دارد. يا به تعبير ديگر هم #عقل انسان را سيراب مى‌ كند، و هم #عواطف و #اخلاق او را. بالاخره #برهان_نظم به خاطر بررسى انواع نعمت‌ هاى الهى، ضمن بررسى نظامات اين جهان، سر از شكر «منعم» در مى‌ آورد كه آن خود نيز انگيزه ديگرى از #انگيزه‌هاى_خداشناسى است. 3⃣ #برهان_نظم يك #برهان در حال رشد است؛ و يا به تعبير ديگر #پايان_نايافتنى است؛ چرا كه كبراى آن هر چند در جاى خود ثابت است، ولى صغراى آن دائما جوانه مى‌ زند و شاخ و برگ تازه مى‌ آورد؛ زيرا هريك از اكتشافات علمى درباره اسرار آفرينش، مصداق و صغراى تازه‌ اى براى آن درست مى‌ كند و به اين ترتيب هميشه تازه است و هر روز شكل جديدى به خود مى‌ گيرد، و هم‌دوش با پيشرفت علوم و دانش‌ هاى بشرى حرکت مى‌ كند. 4⃣ #برهان_نظم #انسان را به سير انفسى و آفاقى دعوت مى‌ كند، و اين سير پر بركت هر روز #سطح_معرفت انسان را بالا مى‌ برد و به انديشه او شكوفائى مى‌ بخشد؛ به خصوص اينكه #پايه‌هاى_برهان‌نظم، با زندگى انسان آميخته است و در هر گام با آن روبرو است؛ و مانند بعضى ديگر از استدلالات توحيدى نيست كه در كنار مسائل زندگى و بيرون آن قرار دارد. 5⃣ #برهان_نظم تنها برهانى است كه فلاسفه تجربى را كه منكر استدلالات خالص عقلى هستند مى‌ تواند به خضوع وادارد؛ و #حربه_علم را كه در توجيه مادیگرى به آن متوسّل مى‌ شوند، بر ضد خود آنها به كار مى‌ گيرد و از اين نظر بسيار كارساز است. بنابراين جاى تعجب نيست اگر #قرآن_مجيد اكثريت قريب به اتفاق #مباحث_توحيدى خود را بر پايه آن قرار داده؛ ولى جاى تعجب است كه بعضى از پژوهندگان كه سخت تحت تأثير براهين ديگر (براهين خالص فلسفى) قرار دارند اهمّيّت فوق‌ العاده اين برهان را ناديده گرفته‌ اند؛ گویى از #امتيازات و #اثرات_عميق‌اش آگاهى كافى ندارند. 📕پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، تهران، چاپ نهم، ج ۲، ص ۵۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #برهان #برهان_نظم #خداشناسی #توحید #قرآن #انسان #عقل #علم

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش سوم) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با #ارکان_انقلاب_اسلامی قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به #معرفی و #ارزیابی_دقیق #ارکان_انقلاب_اسلامی از خلال #فرمایشات و #دیدگاه‌های #رهبر_معظم_انقلاب را ضروری می‌سازد.  💠ب. رهبری 🔷 #قدرت و قوت #رهبرى در #انقلاب_اسلامى با اتکاى به #اسلام، ناشى از #موقعیت_دینى اوست، که مشروط به برخوردارى از ویژگی‌هایى نظیر #فقاهت، #عدالت، #علم، #معرفت، #زهد، #مدیریت، #شجاعت، #بینش_سیاسى و #تدبیر است؛ بر خلاف انقلاب‌هاى دیگر که غالباً انسان‌هایى به‌عنوان سیاستمدار حرفه اى با تکیه بر زر و زور و تزویر در جایگاه رهبرى قرار مى گیرند. [۱] #امام_راحل، با برخوردارى از همه‌ی ویژگی‌هاى مورد نیاز براى رهبرى دینى و الهى، #سکانِ_انقلاب_اسلامى را به دست گرفت و هدایت پیامبرگونه‌ی خود را بر جهانیان آشکار ساخت. یکى از تفاوت هاى عمده‌ی ایشان با دیگر مصلحان تاریخ اسلام این بود که ضمن حضور در صحنه، #اصول_مکتب_سیاسى خود را براى مردم تبیین نمود و آنان را به ایمان روشن بینانه و آگاهانه رساند [۲] 🔷و پس از اثبات #حقانیت_مکتب_سیاسى خود، توانست #ملت_ایران را آرام‌آرام وارد #میدان_مبارزه کند، به همراهى این اقیانوس عظیم پرتلاطم، #انقلاب_بزرگ_اسلامى را شکل دهد و در نتیجه، آثار شوم تسلط #قدرتهاى_طاغوتى را در این کشور برطرف و دنیا را متحول کند؛ به‌ گونه اى که حرکت او با هیچ حرکتى از صدر اسلام تاکنون قابل مقایسه نیست. [۳] #امام_خمینی (ره) به‌عنوان معمار و رهبر این حرکت در انقلاب خود به مردم با همان چشمى نگاه مى‌کرد که پیامبران نگاه کرده بودند. پیامبران دنبال آدم‌هاى برجسته و ممتاز نبودند؛ بلکه در پى #انسانهاى_مؤمن و #توده‌‌_مردم مى‌گشتند. امام هم در این انقلاب دنبال خواص نمى‌گشت، بلکه به توده‌ى مردم دل مى‌داد، با آن‌ها حرف مى‌زد و با آن‌ها رابطه داشت. 🔷دل دادن به توده و #متن_مردم و همان کسانى که سنگین‌ترین بارهاى #دفاع از #انقلاب و کشور بر دوش آن‌هاست، از ویژگی‌هاى رهبری امام (ره) بود. مردم هم به آن بزرگوار پاسخ مناسب ‌دادند و به همین‌خاطر توانستند این #انقلاب را از راه‌هاى صعب‌العبور و خطرناک عبور دهند و بگذرانند. [۴] #عامل‌اصلی‌موفقیت‌امام در حرکت خود در درجه‌ی اول ناشی از #اخلاص_بی‌نظیر او و در درجه‌ی دوم در پرتو #توکل و حسن ظن او به خدا بود. در نظر امام (ره)، پیروزى این نبود که بتواند آن کارى را که مى‌خواهد، انجام بدهد، بلکه #پیروزى این بود که بر #طبق_تکلیف خود عمل کند. با این روحیه و احساس و انگیزه، او کار را پیش برد و ادامه داد. #امام (ره) دو خصوصیت دیگر هم داشت، که این هم جز با نورانیت الهى ممکن نبود و آن عبارت بود از: #دشمن‌_شناسى و #دوست‌_شناسى. او در شناخت دشمنان و دوستان اشتباه نکرد. او همیشه بر مردم و ملت‌ها تکیه مى‌کرد. [۵] 🔷 #مقام_معظم_رهبری، در توصیف نقش و جایگاه #امام_خمینی (ره) در #انقلاب_اسلامی و نظام اسلامی، می‌فرمایند: «اگر #نظام_جمهورى_اسلامى و این #انقلاب_بزرگ و جهانى را و رستاخیز عظیمى که در دنیا به وجود آمده و رستاخیز عظیم‌ترى که در درون انسان‌ها پدید آمده و این تحولى که مس‌ها را طلا کرده است، کلمه‌ی‌ طیبه و شجره‌ی‌ طیبه بدانیم ‌ـ‌ که هست‌ ـ ریشه‌‌ی این شجره‌ی‌ طیبه، همین #شخصیت_عظیمى است که همه چیز از او رویید. او بود که این درخت مبارک را رویاند. او همه چیز بود و اگر نبود، ما هیچ چیز نداشتیم». [۶] #ادامه‌دارد... پی نوشت ها [۱] پیام به نشست دانشجویان در آمریکا و کانادا، ۶۷/۱۰/۸، بیانات ۶۷/۱۱/۱۲ [۲] بیانات در سالگرد ارتحال امام راحل، ۸۲/۳/۱۴ [۳] پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام خمینى، ۶۹/۳/۱۰؛ بیانات، ۷۰/۳/۲۸؛ بیانات ۸۲/۳/۱۸ [۴] سخنرانى در مراسم بیعت قشرهاى مختلف مردم سمنان ۶۸/۴/۴ [۵] خطبه‌هاى نماز جمعه‌ی تهران، ۶۸/۴/۲۳ [۶] سخنرانى در مراسم بیعت گروه کثیرى از جانبازان و نیروهاى جهادى احداث ساختمان مرقد مطهر حضرت امام ۶۸/۴/۲۸

🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️ #حضرت_زینب (س) پرچمدار بصیر عاشورا 🔶خداوند پیامبرانش را برای هدایت انسانها مبعوث کرد و آنها پیام خداوند را ابلاغ کردند. در این میان در #طول_تاریخ کسانی بودند که #وظیفه_تبلیغ_دین و اشاعه آن را به عهده گرفتند. آنها با حمایت از دین خدا جانانه تلاش کردند تا #پرچم_دین روی زمین نماند. همچنین بودند کسانی که نگذاشتند #دشمنان نام خداوند و پیامبران و ائمه اطهار را از ذهن انسانها پاک کنند و راه آنها را منحرف سازند. 💠مبلغ نهضت 🔷 #حضرت_زینب (س) پس از شهادت #حضرت_اباعبدالله (ع) #پرچم_دین را به دوش گرفت و به #آگاه‌_سازی و #بصیرت‌_افزایی مشغول شد. ایشان با #ادله‌_قوی و استدلال‌های محکم با مردم سخن می‌گفت. آنان را از راهی که #حضرت_سیدالشهدا (ع) در آن قدم گذاشت، مطلع می‌کرد و سعی داشت با #اثر_خون #امام_حسین (ع) آزادی‌خواهی را به انسان‌ها تعلیم دهد. #حضرت_زینب‌_کبری (س) در مقاطع زمانی و مکانی مختلف با #خطابه‌_های_آتشین و حماسی خود آن‌چنان در راستای #ابلاغ_پیام_عاشورا گام نهاد که همگان را به حیرت واداشت. سخنان این #بانوی_باعظمت در مواجهه با عبیدالله‌بن‌زیاد و یزید‌بن‌معاویه و در دفاع از حرم رسول خدا (ص) بی‌نظیر است. این #بانوی_برگزیده_اسلام توانست با ابزارها و شیوه‌های گوناگون و #علم و شناخت بی‌کران خود به #بهترین_نحو از حرکت برادر خود #امام_حسین (ع) دفاع کند، تا آنجا که #امام_سجاد (ع) زبان به مدح عقیله بنی‌هاشم گشوده است و می‌فرماید: «ای عمه، تو به حمد الهی #دانشمندی هستی که نزد کسی تعلیم ندیده‌ای و #دانایی هستی که نزد کسی نیاموختی». [احتجاج طبرسی، ص ۱۶۶] 🔷 #حضرت_زینب (س) در غم از دست دادن برادر خود و فرزندان و خویشان #صبر کرد تا به #تبلیغ و بصیرت‌افزایی‌اش لطمه وارد نشود. ایشان با اتکا به آیات قرآن و بیانات جد و پدرش می‌فرمود: «تا آنجا صبر می‌کنم که خود صبر نیز از نوع صبر من عاجز بماند». [خصائص زینبیه، ص ۲۴۶] خداوند نیز پیشاپیش به ایشان و رهروان راهش بشارت بهشت داد و فرمود: «إن الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة؛ آنان که گفتند پروردگار ما الله است و در این راه #استقامت کردند فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند». [فصلت، ۳۰] رحلت جانگذار #حضرت_زینب (س) بنا بر اقوال قوی در روز پانزدهم رجب سال ۶۲ هجری، در سن ۵۶ سالگی و یک سال و نیم پس از شهادت امام حسین (ع) بود. ایشان به برادرش عرض کرد حسین جان، من بعد از تو نمی‌توانم زندگی کنم و همین اتفاق افتاد. #مبلغ_نهضت_عاشورا در حالی که پیراهن خونین و چاک‌چاک برادر را در آغوش گرفته بود، از این دنیا هجرت کرد. ایشان از همسرش خواست لحظه مرگ اجازه دهد در زیر نور آفتاب جان دهد. 🔷در اینکه چرا ایشان به #شام سفر کردند اقوال زیادی وجود دارد و دلیلی قطعی در کتب تاریخی دیده نمی‌شود؛ اما بیشترین احتمال برای رفتن ایشان به شام این بود که در مدینه با #روحیه_ظلم‌_ستیزی که داشت، در هر محفل و مجلسی علیه دستگاه خلافت #یزید سخنرانی و #بصیرت‌_افزایی می‌فرمود. موالیان حکومتی که از شورش مردم هراس داشتند با کسب تکلیف از یزید، ایشان را از مدینه بیرون کردند و این احتمال وجود دارد که حضرت به #شام تبعید شده باشند. بنا بر نظر برخی دیگر نیز ایشان به #شهادت رسیدند. #عمر_پربرکت_حضرت سراسر در #عبادت و #طاعت_حضرت_حق گذشت. او همواره در #شدیدترین_بلاها و سخت‌ترین حالات جز آنچه پسند خدا بود، نگفت و جز آنچه #رضای_حق بود، نکرد. از #امام_سجاد (ع) نقل است: «عمه‌ام #زینب (س) با این همه مصیبت‌های از کربلا تا شام هیچ‌گاه نمازهای مستحبی را ترک نکرد، ولی در یکی از منازل دیدم که آن را نشسته می‌خواند. نگران شدم و سبب این کار را پرسیدم، گفت: سه شب است که سهم غذای خود را به اطفال خردسال می‌دهم و امشب از شدت گرسنگی، قدرت بر پای ایستادن ندارم». منبع: راسخون #حضرت_زینب

✅" دعوا؛ دعوای قدیمیست..." 🔹مصطفی مَلکیان؛نویسنده جزوه "مانیفِست اصلاح طلبی" در "پروژه" قدیمی "عقلانیت و معنویت" می گوید که انسان مُدرن، تعبُّدگریز است و از طرفی دیگر، عصاره دین؛ تعبُّد. بنابراین #مدرنیته با #دین نمی سازد. 🔹 خوشبینانه او از سرِ دلسوزی نسخه ای تجویز می کند که نه انسانِ مدرن به پای تعبّد دینی متوقف شود و نه دیندار با تعبُدگریزی ِمدرن، بسوزد. 🔹نسخه بظاهر شفابخش او " عقلانیّت و معنویّت" است . یعنی پوسته دین را که تعبّدیات است کنار زده و معنویت دین را استخراج کن و مثل اَفیونی سُکرآور، به زخم های ملتهب مدرنیته بزن. اینگونه به زعم مَلکیان، عقلانیت مدرن با معنویتِ حجامت شده از دین، حداکثر #امید، #آرامش و #شادی را به ارمغان می آورد. 🔹 حال، ایران که آوردگاه سنّت و مدرنیته بوده باز به دوران ملتهِب خود بازگشته ولی این بار، نسخه مصطفی ملکیان و همفکرانش در حال جولان است و برای چندمین بار، رقصِ خون می کند ولی... ✋ولی همانگونه که بارها گفته شد؛ این نظریه، نه از عقلانیت مایه ای دارد و نه از معنویت. نه ناموس میشناسد و نه غیرت...نه شرف باقی گذاشته و نه وطن...نه برای زن زندگی و آزادگی می آفریند و نه برای مرد؛ میهن و آبادانی...جای اخلاق و ضد اخلاق را عوض کرده و جلاد را بجای شهید جا زده...مظلوم را قاتل روایت کرده و جانی را حامی...عزت را با خفت عوض کرده و عوضی ها را روی خر دجّال نشانده است. 🔹دعوا سر چادر و گشت ارشاد و مسجد و پرچم🇮🇷 فقط نیست...#دعوا؛ دعوای #تعبّدگرایی و #تعبّدگریزی است و در این مَصاف، اول این #عَلم ها هستند که زده می شوند و نوبت به #عَلمدارها می رسد...#پرچم ایران🇮🇷 #عَلم تعبّد در دنیای ظلمانیِ الان است و حجاب و گشت ارشاد و پلیس و بسیج و مسجد و سپاه و ارتش و قرآن و رهبری و همه وهمه نماد تعبّد و حاکمیت دینی هستند که باید زده شوند... "در این نزاع #تماشاچی، #هوادار است ..." 🔹جنگ؛ جنگ احزاب است و ایران، خندقی که مردابِ اجساد تعبّدگریزانِ تاریخ بوده و هست. دعوا؛ دعوای قدیمیست...زمستان خواهد گذشت و از پسِ غبارهای به هواخاسته، پرچم حق آن بالاها در اهتزاز. "فاِستقِم کَما اُمِرت و مَن تابَ مَعک" دکتر محمد بهزاد 🍃🇵🇸🇮🇷

🌹۲۴ دی‌ماه سالروز انتصاب حضرت امام خامنه‌ای به امامت جمعه تهران توسط امام خمینی(ره) ✍️✍️✍️ 🌺حکم امام(ره) به حضرت آقا برای امامت جمعه تهران 🌺جنابعالی که بحمداللّه‌ به #حسن_سابقه موصوف و در #علم و #عمل شایسته هستید به امامت جمعۀ تهران منصوب می‌باشید. از خداوند متعال، توفیق جنابعالی را در ارشاد و هدایت مردم خواستارم. 🌺 ۲۵ صفر ۱۴۰۰ / ۲۴ دیماه ۱۳۵۸ 🌺حکمی که آقا آنرا با هیچ چیزی عوض نمی‌کنند 🌺به روایت آقای مقصودی، رئیس سابق ستاد نماز جمعه: «حکم امام جمعه‌ایِ حضرت آقا را امام به ایشان داده بودند و من یادم هست که آقا همیشه می‌فرمودند که من این حکم را با هیچ چیز عوض نمی‌کنم.» @asromid

💥تکنولوژی غربی در جهت استعمار💥 داستان دیروز و پریروز لبنان، یک تجربه راهبردی و کلان بود. هرچند ناجوان‌مردی و زبونی در این کشتارهای متهورانه موج می زند ولی این داستانی است که لااقل در این یکساله اخیر تکراری شده است. آنقدر تکراری که گویا وجدان‌دان و انصاف‌سنج درونمان سر شده و سنسور ترکانده. داستان استفاده و بهره‌گیری از تکنولوژی دشمن ضد اوست. توجیهی که همه این #پیجر ها و #بی‌سیم ها و صدها قلم تولید دیگه را به اندرونی و سنگرهای محرمانه ما راه داده. به ما اجازه داده لاترکنوی قرآن را (بر ستمکاران تکیه نکنید) لااقل در حد همین ابزار پشت گوش بی‌اندازیم. باشد تا روزی که دشمن از کوچک‌ترینش به نامردانه ترین شکل استفاده کند. داستان #علم بی طرف و تجارت تکنولوژی و... از همین قبیل است. درس دیگر همراهی یهودیان و مسیحیان و کافران در این توطئه است. علیرغم ژست انسان‌دوستی و حقوق بشر، سفارش دهنده صهیونیستی اسرائیلی با تولیدکننده اولیه تایوانی از مدت‌ها قبل هماهنگی کرده و امروز که هر خانه و مکان لبنان برای هر شهروندش را نا امن کرده‌اند مسیحیان کنگره آمریکا دست می‌زنند و حمایت می‌کنند. (لاتتخذوا الیهود ولا النصاری اولیاء بعضهم من بعض) درگوش تنین می اندازد... و این هردو عبرت‌هایی تلخ و راه‌بردی در ادامه مسیر جهاد است. https://eitaa.com/samen_felavarjan