گوهر خود را مزن بر سنگ هر ناقابلی صبر کن پیدا شود گوهرشناس قابلی 👤صائب تبریزی 🌐 https://eitaa.com/sangzani_koyesheykhzeynodin1

◼️▪️#روزشمار_فاطمیه 4️⃣ 3️⃣ روز تا شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها باقی مانده است... در کتاب ارشاد القلوب مرحوم دیلمی داستان به آتش کشیده شدن در خانه حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها را از زبان خود حضرت اینگونه نقل می کند: ◾️ و رَكَلَ الْبَابَ بِرِجْلِهِ فَرَدَّهُ عَلَيَّ وَ أَنَا حَامِلٌ فَسَقَطْتُ لِوَجْهِي‏😭و النَّارُ تُسْعَرُ وَ تَسْفَع‏... با پایش به در لگد زد و درب را به روی من به عقب راند و باز کرد و من در آن هنگام باردار بودم و با صورت به زمین افتادم😭 در حالی که آتش شعله ور بود وحرارتش صورتم را می سوزاند...🔥🔥 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏30 ؛ ص348 🏴14 روز تا سیزدهم جمادی الاولی شهادت حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها به نقل 75 روز باقی مانده است... ⚫️ اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج ⚫️ | #فاطمیه https://eitaa.com/sangzani_koyesheykhzeynodin1

💫🌺🍃 🌺 ❇️ زیارت روز دوشنبه از ❣امام حسن (علیه‌السلام) ❣امام حسين (عليهالسلام) 💠 در زيارت امام حسن عليه‌السلام می‏گويى:‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا صِفْوَةَ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا صِرَاطَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بَيَانَ حُكْمِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَاصِرَ دِينِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَاالسَّيِّدُ الزَّكِيُّ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِيُ‏ السَّلاَمُ عَلَيْك َأَيُّهَاالْقَائِمُ الْأَمِينُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَالِمُ بِالتَّأْوِيلِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْهَادِي الْمَهْدِيُ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الطَّاهِرُ الزَّكِيُ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقِيقُ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الشَّهِيدُ الصِّدِّيقُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.‏  💠 زيارت حضرت امام حسين عليه‌السلام:‏ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ‏ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَقَمْتَ الصَّلاَةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ‏ فَعَلَيْكَ السَّلاَمُ مِنِّي مَا بَقِيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ‏ أَنَا يَا مَوْلاَيَ مَوْلًى لَكَ وَ لِآلِ بَيْتِكَ سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ‏ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَ جَهْرِكُمْ وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ‏ لَعَنَ اللَّهُ أَعْدَاءَكُمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ أَنَا أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْهُمْ‏ يَا مَوْلاَيَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ يَا مَوْلاَيَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَذَا يَوْمُ الْإِثْنَيْنِ وَ هُوَ يَوْمُكُمَا وَ بِاسْمِكُمَا وَ أَنَا فِيهِ ضَيْفُكُمَا فَأَضِيفَانِي وَ أَحْسِنَا ضِيَافَتِي فَنِعْمَ مَنِ اسْتُضِيفَ بِهِ أَنْتُمَا وَ أَنَا فِيهِ مِنْ جِوَارِكُمَا فَأَجِيرَانِي فَإِنَّكُمَا مَأْمُورَانِ بِالضِّيَافَةِ وَ الْإِجَارَةِ فَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْكُمَا وَ آلِكُمَا الطَّيِّبِينَ.‏ 🌺 💫🌺🍃https://eitaa.com/sangzani_koyesheykhzeynodin1

💫🌺🍃 🌺 ❇️ دعای روز دوشنبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى لَمْ يُشْهِدْ أَحَداً حِينَ فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لَا اتَّخَذَ مُعِيناً حِينَ بَرَأَ النَّسَمَات لَمْ يُشَارَكْ فِى الْإِلٰهِيَّةِ وَ لَمْ يُظاهَرْ فِى الْوَحْدَانِيَّةِ كَلَّتِ الأَلْسُنُ عَنْ غَايَةِ صِفَتِهِ وَ الْعُقُولُ عَنْ كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ وَ تَوَاضَعَتِ الْجَبابِرَةُ لِهَيْبَتِهِ وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِخَشْيَتِهِ وَ انْقَادَ كُلُّ عَظِيمٍ لِعَظَمَتِهِ فَلَكَ الْحَمْدُ مُتَواتِراً مُتَّسِقاً وَ مُتَوالِياً مُسْتَوْسِقاً وَ صَلَوَاتُهُ عَلَىٰ رَسُو لِهِ أَبَداً، وَ سَلامُهُ دَائِماً سَرْمَداً اللّٰهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِى هٰذَا صَلاحاً وَ أَوْسَطَهُ فَلاحاً، وَآخِرَهُ نَجَاحاً؛ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْمٍ أَوَّلُهُ فَزَعٌ، وَ أَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ نَذْرٍ نَذَرْتُهُ وَ كُلِّ وَعْدٍ وَعَدْتُهُ، وَ كُلِّ عَهْدِ عَاهَدْتُهُ ثُمَّ لَمْ أَفِ بِهِ، وَ أَسْأَلُكَ فِى مَظَالِمِ عِبَادِكَ عِنْدِى فَأَيُّما عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِكَ أَوْ أَمَةٍ مِنْ إِمَائِكَ كَانَتْ لَهُ قِبَلِى مَظْلِمَةٌ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ، فِى نَفْسِهِ، أَوْ فِى عِرْضِهِ، أَوْ فِى مَالِهِ، أَوْ فِى أَهْلِهِ وَ وَلَدِهِ، أَوْ غِيبَةٌ اغْتَبْتُهُ بِهَا، أَوْ تَحَامُلٌ عَلَيْهِ بِمَيْلٍ أَوْ هَوَىً، أَوْ أَنَفَةٍ أَوْ حَمِيَّةٍ أَوْ رِيَاءٍ أَوْ عَصَبِيَّةٍ، غَائِباً كَانَ أَوْ شَاهِداً، وَ حَيّاً كَانَ أَوْ مَيِّتاً، فَقَصُرَتْ يَدِى، وَ ضَاقَ وُسْعِى عَنْ رَدِّهَا إِلَيْهِ وَالتَّحَلُّلِ مِنْهُ؛ فَأَسْأَلُكَ يَا مَنْ يَمْلِكُ الْحَاجَاتِ، وَ هِىَ مُسْتَجِيبَةٌ لِمَشِيَّتِهِ، وَ مُسْرِعَةٌ إِلَىٰ إِرادَتِهِ، أَنْ تُصَلِّىَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تُرْضِيَهُ عَنِّى بِمَا شِئْتَ، وَ تَهَبَ لِى مِنْ عِنْدِكَ رَحْمَةً، إِنَّهُ لَاتَنْقُصُكَ الْمَغْفِرَةُ، وَ لَا تَضُرُّكَ الْمَوْهِبَةُ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، اللّٰهُمَّ أَوْلِنِى فِى كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ نِعْمَتَيْنِ مِنْكَ ثِنْتَيْنِ، سَعادَةً فِى أَوَّ لِهِ بِطَاعَتِكَ، وَ نِعْمَةً فِى آخِرِهِ بِمَغْفِرَتِكَ، يَا مَنْ هُوَ الْإِلٰهُ، وَ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِوَاهُ ✍ به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی‌اش همیشگی است، ستایش خدا را که هنگام آفرینش آسمان‌ها و زمین احدی را گواه نگرفت و به گاه ایجاد جانداران یاوری انتخاب نکرد، در معبود بودن انبازی ندارد و در یکتایی‌اش نیاز به پشتیبانی ندارد، زبان‌ها از بیان نهایت وصفش درمانده و خردها از ژرفای شناختش وامانده و گردنکشان، در برابر عظمتش فروتن و چهره‌ها از بیم او در تنگنا افتاده و هر بزرگی در برابر بزرگی‌اش تسلیم گشته است. ستایش پیاپی و پیوسته و دنباله‌دار و پایدار فقط ویژه توست و رحمت همیشگی و درود جاودان و بی‌پایان او بر رسولش باد. خدایا! ابتدای امروزم را خیر و صلاح و میانه امروزم را رستگاری و پایانش را کامیابی قرار ده؛ و به تو پناه می‌آورم از روزی که آغازش شیون و میانش بی‌تابی و پایانش دردمندی است، خدایا! از تو آمرزش می‌خواهم برای هر نذری که کردم و هر وعده‌ای که دادم و هر پیمانی که بستم سپس به آن وفا نکردم و پرداخت حقوق بندگانت را که بر عهده دارم از تو درخواست می‌کنم، پس هر بنده‌ای از بندگانت و هر کنیزی از کنیزانت که او را نزد من حقی پایمال شده باشد که در آن به جان یا آبرو یا مال یا خانواده‌اش یا فرزندش ستم روا داشته‌ام یا غیبتی از او کرده‌ام یا بر اثر میل خود یا خواهش دل یا تکبّر یا خشم یا خودنمایی یا تعصّب بر او باری نهاده‌ام، این بنده یا کنیزت غایب باشد یا حاضر، زنده باشد یا مرده و دستم کوتاه شده و توانائی‌ام محدود از پرداخت آن حق یا طلب حلالیت از اوست؛ از تو می‌خواهم ای کسی که رفع نیازها در اختیار اوست و حاجات در برابر مشیت او اجابت‌پذیر و به‌ سوی اراده‌اش شتابانند، که بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستی و آن بنده را که بر او ستمی کردم هرگونه که خواهی از من راضی گردانی و از سوی خود مرا رحمت عطا کنی، چه آمرزیدن از تو نکاهد و بخشیدن به تو زیان نرساند، ای مهربان‌ترین مهربانان؛ خدایا! در هر دوشنبه از سوی خویش دو نعمت به من عطا کن، خوشبختی به بندگی‌ات را در آغازش و نعمت آمرزشت را در پایانش، ای آن‌که تنها او شایسته پرستش است و جز او کسی گناهان را نیامرزد. 🌺 💫🌺🍃https://eitaa.com/sangzani_koyesheykhzeynodin1

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 💥فدک، از عوامل مهم‌ّ در دشمنی و کینه‌توزی با حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها قسمت • یکم ✔️ در میان تمام تنِش‌های میان حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها و عمربن زنا و ابابکرزندیق ، آنچه کمر این دو و تابعینشان را شکسته و تا به الان آنان را دچار حیرت و فضاحت کرده، بحث مطالبه #فدک است. فارغ از بحثِ فواید مادّی فدک که در جای خود قابل توجّه است، حضرت زهرای أطهر علیها السلام با مطالبه فدک، در پی مقصود دیگری بود. خانواده‌ای که تمام دارایی خود را انفاق می‌کردند و در کرَم و بخشش نظیر نداشتند، قطعا برای یک زمینی که ده‌ها برابر آن را بخشیده بودند، چنین غوغایی به پا نمی‌کردند. لذا هر عاقل متفتّنی پی می‌برَد که باید لطائف و نکات حکیمانه‌ای در پس این مطالبه باشد: ➖ بعد از شهادت غریبانه و مظلومانه حضرت رسول اکرم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله، عدّه‌ای مدّعیِ خلافت و ولایت شدند. یعنی مقام جانشینی حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله ؛ باید توجّه داشت که اگر اصل ادّعای آنان "جانشینی" نبود، جریانات صدر اسلام به‌گونه‌ای دیگر پیش می‌رفت. بنای ادّعا و فعالیّت آنان بر وصایت بود. تأیید و حمایتِ هیچ کس در آن جامعه، به اندازه حضرت زهرای أطهر علیها السلام نمی‌توانست مؤثر باشد. چرا که دوست و دشمن جایگاه آن بانو را می‌شناختند و می‌دانستند که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله نسبت به ایشان چگونه بود. بعد از اینکه جایگاه اجتماعیِ برخی اصحاب وفادار و حضرت أميرالمؤمنين علی بن ابی طالب علیه السّلام را خدشه‌دار نمودند و متوسّل به تهدید و خشونت شدند و نزاع و إحتجاج بالا گرفت، حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السللم به امر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله صبر پیشه نمود و یاران خود را نیز امر به همین روش نمود.امّا حکومتِ وقت گمان نمی‌کرد که ذخیره إلهی در آن دوره، قرار است با صراحت تمام، وارد عرصه ولایت‌مداری شود، و چنان پایه‌های حکومتشان را متزلزل و ویران کند که تا قیامت اثرش مشهود باشد. زمانی که حکومت بی اعتبار و سست اصحاب سقیفه، نیازمند یک تأیید و حمایت از خانواده حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله بود تا خیالش راحت شود، در اوج همان نیاز، حضرت زهرای صدّیقه علیها السلام نه تنها حمایت نکرد، بلکه صراحتا با مطالبه فدک، اعلام کرد که مدّعیان وصایت و خلافت إلهی، اموال ایشان را دزدیده و غصب کرده‌اند!!! آن هم در مسجد و به نحو علنی و در حضور تمام مردم؛ مردمی که می‌دانستند حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله چگونه این بانو را إحترام و تعظيم و تأیید و تصدیق می‌فرمود، دیدند که از نگاه صدّیقه‌ی‌ أطهر، مدّعیان، نه تنها جانشین پدرش نیستند، بلکه اموال دختر او را غصب کرده‌اند. لذا بانویی که آبروی دو عالَم است، آبرویی برای حکومت وقت باقی نگذاشت. آنان یا باید إقرار می‌کردند که غاصبند، یا باید نسبتِ کذب و مطالبه ناحقّ به صدیّقه أطهر می‌دادند. ( که هر دو هم واقع شد ) 💢 #خطبة_سیدة‌النساء که در فصاحت و بلاغت و جامعیّت کم‌نظیر است، راه چاره را بر آنان بست، و آنان با بی‌شرمی و بی‌حیایی تمام، به آن بانوی دو عالَم إهانتی زشت و بی‌نظیر و جگرسوز نمودند. در نهایت که قباله فدک را دادند، یعنی إمضا کردند که غاصبند و حقّ با دختر رسول اکرم صلی الله علیه واله است. ان شاء الله در مطالب مرتبطِ بعدی خواهیم دید که این حرکت حکیمانه‌ی حضرت زهرای أطهر سلام الله علیها، از همان آغاز تا به الان، با این جماعت چه کرد و چگونه اهل بیت علیهم السّلام فدک را اسم رمزی برای بیان و یادآوری مظلومیت حضرت زهرا سلام الله علیها قرار دادند. ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.. | #فدک https://eitaa.com/sangzani_koyesheykhzeynodin1

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 💥فدک، از عوامل مهم‌ّ در دشمنی و کینه‌توزی با حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها قسمت • دوم ✔️ پس از آنکه حضرت زهرای صدّیقه سلام الله علیها، با احتجاج و خطبه نورانی خود، سرانِ حکومت وقت را محکوم به غصب اموالش نمود و راه چاره را از هر سوی بر آنان بست، آنان پس از اتّهام و إهانت‌های جگرسوز، ناچار به ردّ #فدک شدند. بسيارى از علماء و بزرگان سُنّیان، اقرار دارند كه فدك در زمان حيات حضرت رسول اکرم صلّى اللّه عليه و آله، مِلك حضرت فاطمه أطهر عليها السّلام بوده و به عنوان عطيّه‌اى از سوى حضرت رسول خدا محمد مصطفی صلّى اللّه عليه و آله به ایشان شناخته مى‌شده است. بعنوان نمونه: 👈🏻 " تفتازانى و ابن حَجَر مكّى" از آن جمله‌اند. ابن حَجَر مكّى در الصواعق مى‌نويسد: «إنّ‌ أبابكر انتزع من فاطمة فدكاً» _ ابوبكر فدك را از فاطمه گرفت. ( الصوالق المُحرقة، ص ٣١ ) از اين روی، فدك در دست حضرت زهرا عليها السّلام بود و ابوبكر آن را گرفت. ✅ جناب استاد محقّق، سیّد علی میلانی می‌نویسد: فرض مى‌كنيم كه ابوبكر زندیق نمى‌دانست كه فدك، مِلك حضرت زهرا عليها السّلام بوده است و حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آن را به ايشان بخشيده و وى را مالك فدك قرار داده است، آيا پيش از گرفتن فدك از حضرت فاطمۀ زهرا عليها السّلام نبايستى در اين باره از وى سؤال كند؟ اگر ابوبكر زندیق نمى‌دانست كه حضرت فاطمه عليها السّلام مالك فدك است، آيا نمى‌بايست شهادت شهود را مى‌پذيرفت‌؟ هر چند به اتّفاق همه، در اين شرايط‍‌، خواستن شاهد خلاف قاعدۀ عرفى، فقهى و حقوقى «يد» است؛ امّا با فرض اينكه او بتواند شاهد بخواهد، تاريخ گواه است كه حضرت اميرمؤمنان على بن ابی طالب عليه السّلام بر مالكيّت حضرت فاطمه عليها السّلام شهادت داده است؛ پس چرا نبايد شهادت او پذيرفته شود؟ در كتب سُنّیان براى دفاع از ابوبكر زندیق در اين مسئله گفته‌اند: «لعلّه كان من اجتهاده عدم قبول الشاهد الواحد، وإن كان يعلم بصدق هذا الشاهد» یعنی: شايد از اجتهاد ابوبكر اين بوده است كه شهادت يك شاهدِ تنها را نپذيرد، گرچه علم به راستگويى اين شاهد داشته باشد ‼️( شرح المواقف، ج ٨ ص ٣۵۶) امّا مى‌بينيم كه حضرت رسول خدا محمد مصطفی صلّى اللّه عليه و آله در ماجراى «خزيمه ذو الشهادتَين»، شهادت يك شاهدِ تنها را پذيرفته است و اين مطلب در كتاب‌هاى شيعه و عمریه آمده است. افزون بر اين، در روايتى آمده است كه حضرت پيامبر خدا محمد مصطفی صلّى اللّه عليه و آله در قضيّه‌اى كه تنها شاهد آن، عبداللّه بن عمر بوده است، شهادت او را پذيرفته است. اين روايت در صحيح بُخارى نقل شده است. ( ج ٣ ص ١۴٣) ابن اثير در جامع الأُصول مى‌گويد: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به گواهى شاهدِ تنها-كه عبداللّه بن عمر بود- قضاوت كرده است. (جامع الأصول، ج ١۰ ص ۵۵٧) آيا در نظر ابوبكرزندیق ، حضرت امیرالمومنین على بن ابی طالب عليه السّلام از عبداللّه بن عمر كمتر است‌؟!!!!! 📚 مظلوميّت برترین بانو، ص ٧٨ ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.. | #فدک https://eitaa.com/sangzani_koyesheykhzeynodin1

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 💥فدک، از عوامل مهم‌ّ در دشمنی و کینه‌توزی با حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها قسمت • سوم ✔️ 🔥 توهین بی سابقه و شرم آور به سیدة النساء العالمین حضرت فاطمةالزهرا علیها السلام و حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام ابن ابی الحدید نقل کرده است: 📝 ... أَنَّ أَبَابَکْرٍ لَمَّا سَمِعَ خُطْبَةَ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا السَّلَامُ فِی فَدَکَ شَقَّ عَلَیْهِ مَقَالَتُهَا، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ: أَیُّهَا النَّاسُ! مَا هَذِهِ الرِّعَةُ إِلَی کُلِّ قَالَةٍ! أَیْنَ کَانَتْ هَذِهِ الْأَمَانِیُّ فِی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ أَلَا مَنْ سَمِعَ فَلْیَقُلْ، وَ مَنْ شَهِدَ فَلْیَتَکَلَّمْ، إِنَّمَا هُوَ ثُعَالَةٌ شَهِیدُهُ ذَنَبُهُ، مُرِبٌّ بِکُلِّ فِتْنَةٍ، هُوَ الَّذِی یَقُولُ: کَرُّوهَا جَذَعَةً بَعْدَ مَا هَرِمَتْ، تَسْتَعِینُونَ بِالضَّعَفَةِ وَ تَسْتَنْصِرُون بِالنِّسَاءِ، کَأُمِّ طِحَالٍ أَحَبَّ أَهْلُهَا إِلَیْهَا الْبَغْی ... (شرح نهج البلاغه ۱۶/۲۱۵) ✍🏻 حاصل آنکه: ﻭﻗﺘﻲ حضرت ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻃﺎﻫﺮه سلام الله علیها ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺧﻄﺒﻪ ﻏﺮﺍ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﺮای ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻓَﺪَک هدیه حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله به ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩه ﺍﺳﺖ، بعد از شاهد گرفتن زنان بر فدک‌، حضرت ﺍﻣﻴﺮﻣﺆﻣﻨﺎﻥ علی بن ابی طالب علیه السلام ﺭﺍ بعنوﺍﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﺧﻮﺩ معرفی کرد، ابابکر زندیق ﺑﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺳﺨﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﻭ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺁﻣﻴﺰ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ حضرت ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻃﺎﻫﺮه ﻭ حضرت ﺍﻣﻴﺮﻣﺆﻣﻨﺎﻥ علی بن ابی طالب علیهما السلام ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﺎﺭی ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ است. ابابکر زندیق خطبه حضرت فاطمةالزهرا سلام‌ الله علیها ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ، و تأثیر ﺳﺨﻨﺎﻥ حضرت ﺑﺮ مردم به ﺍﻭ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺁﻣﺪ. بر ﻣﻨﺒﺮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺍی ﻣﺮﺩﻡ، ﮔﻮﺵ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ سخنان واهی ﭼﻪ معنی ﺩﺍﺭﺩ؟! ﺍﻳﻦ ﺍﺩﻋﺎﻫﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺳول خدا ﻛﺠﺎ ﺑﻮد؟! ﻫﺮﻛﺲ شنیده ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻭ ﻫﺮﻛﺲ شاهد بوده بازگو ﻛﻨﺪ. 👈🏻 او روباهی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺪﺵ دُﻡِ ﺍوست!!! ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﻫﻨﺪﻩ و آغاز کننده ﺗﻤﺎﻡ ﻓﺘﻨﻪ‌ﻫﺎ علی ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻭست ﻛﻪ می‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺷﺘﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﺮی ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺍست! (می‌خواهد دوباره فتنه بپا کند) ﺍﺯ ﺿﻌﻴﻔﺎﻥ ﻛﻤﻚ میﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻳﺎﺭی می‌طلبد! ﻣﺎﻧﻨﺪ‌ ﺍﻡﻃﺤﺎﻝ که ... _ از ترجمه این بخش معذورم، چراکه چنین جسارتی را نمی‌توان به قلم آوَرد _ (ابن ابی الحدید می‌گوید: ام طحال زنی فاحشه بود ﺩﺭ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ) سپس ابن ابی الحدید می‌گوید به استادم گفتم: منظور ابابکر از مثال روباه و دُمَش کیست؟! گفت: واضح است، گفتم: اگر واضح بود که نمی‌پرسیدم. گفت: منظورش علی است❗با تعجب پرسیدم این را به علی گفته است⁉️ گفت آری پسرم، سلطنت و‌ حکومت است و این امور را می‌طلبد !!!! ➖ ابوهلال (از علمای عمریه) می‌نویسد: قولهم شاهد الثعلب ذنبه: و هو مثل مبتذل فی العامة و قد جاء فی الكلام لأبی بكر... ✍🏻 اینکه روباه دُمش را شاهد قرار داده، مَثَل مبتذلی در میان مردم است و در كلام ابوبكر آمده است ... 📚 جمهرة الأمثال، ط_ بيروت، ج ١ ص ٥٥٣ ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.. | #فدک https://eitaa.com/sangzani_koyesheykhzeynodin1

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 💥فدک، از عوامل مهم‌ّ در دشمنی و کینه‌توزی با حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها قسمت • چهارم ✔️ ❌ دیگران نیاز به شاهد نداشتند، ولی حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها باید شاهد می‌آوَرْد پس از حضرت رسول اکرم محمد مصطفی صلى الله عليه و آله مسلمانان بحرين را تصرّف کردند و غنائم جنگى زيادى به دست آورند. جابر بن عبدالله، نزد ابوبكر زندیق آمد و گفت: حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله به من فرموده بودند: اگر بحرين را فتح كنيم، از غنائم بحرين، فلان مبلغ را به تو هديه خواهم داد. ابوبكر زندیق بدون معطّلی و بدون درخواست شاهد و بيّنه، يك مشت بزرگ از طلا و نقره در دامن جابر ريخت. جابر می‌گويد: آنها را شمردم و پانصد درهم شد، بعد ابابکر زندیق به من گفت: دو برابر آن را هم خودت بردار. ( صحيح بخارى، ج ٣، ص ۵٨ ـ صحيح مسلم، ج ٧، ص ٧۵ ) ➖ابن حجر عسقلاني در شرح اين روايت می‌گويد: «و فيه قبول خبر الواحد العدل من الصحابة و لو جر ذلك نفعا لنفسه، لأن أبا بكر لم يلتمس من جابر شاهدا على صحة دعواه.» ✍🏻 اين كار ابوبكر زندیق، دليل بر اين است كه خبر واحد از صحابه، قابل قبول است، حتّى اگر شهادت صحابه به نفع خودشان باشد. زيرا ابوبكر زندیق براى صحت ادّعاى جابر، از او شاهد نخواست. ( فتح‌الباري، ج ۴، ص ٣٨٨‌ ) امّا رفتار ابوبکر زندیق با حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها را از اینجا بخوانید، و اوج بغض و کینه و دشمنی او را به تماشا بنشینید. 🤲🏻 اللَّهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهَا. ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.. | #فدک https://eitaa.com/sangzani_koyesheykhzeynodin1

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 💥فدک، از عوامل مهم‌ّ در دشمنی و کینه‌توزی با حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها قسمت • پنجم ✔️ ✍🏻 جناب استاد محقّق، سیّد علی میلانی: در اين ماجرا _ كه در صحيح بُخارى و مُسلم آمده است _ دقّت كنيد و ببينيد كه شارحان صحيح بُخارى، چگونه كار ابوبكر زندیق را در پذيرش ادّعاى آن صحابى دربارۀ وعدۀ حضرت رسول اکرم صلّى اللّه عليه وآله به او - آن هم بدون مطالبۀ هيچ شاهد و سوگندى در ادّعايش - توجيه مى‌كنند: ➖ الف- كرمانى در كتاب الكواكب الدرارى فى شرح صحيح البُخارى كه يكى از مشهورترين شرح‌هاى بُخارى است، مى‌گويد: «وأمّا تصديق أبي بكر جابراً في دعواه، فلقوله صلّى اللّه عليه وسلم : من كذب عَلَيّ‌ متعمداً فليتبوّأ مقعده من النار»، فهو وعيد، ولا يُظنّ‌ بأنّ‌ مثله-مثل جابر-يقدم على‌ هذا». یعنی: تصديق جابر در اين ادّعايش از سوى ابوبكر، به دليل سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بوده است كه فرمودند: "هر كس از روى عمد بر من دروغ ببندد، آتش را جايگاه خويش ساخته است." و اين يك وعدۀ عذاب است و گمان نمى‌رود كه كسى چون جابر، اقدام به چنين كارى كند. ( ج ١٠ ص ١٢۵ ) شما كه گمان نمى‌كنيد جابر اقدام به چنين كارى كند و به حضرت رسول اکرم صلّى اللّه عليه وآله دروغ ببندد، بلكه بر عكس گمان مى‌كنيد كه او در ادّعايش صادق باشد، چرا دربارۀ حضرت فاطمةالزهرا عليها السّلام _ فقط‍‌ به عنوان يك صحابى همانند ديگر صحابه _ چنين گمانى را نداريد⁉️ ب- عينى در كتاب عمدة القارى فى شرح صحيح البُخارى مى‌گويد: «إنّما لم يلتمس شاهداً منه-أي‌من جابر-لأنّه عدل، بالكتاب والسنّه، أمّا الكتاب فقوله تعالى‌: «كُنْتُمْ‌ خَيْرَ أُمَّةٍ‌ أُخْرِجَتْ‌ لِلنَّاسِ‌» وقوله تعالى‌: «وَكَذَلِكَ‌ جَعَلْنَاكُمْ‌ أُمَّةً‌ وَسَطاً» فمثل جابر إنْ‌ لم يكن من خير أُمّة فمن يكون‌؟ وأمّا السنّه، فلقوله صلّى اللّه عليه وسلم : «من كذب عَلَيّ‌ متعمداً»... ولا يظنّ‌ بمسلم فضلاً عن صحابي أنْ‌ يكذب على‌ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم متعمّداً». یعنی: چون جابر به دليل قرآن و سنّت «عادل» است، پس ابوبكر هم از او شاهد نخواسته است، دلايل قرآنى نيز بر اين، حكم مى‌كند؛ آن‌جا كه مى‌فرمايد: «كُنْتُمْ‌ خَيْرَ أُمَّةٍ‌ أُخْرِجَتْ‌ لِلنَّاسِ‌» و يا در آيۀ ديگر كه مى‌فرمايد: «وَكَذَلِكَ‌ جَعَلْنَاكُمْ‌ أُمَّةً‌ وَسَطاً». بنا بر اين، اگر كسى چون جابر از «خَيْرَ أُمّةٍ‌» نباشد، پس چه كسى چنين است‌؟ و دليل از سنّت هم روايتى است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله فرموده است: «هر كس از روى عمد بر من دروغ ببندد، جايگاه خود را آتش قرار داده است». بنا بر اين، گمان نمى‌رود مسلمانى از روى عمد به رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله دروغ ببندد، تا چه رسد به يك صحابى». ( ج ١٢ ص ١٢١) چگونه ابوبكر زندیق ، جابر را در ادّعايش تصديق مى‌كند، ولى حضرت فاطمةالزهرا عليها السّلام را در ادّعايش تصديق نمى‌كند؟ آيا حضرت فاطمةالزهرا عليها السّلام كمتر از جابر است‌؟ آيا او از مصاديق «خَيْرَ أُمَّةٍ‌» به شمار نمى‌رود؟ آيا گمان مى‌رود كه ايشان به حضرت رسول خدا محمد مصطفی صلّى اللّه عليه و آله دروغ ببندد؟!!! در حالى كه شما نسبت به هيچ مسلمانى -تا چه رسد به يك صحابى- چنين گمانى نداريد. فرق بين ادّعاى جابر و ادّعاى حضرت فاطمةالزهرا عليها السّلام -با صرف نظر از همۀ مقاماتش و تنها بر اين اساس كه وى نيز يكى از صحابه است- چيست‌؟ چرا ادّعاى جابر پذيرفته مى‌شود؟ چگونه خبر واحد، آن‌جا حجّت مى‌شود؟ چرا ادّعاى حضرت فاطمةالزهرا عليها السّلام با وجود قاعدۀ «يد» و شهود متعدّد پذيرفته نمى‌شود، امّا ادّعاى جابر بدون هيچ شاهد و قَسَمى پذيرفته مى‌شود؟! بنا بر اين، در وراى اين قضيّه، موضوع ديگرى وجود دارد! 📚 مظلومیّت برترین بانو، ص ٨٣ _ ٨٧ ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.. | #فدک https://eitaa.com/sangzani_koyesheykhzeynodin1

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 💥فدک، از عوامل مهم‌ّ در دشمنی و کینه‌توزی با حضرت فاطمةالزهرا سلام الله علیها قسمت • ششم ✔️ 💠 جناب استاد محقّق، سیّد علی میلانی: حضرت فاطمةالزهرا عليها السّلام نا اميد به خانه برمى‌گردد؛ آن‌گاه روزى ديگر مى‌آيد تا #فدک و ديگر اموال بازمانده از حضرت رسول اکرم محمد مصطفی صلّى اللّه عليه و آله را به عنوان ارثِ‌ پدرش مطالبه نمايد. فدك از سرزمين‌هايى بود كه حضرت رسول خدا محمد مصطفی صلّى اللّه عليه و آله براى تصرّف آن‌ها لشكركشى نكرده بود؛ و چنين سرزمين‌هايى از آنِ‌ شخص حضرت رسول اکرم صلّى اللّه عليه و آله است و ديگر مسلمانان، هيچ گونه سهمى در آن ندارند. از سوى ديگر، هر مال و حقّى كه از مسلمانى پس از مرگ او بماند، از آنِ‌ ورثۀ اوست و-به اتّفاق نظر- حضرت فاطمةالزهرا عليها السّلام نزديك‌ترين وارث پيامبر اکرم صلی الله علیه واله است؛ لذا بانوی دو عالَم وقتى با تكذيب ادّعاى مالكيّت فدك مواجه مى‌شود، آن را به عنوان ميراث مطالبه مى‌فرمايد. 🔘 قضيّۀ ذيل را بُخارى و مُسلم از عايشه سلقلقیه روايت كرده‌اند. ما روايت بُخارى را از عایشه سلقلقیه نقل مى‌كنيم: «إنّ‌ فاطمة عليها السّلام بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، ممّا أفاء اللّه عليه بالمدينة وفدك وما بقي عن خمس خيبر، فقال أبوبكر: إنّ‌ رسول اللّه قال: «لا نورّث ما تركناه صدقة»، إنّما يأكل آل محمّد في هذا المال، وإنّي واللّه لا أُغيّر شيئاً من صدقة رسول اللّه عن حالها التي كان عليها في عهد رسول اللّه، ولأعلمنّ‌ فيها بما عمل به رسول اللّه. فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئاً، فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته، فلم تكلّمه حتّى‌ توفّيت، وعاشت بعد النبي ستّة أشهر، فلمّا توفّيت دفنها زوجها علي ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر وصلّى عليها...» ✍🏻 فاطمه دختر رسول خدا براى ابوبكر پيغام فرستاد و اموال «فىء» موجود در مدينه، فدك و آن‌چه از خمس خيبر مانده بود را به عنوان ميراث باقى مانده از رسول خدا مطالبه كرد. ابوبكر در پاسخ گفت كه رسول خدا گفته است: «ما ارثی از خود نمى‌گذاریم، هر چه از ما بماند، صدقه است»، آل محمّد فقط‍‌ مى‌توانند از آن مال استفاده كنند؛ به خدا سوگند! چيزى از صدقه‌اى را كه رسول خدا قرار داده و در زمان خود او بوده است، تغيير نمى‌دهم و دربارۀ آن‌ها همان گونه رفتار خواهم كرد كه رسول خدا رفتار مى‌كرد. ابوبكر از اين كه چيزى از آن اموال را به فاطمه بدهد، خوددارى كرد. فاطمه بر ابوبكر خشم گرفت و او را ترك كرد و با او سخن نگفت تا از دنيا رفت. او بعد از پيامبر، شش ماه زندگى كرد و هنگامى كه از دنیا رفت، همسرش على، شبانه بر او نماز خواند، او را دفن كرد و ابوبكر را خبر ننمود. (ج ۵ ص ٨٢) ماجراى مطالبۀ فدك به عنوان ارث، از سوى حضرت فاطمةالزهرا عليها السّلام، از موضوعاتى است كه در طول تاريخ و از زمان‌هاى قديم محور نگارش كتاب‌هاى زيادى بوده است و خطبۀ حضرت فاطمةالزهرا عليها السّلام در اين باره، خطبه‌اى جاودانى است كه بر پيشانى روزگار خواهد ماند. در اين جا نيز پرسش‌هايى مطرح است: - چگونه گفتۀ ابى سعيد و ابن عبّاس، شهادت حضرت أميرالمؤمنين علی بن ابی طالب علیه السلام و حسنين عليهم السّلام و سخن ديگران دربارۀ اين كه حضرت رسول اکرم صلّى اللّه عليه و آله فدك را به حضرت فاطمةالزهرا عليها السّلام بخشيده است، پذيرفته نمى‌شود، ولى سخن ابوبكر زندیق كه به تنهايى مى‌گويد: «پيامبران ارث نمى‌نهند» پذيرفته مى‌شود؟ -چرا سخن آن همه صحابى بزرگ، بر سخن يك تن ترجيح داده مى‌شود؟ آرا و نظريّات علما را در اين زمينه ملاحظه كنيد، نظريّات آن‌ها متفاوت و كلماتشان به طور جدّ مضطرب است. آن‌ها از توجيه اين مطلب درمانده شده‌اند، مهم‌ترين چيزى كه شايد بتوان گفت اين است كه مى‌گويند: «ابوبكر زندیق تنها راوى اين حديث نيست، بلكه اين حديث از متواترات است ولی ابوبكر زندیق فقط‍‌ آن را روايت كرده است». اين نظريه را در قالب چند نكته بررسى مى‌كنيم... ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.. | #فدک https://eitaa.com/sangzani_koyesheykhzeynodin1