eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
5.2هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
93 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
💢واکنش جالب توجه اساتید و طلاب جهادی مدرسه علمیه معصومیه قم در برابر آتش کوکتل مولوتف اغتشاشگران. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
21.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢بامردم حرف زدیم در مورد خانواده‌هاشون ⭕️شما خانوادتون رو چطور توصیف می‌کنید❓❗️ ❌باهم ببینیم❌😊😊😊 •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 قرائت قرآن کریم برای اولین بار در تاریخ جام‌ جهانی ⭕️والشمس و القمر بحسبان... و خورشید و ماه روی حساب منظمی می چرخند 👈🏻 و این یعنی زیبایی، زیبایی فرهنگی و حفظ سنت ها و ارزش ها در رویدادی که غربی ها آن را برای خود و از آن خود انگاشته بودند. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
10.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢بازیکنان احتمالا فردا همانند ۳۵ بازی گذشته زانو بزنند 🛑تفسیر خاصی نکنید ⭕️بازیکنان تیم ملی انگلیس در اعتراض به در بازیهای مختلف پیش از آغاز بازی زانو می‌زنند لذا در بازی فردا مقابل ایران درصورت تکرار این صحنه، مراقب تفسیرهای جانبدارانه باشید. ⭕️ های ضدانقلاب با سوء استفاده از این اقدام سعی دارند آنرا به نسبت دهند درحالی که این زانو زدن در 35 بازی گذشته این تیم انجام شده و به قتل جورج فلوید توسط پلیس آمریکا برمی‌گردد. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
9.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 کنار تیم ⭕️ نماهنگ ویژه KHAMENEI.IR به مناسبت حضور ایران در ۲۰۲۲ •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢تعالی در سایه امید 👇ادامه در پست بعدی👇 •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
انجمن سواد رسانه طلاب
💢تعالی در سایه امید 👇ادامه در پست بعدی👇 •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #فضای_مجازی #س
💢تعالی در سایه امید ♨️آفریدگار هستی، و ذات انسان را به گونه‌ای قرار داده که به امید زنده است. به فرد، انرژی می‌دهد تا پتانسیل لازم را برای حیات داشته باشد حتّی در دشواری‌های زندگی او را وادار می‌کند، باز هم به راهش ادامه‌ دهد و دست از تلاش برندارد. ⭕️در اجتماع بشری، پویایی، و نشاط حاصل همین نعمت الهی‌ست. جامعه‌ای که امیدوار باشد، همواره در حرکت رو به جلو، برای رسیدن به پیشرفت و نوآوری گام برمی‌دارد. افراد چنین جامعه‌ای، عزّتمندانه و همدلانه در جهت پیشبرد اهداف و آرمان‌های خود و دیگران می‌کوشند؛ بنابراین نبودن این محرک که به فرموده رهبر معظم انقلاب، اساسی همه قفل‌هاست، باعث بسته ماندن و باز نشدن درهای زیادی می‌گردد. ⭕️شکّی نیست، برای خنثی‌سازی شوم دشمن و برون رفت از معضل ناامیدی که می‌تواند پیامدهای بسیار، مخربی را به ارمغان آورد، تک‌تک آحاد جامعه باید خود را مسئول بدانند. ⭕️امروزه علاوه بر فضای حقیقی، رسانه‌ها و نقش بسیار به‌سزایی را در القا امید یا ناامیدی به جوامع مختلف بر عهده دارند. 🛑از مهمترین راهکارهای سازنده، جهت بازگردانی امید به جامعه، حول محورهای زیر عنوان می‌گردد: 1️⃣ انجام کار اثرگذار و پربازده در میان رده‌های مختلف جامعه. 2️⃣ تشویق به افراد جامعه به کارهای اجتماعی. 3️⃣توجه به و حل مشکلات اقتصادی جامعه. ⭕️اجرای این راهکارها در مرحله اوّل، نیاز به یک برنامه‌ریزی دقیق و بلندمدّت، از سوی مسئولان امر، دارد. در مرحله بعد هم نیازمند استفاده از ابزارهای مهمّی، همچون است. ⭕️در عصر حاضر، فضای مجازی به عنوان جزء لاینفک زندگی جوامع امروز، عمل می‌کند. افراد جامعه، زمان زیادی از عمر خود را در این فضا (مستقیم یا غیر مستقیم، خواسته یا ناخواسته) صرف می‌نمایند و به طور قطع، ویژگی‌های فردی و اجتماعی آن‌ها تحت‌تأثیر این رسانه مهم قرار می‌گیرد. ⭕️یکی از این ویژگی‌هایی که به‌ شدّت تحت‌تأثیر فضای مجازی قرار گرفته و ممکن است در جامعه روندی رو به افزایش داشته باشد یا به تدریج از آن رخت بربندد، امیدواری و انگیزه است. از این رو باید به این فضا توجّهی خاص داشت و در جهت افزایش امید در جامعه استفاده نمود. ⭕️بدین منظور در گام نخست باید را در این فضا به ماکسیمم درجه خود رساند. برای این مهّم باید در فضای مجازی صداقت، سرلوحه کار قرار داده شود و مردم‌داری مقدّم بر عوامل دیگر باشد؛ چرا که اساساً رسانه، با مخاطب، زنده است و رسانه‌ای که مخاطب ندارد به درد نمی‌خورد و به قولی باید درش را گِل گرفت. ⭕️در گام بعد، ضروری است متخصّصین، در زمینه‌های مختلف به این فضا ورود یابند و با برنامه‌ریزی آگاهانه، اقداماتی را برای امیدآفرینی در اجتماع انجام دهند؛ از قبیل: 📌غنی نمودن محتوای تولیدی در فضای مجازی. 📌استفاده از ایده‌های نو و تازه در ارائه محتوای جذاب. 📌معرفی ظرفیت‌های جامعه و توانمندی‌های افراد جامعه. 📌کارهای فرهنگی، ایجاد انگیزه، روحیه باورپذیری و روشن‌نمودن اهداف بلند مدت در افراد جامعه با کمک گرفتن از دین و احکام ناب آن. 📌کار اجتماعی و ایجاد روحیّه همدلی، تعاون و تشویق مردم به کار جهادی. 📌پیگیری مطالبات به حقّ مردم از دولت‌مردان همانند: رفع مشکلات اقتصادی و ایجاد فضای تعامل میان دولت با مردم. 📌و ... ♨️خلاصه اینکه امروزه فضای مجازی با زندگی انسان گره خورده و فرد از بدو تولد پابه‌پای فضای مجازی بزرگ می‌شود؛ برای همین این فضا ابزار بسیار مناسبی برای انتشار آن چیزهایی است که باعث بالارفتن روح امید در جامعه می‌گردد. توجّه به این رسانه پر مخاطب و سرمایه‌گذاری روی آن از اهمیّت بالایی برخودار است. ✍🏻 برغمدی 📄ویراستار: ترخانی / میم.صادقی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢جهان ما به چه نیازی دارد؟ ⭕️با هیچ نیرویی نمی توان فوتبال را از حذف کرد. اما برای اثبات تعلق ذاتی فوتبال به جهان تجدد باید درباره شان و نقش و جایگاه و اثر فوتبال در این عالم تأمل کرد. 🛑فوتبال نه فقط در نفوذ کرده بلکه در خانه و زندگی و در زبان و درک مردمان وارد شده و با آن در آمیخته است تا جایی که می‌توان گفت در جهان ما از میان شئون تجدد کمتر چیزی به اندازه فوتبال در سراسر جهان فراگیر شده و به پستوی مردمان راه یافته است. ✍️دکتر رضا داوری اردکانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢 گفتمانِ «» 👇ادامه در پست بعدی👇 •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
انجمن سواد رسانه طلاب
💢 گفتمانِ «#خدارو_شکر_به_مردم_نخورد» 👇ادامه در پست بعدی👇 •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناخ
💢 گفتمانِ «» ⭕️این خبر در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی می‌پیچد: «نارنجک دست‌سازی که همراه یک اغتشاشگر بود در دست روحانی بسیجی منفجر می‌شود و به احتمال زیاد دستش به دلیل جراحت شدید قطع شود.» اما همه ماجرا این نیست؛ روحانی قصه‌‌ی ما پس از این که دستش را آسیب دیده و خونین می‌بیند همچنین نگرانی اطرافیان را، در دل حادثه این جمله را می‌گوید: «بچه‌ها! خدا رو شکر به مردم نخورد.» از یک روحانی جهادی همچون شیخ محمدتقی وکیل‌پور غیر از این هم نمی‌توان انتظار داشت.... خدا رو شکر به مردم نخورد. ⭕️این کنشگری، محصول پیمانی است که طلاب عصر انقلاب اسلامی در حجره‌ها، در خلوت‌های شبانه، در مسیرهای راهیان نور با خدای خود و امامین انقلاب بسته‌اند، این سرشاری محبت و مردم‌خواهی، محصول گفتمانی است که هزار دشمن غربی و غربگرا و خواب آلود و خام آلود و ضدوطنی و ضددینی دارد؛ گفتمانی که از سر پویایی و سرزندگی، دشمن نافهم و خیره سر دارد، گفتمانِ «خدا رو شکر به مردم نخورد.» ♨️نقش طلبه جهادی، نقش پدر و مادری است که از فرط عشق به فرزند حاضر است به قیمت آرام و قرار فرزند، بلا به جان بخرد، عمامه اش در سیل گِل شود، یا عمامه‌پرانی چند جوان خام یا خائن را سکوت کند، یا علی‌وردی وار زیر شکنجه داعش وطنی جان دهد؛ اما پرچم را زمین نگذارد و به رهبر مردم اهانت نکند. این پیشگامی‌ها برای «خیر عمومی»، ادامه همان خطی روشنی است که رهبر انقلاب نشان داده‌اند: «قم مادر انقلاب است.» 🛑«خدارو شکر به مردم نخورد.» را «شیخ محمدتقی» گفت و دیگران نوشتند. او می‌داند چرا شکر گفته، از سیره حضرت سیدالشهداء(ع) در آخرین لحظات عمرشان باخبر است؛ امام با بدنی خونین و اندوه عمیق از دست‌دادن عزیزان‌شان در گودال قتلگاه با خداوند متعال مناجات می‌کردند، مناجاتی مملو از معارف والای الهی و سراسر تسلیم و رضا. نه شكوه‌اى، نه بى تابى، نه اظهار عجز و ناتوانى، و نه ابراز يأس و ناخشنودى ابداً در آن ديده نمى‌شود. همه جا سخن از صبر و شكيبايى و رضا و تسليم در برابر قادر متعال است. ⭕️حالِ امروز روحانیت چنین است که می‌بیند گروهی روش و راهِ باطلی را می‌پیمایند؛ اما آن خیرخواهی اجازه نمی‌دهد که دست از مردم شسته بشویند، اینان خود را مؤمن به کلام خداوند می دانند که به ختم رسل فرمود: «(ای رسول ما) تو چنان در اندیشه هدایت خلقی که خواهی جان عزیزت را از غم اینکه ایمان نمی‌آورند هلاک سازی!» (شعرا / 3) ⭕️و امروز، روز امتحان روح ایمان و عشق روحانیت به مردم است، در سایه این ایمان، محبت و عشق نفوس به هم متمایل می‌شوند و فطرت حق‌جوی انسانی غبار فتنه و آشوب را کنار می‌زند و حق و حقیقت بیش از پیش نور می‌افشاند و تیرهای فتنه و تحریم و تحریف «به مردم نخواهد خورد.» ✍️سلمان ایرانمنش •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
13.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢اگر بازیکنان «سرود ملی» را نخواندند چه کنیم؟ •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢 نمود و نماد اعتراضات ⭕️ پدیده ها چهار بُعدی اند: فاعل و ایجاد کننده دارند/ برای غایت و نتیجه ای طراحی می شوند/ صورت و نمود و شکلی می پذیرند/ و بر ماده و زمینه ای می نشینند! ⭕️در ماجراهای اخیر به ایجاد کننده و زمینه ها و غایات توجه بیشتری می شود تا صورت و نمود و بروز اعتراضات. ♨️"بودها" از پس "نمودها" دیده و ترجمه می شوند. نمودهای اعتراض، اینبار به شکل عجیبی "نمادین" است! از برداشتن و آتش زدن روسری تا علامت فحش مقابل نمادهای نظام و عمامه پرانی و... صرفاً چیزی، دیدنی نشده و ضریب رسانه نگرفته، خودش نمادین و ذاتاً دیدنی است.(دقت کنید) ⭕️تعدیل یا تقابل با آن بدون تصرف در این علت صوری و بُعد نمودین ممکن نیست. ⭕️گفتمان شبه فلسفی دهه۷۰ نیست که با طرح ولایت جمع شود. شبکه حزبی۸۸ هم نیست که با سلسله نشست های بصیرتی تقابل شود. صورت متبدل و دائم نوشونده ای از نمودها و نمادها، افتاده بر زمینه های اعتراض است. "فان"، "هم فال و هم تماشا و هم اعتراض" و بچه گانه و در عین حال جدی است! 🛑 پ.ن: 👈کار تقابلی طلاب معصومیه از این حیث یک کار نو بود. جمله حجت الاسلام که نارنجک دستی اغتشاشگران دستش را مجروح کرد را هشتگ و بنر کردند و جای کوکتل مولوتف ها به دیوار معصومیه، نصب کردند: خدارا شکر به مردم نخورد! 👈این یک تقابلِ نمودی، ناظر به علت صوری اعتراضات است. میتواند تعدیل کننده و سو دهنده به زمینه ها و قابلیت های اعتراض هم طراحی شود... 👈محسن قنبریان •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh