مراسم باشکوه بزرگداشت شهید مقاومت حسینیون آذربایجان طالع یوسف‌اف در شهر مقدس قم با حضور علما و فرهیختگان حوزه و دانشگاه و نمایندگان بیش از بیست کشور در این مراسم نماینده مجلس خبرگان رهبری و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام حضرت آیت‌الله اراکی به سخنرانی پرداخت آیت‌الله اراکی شهید طالع یوسف‌اف را نماد مقاومت اسلامی در آذربایجان و قفقاز نامید و مقاومت اسلامی از جمله حسینیون را باعث افتخار و ضامن اصلی امنیت کشورهای همسایه دانست و خطاب به سران کشورهای اسلامی فرمود:اگر به دنبال ادامه حیات هستید باید با مقاومت‌های اسلامی همکاری کنید و به جای پیروی از رژیم صهیونیستی و آمریکا همراه مردم خود باشید و به آنها اجازه اعتراض به رژیم صهیونیستی را بدهید و الا به دست همین مردم و مقاومت‌های اسلامی سرنگون خواهید شد، دشمنی ما با اسرائیل و آمریکا است و همسایگان ما و سران دول اسلامی باید حساب خود را از این رژیم‌ها جدا کنند تا به عاقبت مذلت باری که در انتظار آنها است دچار نشوند در این مراسم شیخ توحید ابراهیمی از آذربایجان ضمن خوشامدگویی به حضار شهادت حاج طالع و این مراسم پرشور را سبب خیر و برکت برای قفقاز، آذربایجان و حسینیون و موجب شادی قلوب پنج هزار زندانی مظلوم شیعه در آذربایجان دانست و گفت: بیش از سی سال است که رژیم صهیونیستی آذربایجان را به اشغال خود درآورده و آن منطقه تبدیل به پایگاه نظامی و امنیتی اسرائیل و ناتو گشته است که باید به زودی از دست استکبار جهانی آزاد بشود در این مراسم نمایندگان اتحادیه آفریقا و کشور پاکستان هم به سخنرانی پرداختند و شهادت حاج طالع یوسف‌اف را به مردم آذربایجان تسلیت گفتند

🔹مراسم عزاداری و بزرگداشت به مناسبت شهادت مدافع حرم حسینیون آذربایجان طالع یوسف اف (حاجی تقی) در مسکو پایتخت روسیه برگزار شد. مرکز مطالعات آذربایجان

🛑 واکنش استاد جلال محمدی شاعر، نویسنده، پیشکسوت و فعال حوزه قفقاز به شهادت مظلومانه طالع یوسف اف در زندان رژیم علیف 1⃣| سفر سرخ / سکوت و تماشا 🔹به سبب پیوستگی تاریخی، فرهنگی، دینی و سرزمینی، تبریز و آذربایجان بیش از هر جای ایران، در طول تاریخ برای مسلمانان و به ویژه آذربایجانی‌های قفقاز «تعیین‌کننده، جهت دهنده» بوده است. 🔹این تعیین کنندگی و جهت‌دهندگی، پس از حدود یک قرن با انقلاب اسلامی احیا شد. حرکت اسلامی (شیعی) در قفقاز جنوبی پیش از فروپاشی شوروی، حقیقتا به صورت خودجوش، آغاز و پس از فروپاشی شوروی نیز با تعیین کنندگی تبریز و آذربایجان و البته قم تداوم یافت... 🔹با گسترش سرکوب وحشیانۀ حرکت اسلامی توسط دولت باکو و دستگیری صدها تن از فعالان و آزادیخواهان شیعه، و تهی شدن تبریز و آذربایجان از نسل اولیه اکابر انقلابی، آن تعیین کنندگی و تاثیرگذاری تبریز و آذربایجان بر قفقاز به خاطر سکوت و تماشای نسل دوم اکابر ما کمرنگ و‌ کمرنگتر می‌شود. 🔹تا چند سال پیش هر اتفاقی در باکو و گنجه و نارداران و نخجوان و...رخ می‌داد در تبریز و اردبیل و مراغه و ارومیه و...بازتاب می‌یافت. 2⃣| اگر حاج علی‌اکرام‌ها زندانی می‌شدند، اگر سکولاریسم در قانون اساسی دولت باکو رقم‌ می‌یافت، اگر حجاب در مدارس ممنوع می‌شد، اگر رژۀ همجنس‌بازان در یوروویژن باکو برگزار می‌شد و... 🔹علما و اکابری از تبریز و آذربایجان به اعتراض برمی‌خاستند و مردم پشت سر آنها در جمعه و‌ جماعت یا مقابل کنسولگری باکو در تبریز تجمع می‌کردند و از مسلمانان آن سامان حمایت و از دولت باکو ابراز انزجار می‌کردند...این یعنی تبریز و آذربایجان پشت قفقاز ایستاده است و یعنی... 🔹اما مدتی است که در تبریز و‌پیرامون، جای سیاست «تعیین کنندگی و تاثیرگذاری» در قفقاز را سیاست سکوت و تماشا گرفته است. 🔹اگر کبوتران حرم را در باکو زندانی می‌کنند، اگر به صورت قانونی عزاداری حسینی و نصب پرچمهای عاشورا ممنوع می‌شود، اگر حتی کاریکاتورهای مرجع عالی جهان تشیع در نشریات باکو درج می‌شود و... 🔹اگر سیدفرامرز عباس‌اف بعد از ۱۲ سال زندان به ابدیت می‌رسد، و اگر مجاهد و خادم حرم زینب کبری س، حاج طالع یوسف‌اف در ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ در محبس دولت باکو به یارانش می‌پیوندد،باز هم صدایی از «صف اول» اکابر نسل دوم تبریز و آذربایجان برنمی‌خیزد! نه اعتراضی در نماز جمعه‌ای ، نه پیام تبریک و تسلیتی، نه خبری... 🔹به جای آنان نه، بلکه از طرف شاعران و نویسندگان تبریز که بیانیه‌ای را در واقعۀ سفر سرخ و سعادتبار حاج طالع رقم زدند، به خانواده و رهروان راه روشن او به ویژه محبان سیدالشهداء ع در شهر گنجه، تبریک و تسلیت می‌گویم. استاد جلال محمدی شاعر و نویسنده پیشکسوت، کارشناس حوزه قفقاز 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫