✅ ادعای دروغ؛ چرا⁉️
🔻 آمریکا ادعا کرد نفتکش ایرانی را در راه ونزوئلا توقیف کرده و حتی محموله آن را فروخته است، ادعایی که توسط مقامات رسمی ایران تکذیب شد.
🌀 سوال این است ابرقدرتی چون آمریکا چرا به چنین دروغهایی متوسل می‌شود:
۱) سیستم اطلاعاتی آمریکا دچار اخلال شده
۲) در موضع انفعال ادعای ابتکار عمل می‌کند ( برای مصرف داخلی)
۳) احیای حیثیت و قدرت رو به افول می‌کند( برای ترساندن دیگران)
💢اما به نظر می رسد واقعیت آمریکا را در سنگر بندی فروشگاه ها از ترس آشوب های پس از انتخابات آن کشور باید جستجو کرد.
#نشستهای_بصیرتی
#ثامن
#روشنگری
#افول_آمریکا
#استکبار_ستیزی
🆔 https://sapp.ir/meyar.pb
🆔 eitaa.com/meyarpb
🆔https://rubika.ir/meyar_pb
🆔https://rubika.ir/g_habib49
🆔@habib49
امیرالمؤمنین عليه السلام:
کار اندکی که ادامه اش میدهی از کار بسیاری که از آن خسته شوی امیوارکننده تر است
قَلِيلٌ تَدُومُ عَلَيْهِ، أَرْجَى مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ
حکمت 278 نهج البلاغه
@saraydanesh313
☘◾️انسان وکفران نعمت◾️☘
#انسان_در_قرآن
معناى آيه (قتل الانسان ما اكفره) و مراد از كفر در آن
ُقُتِلَ الاِنسانُ ما اَكفَرَهُ
🔥◾️اين جمله نفرينى است بر انسان كه طبعش ، طبع دل دادن به شهوات، و پيروى هواى نفس ، و فراموش كردن پروردگار خود، و استكبار ورزيدن از پيروى اوامر او است.
🔥◾️و جمله (ما اكفره ) شگفت انگيزى از اصرار انسان در كفران، و پوشاندن حق صريح است، با اينكه او خودش مى بيند و احساس مى كند كه مدبر خود نيست، و كسى جز خداى سبحان مالك تدبير امر او نمى باشد.
✍پس مراد از (كفر) در اين جمله مطلق حق پوشى است، كه دو مصداق دارد: يكى انكار ربوبيت خدا، و يكى ترك عبادت او است، و مويد اين سخن ذيل آيه است كه به جهات تدبير ربوبى اشاره مى كند البته آن جهاتى كه با حق پوشی و ترك عبادت تناسب دارد. ولى بعضى از مفسرين، كفر در اين آيه را به ترك شكر و كفران نعمت معنا كرده اند.
✍و اين توجيه هر چند در جاى خود صحيح است ولى مناسب تر از نظر سياق همان معنايى است كه ما براى كفر كرديم.
در كشاف گفته جمله (قتل الانسان ) نفرينى است بر انسان و اين نفرين در اصطلاح عرب از هر نفرين ديگر شنيع تر است چون كشته شدن، بزرگترين شدائد دنيايى و رسوايى هاى آن است و جمله (ما اكفره ) شگفت انگيزى از افراط انسان در كفران نعمت خداى تعالى است. و آنگاه گفته اين دو جمله با همه كوتاهيش خشن ترين نفرينى است كه به گوش عرب مى خورد و غليظ ترين اسلوب و پردلالت ترين كلام بر سخط و خشم گوينده است و از اين دو جمله با همه تقاربى كه در دو طرف آن است هيچ كلامى در مذمت دامنه دارتر از آن ديده نشده و هيچ كلامى جامع تر از آن در ملامت يافت نمى شود.
بعضى هم گفته اند كه : جمله (ما اكفره ) استفهاميه است، و مى پرسد كه چه چيز انسان را كافر كرده. ولى وجه قبلى بليغ تر است۰
📚تفسیرالمیزان،علامه طباطبایی
#شماره7
❇️ @saraydanesh313