❇️ فرهنگِ مظلوم 🖋علی اشراقی 🔸 از رویکردهای دولت سیزدهم پیداست این دولت بنای پایبندی و التزام به احکام الهی و اجرای آنها را دارد. اما در عملکرد، آنچه که مشاهده می‌شود، فقدان نظریه جامع «فرهنگ» مبتنی بر مبانی دینی و همچنین بروز رفتاری مشوش از دولتمردان در این عرصه است. 🔹 این رفتار مشوش، می‌تواند مناشیء مختلفی داشته باشد که در این نوشتار به دو منشأ اشاره می‌شود: 1⃣ غلبه امنیت و سیاست بر فرهنگ؛ 2⃣ لیبرالیسم فرهنگی. 1⃣ غلبه امنیت و سیاست بر فرهنگ شاخص‌ترین موضوعی که می‌تواند این ادعا را اثبات نماید، موضوع «حجاب» است. از رفتارهای دولتمردان به نظر می‌‌رسد گویا ایشان به این جمع‌بندی رسیده‌اند که در موضوع حجاب، از هرگونه برخورد حاکمیتی اجتناب بورزند! یعنی، آن الزام حاکمیتی که در موضوعات مختلفی مثل ماجرای کرونا خود را نشان می‌دهد، در این موضوع، حضور ندارد. البته پرواضح است مقصود از الزام حاکمیتی، رفتارهای خشن و بی‌ضابطه نیست؛ بلکه مقصود، حضور مقتدرانه دولت برای مدیریت مدبرانه مشکله‌ی «کشف حجاب» است. به نظر می‌رسد، منشأ این جمع‌بندی، خطای محاسباتی است که ناشی از ارائه تحلیلهای سیاسی و امنیتی برای برخی مدیران دولتی ایجاد شده است. یعنی، با توجه به اغتشاشات سال گذشته، برخی افراد ذی نفوذ، اینگونه تصمیم‌سازی می‌کنند که مصلحت نیست حاکمیت با کشف حجاب مقابله کند! و درست، در همین نقطه است که می‌توان گفت: فرهنگ، اسیر امنیت و سیاست شده است. 2⃣ لیبرالیسم فرهنگی برخی اقدامات و تصمیماتی که برخی وزرا و مدیران فرهنگی دولت گرفته‌اند؛ مانند مجوز برگزاری کنسرت در ماه مبارک رمضان که مقرون با گناهان متعدد و هتک حرمت این ماه شریف است؛ توئیتهای وزیری که متجرئانه فریضه امر به معروف و نهی از منکر را زیر سؤال می‌برد؛ و سایر موارد، حکایت از وجود نگاهی لیبرالیستی به موضوع فرهنگ دارد. ذات لیبرالیسم فرهنگی، تابعیت حاکمیت در عرصه فرهنگ از اهواء عموم است و این همان چیزی است که در چنین تصمیمات و اظهار نظراتی مشاهده می‌شود. یعنی، همان جایی که حکومت اسلامی، مدیریت فرهنگی را تابع میل عموم مردم، به پیش می‌برد، مبتلا به لیبرالیسم فرهنگی شده است. حال، اگر بلیه‌ای چون «کشف حجاب» که - هرچند از اکثریت برخوردار نیست- دامنگیر جامعه گردد، و برخی وزرا هم با برخی تصمیمات و گفتارها همراه با آنها شده یا اینکه سعی در قبح‌زدایی داشته باشند که، فاجعه ای بزرگ است که به نام دولت انقلابی رقم می‌خورد. ✅ با بیان این دو منشأ، راهکار اصلاح وضعیت فرهنگ نیز روشن می‌شود: 1⃣ اصلاح فرآیند تصمیم‌گیری، به گونه‌ای که تحت الشعاع امواج امنیتی و سیاسی، قرار نگیرد. بله، روشن است که در برخی موارد اضطرار و ضرورت، پیوستهای امنیتی و سیاسی حاکم بر کل تصمیم‌گیری نظام حاکمیتی می‌شود، اما باید به این نکته توجه داشت که؛ این حکومت، باید محدود و مقید باشد نه به صورت نامحدود و مطلق. 2⃣ اصلاح نگاه‌های فرهنگی؛ یا به کنارگذاشتن برخی وزاریی که متأسفانه، اسلامی و انقلابی نمی‌اندیشند و مروج اباحی گری‌اند، یا تصحیح زاویه دید ایشان در عرصه فرهنگ. #فرهنگ #حجاب #لیبرالیسم_فرهنگی @Tanbiholomah

❇️به مناسبت سالروز تأسیس حوزه علمیه مقدسه قم 🖋 صالح رحمتی 🔹شیخ عبدالکریم حائری یزدی 1⃣حوزه علمیه قم، به همت بلند آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی (رضوان الله علیه) در فروردین سال ۱۳۰۱ش، تأسیس شد. از زندگینامه او برمی‌آید که، او دو بار وارد عراق شده است. بار اول، بعد از تحصیل در اردکان و یزد، در سال ۱۲۹۸ق وارد عراق شد و تا ۱۳۰۰ق در کربلا ماند و به درسهای سطوح پرداخت، سپس وارد سامرا شد و تا سال ۱۳۱۲ق در آنجا به تکمیل سطوح و درس‌های خارج فقه و اصول پرداخت. اساتید سطوح او: شیخ فضل الله نوری، میرزاابراهیم محلاتی شیرازی، میرزامهدی شیرازی. اساتید خارج او: سیدمحمد فشارکی، میرزامحمدتقی شیرازی، میرزای بزرگ شیرازی. در سال ۱۳۱۲ق به همراه استادش فشارکی، وارد نجف شد و تا ۱۳۱۶ق که در آنجا ماند، علاوه بر درس فشارکی در درس آخوندخراسانی نیز شرکت کرد.سپس به ایران برگشت و ساکن اراک شد و تا سال ۱۳۲۴ق در آنجا ماند. به دلایلی، دوباره به عراق بازگشت و تا ۱۳۳۳ق در کربلا ماند و همانجا ملقب به حائری شد. سپس به ایران بازگشت و ساکن اراک شد. و در رجب۱۳۴۰ق برای زیارت، وارد شهر مقدس قم شد و به اصرار علما و با استخاره‌ای، ماندگار شد و حوزه علمیه را تأسیس نمود. 🔹سیدمحمد طباطبائی فشارکی 2⃣ از زندگینامه او برمی‌آید که، او از پرورش یافتگان مدرسه سامرا محسوب می‌شود. و از میان اساتید سامرا، بیشترین رابطه استاد و شاگردی را با سیدمحمد طباطبائی فشارکی داشت و از اصحاب سر او محسوب می‌گشت. اعتماد میرزای شیرازی به سیدمحمدفشارکی باعث شده بود که، پیکره علمی حوزه سامرا با دستان پرقوت او اداره شود و تربیت شاگردان زیر نظر او انجام بگیرد. او اهل سیاست‌ورزی هم بود و یکی از کسانی بود که، از میرزای شیرازی مطالبه صدور فتوای #حرمت‌استعمال‌تنباکو را داشت و زمینه‌های متعددی را نیز برای این کار فراهم ساخت. ریاست گریز و اهل زهد و قناعت بود به حدی که، شیخ حائری متکفل اداره زندگی او در ایام حضور در نجف بود. 🔹شیوه تدریس حائری یزدی 3⃣ شیخ مؤسس، به روش مکتب سامرا و با الهام از میرزای شیرازی درس می‌داد. در این شیوه، پس از طرح مسئله، بدون هیچ اظهار نظری، نخست دیدگاه‌های گوناگون و دلایل هر یک بیان می‌شد، سپس استاد ضمن نظرخواهی از شاگردان و تبادل نظر با آنها به جمع بندی آرا می‌پرداخت، آنگاه نظر خود را می‌گفت و در پایان اجازه می‌داد شاگردانش با او درباره این نظر بحث کنند و به نقد آن بپردازند. همچنین شیخ حائری هر روز موضوع درس بعدی را مشخص می‌کرد تا شاگردانش پیشاپیش آن را مطالعه کنند. نظر او این بود که، مباحث اصول فقه باید مختصر و کاربردی مطرح شود؛ ازاین رو، در تألیف #دررالاصول به این نظر عمل کرد و نیز دوره کامل درس اصول فقه را در مدت تقریبآ چهار سال تدریس کرد. 🔹عدم سیاست‌ورزی آشکار 4⃣ او در جریان مشروطه فعال نبود و برای اینکه از آسیب مشروطه در امان بماند، در حوزه کربلا، یک کتاب از آخوندخراسانی و یک کتاب از سیدکاظم یزدی را تدریس می‌کرد. در ایام رضاخانی(لعنه‌الله) نیز با دوری از صحنه سیاست، سعی داشت حوزه علمیه را حفظ نماید. بواقع، آنچه که شیخ رحمةالله علیه انجام داد یک رفتار سیاسی برای حفظ کیان حوزه علمیه بوده، تا از درون آن، بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران پرورش یابد. برای دریافت تصویری روشن از زمانه شیخ به این گزارش تاریخی توجه کنید: ▫️رفتارتان را عوض کنید و گرنه حوزه قم را با خاک یکسان می‌کنم. «در ماجرای کشف حجاب هم که آیت‌ﷲ حائری تلگرافی به رضاشاه فرستاده بود، با پاسخ تند و نابخردانهٔ حاکم پهلوی مواجه شد. آیت‌ﷲ حائری در تیر ماه ۱۳۱۴ این‌گونه به شاه نوشت: «مشهور خاطر همایونی بوده که احقر همیشه تعالی و ترقی دولت علیّه را منظور داشته و اهمّ مقاصد می‌دانسته، فعلاً هم به همین منظور نظر عرضه می‌دارد اوضاع حاضره که بر خلاف قوانین شرع مقدس و مذهب جعفری(ع) است، موجب نگرانی داعی و عموم مسلمین است، البته بر ذات ملوکانه که امروزه حامی و عهده‌دار نوامیس اسلامیه هستید، حتم و لازم است که جلوگیری فرمایید، عموم اهالی ایران بلکه مسلمین دنیا را قرین تشکر فرموده، امید است رفع اضطراب این ضعیف و عموم ملت شیعه بشود». گفته می‌شود رضا شاه به شدت با این گفتار حاج شیخ برخورد کرد و شخصاً به قم رفت و در منزل آیت‌ﷲ حاضر شد و این‌گونه با وی سخن گفت: رفتارتان را عوض کنید وگرنه حوزه قم را با خاک یکسان می‌کنم. کشور مجاور ما (ترکیه) کشف حجاب کرده و به اروپا ملحق شده است، ما نیز باید این کار را بکنیم و این تصمیم هرگز لغو نمی‌شود‏.» 📙مجله یاد، به نقل از شیخ حیدر علی محقق، ص ۱۰۶ https://mobahesat.ir/4567 #شیخ_عبدالکریم_حائری #حوزه_علمیه_قم @Tanbiholomah

❇️همه‌پرسی برای مردم‌سالاری یا برای گروکشی جناحی؟ 🖋حسین محمودزاده 🔹همه‌پرسی خروج انگلیس از اتحادیه اروپا (موسوم به برگزیت) تبدیل به تجربه‌ای عبرت‌آموز و محل بحث در علوم سیاسی گردید. برای برخی نظریه‌پردازان و تحلیل‌گران سیاسی، این پدیده به نوعی‌ مرز میان دموکراسی سازگار با تخصص‌گرایی را با دموکراسی عوام‌فریبانه‌ی تخصص‌ستیز،‌ که معمولا مرزی خاکستری و نامشخص است، به وضوح نشان داد. همچنین از نظر برخی دیگر از پژوهشگران، مرز میان رفراندوم حقیقی در کارکرد درستش -که مبتنی بر نیازهای واقعی‌ست- و رفراندوم جعلی -که ابزار جناحی بازیگران سیاسی عرصه‌ی حاکمیت است- در فرایند انجام و نتیجه‌ی این همه‌پرسی مشخص شد.* کوتاه سخن، عبرتی که جلوی چشم همه قرار گرفت این بود اگر رفراندوم به جای کارکرد درست خود، تبدیل به ابزار گروکشی سیاسی و جناحی برای غوغاسالاران شود، اتفاقا می‌تواند از بدترین موانع مردم‌سالاری حقیقی به شمار رود. 🔹اخیرا رهبری معظم انقلاب با بیان چند پرسش ساده در مورد همه‌پرسی، لزوم تخصص‌گرایی در امور کلان کشور و پرهیز از غوغاسالاری و عوام‌زدگی را یادآوری کردند؛ از قدیم هم گفته‌اند که انبر را به آتش بگذار تا گنهکار خود را رسوا کند! طبیعی‌ست غوغاسالاران از این پرسش‌ها برآشفتند، و با آب و تاب مغلطه‌ها بافتند. ⁉️ اما سخن ساده بود و پرسش‌ها صریح: آیا امور گوناگون کشورداری تخصصی هستند یا غیرتخصصی؟ 🔹 اگر کسی اعتقاد دارد بزرگ و کوچک امور کشور غیرتخصصی هستند و رای همگان در تمام آن‌ها از ارزش مساوی برخوردار است، چه بسا واقعا جایی برای صحبت با چنین شخصی باقی نمی‌ماند. اما اگر قبول داریم امور گوناگون کشورداری تخصصی هستند، آیا بهترین راه حل جمع بین نظر اکثریت و تخصص‌محوری، این نیست که مردم متخصصین مورد اعتماد خویش را برای تمشیت امور گوناگون و گسترده در دوره‌های مشخص انتخاب کنند، چنان‌که در نظام پارلمانی و رفت و آمد دولت‌ها در تمامی کشورهای مدرن شاهد هستیم؟ ⁉️پرسش دوم نیز ساده‌تر از پرسش اول: غوغاسالارنی که ساعت به ساعت بر طبل رفراندوم می‌کوبند و با انگیزه‌های جناحی، عوام‌گرایی و تخصص‌ستیزی را به جای مردم‌سالاری بر مردم عادی قالب می‌کنند، بگویند کدام کشور توسعه یافته تا به حال چنین روشی انتخاب کرده؟ کدام یک از قبله‌های آمال این جماعت، سیاست‌های کلان استراتژیک و فراقوه‌ای و فراجناحی خویش را، از جنگ سرد گرفته یا قبلش، تا بعدش و تاکنون به رای عمومی گذاشته است؟ برای مثال آیا خطوط کلی سیاست‌ خارجی آمریکا -که در هیچ دولتی تغییر نکرده- تا به حال به رای عمومی مردم گذاشته شده؟ آیا آحاد مردم امریکا در چند دهه‌ی اخیر - چه در همان انتخابات‌های ریاست جمهوری و چه همه‌پرسی مجزا- گزینه‌ای کاملا متفاوت و جدید در سیاست خارجی کشورشان برای انتخاب داشته‌اند؟ ✅هوچی‌گری‌های عده‌ای پس از سخنان رهبری کاملا قابل درک است؛ پرسش‌های ساده، غوغاسالاران را عصبی کرده. * - https://blogs.lse.ac.uk/politicsandpolicy/what-was-wrong-with-the-brexit-referendum-and-what-would-be-wrong-with-a-second/ #رفراندوم https://eitaa.com/Tanbiholomah

آیت الله سید حسن عاملی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل با ارائه تحلیلی مبسوط از تحرکات سیاسی اخیر دولت آذربایجان تصریح کرد: این روزها دولت آذربایجان در توسعه روابط خود با رژیم غاصب اسرائیل سنگ تمام گذاشته است اخیراً سفارت خود را در اسرائیل افتتاح کرد سفیر خود در اسرائیل را تعیین کرد با اسرائیل علیه ایران پیمان استراتژیک برقرار کرد اجازه احداث یک فرودگاه نظامی در آذربایجان را به اسرائیل داد و اسرائیل رسماً اعلام کرد که در حمله به ایران از آن استفاده خواهیم کرد. آیت الله عاملی ادامه داد: آذربایجان همچنین اجازه داد که موساد برای تکمیل تجسس و جاسوسی خود از ایران در آذربایجان نمایندگی داشته باشد و اخیراً وزیر خارجه اسرائیل را به آذربایجان دعوت کرد و یک ماه دیگر از رئیس جمهور رژیم سرطانی و متعفن اسرائیل در آذربایجان استقبال خواهد کرد. اسرائیل نیز اعلام کرد که ما افتخار می کنیم که یک دولت مسلمان یعنی آذربایجان علی رغم مخالفت ایران سفارت خود را در اسرائیل باز کرد ما افتخار می‌کنیم که آذربایجان در بیخ گوش ایران با ما همکاری استراتژیک علیه ایران دارد ما افتخار می کنیم که آذربایجان اولین کشور دوست مسلمان اسرائیل در دنیاست ما افتخار می کنیم و خوشحال هستیم که در آذربایجان در بیخ گوش ایران برای خود جای پایی پیدا کرده ایم. وی گفت: اسرائیل همچنین اعلام کرد که فروش میلیاردها دلار سلاح به آذربایجان اقتصاد اسرائیل را کاملاً نجات داد اسرائیل سپس به یک مطلب بسیار خطرناک اعتراف می‌کند و می‌گوید دولت آذربایجان اجازه داده که ما نمایندگی موساد را در آذربایجان احداث و کارمندان خود را در آنجا مستقر کنیم تا عملیات تجسس ما از ایران کامل شود همچنین آذربایجان به ما یعنی اسرائیل اجازه داده که یک فرودگاه بسیار مجهز نظامی در آذربایجان احداث کنیم تا بعد از حمله ما به تاسیسات هسته‌ای ایران در صورتی که ایران به ما حمله کند ما از این فرودگاه ایران را بمباران کنیم. عضو مجلس خبرگان رهبری اضافه کرد: اسرائیل همچنین اعلام کرد که در سال پیش موساد آرشیو هسته‌ای ایران را دزدید سپس با همکاری دولت آذربایجان آن را به آذربایجان منتقل سپس از آنجا به تل‌آویو انتقال داد ایران با تمام این اقدامات آذربایجان که خیانت صریح به ایران است مخالف است و آن را برخلاف سیاست حسن همجواری و دشمنی صریح با ایران می‌داند در این بین بعضی از سیاست مداران آذربایجان از اینکه این همه علیه ایران اقدام کرده‌اند از خوشحالی در پوست خود نمی گنجند و می‌گویند ایران را حسابی شکست دادیم من چند کلمه می خواهم در این باره صحبت کنم که در این بین چه کسی شکسته است. امام جمعه اردبیل افزود: این مسئله کاملاً قطعی، مسلم و محرز است که اسرائیل بعد از جنگ جهانی اول درست شد یهودی‌ها کشور نداشتند اروپایی ها آنها را به فلسطین آوردند حکومت بریتانیا طی معاهده بالفور تاسیس وطن ملی برای ملت یهودی را اعلام کرد بعد از خون ریزی ۷۵ ساله اخیراً انگلیس اعلام کرد ما در تاسیس اسرائیل از اول اشتباه کردیم بنابراین اسرائیل قطعاً غاصب است پس هر کشور در اسرائیل سفارت باز کند هم غاصب را به رسمیت می‌شناسد و هم بدون اذن مالک آن سرزمین با تاسیس سفارت، خودش نیز غاصب می شود ما نه اسرائیل را به رسمیت شناختیم و نه به اشغال رسمیت دادیم و نه خود با باز کردن سفارت، اشغالگر شدیم و شما این کار را کردید حالا آیا ما شکستیم یا شما؟ آیت الله عاملی ادامه داد: رژیمی که ۷۵ سال است مسلمان می کشد و تا حال هزاران مسلمان مرد، زن و بچه را کشته و ده‌ها نسل کشی وحشتناک از مسلمان ها به راه انداخته آیا با به آغوش گرفتن این دشمن غدار مسلمان ها که از تمام وجودش بوی خون می آید ما می شکنیم یا شما؟ رژیمی که در ماه رمضان امسال مسجد الاقصی را با سربازان خود تنجیس کرد آیا با به آغوش گرفتن او شما می شکنید یا ما؟ این هفته خود اسرائیل اعلام کرد که ما به طور طولانی ایران را به حمله تهدید کردیم ولی نتوانستیم حمله کنیم به همین جهت ما همانند سگی هستیم که فقط پارس می کنیم ولی قدرت حمله و گاز گرفتن نداریم آیا با به آغوش گرفتن رژیمی که خودش را سگ معرفی می‌کند شما می شکنید یا ما؟ خداوند فرموده: “لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ” با دشمن من و دشمن مسلمان ها رابطه برقرار نکنید با آنها پیمان نبندید با آنها معامله نکنید از آنها کمک نگیرید آنها را تکیه گاه خود و محرم اسرار خود قرار ندهید ما به این آیه عمل کردیم و به ندای خداوندی لبیک گفتیم اما شما آیه قرآن را زیر پا گذاشتید و دشمن خدا و دشمن مسلمان ها را در صدر کشور خود قرار دادید حالا آیا ما شکستیم یا شما؟ 🔹کانال اطلاع رسانی مسائل قفقاز و آناتولی #قفقاز_آناتولی @Qafqaz 👈🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2050556181Cea56109735

در این نشست که در خانه اندیشه‌ورزان برگزار شد، زمینه‌های وقوع جنگ ۲۰۲۰ قره‌باغ و پیامدهای آن در معماری امنیتی نوین در قفقاز جنوبی توسط دیپلمات‌های پیشین ایران در منطقه و تحلیلگران سیاست‌خارجی مورد بحث قرار گرفت. رسول اسماعیل‌زاده آخرین مدیر دفتر باکو انتشارات الهدی در این نشست ضمن بیان اهمیت انتشار کتاب "ریشه‌ها و پیامدهای جنگ دوم قره‌باغ" گفت: در این گزاره شکی وجود ندارد که بیشترین سود را از افزایش تنش در روابط بین جمهوری اسلامی ایران و جمهوری آذربایجان را رژیم صهیونیستی می‌برد و در این جهت بایستی با مدیریت این تنش‌ها اجازه سواستفاده را به غاصبان قدس شریف داد. وی با اشاره به بیانات اخیر رهبری در دیدار با فرماندهان نظامی گفت: همانگونه که رهبری فرمودند نباید سرگرم مناقشه با قدرت‌های کوچک منطقه شد و باید دست‌های پشت‌پرده را دید. علی اصغر شعردوست دیپلمات اسبق نیز در این دیدار نشست با بیان نقش ایران در روی کار آمدن حیدر علی‌اف در دهه ۷۰شمسی گفت: اوضاع در نخجوان به حدی بد بود که مردم برای تامین گرمایش منزل، درختان خیابان‌ها را می‌بریدند، من این وضعیت را به آقای هاشمی رفسنجانی رئیس‌جمهور وقت اطلاع دادم و ایشان دستور دادند از مسیر سه استان شمالغرب ارزاق و مایحتاج منطقه نخجوان تامین گردد. وی افزود: بنده دعوتنامه آقای هاشمی رفسنجانی را برای حیدرعلی‌اف به نخجوان بردم که او با دستپاچگی گفت همین فردا می‌آیم! بعد از تماس من و اطلاع به مسئول دفتر رئیس‌جمهور برای رساندن علی‌اف به تهران، هواپیمای اختصاصی ریاست جمهوری به نخجوان آمد. در مسیر علی‌اف مدام می‌پرسید "کسی در تهران به استقبال ما خواهد آمد؟" و وقتی در تهران با استقبال شخص مرحوم هاشمی رفسنجانی مواجه شد، گفت "من این کار ایران را جبران خواهم کرد". شعردوست در ادامه بیان خاطره فوق افزود: فردای این سفر "ابوالفضل ائلچی‌بیگ" رئیس‌جمهور وقت جمهوری آذربایجان مصاحبه‌ای با بی‌بی‌سی انجام داد و گفت "ایران در امور داخلی ما دخالت می‌کند و شخصی را که هیچ مسئولیتی در کشور ما ندارد را به تهران دعوت و در حد رئیس‌جمهور از او استقبال کرده است" و فردای همان روز استعفا داد و به نخجوان رفت و علی‌اف با محبوبیتی که در پی کمک‌های ایران در نخجوان کسب کرده بود به باکو آمد و نخست رئیس مجلس و بعد رئیس‌جمهور آذربایجان شد. حسن بهشتی‌پور کارشناس مسائل سیاست خارجی نیز در این نشست در تحلیل وضعیت فعلی قفقاز جنوبی، سرگرم‌شدن روسیه در جنگ اوکراین را یکی از دلایل تصمیمات ارمنستان و جمهوری آذربایجان برای طراحی‌های جدید در منطقه بیان کرد و گفت: آقای پوتین اشتباه بزرگی در ورود به جنگ با اوکراین کرد و در این شک نیست، پوتین برای به دست‌آوردن مجدد قدرت کنترل‌گر در منطقه باید به خاتمه جنگ در اوکراین نیز فکر کند. حامد خسروشاهی مولف کتاب "ریشه‌ها و پیامدهای جنگ دوم قره‌باغ" هم در این نشست با اشاره به محتوای ارائه شده در کتاب، گفت: ما بایستی برای بازگشت نظم ایده‌آل ما، باید به بازگشت نظم روسی در قفقاز کمک کنیم؛ یعنی اجازه ندهیم نظم ایجاد شده توسط حافظ نظم امنیتی سه دهه گذشته، برهم بخورد. در اثر تغییر نظم، بازیگران متعدد خارجی در این منطقه ظهور پیدا می‌کنند، حضور ناتو در قفقاز جنوبی جدیتر می‌شود و حتی ممکن است کشورهایی مانند چین، هند و عربستان نیز به این منطقه جدی‌تر ورود پیدا کنند. وی افزود: سیاست اعلامی جمهوری اسلامی ایران بر این است که مرزهای ایران با این منطقه نباید آبستن حوادث باشد و دستخوش تغییر شود، اما نکته مغفول تحلیل‌های این روزها همراهی آقای پاشینیان، نخست‌وزیر ارمنستان با طرح آذربایجان و ترکیه و پشت‌کردن به خواست جمهوری اسلامی ایران است. 🔹کانال اطلاع رسانی مسائل قفقاز و آناتولی #قفقاز_آناتولی @Qafqaz 👈🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2050556181Cea56109735

📸 تصویر هوایی از حضور با شکوه مردم در نماز عید سعید فطر به امامت رهبر انقلاب اسلامی در مصلی امام خمینی تهران ✅ کانال اخبار ویژه را دنبال کنید👇 @Akhbar_vije313

🔻تحقیر شدن در خاندان پهلوی سابقه‌ای طولانی داره :)))

نارسیس

🗣 #نشر_مطالب_صدقهٔ_جاریه_است🇮🇷 ➖〰➖〰➖〰➖ ☑️کانال #جهاد_تبیین🔗👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2826371257C7c3c11bafe

شعر مولانا با خوانش زیبای دکتر انوشه @Poetry_Night1

کثیف ترین گناه... #روایتی.از.استاد.عالی ╭─⇨۞⊰•🦋•⊱۞⇦─╮ @Maho_khorsheid⠀ ╰─⇨۞⊰•🦋•⊱۞⇦─╯

🔹 معامله با خدا و شیرین کاری برای خدا! 🎙#استاد_عالی ⏱#سخنرانی_کوتاه 📺#صوتی #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ رهایی از گناه ╭┅─────────┅╮ @Rahaie_az_gonah ╰┅─────────┅╯

توفان شیشه! سیاره HD189773-b عمدتا از شیشه تشکیل شده. روی این سیاره، سرعت باد به 2 کیلومتر بر ثانیه میرسه که ۷ برابر سرعت صوت هست! سرعت بالای باد و جنس سیاره باعث ایجاد توفان شیشه روی سیاره میشه! باد با سرعت ۱۰ کیلومتر بر ثانیه! یک سمت سیاره HD189733-b همیشه رو به خورشید و سمت دیگه‌ش پشت به خورشیده! اما اختلاف دمایی‌شون اندازه COROT-7b نیست بخاطر بادی که با سرعت ۲۹ برابر سرعت صوت از شرق به غرب می‌وزه! باران نفت! سیاره Titan که ماه زحل هست، احتمالا جذاب‌ترین سیاره برای شرکت‌های نفتی باشه! بخاطر ضخامت بسیار زیاد این سیاره، تا الان فقط حدود۲۰٪سطحش رو تونستن بررسی کنن که همون۲۰٪اندازه ۱۰۰ها هزار برابر کل زمین گاز طبیعی و نفت داره! بطوری که در دمای۱۷۰- درجه، باران نفت میباره! @AkhbareFori