بخش ششم: قحطی در پیشگویی ها  در مقاله قبلی به یکی از علایم نزدیکی ظهور یعنی بیماری ها و مرگ های ناگهانی پرداختیم. اکنون به پدیده قحطی در آخرالزمان می پردازیم. پیشگویی ها در مورد قحطی چه می گویند؟ قحطی از عواقب بی دینی یا عدم تقید دینی، جنگ، بیماری و ... است. از وعده های خدا، وعده برکت درمقابل اطاعت و عذاب در مقابل نافرمانی است. اولین گام به سوی نعمت سرسپردگی در پرستش خدای حقیقی است. ذات اقدس خداوند، ایمان و تقوا را به عنوان اولین سبب و مایه ریزش روزیهاى آسمانى، معرفى مى‏كند «و لو أن أهل القرى امنوا و اتقوا لفتحنا علیهم بركات من السماء و الأرض». و اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند، قطعاً بركاتی از آسمان و زمین برایشان می‌گشودیم. 33 و در جاى دیگر مى‏فرماید: «و لو أنهم أقاموا التوراة و الإنجیل و ما أنزل إلیهم من ربهم لأكلوا من فوقهم و من تحت أرجلهم». و اگر آنان به تورات و انجیل و آنچه از جانب پروردگارشان به سویشان نازل شده است، عمل مى‏كردند، قطعاً از بالاى سرشان [بركات آسمانى‏] و از زیر پاهایشان [بركات زمینى‏] برخوردار مى‏شدند.34 در این آیات خداوند در مقابل حفظ قوانین و دستورات، وعده مواد غذایی و تولید فراوان را می دهد. با  زندگی پرهیزگارانه مردم می توانند برکات الهی از آب و هوا خوبی تا خاک حاصلخیز و بارش باران فراوان را دریافت کند. صلح، فراوانی مواد، سلامت و فقدان بیماری به دنبال آن می آید. به عبارت دیگر، عذاب هایی مانند آن چه که در آخرالزمان و و همراه فجایع آخرالزمانی خواهد آمد، به سرزمین هایی که صادقانه خدا را اطاعت و او را در حقیقت پرستش می کنند نخواهد رسید. ابوبصیر از امام صادق (ع) نقل می کند: «این امر (قیام قائم) نخواهد بود تا دو سوم مردم از بین بروند، پرسیدیم وقتی دو سوم مردم از بین رفتند پس چه کسی باقی می ماند؟ فرمود: آیا دوست ندارید که شما در یک سوم باقی مانده باشید؟» 35 این روایت نشان می دهد که خسارت های مسلمانان در این بیماری ها بسیار اندک خواهد بود یا اصلا خسارتی نخواهند دید. و این امر احتمالا به این دلیل است که مسلمانان بیشتر از پیروان دیگر ادیان به احکام دین خود مقید بوده و سعی در اقامه احکام و حدود دارند. و متعاقبا کمتر دچار خشکسالی و قحطی خواهند شد. پس از ظهور این وعده ها برای تمام ملت ها تحقق پیدا خواهد کرد. با گذشت زمان، آنها همچنین پس از پیوست به اسلام از مزایای آن چه که به آن ها وعده داده شده، برخوردار خواهند شد. اما تا آن زمان، وقوع ادواری قحطی ناشی از علل متعدد ادامه خواهد یافت، و منجر به مرگ میلیونها نفر خواهد شد. ادامه دارد... 33. اعراف، آیه 96 34. مائده، آیه 66 35. بحار، 52/113   @sarbazeyar

بخش هفتم: قحطی آخرالزمان در روایات و احادیث   امام علی (ع) می فرماید: در پیش قدم ظهور قائم(ع)، مرگ سرخ و سفید، ... مرگ سرخ کشتار، و مرگ سفید، طاعون است.36 امام علی ع: ... گرسنگی مزمن و مرگ سرخ، رایج می شود. 37 همان طور که ملاحظه می فرمایید و همان طور که قبلا به نظر شما رسید، یکی از نتایج قطعی جنگ و بیماری های همه گیر، قحطی است. مطابق روایات در ماه شعبان سال ظهور جریانات سیاسی که از ماه‌ رجب‌ به‌ مرور رو در روی‌ هم‌ قرار گرفته‌اند در یك‌ عرصه‌ با هم‌ به‌ تاخت‌ و تاز مشغول خواهند شد. نمونه ای از این جنگ ها جنگ قرقیسیا می باشد که بین سفیانی و ترکان (احتمالا روسیه، ترکیه، و نیروهای عراقی و ...) صورت می گیرد که منجر به کشتاری عظیم، تغییرات زیست محیطی، کمبود ارزاق، گرانی، قحطی و ... می شود لذا از این جهت است که ائمه معصومین ع ما را به ذخیره آذوقه یک سال دعوت کرده اند تا مبادا در بحبوحه این حوادث تشیع متحمل خسارات زاید شود. در ماه‌ شعبان‌ جریانات‌ از هم‌ جدا شده‌ و مردم‌ هم‌ از كنار یكدیگر پراكنده‌ می‌شوند و به‌ همین‌ علت‌ است‌ كه‌ در احادیث‌ نشانه‌ها و حوادث‌ دوران‌ ظهور، خاورمیانه‌ همانند میدان‌ مبارزه‌ و جنگ‌های‌ متعدد و با كشته‌های‌ بسیار ترسیم‌ شده‌ است. ساكنان‌ این‌ منطقه‌ هم‌ كه‌ مسلمانان‌ هستند در شرایط‌ گرفتاری‌ و سختی‌ و ناراحتی‌ به‌ سر می‌برند كه‌ نتیجه‌ عدم‌ ثبات‌ سیاسی‌ كشورهای‌ منطقه‌ است‌ و به‌ زودی‌ هم‌ آتش‌ جنگ‌ جهانی‌ بزرگی‌ برافروخته‌ خواهد شد. 38 یکی از نتایج این آشفتگی وقوع قحطی است.   امام علی ع می فرمایند: ... ملخ ها در فصل و غیر فصل خود، ظاهر می شوند و به مزارع و غلات حمله می کنند و محصولات، کم می شوند. 39 این روایت دال بر عامل طبیعی قحطی است.   حضرت علی ع می فرمایند: زوراء (بغداد) به وسیله وقایع و فتنه ها، واسط به وسیله طغیان آب، آذربایجان به وسیله طاعون، موصل به وسیله گرسنگی و گرانی، حلب به وسیله صاعقه ها، و دمشق از شدت کشتار، نابود می شوند ... ولی بیت المقدس محفوظ می ماند؛ چرا که در آن آثار انبیاء وجود دارد.40 حضرت امیر مومنان ع در تفسیر آیه: وَ لَنُذِیقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى‏ دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ: قبل از عذاب بزرگ، عذاب کوچک را به آن ها خواهیم چشاند (سوره سجده، آیه 21) می فرمایند: عذاب کوچک، همان قحطی، خشکسالی و گرانی است که قبل از ظهور قائم(ع) با شمشیر، خواهد بود و عذاب بزرگ، قیام مهدی(عج) با شمشیر خواهد بود." 41 به دنبال وقوع جنگ های گسترده، و فجایع طبیعی، قحطی حاصل می شود و این قحطی خود به گرانی منجر می شود. از همین جا می توان دریافت که چرا معصومین ع به محض وقوع این نشانه ها ما را به جمع آوری آذوقه یک سال توصیه نموده اند!! خشک شدن دریاچه ها و رودخانه ها امام صادق ع .. دریاچه طبریه، خشک می شود و نخل ها دیگر خرما نمی دهند و آب چشمه زعر در سمت قبله شام، بسیار کم می شود. 42 دریاچه طبریه در شمال غرب فلسطین اشغالی و در ساحل دریاچه کینرت (כנרת- دریاچه طبریه) قرار دارد یکی از چهار شهر مقدس یهود محسوب می شود که در کنار بیت المقدس (ירושלים) و صفاد (צפת) و حبرون (חברון- الخلیل) همیشه محل گردهمائی و سکونت دانشمندان مذهبی بوده و آرامگاه چند تن از مقدسین یهود در حومه آن قرار گرفته و از نظر تاریخی دارای اهمیت زیاد است. دریاچه کینرت یا طبریه بزرگترین آب انبار اسرائیل محسوب میشود. سه رودخانه آب های خود را به آن می ریزند و از آنجا آب مورد نیاز بسیاری از شهرهای فلسطین اشغالی از طریق لوله های بزرگی که در داخل دریاچه نصب شده به اقصی نقاط کشور انتقال می یابد. در حومه طبریه حمامهای آب معدنی وجود دارد که  حمات گادر (חמת גדר) نامیده می شود و آب های سولفوردار آن از خاصیت درمانی برخوردار است. گردشگران اسرائیلی و خارجی در این آبها شنا میکنند و در تاسیسات رفاهی آنجا ماساژ می گیرند و به استراحت می پردازند. 43 36. روزگار رهایی ص 576 37. همان، ص 576 38. شش ماه پایانی، ص  39. روزگار رهایی، ص 576 40. همان. ص 577 41. همان، ص 578 42. همان، ص 579 43.  http://www.israel-iran.org/page5e.htm ادامه دارد... @sarbazeyar

بخش هشتم: معلوم می شود که آب دریاچه طبریه، دارای مواد معدنی بسیاری است که رژیم صهیونیستی مقدار معتنابهی از آن را برداشت می کند و به زودی خواهد خشکید.   نهرها خشک می شوند ... و قحطی و گرانی، سه سال، فراگیر می شود. 44 ... دشمنان، مصری ها را از مصر بیرون نمی کنند، بلکه رودخانه نیل، آن ها را بیرون می کند. آب آن خشک می شود، به صورتی که بستر آن به صورت تپه خاکی در می آید. 45   ... مصر به وسیله خشک شدن رودخانه نیل، خراب و ویران می شود. 46 به نظر اکثر کارشناسان شعبه اصلی رود نیل را دریاچه ویکتوریا می دانند اما آنها اذعان می کنند که این دریاچه توسط شاخابه های زیادی تغذیه می شود و اگر قرار است نیل را بلندترین رود جهان بدانیم، باید سیستم تغذیه کننده آن را نیز به حساب آوریم. این سرچشمه در ارتفاعات رواندا قرار دارد. 47 شعبه دوم رودخانه نیل از كوهستان های اتیوپی در جنوب سرچشمه می گیرد و مسیر شمال را با طی بیابانی به طول بیش از هزار كیلومتر می پیماید تا به دریای مدیترانه بپیوندد. هر سال در ماه سپتامبر با ذوب شدن برفهای كوهستان های اتیوپی آب رودخانه نیل به شدت افزایش یافته و از بستر خود خارج می شود و در سراسر دره نیل گسترش می یابد. هم ‌اکنون هم در بسیاری از نقاط آفریقا بر سر آب کشمکش وجود دارد. در بسیاری از نقاط آفریقا مانند کنیا، سومالی، نیجریه، بورکینا فاسو، مالی و چاد درگیری‌های خونینی بین کشاورزان و مهاجران بر سر آب وجود دارد. علاوه بر این، در جهان ۲۶۱ رود وجود دارد است که حداقل از میان دو کشور می‌گذرند و حداقل دو کشور باید آب آن را بین خود تقسیم کنند. نمونه‌ی دیگر رود نیل است که باید بین ۹ کشور تقسیم شود. 48 با توجه به وقوع خشکسالی و با توجه به کاهش نزولات آسمانی و نیز کشمکشی که بین این کشور ها وجود دارد احتمال کم شدن آب رود نیل و در نهایت خشک شدن آن در زمان ما بسیار زیاد است. در سال 2006، ناسا در بیانیه ای عنوان کرد: "چند حوزه رودخانه های آفریقایی، از جمله کنگو،  زامبزی و نیل، در طول 5 سال گذشته بیشتری میزان کاهش آب و خشک شدن را داشته اند."49 روایات دیگری نیز وجود دارد که در بخش قرقیسیا و قحطی بدان ها اشاره خواهد شد. امام صادق علیه‌السلام "ستونی از آتش در طرف مشرق، در آسمان پدیدار می شود که تمام مردم روی زمین، آن را می بینند. پس کسی که این زمان را درک کرد، برای خانواده اش غذای یک سال را تهیه کند." 50 این آتش ممکن است به واسطه وقوع آتش فشان های عظیم یا برخورد سنگ آسمانی در مشرق زمین صورت گیرد، پس از این وقایع، به دلیل نتایج طبیعی این قبیل رویدادها، سرمای شدید و قحطی اتفاق خواهد افتاد و جنگهای متعددی برای دستیابی به منابع انرژی  و ... آغاز خواهد شد. لذا بر طبق روایت معصوم، با دیدن آتش در مشرق می بایست ذخیره غذای کافی برای یک سال فراهم گردد. با این وصف دلیل جنگ سفیانی و متحدانش با دشمنان خود (احتمالا روسیه، ترکیه، عراق و ...) بر سر منابع انرژی در قرقیسیا معنا مشخص می شود. با توجه به این که دیدن این آتش باید برای یک سال خود مواد غذایی تهیه کنیم مشخص می شود که پس از آن آتش قحطی خواهد آمد. قرقیسیا و قحطی   امام صادق ع نشانه حوادث در ماه رمضان، علامتی در آسمان است که بعد از آن، بین مردم اختلاف می افتد. پس چون این زمان را درک کردید، مواد غذایی بسیار تهیه کنید. 51 پس از شنیده شدن نداى آسمانى میان مردم اختلاف، جنگ و فتنه (نبرد قرقیسیا) پدید آمده و به دنبال آن قحطى و گرانى خوراكى‏ها پیش مى‏آید و از این رو ائمه(ع) به شیعیان مؤمن خویش و مسلمانان سفارش كرده‏اند كه غذا و نیازمندیهاى خود و خانواده‏هایشان را براى مدت یك سال ذخیره كنند. شما را به خدا، ببینید چقدر این امامان بزرگوار(ع) تیزبین بوده‏اند و به چه میزان به شیعیان و دوستداران خویش محبت مى‏ورزیده‏اند. ما در طول سال‏هاى عمر خود چگونه به این محبت‏هاى ایشان جواب داده‏ایم و چقدر در صدد جبران محبت‏هایشان بوده‏ایم؟ آرى! هر كس كه به آنها عشق ورزیده و با آنها ارتباط دارد؛ مى‏تواند به محبت ایشان نسبت به خود مباهات و افتخار كند. برای این زمان یک ساله که به ظهور امام زمان عج منتهی می شود، باید مواد غذایی بسیار تهیه شود؛ چرا که در این مدت، جنگ های سختی در خواهد گرفت که جنگ های سفیانی از آن جمله خواهد بود، و اگر کسی این توصیه امام (ع) را فراموش کند، همراه با دیگر گرسنگان، خواهد مرد و اگر کسی به این توصیه عمل نماید و معاش خود را تهیه کند، در آن روزگاران، راحت خواهد زیست. 52 44. روزگار رهایی، ص 579 45. همان، ص 580 46. همان. 47.  www.niksalehi.com/news/archives/005457.php 48.  http://sabz.iran-emrooz.net/index.php?/sabz/more/13900/  49.  http://news.mongabay.com/2006/1213-nasa_water.html 50. روزگار رهایی، ص 588 51. همان. 52. همان.  ادامه دارد... @sarbazeyar

بخش نهم: ابن مسعود از حضرت رسول اکرم ص روایت كرد كه فرمودند: « وقتى صیحه (آسمانى) در ماه رمضان واقع شد پس از آن در ماه شوال آتش جنگ برافروخته گشته و مردم براى تهیه غذا مهاجرت كرده و در ماه ذیقعده با هم مى‏جنگند.» بیشتر روایات شریف ما از پدید آمدن معمعه‏ اى در ماه شوال خبر مى‏دهند كه «معمعه» در لغت به معناى نواخته شدن كوس جنگ و صداى ابطال در جنگ و كنایه است از وقوع جنگى ناگوار و تلخ. تأكید بر این مطلب را در این عبارت از حدیث مى‏توان یافت كه قبایل غذاى مایحتاج خویش را از ترس مرگ و میر جنگها خریده و انبار مى‏كنند. این معمعه ماه شوال، على‏القاعده باید به معركه «قرقیسیا» اشاره داشته باشد. 53   از جمله آثار و تبعات معركه قرقیسیا كشتار تعداد زیادى است كه حرث و نسل (كنایه از كار و زندگى) را بر باد مى‏دهد؛ چرا كه از سویى حداقل 100000 مرد كشته مى‏شوند و از سوى دیگر خوراك مردم اعم از گیاهى و حیوانى آلوده مى‏گردند كه این امر به جهت استفاده از اسلحه‏هاى كشنده‏اى است كه در این معركه و جنگ به كار گرفته شده است. به دنبال آن خشكسالى و حرص ولع ناشى از آن براى یافتن خوراك رخ مى‏دهد. از این روست كه مردم در این ایام و براى انبار كردن غذا جهت اطرافیان خویش به این سو و آن‏سو مى‏روند و این حرص و ولع مردم باعث مى‏شود كه با هم بجنگند. پیامبر اكرم(ص) فرمودند: «وقتى صیحه در ماه رمضان شنیده شد، در ماه شوال جنگى برپا مى‏شود (معركه قرقیسیا) قبایل به مسافرت كردن براى تهیه خوراكیها و جنگیدن (با همدیگر براى آن) در ماه ذیقعده مى‏پردازند. در ماه ذیحجه هم حجاج غارت مى‏شوند و خون به پا مى‏شود. » عبارت تمیرالقبائل كه در حدیث آمده است بدین معنى است كه غذا را از شهرى به شهر دیگر منتقل كنند و به آن غذایى كه منتقل مى‏شود «میره» مى‏گویند. پس معنى این بخش از حدیث این مى‏شود كه قبایل از شهرى به شهر دیگر مى‏روند تا از آن براى خود غذا خریده و آن را براى مدت یك سال مصرف خود انبار كنند و از ترس بخل و قحطى و گرانى و آلودگى غذاها به جهت جنگها و كشتارها و اسلحه‏هاى كشتار جمعى، از آن محافظت مى‏كنند. محمد بن مسلم نقل كرد كه از امام صادق(ع) شنیدم كه مى‏فرمودند: « پیش از (آمدن) قائم(ع) نشانه‏هایى از ناحیه خداوند متعال براى (امتحان كردن) آنها خواهد بود.» پرسیدم: «جانم به فدایتان آنها كدام نشانه‏ها هستند؟» فرمودند:« این آیه شریفه:  وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَیْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ.  (حتماً شما را (یعنى مؤمنان قبل از قیام حضرت مهدى(ع)) با چیزهایى از ترس و گرسنگى و كمبود و كاستى در اموال و بدنها و محصولات امتحان مى‏كنیم و (در این راستا) به صبرپیشگان بشارت بده (كه سربلند خواهد بود)). » قبایل در ماه ذیقعده به انبار كردن و در نتیجه نزاع و جنگ بر سر غذا مى‏پردازند و این جریان حتى تا ماههاى بعد ادامه مى‏یابد. چنان‏كه در حدیث تأكید مى‏شود در ماه ذیحجه حجاج غارت مى‏شوند و به عبارت دیگر وسایل و اموال آنها را مى‏دزدند و به غنیمت مى‏گیرند. «فیروز دیلمى» از رسول‏اللَّه(ص) نقل مى‏كند كه طى حدیثى طولانى فرمودند: «صداى (آسمانى) در ماه رمضان و جنگ در شوال واقع مى‏شود و قبایل در ماه ذیقعده به انبار كردن (غذاها) مى‏پردازند و به حجاج در ماه ذیحجه یورش مى‏برند و محرم، چه محرمى خواهد بود؟ ابتدایش بلا بر سر امتم مى‏آید و پایانش فرج و گشایش براى امتم حاصل مى‏شود. نجات یافتن مؤمن در آن بهتر علی حیدر کرار: از خزینه‏اى است كه 100 هزار ظرفیت داشته باشد. » معناى آن چنین مى‏شود: رفتن و جهاد كردن به همراه حضرت مهدى(ع) بهتر است از جمع كردن غذایى كه 100 هزار نفر را كفاف دهد؛ چرا كه این ذخیره‏سازى نفع و خیرى براى كسى ندارد و توفیق جهاد كردن به همراه امام معصوم(ع) و آن هم حضرت حجت(ع) در حقیقت تمام خیر دنیا و آخرت است. پیش از این دیدیم كه ائمه معصومین(ع) به شیعیان و محبان و پیروان خویش مى‏آموختند كه پس از شنیدن صیحه آسمانى در ماه رمضان تاآنجا كه برایشان ممكن است غذا ذخیره كنند؛ یعنى در واقع پیش از آن كه معركه قرقیسیا و جنگها و فتنه‏هاى پس از آن پدید بیایند؛ شیعیان باید احتیاطاً طى این دو ماهى كه وقت باقى است غذا ذخیره كنند كه ممكن است پس از این جریان خوراكیها به واسطه جنگها و اسلحه‏ها و بمبهایى كه به كار برده مى‏شود علاوه بر كمیاب و گران شدنشان، آلوده هم بشوند. در آن زمان آن دسته از شیعیان و پیروان معصومین(ع) كه به تعالیم این بزرگواران عمل كنند؛ از این مصایب، خطرات و مشكلات در امان مانده، و شكرگزار درگاه الهى خواهند بود. 54   53. شش ماه پایانی، ص 126 54. همان، ص 133  ادامه دارد... @sarbazeyar

بخش دهم و آخر امیدواری در میان وحشت هیچ چیز بیشتر از غذا و آب برای بقای انسان، مهم نیست. با این حال کل جهان بطور کامل وابسته به عناصری کاملا خارج از کنترل انسان است، یعنی بارش باران کافی، آفتاب، آب و هوای معتدل و حاصلخیزی زمین زیر پاهای ما، تمام عناصری که ما را زنده نگه می دارد. بسیاری از گزارش های تکراری خشکسالی ها، سیل، خسارات زمین های حاصلخیز و الگوهای مختل شده آب و هوا باید ما را از خواب بیدار کند. قحطی در حال حاضر ادامه دارد. ما هنوز عمق فاجعه ای را که در انتظار جهان است نیافته ایم، این ها زمانی در نزدیکی ظهور اتفاق خواهد افتاد. این پیش گویی ها غیر قابل لغزش است. معصومین ع زمانی پر محنت را پیش گویی کرده اند، بزرگتر از هر محنتی در تاریخ، و اگر حضرت ظهور نکند، هیچ بشری باقی نخواهد ماند. هیچ قرارداد، آتش بس و انسانی، قادر به پایان دادن به این تحولات آخرالزمانی نخواهد بود. این رویدادها جهان را از کنترل خارج خواهد کرد.  در اغلب اوقات، مردم از این دوره با عنوان "پایان دنیا" و یا بعضی از نام های دیگر، نام می برند.و به شکل غم انگیز صحبت می کنند. با این همه که آن زمان وحشتناک خواهد بود، دنیا به پایان نخواهد رسید و زندگی بشر خاموش نخواهد شد. روایات به ما امیدواری میدهد که نور از میان هرج و مرج در پایان این عصر بیرون می آید. در میان این عوامل مرگ آفرین و وعیدهای پروردگار، خداوند وعده داده است که زمین را به صالحان بازمی گرداند. «خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند وعده می دهد که قطعا آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آن ها خلافت را روی زمین بخشید؛ و دین و آئینی را که برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه دار خواهد ساخت؛ و ترسشان را به امنیت و آرامش مبدل می کند...» 55 «در زبور بعد از ذکر (تورات) نوشتیم: بندگان شایسته ام وارث حکومت زمین خواهند شد.» 56 این مطلب در مزامیر داوود اینگونه آمده است: «بردباران، وارثان زمین خواهند شد.» 57 خداوند از طریق موعود آخرالزمان بشر را از هلاکت به ساحل نجات رهنمون خواهد شد و عدالت و قسط را در زمین اجرا می کند.  چنانچه گفته شد وقوع حوادثی از قبیل آن چه که ذکر شد از علامت های نزدیک شدن ظهور منجی عالم بشریت است. چنانچه حضرت باقر(ع) در خصوص قسمت آخر آیه 155 سوره بقره: «و بشارت ده به استقامت کنندگان» فرموده اند:«مژده بده صابرین را در آن هنگام به تعجیل خروج قائم.» 58 55. نور 55 56. انبیاء 105 57. مزامیر، مزمور 37 58. الغیبه نعمانی، صص 250 و 251 پایان متن @sarbazeyar

‍⭕️ #پست_ویژه ‼️ چه کسانی با #امام_زمان به مخالفت برمی‌خیزند؟ ❌ آیا از شیعیان هم هستند؟ 🔹امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔰 «زمانی که قائم قیام کند، کسانی که گمان می‌شود از خاندان و یاران او هستند، از صف آن حضرت خارج می‌شوند و کسانی که به خورشید و ماه پرست "مشرک" می‌مانند، به صف او در می‌آیند» 🔹 همچنین می‌فرماید: آزاری کـه قـائم علیه‌السلام به هنگام قیام خویش از #جاهلان_آخرالزمان می‌بیند، به مراتب سخت‌تر است از آن همه آزاری که پیامبر صلی الله علیه و آله از مردم جاهلیت دید. زیرا پیامبر به میان مردم آمد در حالی که آنها سنگ و صخره و چـوب می‌پرستیدند، ولی قائم ما که قیام کند مـردمـان هـمـه از کـتـاب خـدا بـرای او دلیـل مـی‌آورنـد و آیـه‌هـای قـرآن را برای او تفسیر و توجیه می‌كنند! ⬅️جدای از فریب خوردگانی که قبل از ظهور به پیروی از امثال احمدالحسن کذاب یمانی که ادعای مهدویت دارد و منصور خراسانی شیاد و امثالهم در صف مخالفت با امام زمان حقیقی عج بر می‌آیند. عده‌ی از #شیعیان هم موقع قیام حضرت مهدی از آن حضرت روی می‌گردانند... ⬅️آن زمان وقاحت را به حدی می‌رسانند که با امام عصر که مصداق بارز قرآن ناطق هستن مخالفت می‌کنند!... ⬅️ اینجاست که اهمیت عبارت "سمعا و طاعتا" شنیدن و اطاعت کردن بدون چون و چرا مشخص می‌شود!اگر ما مطیع محض آقا امام زمان عج باشیم و منافع شخصی رو به مصالح دین و خدا ترجیح ندهیم هر چه حضرت بگویند: بدون مخالفت و تفسیر و تبصره می‌پذیریم حتی اگر با تمام آزادی‌ها و منفعت‌های شخصی ما مغایرت و منافات داشته باشد... منابع: 📘(1)نعمانی، الغیبه، صفحه۳۱۷، مکتبه الصدوق، تهران،  ➖➖➖➖➖➖➖➖➖

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌ 🔆هنگامی که قائم (عج) ظهور میکند بین #رکن و #مقام می ایستد و پنج فریاد می کشد: 🔸الا یا اهل العالم! انا الامام القائم (ع) هان ای اهل عالم، من امام قائم (ع) هستم... 🔸الا یااهل العالم! اناالصمصام المنتقم هان ای اهل عالم، من شمشیر برنده ی انتقام هستم 🔸الا یااهل العالم! ان جدی الحسین (ع) قتلوه عطشان هان ای اهل عالم همانا جد من حسین (ع) را تشنه شهید کردند 🔸الا یا اهل العالم! ان جدی الحسین (ع) طرحوه عریانا هان ای اهل عالم، همانا جدم حسین (ع) را برهنه رها کردند 🔸الا یا اهل العالم! ان جدی الحسین (ع) سحقوه عدوانا هان ای اهل عالم، همانا جدم حسین (ع) را با دشمنی پایمال نمودند 📗الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب ،ج٢ ،ص۲۴۶ @sarbazeyar

💢 برای ظهور آماده ای؟ 👤 استاد رائفی پور 🔺 از نشانه های #آخرالزمان اینه که مرگ سفید (بیماری) و مرگ سرخ (جنگ) و سیل و زلزله و... زیاد میشه. خدا آنقدر مردم را به درد دچار می‌کند تا بفهمند ندارند... #لحظه_طلایی

👤 علیرضا پناهیان: توسل خانوادگی در شب سال نو را جدی بگیریم و به دیگران توصیه کنیم 🙏 به امید رهایی مردم جهان از ابتلا به بیماری کرونا 👈🏻 قرائت دعای توسل در شب شهادت باب الحوائج امام کاظم(ع) 🔻امشب، ساعت ۲۰، خانه هر ایرانی #نجوای_مردم_ایران @Panahian_ir

✒️📜 علائم آخرالزمان و راه عبور از فتنه های آن، از زبان مبارک امام علی (علیه السلام) -------------------------------------------- -------------------------------------------- 📜بخش عمده‌ای از خطبه‌های نهج البلاغه که در آن‌ها اشاره به امام زمان (عج) دارد، مربوط به علائم و نشانه‌های آخرالزمان است. 📜از جمله حضرت در خطبه 187 می فرمایند: 📜هان ! ای مردم در آینده پشت کردن روزگار خوش و قطع شدن پیوندها و روی کار آمدن خردسالان را انتظار کشید؛ 📜این روزگاری است که ضربات شمشیر بر مؤمن آسان‌تر از یافتن مال حلال است؛ 📜روزگاری که پاداش گیرنده از دهنده بیشتر است و آن روزگاری که بی نوشیدن شراب مست می‌شوید؛ 📜با فراوانی نعمت‌ها بدون اجبار سوگند میخورید و نه از روی ناچاری دروغ می‌گویید؛ 📜آن روزگاری است که بلاها شما را می‌گزد چونان گزیدن و زخم کردن دوش شتران از پالان 📜آه! آن رنج و اندوه چقدر طولانی و امید گشایش چقدر دور است! 📜اى مردم، مهار این شتران فتنه را که پشت آنها حمل کننده و زر و بال است از دست بیندازید، و از گرداگرد امام خود پراکنده نشوید که عاقبت خود را سرزنش خواهید کرد، و بى‌باکانه در آتش فتنه‌اى که پیشاپیش آن قرار گرفته‌اید نروید، از راه آن به یک سو شوید، و جاده را براى آن باز بگذارید، که به جان خودم قسم مؤمن در شعله آتش آن فتنه هلاک مى‌شود، و غیر مسلمان سالم مى‌ماند! 📜مثل من در میان شما مثل چراغ فروزان در تاریکى است، تا آن که در آن تاریکى در آید از آن چراغ روشنى جوید. اى مردم سخنم را بشنوید و حفظ کنید، و گوش دلتان را آماده کنید تا بفهمید؛ 📜امیرالمؤمنین (ع) در انتهای سخنان خویش تقوا و عدم دوری از امام عصر و اتصال به منبع نورانی اهل‌بیت وحی (ع) را راهکار عبور از فتنه‌های سخت معرفی فرمودند. 📜اما حضرت در خطبه 150 نهج‌البلاغه بعد از بیان روش امام زمان (عج) که روش صالحان است، در مورد قومی صحبت می‌کند که به دلیل صفات خاص از فتنه‌ها به سلامت عبور می‌کنند ایشان می‌فرمایند: 📜پس گروهى در آن زمان (فتنه‌ها) صیقلى می‌شوند همان طور که آهنگر، شمشیر را صیقلی می‌کند 📜دیده‌هاى آنها به نور قرآن جلاء داده می‌شود و تفسیر در گوشهایشان جا گرفته شود و در شب جام حکمت را به آنها بنوشانند بعد از اینکه در بامداد هم آشامیده باشند. 📜نکته قابل توجه اینکه امام (ع) در مورد یک قوم (فِیهَا قَوْمٌ) صحبت می‌کنند. موضوع فردی نیست بلکه مشخصات یک عده افراد در قالب یک قوم بیان شده است. در این روایت سه موضوع مهم برای این قوم مطرح است: 📜1- بصر آنها با قرآن جلا داده می‌شود 📜2- تفسیر در گوشهایشان قرار داده می‌شود 📜3- مدام به آنها جام حکمت می‌نوشانند. 📚منبع: نهج البلاغه خطبه 187 📚منبع: خبرگزاری تسنیم -------------------------------------------- --------------------------------------------

‍ #حدیث ⭕️ #ﻛﺸﺘﻪ_ﺷﺪﻥ #ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ صاحب الزمان عج ⭕️ ﺍﺯ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: «ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺑﻠﻴﺲ ﻛﻪ «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ! ﭘﺲ ﻣﺮﺍ ﺗﺎ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺧﻠﺎﻳﻖ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ، ﻣﻬﻠﺖ ﺩﻩ؛ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺗﻮ ﺍﺯ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﮔﺎﻧﻲ ﺗﺎ #ﻭﻗﺖ_ﻣﻌﻴّﻦ_ﻭ_ﻣﻌﻠﻮﻡ» ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ: ﺍﻳﻦ ﻛﺪﺍﻡ ﺭﻭﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ 🔶ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻳﺎ ﻭَﻫْﺐُ ﺃَ ﺗَﺤْﺴَﺐُ ﺃَﻧﱠﱠﻪُ ﻳﻮْﻡُ ﻳﺒْﻌَﺚُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱَ ﻟﺎ ﻭَ ﻟَﻜِﻦﱠﱠ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﻋَﺰﱠﱠ ﻭَ ﺟَﻞﱠﱠ ﺃَﻧْﻈَﺮَﻩُ ﺇِﻟَﻲ ﻳﻮْﻡِ ﻳﺒْﻌَﺚُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻗَﺎﺋِﻤَﻨَﺎ ﻓَﻴﺄْﺧُﺬُ ﺑِﻨَﺎﺻِﻴﺘِﻪِ ﻓَﻴﻀْﺮِﺏُ ﻋُﻨُﻘَﻪُ ﻓَﺬَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻴﻮْﻡُ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻮَﻗْﺖُ ﺍﻟْﻤَﻌْﻠُﻮﻡُ »؛ 💠«ﺁﻳﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻲ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ، ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ؟ ﻫﺮگز! ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﻓﺮﺻﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﮔﺎﻩ [ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ] ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﮔﺮﺩﻧﺶ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﺩ. ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻭﻗﺖ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ». ﺑﻌﻴﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺖ، ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻥ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺭﺷﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺎﻟﺎﻱ ﻋﻘﻠﺎﻧﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﺼﺮ، ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺠﺎﻟﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻏﻮﺍﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺧﻠﻊ ﺳﻠﺎﺡ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻬﻠﺖ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ. 📚منبع:ﺟﻠﺪ 1، ﺻﻔﺤﻪ 220-درس نامه مهدویت