eitaa logo
🇮🇷سنگر عزت🇮🇷
350 دنبال‌کننده
32.4هزار عکس
22هزار ویدیو
1.4هزار فایل
🇮🇷 جوانان ایرانِ اسلامی، تاریخ‌سازند. در این کانال با همراهی شما، آرمانهای انقلابِ اسلامی را پی‌ می‌گیریم. با ما همراه باشید. ‏‏🌸🇮🇷🌸‏
مشاهده در ایتا
دانلود
(علیه‌السلام) ▫️درحالی‌که مأمون امام را جدا از مردم می‌پسندید و این جدائی را در نهایت وسیله‌ای برای قطع رابطه‌ی معنوی و عاطفی میان امام و مردم می‌خواست، امام در هر فرصتی خود را در معرض ارتباط با مردم قرار می‌داد. با این‌که مأمون آگاهانه مسیر حرکت امام از مدینه تا مرو را به طرزی انتخاب کرده بود که شهرهای معروف به محبت اهل بیت مانند کوفه و قم در سر راه قرار نگیرند؛ امام در همان مسیر تعیین شده، از هر فرصتی برای ایجاد رابطه‌ی جدیدی میان خود و مردم استفاده کرد. در اهواز آیات امامت را نشان داد، در بصره خود را در معرض محبت دل‌هائی که با او نامهربان بودند قرار داد. در نیشابور حدیث سلسلةالذهب را برای همیشه به یادگار گذاشت و علاوه بر آن نشانه‌های معجزه‌آسای دیگری نیز آشکار ساخت و در جابه‌جای این سفر طولانی فرصت ارشاد مردم را مغتنم شمرد، در مرو که سرمنزل اصلی و اقامت‌گاه خلافت بود هم هرگاه فرصتی دست داد حصارهای دستگاه حکومت را برای حضور در انبوه جمعیت مردم شکافت. ۱۳۶۳/۰۵/۱۸ 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠اسلامی که می‌تواند و و جوامع و کشورها را نجات دهد، اسلامِ ، اسلامِ و ، اسلامِ ، اسلامِ و اسلام ست. این تا پنجاه سال پیش در دنیا گم و غریب بود و نام و نشانی از آن وجود نداشت. ۱۳۸۰/۰۲/۱۶ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
(علیه‌السلام) ◀️ علی‌بن‌موسی‌الرضا فقط بدین شرط ولیعهدی را پذیرفت که در هیچ یک از شئون حکومت دخالت نکند و به جنگ و صلح و عزل و نصب و تدبیر امور نپردازد و مأمون که فکر می‌کرد فعلاً در شروع کار این شرط قابل تحمل است و بعدها به تدریج می‌توان امام را به صحنه فعالیت‌های خلافتی کشانید، این شرط را از آن حضرت قبول کرد. روشن است که با تحقق این شرط، نقشه‌ی مأمون نقش برآب می‌شد و بیشترین هدف‌های او نابرآورده می‌گشت. امام در همان حال که نام ولیعهد داشت و قهراً از امکانات دستگاه خلافت نیز برخوردار می‌بود چهره‌ای به خود می‌گرفت که گوئی با دستگاه خلافت، مخالف و به آن معترض است، نه امری، نه نهیی، نه تصدی مسئولیتی، نه قبول شغلی نه دفاعی از حکومت و طبعاً نه هیچ‌گونه توجیهی برای کارهای آن دستگاه. روشن است که عضوی در دستگاه حکومت که چنین با اختیار و اراده خود، از همه مسئولیت‌ها کناره می‌گیرد نمی‌تواند نسبت به آن دستگاه صمیمی و طرفدار باشد. مأمون به خوبی این نقیصه را حس می‌کرد و لذا پس از آن‌که کار ولیعهدی انجام گرفت بارها در صدد برآمد امام را بر خلاف تعهد قبلی با لطائف الحیل به مشاغل خلافتی بکشاند و سیاست مبارزه منفی امام را نقض کند، اما هر دفعه امام هشیارانه نقشه او را خنثی می‌کرد. ۱۳۶۳/۰۵/۱۸ 💠‏🌸🍃🌺🍃🌸💠 ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏💠به نظر من، تقصیر زورگویی دولت‌های گردن کلفت زورگوی امروز، مقدار زیادی به گردن رژیم‌هایی است که به خاطر ضعف خودشان، آنها را به پررویی و پرتوقّعی و زورگویی عادت داده‌اند. ۱۳۷۶/۰۲/۱۰ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
(علیه‌السلام) ◀️ علی‌بن‌موسی‌الرضا فقط بدین شرط ولیعهدی را پذیرفت که در هیچ یک از شئون حکومت دخالت نکند و به جنگ و صلح و عزل و نصب و تدبیر امور نپردازد و مأمون که فکر می‌کرد فعلاً در شروع کار این شرط قابل تحمل است و بعدها به تدریج می‌توان امام را به صحنه فعالیت‌های خلافتی کشانید، این شرط را از آن حضرت قبول کرد. روشن است که با تحقق این شرط، نقشه‌ی مأمون نقش برآب می‌شد و بیشترین هدف‌های او نابرآورده می‌گشت. امام در همان حال که نام ولیعهد داشت و قهراً از امکانات دستگاه خلافت نیز برخوردار می‌بود چهره‌ای به خود می‌گرفت که گوئی با دستگاه خلافت، مخالف و به آن معترض است، نه امری، نه نهیی، نه تصدی مسئولیتی، نه قبول شغلی نه دفاعی از حکومت و طبعاً نه هیچ‌گونه توجیهی برای کارهای آن دستگاه. روشن است که عضوی در دستگاه حکومت که چنین با اختیار و اراده خود، از همه مسئولیت‌ها کناره می‌گیرد نمی‌تواند نسبت به آن دستگاه صمیمی و طرفدار باشد. مأمون به خوبی این نقیصه را حس می‌کرد و لذا پس از آن‌که کار ولیعهدی انجام گرفت بارها در صدد برآمد امام را بر خلاف تعهد قبلی با لطائف الحیل به مشاغل خلافتی بکشاند و سیاست مبارزه منفی امام را نقض کند، اما هر دفعه امام هشیارانه نقشه او را خنثی می‌کرد. ۱۳۶۳/۰۵/۱۸ 💠‏🌸🍃🌺🍃🌸💠 ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏💠به نظر من، تقصیر زورگویی دولت‌های گردن کلفت زورگوی امروز، مقدار زیادی به گردن رژیم‌هایی است که به خاطر ضعف خودشان، آنها را به پررویی و پرتوقّعی و زورگویی عادت داده‌اند. ۱۳۷۶/۰۲/۱۰ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
Khamenei.ir13990725_40500_192k.mp3
زمان: حجم: 4.44M
🎙 | پیامبر؛ الگوی مبارزه مستمر ▫️ در زندگی رسول‌ خدا یک چیز وجود دارد که آن مستمر است؛ بقیّه‌ی چیزهایی که در حیات اجتماعی پیغمبر هست، غیر از خصلت‌ها و صفات معنوی و خود پیغمبری و مانند این‌ها مقطعی و مربوط به زمان‌ها است؛ آنچه در زندگی اجتماعی پیغمبر و در شخصیّت آن حضرت به ‌عنوان یک رهبر از اوّل تا آخر ادامه دارد، مبارزه است. ۱۳۶۵/۰۸/۱۰ 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ 💠 یکی از مواردی که در سیره‌ی امام رضا(علیه‌السّلام) جلوه‌ی خاصی دارد، نوع برخورد ایشان با دشمنان و مرزبندی دقیق با آنها است. ۱۳۶۳/۰۵/۱۸ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
(علیه‌السلام) 🏴 شش تدبیر حضرت امام رضا علیه‌السلام در نبرد با مأمون http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=8297 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ 💠 یکی از مواردی که در سیره‌ی امام رضا(علیه‌السّلام) جلوه‌ی خاصی دارد، نوع برخورد ایشان با دشمنان و مرزبندی دقیق با آنها است. ۱۳۶۳/۰۵/۱۸ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
(علیه‌السلام) ◀️ علی‌بن‌موسی‌الرضا فقط بدین شرط ولیعهدی را پذیرفت که در هیچ یک از شئون حکومت دخالت نکند و به جنگ و صلح و عزل و نصب و تدبیر امور نپردازد و مأمون که فکر می‌کرد فعلاً در شروع کار این شرط قابل تحمل است و بعدها به تدریج می‌توان امام را به صحنه فعالیت‌های خلافتی کشانید، این شرط را از آن حضرت قبول کرد. روشن است که با تحقق این شرط، نقشه‌ی مأمون نقش برآب می‌شد و بیشترین هدف‌های او نابرآورده می‌گشت. امام در همان حال که نام ولیعهد داشت و قهراً از امکانات دستگاه خلافت نیز برخوردار می‌بود چهره‌ای به خود می‌گرفت که گوئی با دستگاه خلافت، مخالف و به آن معترض است، نه امری، نه نهیی، نه تصدی مسئولیتی، نه قبول شغلی نه دفاعی از حکومت و طبعاً نه هیچ‌گونه توجیهی برای کارهای آن دستگاه. روشن است که عضوی در دستگاه حکومت که چنین با اختیار و اراده خود، از همه مسئولیت‌ها کناره می‌گیرد نمی‌تواند نسبت به آن دستگاه صمیمی و طرفدار باشد. مأمون به خوبی این نقیصه را حس می‌کرد و لذا پس از آن‌که کار ولیعهدی انجام گرفت بارها در صدد برآمد امام را بر خلاف تعهد قبلی با لطائف الحیل به مشاغل خلافتی بکشاند و سیاست مبارزه منفی امام را نقض کند، اما هر دفعه امام هشیارانه نقشه او را خنثی می‌کرد. ۱۳۶۳/۰۵/۱۸ 💠‏🌸🍃🌺🍃🌸💠 ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏💠به نظر من، تقصیر زورگویی دولت‌های گردن کلفت زورگوی امروز، مقدار زیادی به گردن رژیم‌هایی است که به خاطر ضعف خودشان، آنها را به پررویی و پرتوقّعی و زورگویی عادت داده‌اند. ۱۳۷۶/۰۲/۱۰ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
Khamenei.ir13990725_40500_192k.mp3
زمان: حجم: 4.44M
🎙 | پیامبر؛ الگوی مبارزه مستمر ▫️ در زندگی رسول‌ خدا یک چیز وجود دارد که آن مستمر است؛ بقیّه‌ی چیزهایی که در حیات اجتماعی پیغمبر هست، غیر از خصلت‌ها و صفات معنوی و خود پیغمبری و مانند این‌ها مقطعی و مربوط به زمان‌ها است؛ آنچه در زندگی اجتماعی پیغمبر و در شخصیّت آن حضرت به ‌عنوان یک رهبر از اوّل تا آخر ادامه دارد، مبارزه است. ۱۳۶۵/۰۸/۱۰ 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ 💠 یکی از مواردی که در سیره‌ی امام رضا(علیه‌السّلام) جلوه‌ی خاصی دارد، نوع برخورد ایشان با دشمنان و مرزبندی دقیق با آنها است. ۱۳۶۳/۰۵/۱۸ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
کربلایی جواد مقدم12_Moghadam-Shab_05_Moharam1397-008_(www.rasekhoon.net).mp3
زمان: حجم: 4.48M
⭕️ ابری نمیشه هیچ وقت این آسمون آبی سینه زنه حسینیم جون انقلابی 🔹ما پای انتخابمون انقلابمون میمونیم 🔹ما پای اعتقادمون اتحادمون میمونیم 🔹ما پای یا حسینمون با حسینمون میمونیم 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠«و به نظر من امروز آن چیزی که میتواند به به صورت یک عمل کند، 👈 است در زمینه‌های مختلف. 👈ما در زمینه‌ی مسائل ، مسائل معارفی، حرفهای نگفته زیاد داریم؛ حرفهای قابل گفتنی که برای دنیا جذّاب و شیرین است، زیاد داریم. در زمینه‌ی مسائل مربوط به سبک زندگی اسلامی، ما خیلی حرفِ نگفته داریم. فرض کنید حالا یک قلم، بحث محیط زیست است، یک قلم بحث معامله‌ی با حیوانات است، یک قلم بحث است؛ اینها است دیگر. در همه‌ی اینها اسلام حرفهای جذّاب دارد؛ 👈معارف اسلامی‌ای که اینها را میشود از درون تخلیص کرد و تجرید کرد و در اختیار همه گذاشت.» ۱۴۰۰/۱۲/۱۹ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
@shervamosigiirani-9 - آواز مثنوی همراه با نی.mp3
زمان: حجم: 964.6K
دل به یار بی وفای خویشتن دادم و دیدم سزای خویشتن زخم فرهاد و من از یک تیشه بود او به سر زد، من به پای خویشتن آشیانی دیدم از هم ریخته یادم آمد از سرای خویشتن . 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠«و به نظر من امروز آن چیزی که میتواند به به صورت یک عمل کند، 👈 است در زمینه‌های مختلف. 👈ما در زمینه‌ی مسائل ، مسائل معارفی، حرفهای نگفته زیاد داریم؛ حرفهای قابل گفتنی که برای دنیا جذّاب و شیرین است، زیاد داریم. در زمینه‌ی مسائل مربوط به سبک زندگی اسلامی، ما خیلی حرفِ نگفته داریم. فرض کنید حالا یک قلم، بحث محیط زیست است، یک قلم بحث معامله‌ی با حیوانات است، یک قلم بحث است؛ اینها است دیگر. در همه‌ی اینها اسلام حرفهای جذّاب دارد؛ 👈معارف اسلامی‌ای که اینها را میشود از درون تخلیص کرد و تجرید کرد و در اختیار همه گذاشت.» ۱۴۰۰/۱۲/۱۹ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
🔰 میل به مصرف، بلای بزرگ جامعه است 🔻حضرت‌ آیت‌الله‌ خامنه‌ای: 🔸به همسایه‌‏ها و فقرا رسیدگی کنید. یکی از عواملی که نمی‌‏گذارد دست کسانی که توانایی کمک دارند، به یاری فقرا دراز شود، روحیه‌‏ی مصرف‌گرایی و تجمّل در جامعه است. 🔸برای جامعه بلای بزرگی است که میل به مصرف، روز به روز در آن زیاد شود و همه به بیشتر مصرف کردن، بیشتر خوردن، متنوّع‌‏تر خوردن، متنوّع‏‌تر پوشیدن و دنبال نشانه‌‏های مُد و هر چیز تازه برای وسایل زندگی و تجمّلات آن رفتن، تشویق شوند. 🔸 چه ثروت‌ها و پول‌هایی که در این راه‌‏ها هدر می‌‏رود و از مصرف شدن در جایی که موجب رضای خدا و رفع مشکلات جمعی از مردم است، بازمی‌‏ماند! 🗓 ۱۳۸۷/۱۱/۰۲ 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠اسلامی که امام به آن معتقد است ضدّ استکبار است؛ یعنی ضدّ آمریکا است؛ ضدّ سلطه‌طلبی بیگانگان است، ضدّ دخالت بیگانگان و قدرت‌های بیگانه در امور داخلی کشور است... اسلام، اسلامی است که با فساد مبارزه کند؛ دولتی اسلامی آن دولتی است که با فساد مبارزه کند. ۱۴۰۰/۰۳/۱۴ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
🔰 میل به مصرف، بلای بزرگ جامعه است 🔻حضرت‌ آیت‌الله‌ خامنه‌ای: 🔸به همسایه‌‏ها و فقرا رسیدگی کنید. یکی از عواملی که نمی‌‏گذارد دست کسانی که توانایی کمک دارند، به یاری فقرا دراز شود، روحیه‌‏ی مصرف‌گرایی و تجمّل در جامعه است. 🔸برای جامعه بلای بزرگی است که میل به مصرف، روز به روز در آن زیاد شود و همه به بیشتر مصرف کردن، بیشتر خوردن، متنوّع‌‏تر خوردن، متنوّع‏‌تر پوشیدن و دنبال نشانه‌‏های مُد و هر چیز تازه برای وسایل زندگی و تجمّلات آن رفتن، تشویق شوند. 🔸 چه ثروت‌ها و پول‌هایی که در این راه‌‏ها هدر می‌‏رود و از مصرف شدن در جایی که موجب رضای خدا و رفع مشکلات جمعی از مردم است، بازمی‌‏ماند! 🗓 ۱۳۸۷/۱۱/۰۲ 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠اسلامی که امام به آن معتقد است ضدّ استکبار است؛ یعنی ضدّ آمریکا است؛ ضدّ سلطه‌طلبی بیگانگان است، ضدّ دخالت بیگانگان و قدرت‌های بیگانه در امور داخلی کشور است... اسلام، اسلامی است که با فساد مبارزه کند؛ دولتی اسلامی آن دولتی است که با فساد مبارزه کند. ۱۴۰۰/۰۳/۱۴ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
4.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
(علیه‌السلام) هدف قیام حسینی ▫️ ما که امروز این نظام را داریم لمس می‌کنیم و برکات نظام اسلامى را از نزدیک مشاهده می‌کنیم، بیشتر از اَسلاف خودمان قدر نهضت حسینى (علیه‌السّلام) و معناى آن نهضت را درک می‌کنیم، و باید بکنیم. آن بزرگوار براى یک چنین چیزى حرکت کرد. آن بزرگوار براى همین قیام کرد که رژیم‌هاى فاسد و مخرّب انسان و مخرّب دین و ویرانگرِ صلاح در جامعه نباشند و نظام اسلامى، الهى، انسانى و مبنىّ بر صلاح در جامعه استقرار پیدا کند. البتّه اگر آن نظام در زمان آن بزرگوار یا در زمان ائمّه‌ی بعدى (علیهم السّلام) تحقّق پیدا می‌کرد و آن‌ها در رأس آن نظام بودند ‌-که معصومینند و متّصلین به منبع وحی‌اند- طبیعى است وضعشان با ما متفاوت بود، امّا هیکل و هندسه‌ی قضیّه یکى است: آن‌ها هم براى همین‌جور نظامى حرکت می‌کردند. ۱۳۶۸/۰۵/۱۱ 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠شهیدان پیام دارند برای ما، این پیام در قرآن نقل شده است؛ ما در حوادث روزمرّه‌ی زندگی، سرگرمی‌های گوناگون ضروری و غیر ضروری‌ای که ما را احاطه کرده و همین ‌طور جاذبه‌های مختلفی که به اینجا و آنجا میکشاند، احتیاج داریم که پیام شهیدان را بشنویم. ۱۳۹۹/۱۲/۲۵ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷