💥روشنگری یک فعال رسانه‌ای پیرامون #دایره‌المعارف_دورهمی_خاندان_بجنوردی! 🔶حاشیه روزنه پیشینه و کارنامه این مرکز که در دو دهه گذشته به عنوان پاتوق و پستوی مخفی جناح غربگرا مطرح بوده، بسیار جالب و قابل بررسی است و البته فراتر از این نسبت های خانوادگی و سیاسی. امیدواریم #مجلس_انقلابی، بدون لکنت و تعارف، با استفاده از ابزار قانونی و نظارتی خود به این قبیل موضوعات ورود کند تا معلوم شود آن جماعتی که به واسطه بودجه ناچیز برخی نهادهای حوزوی، آبروریزی راه می‌اندازند، آبشخورشان کجاست و چقدر از بودجه عمومی متنعمند. فراتر از بودجه، محتوای تولیدات این مرکز نیز بسیار قابل بررسی است. خصوصا در مدخل های مرتبط با علوم اسلامی، گاه مطالب قابل خدشه و سستی در آن به چشم می خورد که امید است این آثار در حوزه قم، مورد ارزیابی و خوانش انتقادی جدی قرار گیرد تا معلوم شود، صرف آنهمه بودجه و آن امکانات و زمین در بالاشهر تهران، اعتبار خروجی و رتبه محتوایی تولیداتش در چه حدی است. تازه با این وضعیت اسفبار، حضرات خود را علامه دهر هم می انگارند! @rozaneebefarda

وقتی #جهانپور به #جعفریان تاریخ درس میدهد! نتیجه ورود به عرصه های غیرتخصصی و سلیبریتی بازی امثال جعفریان، چیزی جز اینهم نیست! 🔶حاشیه روزنه 🔹از نزاع سطحی جعفریان و جهانپور که بگذریم، غش کردن یکشبه این جماعت به سمت #طب_ایرانی_اسلامی هم عجیب است! اگر این چیزها را بلد بودید، آنهمه فحاشی و سیاه نمایی تان علیه طب سنتی چه بود؟ چرا فضا را برای #ورود_ضابطه_مند طب سنتی به عرصه درمان کرونا ندادید؟ بازی با جان مردم، بزرگترین شیادی است! حالا که بخشی از حقایق معلوم شده و تیم برجامی مستقر در وزارت بهداشت در حال فرار از معرکه است، البته فرصت خوبی است برای جبران گذشته. 🔸راه همان است که پیشتر بارها گفته شد: طب دانشی تجربی است، فرصت آزمون و تجربه شدن باید به طب قدیم هم داده شود. خصوصا آنکه برخی داروهایش بسیار موثر بوده اند. مرجع تشخیص همچنان و همیشه همان وزارت بهداشت است اما در فرایند آزمایشات بالینی، باید از طبیبان سنتی و اسلامی استفاده شود تا روند درمان مورد ارزیابی و نظارت کیفی آنان باشد. نتیجه هر چه که باشد، در محافل نخبگانی و نزد عموم مردم، محترم است. @rozaneebefarda

به گزارش خبرگزاری فارس، مصطفی رحماندوست شاعر، نویسنده و مترجم کودک و نوجوان در یادداشتی درگذشت حجت‌الاسلام و المسلمین محمدحسن راستگو را تسلیت گفت. متن یادداشت رحماندوست به شرح زیر است: من برنامه کودک تلویزیون را داشتم و راستگو را نمی‌شناختم. یک روز دیدم آخوند جوان کوتاه قدی یک راست آمد کنارم نشست و سلام‌علیکم و بعد گفت من آمده‌ام برای بچه‌ها برنامه اجرا کنم. آن روزها کاملا اوضاع انقلابی بود. منشی داشتم، ولی قاعده بر این بود که منشی مانع ورود کسی نشود. من که دل خوشی از آخوندهای جوان و بی‌تجربه نداشتم که به نام انقلاب مدعی هر کار و تخصصی شده بودند، گفتم آقاجان سن و سالی هم نداری که بگویم حاج‌آقا این کارها به شما نیامده. تلویزیون و تولید در آن دستگاه، حرفه‌ای تخصصی است. همین که دوربین را از استودیو خارج کرده‌اید و جلو منبر گذاشته‌اید، کافی است. لطفا بروید به جنگ زید و عمر ادامه دهید و درستان را بخوانید. اما راستگو میدان را خالی نکرد و گفت من حاضرم با بهترین هنرپیشه‌ها و مجریان برنامه کودک مسابقه بدهم و فی‌البداهه برنامه اجرا کنم. پیشنهاد تفریحی خوبی بود. تا چشم باز کنم دیدم همکاران قرتی‌تور تکس گروه کودک توی اتاق جمع شده‌اند تا به آخوند جوانی که ادعای فلان و بهمان دارد، بخندند. یک ربع نگذشته بود که راستگو کار خودش را کرد. آنهایی که برای مسخره کردنش آمده بودند هر کدام برای بهترشدن برنامه‌اش پیشنهادی می‌دادند. راستگو هم کم نمی‌آورد و درباره پیشنهادها اظهارنظر می‌کرد. راستگو دلش می‌خواست با عبا و عمامه برنامه‌اش را اجرا کند، آن هم هفتگی و مرتب و با حضور بچه‌ها و پخش مستقیم. من می‌گفتم که فقط یک بار اجرا کن آن هم تولیدی، نه پخش مستقیم که فیلمش امکان ویرایش داشته باشد و حتما با لباس عادی. اختلاف نظر ما باعث شد که برنامه‌ای تولید نشود. دو ـ سه هفته بعد آمد و به اجرای بدون عبا و قبا و عمامه و همچنین به تولیدی بودن برنامه، نه پخش مستقیم آن تن در داد. من و همراهانم هم قول دادیم که اگر برنامه‌اش را پخش کردیم و گرفت «چند برنامه دیگر!» هم ادامه بدهیم... چند جلسه با پیراهن شلوار اجرا کرد... یواش یواش وسط برنامه نصف لباسش را پوشید و خلاصه در برنامه اعلام کرد که روحانی است و ... باهم دوست شدیم. خیلی هم دعوا می‌کردیم چون اختلاف سلیقه داشتیم. همدیگر را دوست داشتیم. مرا دعوت می‌کرد برای طلبه‌های نوآموز کلاس‌هایش ادبیات کودکان یا قصه‌گویی درس بدهم. به خانه هم می‌رفتیم. در روزگاری که بازی‌های کامپیوتری جرم بود، با هم تا صبح آتاری و... بازی می‌کردیم. جز این روزگار اخیر که پس از درگذشت ناگهانی همسرش دل و دماغی نداشت، با هم زیاد درد دل می‌کردیم و به خاطر اختلاف سلیقه‌های سیاسی و مذهبی، به پر و پای هم می‌پیچیدیم. حیف شد که رفت. حالا حالاها جای کار داشت. این سال‌های اخیر خیلی اذیتش کردند. خدا لعنتشان کند، آسیب زیادی از دست هم‌لباس‌هایش خورد. کارش به آن جا رسید که محتاج کار شده بود. بی‌معرفت‌ها حتی بعضی از شاگردانش چوب لا چرخش می‌گذاشتند. او که کار خدا پسندانه‌اش را کرد و رفت؛ اما این‌ها را برای آنهایی می‌گویم که از امروز در اندوه از دست رفتنش اشک تمساح می‌ریزند و دیروز در پی این بودند نام و نانش را آجر کنند. خوب است کرونا هست و مراسمی برای جولان این‌گونه‌ها اتفاق نمی‌افتد. بگذریم و با یک خاطره تمامش کنم. بیست و چند سال پیش خانه ما نزدیک فرودگاه مهرآباد بود. شب بود و آماده خواب بودم که تلفن خانه زنگ زد. راستگو بود. گفت می‌آیی مرا از فرودگاه به خانه‌ات ببری؟ سر به سرش گذاشتم که ای بابا تاکسی بگیر و بیا ... بگذار آقایان علما و شخصیت‌ها یک بار هم شده سوار تاکسی شوند و از این حرف‌ها. شوخی‌هایم که تمام شد گفت بابا جیب علما خالی است. پول ندارم. زود بیا و منتظر جواب من نشد و تلفن را قطع کرد. سوار پیکان جوانانم شدم و رفتم فرودگاه. آوردمش خانه. شام هم نخورده بود. نیمرویی رو به راه کردیم و تا اذان صبح تعریف کردیم. صبح پرواز داشت به مشهد. در آنجا هم برنامه داشت. ماجرا از این قرار بود که از قم آمده بود مهرآباد تهران از آنجا پرواز به شهری و سه روز اجرای برنامه و حاج آقا لطف کردید و خوش آمدید و پرواز به شهر دیگر و شهر بعدی. در هیچ یک از شهرها به او پول نداده بودند. یک جا یک کیلو چای داده بودند. یک جا یک تخته پتو و... آن روزها پول دادن به معلم، مدرس و سخنران جماعت زشت بود و این جور نبود که پیش از منبر پاکت داده شده باشد! خلاصه چای و پتو را که هر دو بسیار به درد بخور بودند و در زمان جنگ نایاب، به ما داد و رفت. بردمش فرودگاه تا به مشهد برود و کلاس‌هایش را اداره کند و حاج آقا خداحافظی بشنود و برگردد... بله. حاج آقا خداحافظ. آنچه را هم که گرفته بودی، نبردی. حاج آقا خداحافظ. خوش به حالت که اندوخته‌های نگرفته بسیاری را بردی.

فرانسه در زمان اشغال کشور چاد در سال 1917 میلادی 400 دانشمند مسلمان را جمع کرد و سر آنها را با ساطور قطع کرد

خودکشی ۶۰ هزار کهنه‌سرباز آمریکایی طی ۱۰ سال! از سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۷ ، میزان خودکشی بین کهنه‌سربازان تقریباً ۵۰ درصد افزایش یافته است؛ کهنه‌سربازان ۱.۵ برابر بیشتر از آمریکایی‌هایی که هرگز در ارتش خدمت نکرده‌اند، خودکشی می‌کنند؛ طی ۱۰ سال گذشته، بیش از ۶۰ هزار کهنه سرباز با خودکشی، مرده‌اند!

رئیس سازمان بازرسی کل کشور: بر اساس بررسی‌های صورت گرفته از سوی سازمان بازرسی در یک طرح تحقیقاتی با نظارت سازمان بهداشت جهانی ۳۰ کشور با بیش از ۱۱ هزار بیمار کرونایی مورد مطالعه قرار گرفته‌اند که تحقیق درباره حضور ایران در بین این کشورها، نحوه عقد قرارداد احتمالی با سازمان بهداشت جهانی و رعایت یا عدم رعایت اصول اخلاق پزشکی از جمله اطلاع بیمار در هنگام تحقیقات، نحوه دریافت و هزینه‎کرد اعتبارات احتمالی مربوط به طرح و شفافیت آن در دستور کار قرار دارد

چگونه میتوان کولبرها را به سمت صادرات هدایت کرد؟! وقتی بازارهای صادراتی رونق بگیرد، تولید افزایش یافته و ... نشست اتحادیه تعاونی های مرزنشین با دکتر سعید جلیلی

برنامه های داعش برای ایران سال 95

گریگوری پرلمان هستن. ریاضی دان روس! 🔹️جایزه فیلدز رو قبول نکرد و گفت به نظر خودش چندان هم موفق نیست و نمی خواد مشهور و مثل یه موجود تو باغ وحش باشه! 🔹️جایزه ۱ میلیون دلاری هزاره رو هم رد کرد چون به نظرش موسسه کلی در انتخابش عادل نبود و باید جایزه رو به شکل مشترک به همیلتون هم می‌داد! @AkhbareFori

سوئیفت اعلام كرد؛ یورو جای دلار آمریکا را در نقل و انتقالات مالی جهان گرفت جامعهٔ جهانی ارتباطات مالی بین بانکی (سوئیفت) اعلام کرد، دلار آمریکا برای نخستین بار در ۸ سال گذشته، جایگاه خود به عنوان ارز نخست در تراکنش های جهانی را به یورو واگذار کرد    آخرین باری که یورو، ارز شماره یک جهان شد به فوریه ۲۰۱۳ باز می‌گردد   آمارهای سوئیفت که پرداخت های بین المللی بیش از ۱۱ هزار موسسه مالی در ۲۰۰ کشور جهان را مدیریت می کند، نشان داد، ارز واحد اتحادیه اروپا، ماه گذشته، پرکاربردترین ارز دنیا بوده است. پس از آن دلار، پوند انگلیس و ین ژاپن قرار دارد   در رده پنجم دلار کانادا قرار دارد که یوآن چین را به جایگاه ششم رانده است   آمارها نشان داد ۳۷.۸ درصد نقل و انتقالات مالی سوئیفت در ماه اکتبر به یورو بوده است که ۶ درصد نسبت به سال گذشته افزایش را نشان می‌دهد و بیشترین سطح از فوریه ۲۰۱۳ به شمار می‌رود   استفاده از دلار آمریکا با کاهش ۴.۶ درصدی به ۳۷.۶۴ درصد رسیده است   ارزش دلار آمریکا بیش از ۱۱ درصد نسبت به اوج خود در ماه مارس در برابر سبدی از ارزهای اصلی افت کرده است

@satliyat

#دعای_کمیل #مرحوم_ایت_الله_لاله_زاری دهه 30 شمسی مسجد لاله زار تهران

🔵 با مصوبه شورای پول و اعتبار مالكيت مرکز تجاری ايرانمال از علی انصاری به بانك آينده منتقل شد! همه دقت كنيد ! بانك آينده پنج سال قبل چهل هزار ميليارد تومان به علی انصاری وام داده (یعنی زمانیکه دلار ۳۴۰۰ تومان بوده معادل ۱۲ میلیارد دلار ) که الان با سود و وجه التزامش حتما بالغ بر یکصد هزار میلیارد تومان بدهی است. و چون خود بانك آينده كل اين مبلغ را نداشته از منابع بانك مركزی اضافه برداشت كرده است. حالا بجای باز پرداخت وام توسط علی انصاری ، با مصوبه شورای پول و اعتبار، ايرانمال در ازای چهل هزار ميليارد تومان دريافتی علی انصاری به مالكيت بانك آينده در ميايد. يعنی به بهانه ايرانمال بانك مركزی چهل هزار ميليارد تومان برای علي انصاری پول چاپ كرده است(معادل ۱۲ میلیارد دلار) و معادل آن تورم به مردم تحميل شده است! 🔶️ درحالیکه حتی به نرخ روز هم ارزش ايرانمال به ده هزار میلیارد تومان یعنی یک دهم کل بدهی نميرسد.حالا الباقی پول كجاست؟ تركيه ؟ امارات ؟ آلمان ؟ انگليس ؟ کانادا و استراليا و..........؟! 🔴 آيا تصور میکنید " علی انصاری" به تنهايی قادر به چنين غارتی است !؟ در حال حاضر علی انصاری بزرگترین مفسد اقتصادی تاریخ بانکداری ایران و بلکه جهان است. ایشان موسس بانک تات است که پس از مفاسد فراوان و توقف فعالیت خود در کسوتی جدید و با نام بانک آینده تا کنون به چپاول و غارت ملت مشغول میباشد. بانک آینده که هرگز همچین مبلغی را در ترازنامه خودش نداشته با همدستیه بانک مرکزی چهل هزار میلیارد تومان به موسس خودش وام و تسهیلات داده !!! و با اینکار دو قانون مهم بانکی رو نقض کرده: ممنوعیت پرداخت تسهیلات کلان و ممنوعیت پرداخت تسهیلات به اعضای هیات مدیره و مدیر عامل و افراد مرتبط با آنها. 💠حالا هم آقای انصاری بری الذمه شده و وثیقه به تملیک بانک آینده درآمده که متعلق به خانواده انصاری است ! یعنی آقای انصاری ایران مال رو از این جیبش درآورده و گذاشته اون جیبش و دوازده میلیارد دلار هم هاپولی کرده. و قانونا هیچ بدهی هم نداره !!!🔷️✋

▫️ توییت رائفی پور درباره شهید فخری زاده #شهید_هسته‌ای 📌@ponezs

💠 پیام کریمی قدوسی درباره توطئه‌ای که از #پل_جاسوسان به مشام می‌رسد #شهید_هسته‌ای 📌@ponezs

واکنش ترامپ به ترور شهید فخری‌زاده 🔹رئیس‌جمهور آمریکا با بازنشر چند توییت از جمله توئیت‌های عبری و انگلیسی از یک خبرنگار صهیونیست به ترور شهید فخری‌زاده دانشمند هسته‌ای ایران واکنش نشان داد. 🔸در توییت انگلیسی «یوسی ملمن» خبرنگار صهیونیست آمده است که محسن فخری‌زاده سالها جزو اهداف موساد بوده است! @TasnimNews

❇️ *جزوه: جریان شناسی سیاسی یمن* علیرضا بیگی 📌احزاب سیاسی در یمن در کمتر از یک قرن گذشته، دوران پر فراز و نشیب بسیاری را پشت سر گذاشته‌اند. اکثر احزاب قدیمی و تاریخی یمن با توجه به قبضه شدن قدرت داخلی آن‌ها توسط شخصیت‌های قدیمی که همچنان رؤیای نیل به قدرت را در ذهن خود می‌پرورانند، اجازه حضور و خودنمایی جوانان و ساختارهای نوپای تأثیرگذار بر جامعه یمن را در داخل احزاب خود نمی‌دهند زیرا آنان را همچنان تهدیدی برای منافع خود می‌دانند. فراز و نشیب‌های بسیار در حیات احزاب و گروه‌های سیاسی نیز به سبب ساختار و تحولات سیاسی در دوره‌های زمانی مختلف بوده است که با تقسیم تحولات سیاسی به سه دوره زمانی ذیل تلاش شده تا علل این فراز و نشیب‌ها تبیین گردد. 📍دوره نخست: در این دوره که از دهه 40 تا دهه 50 قرن بیستم به طول انجامید، ساختار سیاسی کشور یمن پادشاهی بود. زیدی‌ها از حدود 898 میلادی تا سال 1962 در مسند پادشاهی یمن قرار داشتند. آخرین پادشاه زیدی محمد البدر بود که بر اثر کودتای جمهوری‌خواهان در سال 1962 حکومت پادشاهی خود را از دست داد. در این دوره احزابی همچون احرار، اتحاد یمن، امربه‌معروف و نهی از منکر، اتحادیه خلق، اتحادیه فرزندان جنوب، حزب بعث و جنبش ناسیونالیست‌های عرب در جنوب یمن تشکیل شده و فعالیت خود را آغاز کردند. در این دوره گروه‌ها و احزاب سیاسی بدون محدودیت‌های سیاسی توانستند کنش‌های سیاسی خود را در یمن شروع کنند. 📍دوره دوم: در دوره دوم تحولات سیاسی، احزاب و گروه‌های سیاسی با سرنگونی سلسله پادشاهی زیدیه در سال 1962 توسط جمهوری‌خواهان مورد حمایت مصر، تحت‌فشار قرار گرفتند. رویکرد استبدادی که توسط عبدالله السلال در یمن حکم‌فرما شده بود، موجب سرکوبی احزاب و گروه‌های سیاسی شد تا آنان فعالیت‌های خود را به‌صورت زیرزمینی دنبال کنند. این دوره که از اوایل دهه 60 آغاز شده بود تا پایان دهه 80 ادامه یافت. 📍دوره سوم: دوره سوم شامل زمان اتحاد یمن شمالی و یمن جنوبی در سال 1990 بود. رئیس یمن متحد شده علی عبدالله صالح بود که سعی می‌کرد با صدور اجازه تأسیس و فعالیت احزاب سیاسی در یمن، خود را طرفدار آزادی‌های سیاسی معرفی کند. عبدالله صالح با صدور فرمان برگزاری انتخابات محلی، ریاست جمهوری و پارلمانی و مدیریت این انتخابات، باعث شد تا احزاب حاکم به رهبری خودش به پیروزی برسند، بعد آن را آزادی و فعالیت‌های سیاسی احزاب در قالب دموکراسی معرفی می‌کرد. 🔺در حال حاضر احزاب سیاسی در یمن نیز همانند سایر کشورهای عربی به سه دسته کلی، اسلام‌گرا، ناسیونالیست و چپ‌گرا تقسیم می‌شوند که در این جزوه به مهم‌ترین و در دسترس‌ترین آنان پرداخته می‌شود. 🖇 *برای دانلود جزوه به لینک زیر مراجعه کنید:* yun.ir/9otxp6 #یمن #جزوه @shouba

*🔴با بررسی اخبار این چند روزه متوجه می شویم که اتفاق مهمی در منطقه در حال وقوع است.* ۱.بیرون بردن عجولانه نظامیان آمریکایی از عراق و افغانستان. ۲.ورود چند فروند بمب افکن ب ۵۲ آمریکایی به همراه چندین جنگده و هواپیماهای جاسوسی و جنگ الکترونیک به منطقه.. ۳.دیدار مارک پمپئو با وزرای خارجه منطقه در چند روز اخیر. ۴.دیدار چندشب گذشته پمپئو با نتانیاهو و بن سلمان در عربستان برای اولین بار. ۵.نشست وزرای خارجه فرانسه انگلیس و آلمان در روز سه شنبه در خصوص ایران. ۶.هشدار وزرات خارجه آلمان به ایرانی های مقیم آلمان برای نرفتن به ایران در روزهای آینده.... ٧.نشریه ایندیپندنت می‌گوید انگلیس به شکل محرمانه نیروهایی را برای حفاظت از چاه‌های نفتی در عربستان مستقر کرده است. استقرار نیروهای بریتانیایی در عربستان بدون اطلاع پارلمان این کشور صورت گرفته است. وزارت دفاع بریتانیا می‌گوید نیروهایی که در عربستان سعودی مستقر شده‌اند شامل یگانی برای رصد پیشرفته پهپادها هستند. *بیگ دیتاها هشدار میدادند خبری در راه است*

🔶آخرین یادداشت وبلاگ شهید فخری زاده پیرامون «احیای فلسفه» به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه بر نگذرد دوستان سلام مدتی این مثنوی تأخیر شد مهلتی بایست تا خون شیر شد با یاری حق تعالی بر آن شدم که بار دیگر نوشتن مطلب را آغاز کنم. و اگر خدا بخواهد ادامه دهم و با یاری او و شما آهنگ زمانی مشخصی را برای درج مطالب رعایت کنم. عنوانی که در بالا ذکر شد، شاید شگفتی آور باشد. شاید سؤال شود که مگر فلسفه اسلامی مرده است که نیاز به احیا داشته باشد. و نیز، چه نیازی به احیاء این فلسفه داریم؟ ابتدا به این سؤال می پردازیم که حیات چیست. از دید این حقیر حیات یعنی قدرت ایجاد تعامل با محیط پیرامون و تأثیر گذاری بر آن و تأثیر پذیری از آن. و حیات متعالی وقتی است که این تعامل منجر به رشد دو طرف تأثیر گذار و تأثیر پذیر شود. حال قضاوت را به اهل فلسفه می سپارم که پاسخ دهند که آیا فلسفه اسلامی در دوران حاضر با محیط پیرامون خود تعامل دارد؟ در حل کدام مسئله علمی تلاش کرده است؟ هر علمی اعم از علوم انسانی و علوم تجربی؟ اساسا فیلسوفان این عصر تن به رویارویی جدی با مسائل سنگین علمی می دهند؟ چند مقاله داریم که به نقد تفسیرهای فلسفی ناشی از علوم بر اساس مبانی فلسفه اسلامی پرداخته باشد؟ این فلسفه چقدر تأثیر پذیرفته است. روایت فلسفه امروز با روایت ملاصدرا تفاوتی کرده است؟ هنوز مقولات عشر با همان شکل و ترتیب و عناوین نقل می شود. هنوز از عبارات صده های قبل استفاده می شود. فلسفه اکنون همان است که ملای شیرازی می فرمود. شاید بعضی از مثال های آن تغییر یافته باشد. مقایسه کنیم با فلسفه در مغرب زمین. چه تعامل چدی با علوم دارد. چالش ایجاد می کند و چالش می پذیرد. در پی این چالش ها نحله های مختلف به وجود آمده است. و مدام در حال رشد است. تأثیر جدی بر علوم دارد. و اساسا علاوه بر تأیر بر روند پیشرفت علوم نقش انطباق یافته های این علوم را با نحوه زندگی مردم بر عهده گرفته است. در رشد علوم هم وضعیت روشن و واضح است. می گویند انشتین بعد از مدتی گفته بود که این نسبیت آن قدر پیشرفت کرده است که من دیگر قادر به فهم آن نیستم. فکر می کنم تا این جای کار زنده نبودن فلسقه اسلامی را روشن کرده باشیم. و در یاد داشت بعدی به ضرورت احیاء می پردازیم. انشاءالله تا نوشته ای دیگر خدا نگه دار 📚http://www.mfakhrizadeh.blogfa.com/ 🏠https://eitaa.com/fotoooh

🌷تصاويری از شهيد محسن فخری‌زاده @TasnimNews

📌انشای یک نوجوان سیزده ساله، یک روز پس از شهادت شهید #فخری_زاده امیرعباس، پسر یکی از دوستانم است که بعضی از روزها با پدرش به محل کار می‌آید. به توصیهٔ پدرش، گاهی دربارهٔ درسِ «بنویسیم» و نوشتن انشا، چیزهایی از من می‌پرسد. امروز هم به سراغ من آمد و نوشته‌ای به من داد تا نظرم را دربارهٔ آن بگویم. بالای برگه‌اش با خودکار قرمز نوشته بود: «آزمون میان‌ترم انشا و املای فارسی». معلوم شد که امروز امتحان داشته و این را برای معلمش فرستاده و حالا می‌خواهد بداند به نظر من، نمره‌اش چند می‌شود. وقتی انشایش را خواندم، خدا را شکر کردم و یک بار دیگر تفسیر رویش‌های انقلاب را به چشم دیدم. متن انشای امیرعباس را برایتان می‌نویسم، تا شما هم بخوانید و لذت ببرید. همهٔ انسان‌ها سرنوشتی دارند. بعضی‌ها به جاهای بالایی می‌رسند و کار خوبی پیدا می‌کنند؛ بعضی‌ها هم کمتر تلاش می‌کنند و بیکار گوشهٔ خیابان می‌نشینند و گدایی می‌کنند؛ انسان‌های دیگری هم، بیشتر تلاش کرده و مانند کوهی استوار در برابر دشمنان می‌ایستند و در راه خدا و وطن عزیزشان می‌جنگند و به درجهٔ شهادت می‌رسند. از نظر من، شهادت، بالاترین درجه‌ای است که فقط انسان‌ها توان دستیابی به این درجهٔ بالا را دارند؛ البته نه همهٔ انسان‌ها، فقط بعضی از آن‌ها. شاید از نظر ما شهادت سخت باشد و حتی تصور اینکه رزمنده‌ها چگونه مانند لاله پرپر می‌شدند، آزارمان دهد و باعث شود غصه بخوریم؛ اما کسانی هم بودند و هستند که شهادت برایشان از عسل شیرین‌تر باشد. این‌ها هم اول مانند ما پشت نیمکت بوده‌اند، اما با درس خواندن‌هایشان، با عبادت کردن‌هایشان، با سبک زندگی درست و مطالعه، به معنای واقعی کلمهٔ «شهادت» پی بردند و به این درجه دست پیدا کردند. شهدایی همچون شهید #تهرانی_مقدم، شهید #احمدی_روشن، شهید #قاسم_سلیمانی، شهید #فخری_زاده و... ما هم باید خوب درس بخوانیم و مطالعه کنیم و با عبادت و سبک زندگی درست، راه راست را پیشه کنیم و مانند شهدا در برابر سختی‌ها همچون کوه استوار باشیم تا به خدا برسیم. ✍امیرعباس تهوری، سیزده ساله، ۹۹/۹/۸ #محسن_فخری_زاده #شهید_محسن_فخری_زاده #ترور #ترور_دانشمند_هسته_ای #مذاکره 🆔️ @rajaaei

💢لزوم تغییر در استراتژی انتقام💢 خدا لعنت‌شان کند. داغ شهید سلیمانی هنوز آرام نگرفته، داغ بر داغمان گذاشتند... 🔹بارها عرض کرده‌ام که #استراتژی_انتقامِ از آمران و عاملان ترور سرداران مقاومت و دانشمندان اقتدار انقلاب اسلامی باید تغییر کند. 🔹بر اساس تحلیل جامعه‌شناسانه‌ی قرآن از جریان باطل، جامعه کفار و منافقین، از وحدت قلوب حقیقی برخوردار نیست و #قلوبهم_شتّی است و اگر در کنار یکدیگر ایستاده‌اند، به خاطر تأمین منافع بالاتری است که از کنار هم بودن، نصیبشان می‌شود. 🔹 به تعبیر دیگر اساس جامعه‌پذیری در جوامع غیرایمانی بر غیرِ آخرت‌خواهی و اخوت و ایثار مبتنی است و همین موجب شکننده بودن این جوامع در حوادث پیش بینی نشده و اتفاقات هزینه‌آفرین است. 🔹از اینرو غلط‌ترین استراتژی انتقام، اتخاذ مسیری است که منافع ذاتاٌ گسسته و خودخواهانه‌ی کفار و منافقین را به یکدیگر گره بزند و عملاً به عنوان عاملی بیرونی، موجبات پیوستگی و انسجامِ بیشترِ جریان باطل را فراهم آورد. 🔹بر این اساس، استراتژی انتقام می بایست منافع شخصی ـ و نه منافع جمعی ـ آمران و عاملان ترورهای ناجوانمردانه سرداران و دانشمندان جبهه مقاومت را نشانه رود و جان و مال و آبروی شخصی آنها را هدفگذاری نماید. باید جان و اموال و منافع شخص #ترامپ و #نتانیاهو و #مارک_اسپر و #کنت_فرانک_مکنزی مورد تهدید قرار گیرد؛ نه منافع رییس جمهوری آمریکا و رییس جمهوی رژیم صهیونیستی و یا وزیر دفاع آمریکا و یا فرمانده سنتکام. 🔹در یک جمله باید بگویم، وقت برگشت به استراتژی حضرت امام ره در مواجهه با #سلمان_رشدی است؛ من از پیام حضرت آقا در تسلیت شهادت شهید محسن فخری‌زاده این برداشت را دارم؛ جایی که فرمودند: 👇 «عاملان و آمران این جنایت را به صورت قطعی مجازات کنید!» #تمدن_نوین_اسلامی #عقلانیت_انقلاب_اسلامی #استراتژی_انتقام #شهید_سلیمانی #شهید_فخری‌زاده ❇️تاریخ انتشار: 1399/9/8 https://eitaa.com/alimohammadi1389/259