#ارتباط_سازنده۱۷
💠 *«بندگی، کلید اصلاح ارتباط با خدا»*
🔅 *«وَ مَنْ أَحْسَنَ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ أَحْسَنَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ»*
🔅 *«و كسی كه نیكو سازد آنچه بین خود و خداست (از غیر خدا چشم بپوشد) خدا آنچه را بین او و مردم است نیكو کند.»*
📘 نهج‌البلاغه، فیض‌الاسلام،حکمت ۴۱۵
🔶🔸 *گام اول برای داشتن یک رابطۀ سازنده و سالم آن است که قبل از اندیشیدن به کیفیت رابطه با مردم، باید به فکر ارتباط با خدا باشیم.*
⁉️ ابتدا باید درون خود را کندوکاو کنیم که آیا خدا در وجود من هست؟! تا چه اندازه خود را عبد می‌دانم!؟
⬅️ وقتی انسان خود را عبد ببیند، اگر خدمتی به دیگری برساند، آن را مأموریتی از جانب مولایش می‌داند. بنابراین از کسی که به او خدمتی ارائه کرده، انتظاری برای جبران یا تشکر ندارد؛ زیرا با خدا معامله کرده است. بسیاری از مشکلات زندگی مبتنی بر همین عملکرد، مرتفع می‌شود.
✅ اگر در تمام وجوه زندگی، خود را عبد ببینیم، می‌خواهیم در این بندگی، خوش بدرخشیم و بندگی ما در محضر مولا، زیبا باشد.
✅ کسی که می‌خواهد «بنده» باشد، در تمامی ابعاد زندگی اعم از همسرداری، فرزندداری، خدمت به پدر و مادر، مهمان‌داری، خانه‌داری، تدریس و سایر تعاملات اجتماعی، همان شیوه‌ای را که خدای سبحان از او خواسته است، در پیش می‌گیرد و اجرا می‌کند و خلق را زیرمجموعۀ خالق می‌داند. از آن رو که بنده است، سعی می‌کند در عالم بندگی کم نگذارد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ارتباط_سازنده۲۰
💠 *«الزامات ارتباط سازنده»۱*
🔸 *۱. حلم:*
✅ *یکی از نکات اساسی جهت ایجاد ارتباط سازنده، داشتن سعۀ صدر کافی، برای اصلاح خود و پذیرا شدن دیگران است.* اگر می‌خواهیم ارتباط مثبتی با دیگران داشته باشیم، باید خود را مانند باغبانی بدانیم که فعلا می‌کارد و پس از مدتی ثمره خواهد داد.
⬅️ *یکی از مشکلات در روابط، انتظار دریافت فوری اثر از کارها و برخوردهاست.*
🌀 مثلا کسی می‌گوید: «چرا برای فلانی این کار را کردم! یا این تعامل را داشتم! هیچ فایده‌ای نداشت یا اصلاح نشد؟! درحالی‌که اگر ارتباط با دیگران مثبت باشد، قطعاً در درازمدت آثار مثبت را اولاً در خود فرد ایجاد می‌کند و سپس در طرف مقابل. حصول نتایج مورد انتظار در ارتباطات سازنده، مستلزم صَرف زمان است.
💢 باید باور داشت که با ورود به عرصۀ ارتباط سازنده، تعجیل در به ثمر رسیدن اقدامات و برنامه‌ها، موجّه نیست.
✍🏼 حلم در نهج‌البلاغه با عبارت عَشِيرَة معرفی شده است:
🔅 *«الْحِلْمُ عَشِيرَة»*
🔅 *«بردباری قبیله است.»*
📘 نهج البلاغه، حکمت ۴۱۸
✅ همانگونه که فرد از حمایت قبیلۀ خود برخورداراست و آبرو و توان و جان و مال مضاعفی با حمایت آنان به دست می‌آورد، حلم هم به اندازۀ یک قبیله به یاری انسان می‌آید تا او را پُرتوان سازد.
💢 در ارتباطات *زودرنجی،* سرعت در برافروختگی یا نشان دادن عکس‌العمل، *به مصلحت نیست.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ارتباط_سازنده۲۰
💠 *«الزامات ارتباط سازنده»۱*
🔸 *۱. حلم:*
✅ *یکی از نکات اساسی جهت ایجاد ارتباط سازنده، داشتن سعۀ صدر کافی، برای اصلاح خود و پذیرا شدن دیگران است.* اگر می‌خواهیم ارتباط مثبتی با دیگران داشته باشیم، باید خود را مانند باغبانی بدانیم که فعلا می‌کارد و پس از مدتی ثمره خواهد داد.
⬅️ *یکی از مشکلات در روابط، انتظار دریافت فوری اثر از کارها و برخوردهاست.*
🌀 مثلا کسی می‌گوید: «چرا برای فلانی این کار را کردم! یا این تعامل را داشتم! هیچ فایده‌ای نداشت یا اصلاح نشد؟! درحالی‌که اگر ارتباط با دیگران مثبت باشد، قطعاً در درازمدت آثار مثبت را اولاً در خود فرد ایجاد می‌کند و سپس در طرف مقابل. حصول نتایج مورد انتظار در ارتباطات سازنده، مستلزم صَرف زمان است.
💢 باید باور داشت که با ورود به عرصۀ ارتباط سازنده، تعجیل در به ثمر رسیدن اقدامات و برنامه‌ها، موجّه نیست.
✍🏼 حلم در نهج‌البلاغه با عبارت عَشِيرَة معرفی شده است:
🔅 *«الْحِلْمُ عَشِيرَة»*
🔅 *«بردباری قبیله است.»*
📘 نهج البلاغه، حکمت ۴۱۸
✅ همانگونه که فرد از حمایت قبیلۀ خود برخورداراست و آبرو و توان و جان و مال مضاعفی با حمایت آنان به دست می‌آورد، حلم هم به اندازۀ یک قبیله به یاری انسان می‌آید تا او را پُرتوان سازد.
💢 در ارتباطات *زودرنجی،* سرعت در برافروختگی یا نشان دادن عکس‌العمل، *به مصلحت نیست.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ارتباط_سازنده۲۳
🍃 امیرالمؤمنین در حکمتی ژرف فرمود:
🔅 *«زُهْدُک فِی رَاغِبٍ فِیک نُقْصَانُ حَظٍّ، وَ رَغْبَتُک فِی زَاهِدٍ فِیک ذُلُّ نَفْسٍ»*
🔅 *«بی‌اعتنایی تو به کسی که به تو علاقه‌مند است، کاستن از بهره است، و تمایل تو به کسی که به تو بی‌اعتناست، خواری نفس است.»*
📘 نهج البلاغه فیض الاسلام، حکمت ۴۴۳
⬅️ *اگر کسی به شما گرایش دارد، پاسخ سرد یا بی‌تفاوت، هدر دادن فرصتی الهی است.*
✅ محبوبیت، موهبتی برای گسترش روابط سازنده است و کم‌توجهی به آن، آسیب به جایگاه اجتماعی است.
شکرگزاری از محبوبیت، به‌معنای پذیرش صمیمانه و تقابل محبت‌آمیز است، نه برخورد متکبرانه.
💢 *اصرار بر رابطه با کسی که به شما بی‌میلی نشان می‌دهد، موجب خواری می‌شود و این رفتار، عزت نفس را تخریب می‌کند.*
✅ پاسخ گرم به ابراز علاقۀ دیگران (مثل سلام با لحنی دوست‌داشتنی‌تر) از نشانه‌های شکرگزاری است.
ابراز علاقه باید درونی داشته باشد، نه تصنعی.
⬅️ حتی در روابط زناشویی یا دوستی، سکوت ناپسند است. احساسات باید به‌موقع بیان شود.
✅ محبوبیت، امانتی الهی است که با شکرگزاری افزایش می‌یابد و با بی‌توجهی، از دست می‌رود.
⬅️ *عزت نفس خود را با تعادل در روابط حفظ کنید.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ارتباط_سازنده۲۶
💠 *«اهمیت شناخت ویژگی‌های متعدد افراد در روابط اجتماعی»*
🔅 *«إِذَا کانَ فِی رَجُلٍ خَلَّةٌ رَائِقَةٌ فَانْتَظِرُوا أَخَوَاتِهَا»*
🔅 *«وقتی در یک فردی یک صفت شگفت انگیز دیدید منتظر بقیه‌اش هم باشید.»*
📘 نهج‌البلاغه، حکمت ۴۷۲
❇️ *یک نکته مهم در اصول ارتباطات انسانی این است که گاهی اوقات در توصیف برخی افراد، تنها یک ویژگی خاص و برجسته مطرح می‌شود.*
🌀 برای مثال، ممکن است گفته شود: «فلانی تنها یک خوبی دارد که صادق است!» یا «او تنها همین یک خوبی را دارد که با محبت است».
⬅️ اما باید توجه داشت که هر فرد فقط یک ویژگی شایسته ندارد. باید به او فرصت داده شود تا ویژگی‌های نیک دیگری از خود را نشان دهد.
✅ زمانی که بابت همان یک خوبی که داریم شکرگزار باشیم، دیگر خوبی‌ها نیز خود را آشکار خواهند کرد. خوبی‌های انسان‌ها محدود نیستند و همواره می‌توانند رشد و تکامل یابند.
🌀 برای مثال، معدن‌شناسان می‌گویند: «وقتی یک ذره خاک رنگی می‌بینیم، آن را نشانه‌ای از ماده معدنی گرانبها می‌دانیم و به کاوش خود ادامه می‌دهیم تا به نتیجۀ مطلوب برسیم.» همینطور، وقتی در یک قطعه زمین، گیاهی سبز می‌شود، نباید فکر کنیم که تنها همان یک گیاه رشد کرده است. بلکه با کمی توجه و تلاش، گیاهان دیگری نیز در همان زمین به رشد خواهند رسید.
⬅️ *به همین ترتیب، اگر به افراد فرصت دهیم و باور داشته باشیم که ویژگی‌های بیشتری در آن‌ها وجود دارد، آن‌ها نیز قادر خواهند بود ابعاد بیشتری از خود را نشان دهند.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ارتباط_سازنده۲۹
🔅 *«مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِكِبَارِهَا»*
🔅 *«وقتی کسی مشکلات کوچک را بزرگ می‌پندارد، خدا او را به مشکلات بزرگ‌تر مبتلامی‌کند.»*
📘 نهج البلاغه، حکمت ۴۴۰
.
⬅️ *یکی از نکات مهم در بزرگ‌نمایی مشکلات این است که اطرافیان از ارتباط با چنین فردی به‌تدریج گریزان می‌شوند.* حتی اگر ارتباطی برقرار شود، این ارتباط معمولاً صوری و از سر اجبار خواهد بود، نه از روی علاقه.
✅ در صورتی که در ارتباطات اجتماعی، هدف انتقال انرژی مثبت و حمایت متقابل باشد، مشکلات زندگی در چشم طرفین ناچیز و قابل تحمل به نظر می‌رسد.
🌀 طبق قانون الهی، اگر کسی مشکلات کوچک را بزرگ بشمارد، به مشکلات بزرگ‌تری دچار خواهد شد. مشکلات زندگی، اگر از منظر درست و با نگاه مثبت دیده شوند، قابل حل‌تر و سبک‌تر به نظر خواهند رسید.
💢 *مشکل بزرگ در زندگی، بی‌دینی است. بزرگ‌ترین مشکل، کم‌رنگ شدن رابطۀ انسان با خداوند، با امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه، و با فرشته‌هایی که در کنار ما هستند، می‌باشد.*
💢 *مشکل بزرگ آن است که انسان تنها به دنیا و مادیات بسنده کند و باور به قیامت و زندگی پس از مرگ را فراموش کند.*
🌀 بنابراین، بزرگ‌نمایی مشکلات کوچک، علاوه بر اینکه در روابط اجتماعی تاثیر منفی می‌گذارد، می‌تواند به بی‌اعتقادی، بی‌دینی و حتی سوءعاقبت منجر شود.
🌀 *هنگامی که فرد مشکلات خود را در ابعاد غیرمنطقی و بزرگ‌نمایی شده ببیند، از ارتباطات سازنده و مؤثر با دیگران و خداوند فاصله می‌گیرد و در نهایت، از مسیر درست زندگی منحرف می‌شود.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
#ارتباط_سازنده۳۲
💠 *«آداب شنیدن نیازها و شکایات در روابط سازنده»*
🔅 «مَنْ شَکا حاجةً إِلَى مُؤْمِنٍ فَکأَنَّهُ شَکاهَا إِلَى اللَّهِ وَ مَنْ شَکاهَا إِلَى کافِرٍ فَکأَنَّمَا شَکا اللَّهَ»
🔅 «هر كه از حاجت و درخواستى پیش مؤمنى گله کند به آن ماند كه گله را نزد خدا برده و هر كه از آن حاجت پیش
كافرى گله کند به آن ماند كه از خدا گله کرده است.»
📗 نهج‌البلاغه، حکمت ۴۱۹
🔷 در روابط انسانی، هر کسی نمی‌تواند نیاز ما را برطرف کند. اما وقتی نیاز خود را به خداوند عرضه می‌کنیم، خداوند متعال برای رفع آن اقدام می‌کند. خدای سبحان سمیع است و به ما این فرصت را می‌دهد که هر آنچه می‌خواهیم بر زبان آوریم. از طرفی، او حکیم است و همواره به‌جا و در وقت مناسب عمل می‌کند تا نیاز ما را برآورده سازد.
🔷 شنیدن نیاز یا شکایت دیگری، مسئولیت‌آور است و نمی‌توان به‌راحتی آن را نادیده گرفت.
شنیدن درددل و شکایت دیگران آداب خاصی دارد که در روابط سازنده باید به آن‌ها توجه کرد.
🟦 برخی از این آداب عبارتند از:
🔹۱. شنونده خوب بودن؛
🔹۲. اقدام حکیمانه پس از شنیدن درد دل دیگری؛
🔹۳. دعای خیر و کمک معنوی؛
🔹۴. حفظ امانت؛
⬅️ در نهایت، آداب شنیدن شکایات و نیازها نشان‌دهندۀ مسئولیت‌پذیری، حکمت و همدلی در روابط انسانی است.
⬅️ در این روابط، حتی اگر نتوانیم به طور عملی به نیاز دیگران پاسخ دهیم، می‌توانیم با دعا و حمایت معنوی همراه باشیم تا هم طرف مقابل را دلگرم کنیم و هم خود را از نظر اخلاقی و روحی رشد دهیم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#ارتباط_سازنده۳۳
💠 *«آداب شکایت و درددل در روابط سازنده»*
🔅 *«مَنْ شَکا حاجةً إِلَى مُؤْمِنٍ فَکأَنَّهُ شَکاهَا إِلَى اللَّهِ وَ مَنْ شَکاهَا إِلَى کافِرٍ فَکأَنَّمَا شَکا اللَّهَ»*
🔅 *«هر كه از حاجت و درخواستى پیش مؤمنى گله کند به آن ماند كه گله را نزد خدا برده و هر كه از آن حاجت پیش
كافرى گله کند به آن ماند كه از خدا گله کرده است.»*
📘 نهج‌البلاغه، حکمت ۴۱۹
🔹 در یک ارتباط سازنده و سالم، نه تنها شنونده باید مسئولیت‌پذیر باشد، بلکه شاکی یا فردی که نیاز خود را بیان می‌کند نیز باید آداب خاصی را رعایت کند.
🔶 این آداب باعث می‌شود شکایت و درخواست او به‌درستی شنیده شود و در صورت امکان به نتیجۀ مطلوب برسد. در اینجا به بررسی این آداب می‌پردازیم:
🔸۱. انتخاب درست فرد برای شکایت؛
🔸۲. اطمینان از امانت‌داری فرد شنونده؛
🔸۳. انتخاب فرد دغدغه‌مند و حکیم؛
🔸۴. انتخاب فردی با اخلاق نیکو؛
🔸۵. مشورت با فرد متخصص.
🔹گاهی اوقات باید به یاد داشت که شنیدن شکایت یا درخواست، به‌معنای پذیرفتن مسئولیت برای رفع آن نیست. اگر توان رفع نیاز فردی را داریم، باید قدمی برای رفع نیاز او برداریم. اقدام نکردن در صورت توانایی می‌تواند باعث ایجاد مشکلات جدید برای شنونده شود.
🔹در روابط سازنده، ابراز نیاز به دیگران مسئولیت ایجاد می‌کند و اگر فرد در توانش باشد، باید اقدامی عملی برای رفع آن انجام دهد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
#ارتباط_سازنده۳۴
💠 *«راه کسب توانمندی در ارتباط»*
🍃 امیرالمؤمنین می‌فرماید:
🔅 *«الْغَیبَةُ جُهْدُ الْعَاجِزِ»*
🔅 *«غیبت، نهایت تلاش یک فرد ناتوان است.»*
📘 نهج البلاغه، حکمت ۴۵۳
🔷 وقتی انسان، پشت سر کسی که روزی با او ارتباط و آشنایی داشته، سخنانی بگوید که آن فرد خوش ندارد، در واقع پرده از ناتوانی و درماندگی خویش برداشته است.
🍃 پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز غیبت را چنین تعریف کرده‌اند:
🔅 *«ذِکرُک أَخَاکَ بِما یکرَه»*
🔅 *«یاد کردن از برادرت به چیزی که او خوش ندارد.»*
📘 مکارم الاخلاق، ص ۴۷۰
⁉️ حال اگر کسی از رفتار دیگران دلخور و رنجیده شد، باید این ناراحتی را کجا و چگونه ابراز کند؟
⬅️ پاسخ این است: بهترین شیوه، گفت‌وگویی محترمانه و مستقیم با خود آن فرد است؛ گفت‌وگویی که با یادآوری صفات نیک و ویژگی‌های مثبت او آغاز شود.
آنگاه، در فضایی آرام و محترمانه، می‌توان آن رفتار ناراحت‌کننده را یادآور شد.
🔷 چنین رویکردی نه‌تنها زمینۀ سوءتفاهم را از بین می‌برد، بلکه مخاطب را به تفکر وادار می‌کند؛ یا درصدد توجیه رفتارش برمی‌آید، یا آن را اصلاح می‌کند.
🔷 آدمی اگر بداند که در برابر هر رفتار نادرست، دوستان و اطرافیانش از سر احترام و خیرخواهی با او گفتگو می‌کنند، سعی خواهد کرد تا گفتار و رفتارش سنجیده‌تر باشد؛ هم برای آنچه می‌گوید و می‌کند پاسخی عاقلانه در آستین داشته باشد، و هم رنجی بر دل دیگران ننشاند. این همان اصلاح در سایۀ ادب و آگاهی است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
#ارتباط_سازنده۳۶
💠 *«ظرافت‌های ناپیدای ارتباط انسانی»*
🔅*«إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَه»*
🔅 *«وقتى مؤمن برادرش را به خشم آورد، به یقین از او جدا شده است.»*
📘 نهج البلاغه، حکمت ۴۷۲
✅ *رابطه‌ای که میان انسان‌ها شکل می‌گیرد، باید چنان باشد که نه باری بر دوش طرف مقابل باشد، نه موجب شرمساری او.*
💢 اگر کسی در تعامل با دیگران، آن‌ها را در تنگنا یا عذاب قرار دهد،چنین ارتباطی هرچند ظاهراً ادامه یابد، از درون فرسوده و بی‌جان خواهد بود.
⬅️ *پیوندی که با تکلف و دل‌آزردگی همراه باشد، پایدار و حقیقی نمی‌ماند.*
🔷 در روابط انسانی، گرچه رعایت آداب و احترام ضروری است، نباید این آداب به جایی برسد که از سرزنش و تحقیر بگذرد. نباید کاستی‌ها و نقص‌های دیگران را چنان بازگو کرد که آنان احساس شرم کنند.
🔷 حتی اگر کسی از ما خواست تا عیبش را بیان کنیم، باید بسیار محتاط و با لطافت عمل کنیم؛ چراکه یک جمله می‌تواند رشتۀ پیوندها را از هم بگسلد.
🌀 البته این اصل در جایگاه تعلیم و تربیت تفاوت دارد. مثلاً معلمی که با شاگردی بی‌نظم مواجه است، موظف است با لحنی تربیتی و پدرانه به او تذکر دهد. اما در روابط دوستانه یا اجتماعی، جایی برای ملامت‌های مستقیم و بی‌پرده نیست؛ به‌ویژه در نخستین برخوردها، که نقد و عیب‌جویی، بیشتر رنگ تحقیر دارد تا خیرخواهی.
🔷 روابط انسانی، همچون رشته‌ای نازک و حساس است که با لطافت کلام و دقت در رفتار باید از آن محافظت کرد. گاهی یک جمله، لبخند بر لب می‌نشاند و دل را روشن می‌کند، و گاهی همان یک جمله، برای همیشه پل ارتباط را ویران می‌سازد.
⬅️ *و سرانجام، فراموش نکنیم روزی فرا خواهد رسید که باید پاسخگوی آثار ارتباطات خود باشیم. روزی که اگر کسی از ما رنجیده باشد، پاداش اعمال نیک‌مان به او منتقل خواهد شد.*
🔷 چه‌بسا خسارتی که از یک جملۀ نااندیشیده در روابط وارد می‌شود، نه‌تنها دنیای ما، بلکه آخرت ما را نیز تحت تأثیر قرار دهد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
#ارتباط_سازنده۳۷
💠 *«پرهیز از عصبانی کردن دیگران»*
❇️ گاهی در روابط، نه با سرزنش یا تحقیر؛ بلکه با تحریک نقطه‌ضعف دیگری، او را به واکنش و خشم وامی‌داریم. شاید حرفی نزنیم؛ اما رفتاری کنیم که برای طرف مقابل طعنه‌آمیز یا نادیده‌انگارانه باشد.
🌀 برای مثال، مادری دل‌نگران آراستگی عروسش در مهمانی خانوادگی است؛ اما عروس با همان مانتوی ساده دانشگاه به مهمانی می‌آید! این در حالی است که آن عروس به‌خوبی می‌داند ظاهر آراسته در فرهنگ خانوادۀ همسرش جایگاه و معنا دارد. این بی‌اعتنایی، اگرچه کلامی نیست؛ اما دردی پنهان در دل دیگری می‌نشاند.
🍃 امیرالمؤمنین علیه‌السلام در کلامی حکیمانه می‌فرماید:
🔅 *«مُقَارَبَةُ النَّاسِ فِی أَخْلَاقِهِمْ أَمْنٌ مِنْ غَوَائِلِهِم»*
🔅 *«نزدیکی به مردم در اخلاقشان، مایۀ ایمنی از کینه‌ها و آسیب‌های آن‌هاست.»*
📘 نهج البلاغه، حکمت ۳۹۳
❇️ در روابط سالم، به‌جای آنکه بخواهیم دیگری را به سلیقۀ خودمان تغییر دهیم، باید تلاش کنیم تا با زبان فرهنگ او سخن بگوییم.
🌀 اگر خانواده‌ای بر حضور به‌موقع تأکید دارد، نباید وقت‌نشناسی کرد. اگر طرف مقابل انتظاری محترمانه دارد، حتی اگر خود بدان باور نداشته باشیم، بهتر است گامی به‌سوی او برداریم، نه اینکه او را برنجانیم.
❇️ البته این نزدیکی به اخلاق و فرهنگ دیگران، به شرط آن است که گناهی در کار نباشد. جایی که حرامی در میان نیست، می‌توان و باید به فرهنگ طرف مقابل نزدیک شد. همان‌طور که امیرالمؤمنین می‌فرماید، این نزدیکی، ما را از زخم زبان‌ها، دلخوری‌ها، و کینه‌های ناگفته در امان می‌دارد.
✅ در ارتباطات انسانی، باید مظهر اسم «سلام» خداوند باشیم؛ یعنی از ما نه رنجی به دیگران برسد و نه اضطرابی؛ اما باید دانست که ساختن چنین فضایی بی‌هزینه نیست. باید برای خوب زندگی‌کردن هزینه کرد: گاه با صرف مال، گاه با گذشت از آبرو، و گاه با بلعیدن حرفی که می‌توانست دل بشکند. اما این هزینه، ارزشمند است.
🔹با این هزینه کردن‌ها، ما مایه آرامش دیگران می‌شویم و از دیگران آرامش کسب می‌کنیم واین هزینه باعث می‌شود که دنیا بهشت شود.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
#ارتباط_سازنده۳۹
💠 *«رابطه‌ای که بوی جدایی می‌دهد»*
🔅 *«إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَه»*
🔅 *«هر گاه مؤمن برادر (دوست) خود را به خشم آورد (یا شرمنده کند) پس با او جدائى کرده است.»*
⁉️ اگر مؤمنی، دوست یا همراه خود را شرمنده کند، آگاه یا ناآگاه، نوای جدایی را نواخته است. هیچ پیوندی با طعم شرمندگی پایدار نمی‌ماند. ممکن است بپرسیم: چگونه امکان دارد دیگری را شرمنده کنیم؟
🔷 پاسخ روشن است: وقتی انتظارات ما از او فراتر از توانش باشد، حتی اگر کلامی نگوییم، بار سنگینی از خجلت را بر دوش او نهاده‌ایم. همین کافی است تا رشتۀ محبت گسسته شود.
🍃 امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید:
🔅 *«الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِی الْعُیُوبِ»*
🔅 *«بخل، همه زشتی‌ها را در خود جمع کرده است.»*
📘 نهج‌البلاغه، حکمت ۴۷۲
🔷 بخل فقط ندادن مال نیست. گاهی فردی در عاطفه، محبت، زمان، یا کمک فکری و معنوی هم بخل می‌ورزد. می‌ترسد چیزی از او کم شود، بی‌آن‌که بداند چه بسیار لحظاتی خواهد آمد که آرزوی خدمت به دیگران را خواهد داشت؛ اما آن فرصت گذشته است!
⬅️ هیچ رابطۀ سالمی بر پایۀ بخل بنا نمی‌شود. سخاوت، بنیان محبت است؛ چه در مال، چه در وقت، چه در مِهر.
🔰 در دعای شریف مکارم‌الاخلاق، امام سجاد علیه‌السلام از خداوند می‌خواهد که انسان را از مقابله‌به‌مثل در بدی‌ها دور دارد. اگر دیگری به ما جفا کرد، نباید آیین او را تقلید کنیم. بدی را با بدی پاسخ گفتن، نشانۀ ضعف است نه هوشمندی. در روابط انسانی، ما موظف به حفظ کرامت خویشیم، نه تکرار تلخی‌های دیگران.
💢 مرور مداوم خاطرات تلخ و ناملایمات گذشته، ما را بخیل می‌سازد. کم‌کم از بخشش دست می‌کشیم، محبت را جیره‌بندی می‌کنیم، و دل‌تنگی را پنهان می‌داریم. این همان نقطۀ آغاز حسد و کینه است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام